Tibetan
ས་བདག་དབང་ཆེན་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ལས་ཚེ་དཔལ་གཡང་སྐྱབས་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཚེ་གཡང་རིན་ཆེན་དཔལ་ཁེབས། ས་བདག་དབང་ཆེན་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ལས་ཚེ་དཔལ་གཡང་སྐྱབས་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཚེ་གཡང་རིན་ཆེན་དཔལ་ཁེབས། ས་བདག་དབང་ཆེན་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་ལས་ཚེ་དཔལ་གཡང་སྐྱབས་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཚེ་གཡང་རིན་ཆེན་དཔལ་ཁེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་རྣམས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་རྣམས་ལ་འདུད། །མི་ནོར་ཟས་གསུམ་ལ་སོགས་གཡང་ཉམས་ཤིང་དབུལ་བ་དང་། གོད་ཁ་མང་བ་དང་། དུར་ཉེས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ལོ་ཉེས་པ་དང་། རྨོངས་འདྲེ་ལངས་ནས་ཉེས་པ་ཡིན་པས། གཡང་སྐྱབས་དང་གཡང་ལེན་པར་བཤད། དེའི་བྱ་ཐབས་ནི། གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་ནས་ཀྱི་ར་བ། དེའི་ཕྱི་རིམ་གཡང་ཤིང་གི་ར་བ། སྤེན་དཀར་སུར་དཀར་མཁན་དཀར་སོགས་ཀྱི་ར་བས་བསྐོར། རྩྭ་དུར་བ་ཀུ་ཤས་བསྐོར་དཔུང་བརྩེགས། སོག་བལ་མར་གྱི་པུ་ལུ། མངར་གསུམ་རྣམས་དང་ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ། གཡང་གི་རྟེན་ལ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ། མེ་ལོང་མདའི་སྨྱུག་མ་ལ་དར་ལིང་དཀར་ པོ་བཏགས་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་གཡུ་ལ་སོགས་པ། སྲུང་སྐུད་དཀར་པོ་མང་པོ། ལུག་ཤ་ལག་པ་གཡས་པ། ལུག་མགོ་ནམ་ཚོང་། མར་གྱི་བ་དཀར་མོ། གཡང་གི་གཏོར་མ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་པ། གཡང་ཟན་ལྡིར་བ། ཚེ་ཟན་རིན་ཆེན་འབར་བ། ཕྱེ་མར་སྣ་ཚོགས། འབྲུ་སྣ་ཚོགས། གཡང་སྐྱབས་རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱེད་ཀྱང་། །གཡང་ཕོར་ནང་དུ་མར་ཁུའི་མཚོ། །ཇ་དང་འོ་མ་ཆང་གི་རྒྱ་མཚོ། ཟས་སྣ་མང་པོ། རྟ་ལུག་འབྲི་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་འགྲོས་མང་པོ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར། ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབྱོར་ཚད་བཤམས། རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། རང་ཡི་དམ་གང་རུང་ངམ་དབང་ཆེན་བསྒོམ། དང་པོ་ དུག་ཕྱུང་། ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་། མཚམས་གཅོད་བྱ། དེ་ནས་གཡང་རབས་ཚང་བར་བརྗོད་པ་ནི། ཀྱཻ། དང་པོ་བཀའ་འདི་ཡར་ལྟོས་ལ། །ལྷ་རི་མཐིལ་གྱི་མཐིལ་སྟོད་ལ། །ལྷ་རི་གང་བ་ཡ་ཐ་ནས། །ལྷ་ཀོང་ཙེ་རྒྱལ་པོས་ས་དཔྱད་བྱས། །ཡང་རྩེ་རྒྱལ་པོས་རྩིས་དཔྱད་བྱས། །ཇི་ཙེ་རྒྱལ་པོས་ཚེ་དཔལ་བསྐྱེད། །ལིང་ཕྱིང་དཀར་པོའི་གདན་ཞིག་བཏིང་། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕྱུག་པོ་སྤུངས། །བསང་ཤིང་རྩི་ཤིང་ར་བས་བསྐོར། །མདའ་དར་དཀར་པོ་རྟེན་དུ་བཙུགས། །དེ་ལ་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་དར་སྣ་བཏགས། །མི་ཡི་ཚེ་གཡང་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཡང་ཙེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ། །ཇི་ཙེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད། །ཇི་ཙེ་རྒྱལ་པོས་གཡང་སྡུས་པས། །སྦ་སྨྱུག་ཤུག་པ་སུར་དཀར་དང་། །དར་དཀར་རས་དཀར་ཡོལ་བ་བྲེས། །དཀོན་མཆོག་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་བཤམས། །ཚེ་གཡང་རྟེན་པའི་མཆོད་པ་དང་། །སྐྱེམས་འཕང་ཆང་གི་མཚོ་མོ་འཁྱིལ། །ཇ་དང་མར་ཁུ་འོ་མ་དང་། །གཡང་མོ་ལུག་གི་སྟོད་ཤ་དང་། །ལུག་མགོ་བྲང་ལུམ་འབྲང་རྒྱས་དང་། །ཕྱེ་མར་འོ་ཀོན་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། ེ་ལར་མཆོད་པའི་ ཡོན་ཏན་གྱིས། །མི་ནོར་འཕན་དར་པུ་རུ་རུ། །བཙན་ཕྱུགས་འཕན་དར་ཀྱི་ལི་ལི། །ཕྱ་དང་གཡང་རྣམས་མེ་རེ་རེ། །མི་ནོར་འཕན་དར་ཇེ་འབེབས་སོགས། །སྔོན་གྱི་སྲིད་པའི་དཔེ་བཞིན་དུ། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། །ལིང་ཕྱིང་དཀར་པོའི་གདན་ཞིག་བཏིང་། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད། །དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བཤམས། །མདའ་གསུམ་རྨོས་པའི་ཐོག་ཕུད་དང་། །མཁྱེན་ལུག་རྙིང་པ་སོ་ཚང་གི །མགོ་དང་སྟོད་ཤ་ནམ་ཚོང་དང་། །ལག་པ་གཡས་པ་གཡང་གི་རྟེན། །མཚུངས་ཟན་འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་དང་། །གཡང་སྤེལ་གཡང་ཟན་ལྡིར་བ་དང་། །ཚེ་ཟན་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་དང་། །ཚེ་རྒྱས་ནོར་བུ་འབར་བ་དང་། །འདོད་འཇོའི་བ་མོ་་དཀར་མོ་དང་། །གཡང་ཕུར་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་དང་། །སྦ་སྨྱུག་ཀུ་ཤ་དུར་བ་དང་། །ཇ་ཕུད་ཆང་ཕུད་མར་ཁུ་དང་། །འོ་མ་ལ་སོགས་གཡང་རྟེན་མཚོ། །རྟ་ནོར་ལ་སོགས་གཡང་གི་རྟེན། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་ཡི། །བཤམས་པའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི་དག་གིས། །ཚེ་དཔལ་མགོན་སྐྱབས་མཆོད་པའི་ ཕྱིར། །དེ་ནས་ཚེ་ལྷ་གཡང་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ལྷ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཚེ་དཔལ་གཡང་སྐྱོབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཚེ་དཔལ་གཡང་སྐྱོབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་བརྒྱུད་པའི་བར། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །མཆོད་པའི་གནས་འ
Chinese
土地神大权三界扰乱之补救中，为使寿命福运兴旺，吉祥圆满之传承，寿命福运珍宝光彩覆盖。 土地神大权三界扰乱之补救中，为使寿命福运兴旺，吉祥圆满之传承，寿命福运珍宝光彩覆盖。 名为土地神大权三界扰乱之补救中，为使寿命福运兴旺，吉祥圆满之传承，寿命福运珍宝光彩覆盖之仪轨。 顶礼上师们和三宝，本尊勇士空行母，护法守护神具誓者，财神地藏诸神。由于人财物三者等福运衰损而贫穷，灾祸众多，坟墓不祥，总是年景不好，以及愚昧邪魔作祟等过患，故宣说福运招回和福运摄取。其做法是：在白色底座上，用青稞围成围墙，其外层用招财树围成围墙，再用白檀香、白松、白芥子等围成围墙。用茅草吉祥草围绕堆积。酥油灯，糖蜜三物以及青稞的谷堆。招财的所依是桑树橛，镜箭的箭杆上系上白色绸缎，以及宝石绿松石等等，许多白色护身线，羊肉右腿，羊头（地名），酥油白母牛，招财食子按照图样做成珍宝八角形，招财糌粑团，寿命糌粑珍宝燃烧状，各种糌粑，各种谷物。无论招财仪轨是简略还是详细。 招财碗中盛满酥油之海，茶和牛奶酒的海洋，许多食物，马牛羊等各种形象。上师本尊空行护法诸尊的供品食子，面向护方神和土地神们陈设供品，尽力摆设。为自他之利益而皈依发心。观想自己是任何本尊或者大权。首先 驱除毒害，沐浴，施放驱魔食子，设结界。之后完整念诵招财史： 噫！首先此教言向上看，神山山脚的顶端上，神山圆满的上方，拉孔策嘉波做了地基勘察，央孜嘉波做了历算勘察，吉孜嘉波增上了寿命福运，铺设了白色平坦的垫子，堆积了青稞的富裕之物，燃
English
Averting the Turmoil of the Powerful Earth Lords of the Three Thousand Worlds: The Jewel-Adorned Canopy of Longevity and Prosperity, Protecting the Lineage's Life Force, Fortune, Auspiciousness, and Perfection. Averting the Turmoil of the Powerful Earth Lords of the Three Thousand Worlds: The Jewel-Adorned Canopy of Longevity and Prosperity, Protecting the Lineage's Life Force, Fortune, Auspiciousness, and Perfection. This is the ritual called "Averting the Turmoil of the Powerful Earth Lords of the Three Thousand Worlds: The Jewel-Adorned Canopy of Longevity and Prosperity, Protecting the Lineage's Life Force, Fortune, Auspiciousness, and Perfection." Homage to the Lamas and the Three Jewels, Yidams, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, Guardians, and those with Samaya, Wealth Deities, and Treasure Lords. Because of the decline of fortune in people, wealth, and food, leading to poverty, many disasters, inauspicious graves, constant bad years, and harm from ignorant demons, we explain how to call back and gather fortune. The method is as follows: On a white base, build a fence of barley. Outside that, a fence of Yang-Shing trees. Surround it with fences of white sandalwood, white pine, white mustard, etc. Stack layers of Durva grass and Kusha grass. Butter lamps, the three sweets, and heaps of barley. The support for fortune is a Sengdeng stake. Attach a white silk banner to the mirror arrow shaft, along with precious jewels like turquoise. Many white protection cords. The right leg of a sheep. A sheep's head (place name). A white butter cow. A fortune torma made according to the diagram, an eight-sided jewel. A large fortune tsampa cake. A life tsampa cake blazing with jewels. Various kinds of fried flour. Various kinds of grains. Whether the fortune summoning ritual is elaborate or concise. Inside the fortune bowl, a sea of butter. An ocean of tea, milk, and alcohol. Many foods. Many forms of horses, sheep, cows, etc. Offering tormas for the Lamas, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors. Arrange offerings to the extent possible for the Direction Guardians and Earth Lords. Take refuge and generate bodhicitta for the benefit of oneself and others. Visualize oneself as any Yidam or Great Empowerment. First, Remove poison, bathe, cast out obstacle tormas, create boundaries. Then, recite the complete fortune lineage: Kye! First, look up to this teaching! On the top of the base of Lhari Mountain, From the top of the complete Lhari Mountain, Lha Kongtse Gyalpo did the land survey, Yangtse Gyalpo did the astrological survey, Jitze Gyalpo increased life and fortune, Laid down a white, flat cushion, Piled up the wealth of barley, Burn
Chinese
树木园林所围绕，箭幡白色立为基。其上悬挂银镜子，五珍宝缎作幡饰。增长人们的寿命福运，献于扬孜国王之手。交付吉孜国王之手，吉孜国王聚集福运时。竹竿杉树白松脂，白绸白布作帷幔。陈设各种供养三宝的供品，供奉寿命福运的供品，美酒佳酿汇成海。茶与酥油和牛奶，福羊的上等肉，羊头胸脯和丰收果实，糌粑酥油和新乳供奉着。以供养的功德力，人与财富兴旺发达，牲畜兴旺吉祥如意，福与福运如火焰般。人与财富日益增长等，如昔日政权的典范一样。今日施主善信们，铺设白色毡毯一块。摆放青稞的谷堆，陈设广大的三宝供品。三箭耕耘的初穗，老山羊的完整头，头和上等肉作祭品，右手臂是福运的象征。面团果实和白色食物，增福的炒面团，寿命食子珍宝堆，寿命增上的宝珠闪耀，如意白母牛，福橛和桑树橛，竹竿香草杜尔瓦，茶酒头酥油等，牛奶等福运之海。马牛等福运之物，以圆满的供品，在此殊胜的供养处。施主善信们为了，寿命福运和护佑而供养。之后迎请寿命神和福运神，迎请三宝尊，祈请降临此供养处。我等施主眷属众，赐予寿命福运和护佑。文殊菩萨和观世音，金刚手菩萨及其眷属，为了利益众生而迎请，祈请降临此供养处。我等施主眷属众，赐予寿命福运和护佑。从密严刹土殊胜处，直至金刚持的传承，噶举派历代上师们，为了利益众生而迎请，祈请降临此供养处。
English
Surrounded by a garden of trees, a white arrow banner is erected as the base. A silver mirror is hung upon it, and five kinds of precious silk are attached as streamers. To increase the life and fortune of people, it is offered to the hands of King Yangtse. Delivered to the hands of King Jitze, when King Jitze gathers fortune. Bamboo poles, fir trees, white resin, white silk and white cloth are used as curtains. Various offerings to the Three Jewels are arranged, offerings that support life and fortune, and a sea of fine wine accumulates. Tea, butter, milk, and the best meat of the auspicious sheep, the sheep's head, chest, and abundant fruits, are offered with tsampa and fresh milk. By the merit of the offerings, may people and wealth flourish, may livestock prosper auspiciously, and may fortune and prosperity be like flames. May people and wealth increase day by day, just like the examples of past regimes. Today, these patrons and benefactors are laying down a white felt carpet. Piles of green barley are arranged, and vast offerings to the Three Jewels are displayed. The first fruits of the three-arrow plowing, the complete head of an old mountain sheep, the head and best meat as offerings, the right arm as a symbol of fortune. Dough offerings and white food, fortune-increasing fried dough, life dough jewels piled high, life-increasing jewels blazing, a wish-fulfilling white cow, fortune pegs and sandalwood pegs, bamboo poles, kusha grass, durva grass, the best tea, the best wine, butter, and milk, etc., a sea of fortune supports. Horses, cattle, etc., are supports of fortune. With perfect offerings, in this supreme and sacred place of offerings. These patrons and benefactors are making offerings for life, prosperity, protection, and refuge. Then, inviting the life deities and fortune deities, inviting the Three Jewels, please come to this place of offering. Bless us, the patrons and attendants, with life, prosperity, fortune, and protection. Manjushri and Avalokiteshvara, Vajrapani and his retinue, are invited for the benefit of beings, please come to this place of offering. Bless us, the patrons and attendants, with life, prosperity, fortune, and protection. From the supreme and sacred place of Akanishta, up to the lineage of Vajradhara, all the venerable Kagyu lamas, are invited for the benefit of beings, please come to this place of offering.