Tibetan
གནམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ལས་ཚོགས་བསེ་རག་ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་བཀར་བའི་མན་ངག གནམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ལས་ཚོགས་བསེ་རག་ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་བཀར་བའི་མན་ངག གནམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ལས་ཚོགས་བསེ་རག་ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་བཀར་བའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ།། བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསར་མའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་འགའ་ཞིག་ནས། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་སོགས་ལ་བགེགས་ཞུགས་ནས། །རྨི་ལམ་འགོང་པོའི་རྨིས་ལྟས་མང་བ་དང་། །དེ་ཡི་ལུས་ཀྱང་སྐྱ་ཞིང་རླམ་པར་གསུངས། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བསེ་རག་འགོང་པོ་དམ་བཏགས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །དེ་ལ་བསྐྲད་ཐབས་མནན་ཐབས་སྤོ་ཐབས་གསུངས། །གནམ་ཆོས་ལས་བྱུང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་དང་། །སྦྱར་ཏེ་ཟབ་ཅིང་ལག་བླངས་བདེ་བར་བཤད། །མནན་ཐབས་སྤོ་ཐབས་མི་བྱེད་ཉེས་པ་ཆེ། །འདིར་ནི་བཀར་ཐབས་བསྐྲད་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཀུན་ལ་དགོས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་སེར་སྐྱ་འགའ་ཞིག་ལ། །ཁྱིམ་དུ་ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་བསེ་ རག་ཞུགས། །ཁྱིམ་ལ་ཚ་འུབ་དྲོད་མེད་ཤིན་ཏུ་གྲང་། །དོན་མེད་འགྲིམ་པ་ཕྱིན་ན་ལྟོགས་སྣང་སྐྱེ། །བཟའ་བཏུང་བྱིན་ཀྱང་མི་མགུ་དགའ་སྣང་མེད། །གོས་དང་ལུས་མདོག་སྐྱ་ཞིང་བཀྲག་མདངས་མེད། །ཕུག་སྲིས་ཟད་མགྱོགས་གློ་བུར་འུད་འུད་ཟད། །བཟའ་མི་མི་མཐུན་ནང་འཐབ་ནུབ་འཐབ་བྱེད། །བློ་ཉེས་ཚོང་ཉེས་གོད་ཁ་རྒྱུན་མི་འཆད། །ལོ་ཐོག་མི་སྐྱེ་སད་སེར་གོད་ཁ་ལྡང་། །ཞོ་ལད་ཆང་ལད་འོ་རུལ་མར་མི་ཐོན། །ནས་འབབ་མེད་ཅིང་ནོར་ལ་སྐམ་འགོང་ཞུགས། །མི་མང་ཟས་ནོར་ལ་སོགས་བགོ་བའི་ཚེ། །ཀུན་ལས་ཆུང་ཞིང་ངན་པ་རང་གིས་འཐོབ། །གཡོ་བསྐོར་གཟབ་ཅིང་བྱས་ཀྱང་ངན་ཅིང་ལད། །རྒྱན་དང་ཤོ་སྐུག་གང་བཞག་མི་ལ་ཤོར། །ཅི་བསམ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལོག་པར་འགྲོ། །བཟའ་བཏུང་མང་དུ་བྱས་ ཀྱང་བརྒྱག་སྣང་མེད། །དེ་དག་བསེ་རག་ལྟོགས་འགོང་ཞུགས་རྟགས་ཡིན། །དེ་ཉིད་བསྐྲད་ཅིང་བཀར་བར་བྱ་བའི་ཐབས། །ས་སྤྱིན་ལ་ནི་བསེ་རག་གཟུགས་བྱ་སྟེ། །བུ་ཆུང་མཛེས་པ་གཡུ་རྣ་དུང་སོ་ཅན། །རྨོག་གྱོན་ཕུབ་ཁུར་འཕྲུ་བཙུགས་རི་བོང་ཞོན། །འཁོར་དུ་བྱིས་པ་ཕོ་ཐུར་ཕེ་གུ་དང་། །རིལ་ཚེ་སྲེག་པ་གླ་བ་སྐྱ་གའི་གཟུགས། །ཤང་ཤང་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཞིང་། །རྫ་ཆག་སྒོག་པོ་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཞག །སྤང་ཟན་ཟོ་ཤེ་རྐྱལ་ཤེ་འོ་རུལ་དང་། །ཆང་ལད་སྦང་མ་ལྟེ་རྒྱག་ཚྭ་རམ་དང་། །ར་ཡི་ཉ་སྤུ་སྲེ་ལོ
Chinese
天法甘露漩作业，驱除贝惹饿鬼贫祟之口诀。 天法甘露漩作业，驱除贝惹饿鬼贫祟之口诀。 天法甘露漩作业，驱除贝惹饿鬼贫祟之口诀 完毕。 顶礼善逝宝生佛！ 从一些新密咒续部中， 对男女等入邪魔后， 梦中多现饿鬼之梦兆， 并且说其身体也变得苍白而虚弱。 往昔莲花生大师， 曾将贝惹饿鬼降伏并献上命心。 对此，有驱逐之法、镇压之法、转移之法。 与天法所出之要诀相结合， 阐述了既深奥又易于上手的方便法门。 不行镇压之法和转移之法，过失极大。 此处将讲述驱除之法和驱逐之法。 此法并非对所有人都适用， 而是针对一些福报浅薄的在家出家人， 家中入驻了饿鬼贫祟贝惹。 家中闷热无暖气，极其寒冷。 无意义地走动，去后产生饥饿感。 给予饮食也不满足，没有喜悦之情。 衣物和身体颜色苍白，没有光泽。 财物消耗迅速，突发事件不断。 家人不和，内斗不断。 运气不好，生意不好，灾祸接连不断。 庄稼不生长，冰雹灾害频发。 酸奶变质，酒变质，牛奶腐烂，酥油不出产。 青稞歉收，财物中入驻旱鬼。 众人分食物财物等时， 自己总是得到最小最差的。 精心算计，却总是失败。 赌博和掷骰子，无论押什么都输给别人。 一切所思所想之事都背道而驰。 即使吃很多食物，也没有饱腹感。 这些都是贝惹饿鬼入驻的征兆。 驱逐并驱除它们的方法是： 用泥土制作贝惹像， 要做成俊美的小孩，有绿松石耳环和海螺牙齿。 头戴帽子，身背箭箙，插着羽毛，骑着兔子。 周围围绕着男孩、粪便、呸咕， 以及燃烧的丸子、麝香、乌鸦的形象。 用小铃铛的形象环绕， 放置在一个破旧的陶罐里。 放置草料、粗食、酸奶渣、腐烂的牛奶， 以及变质的酒、酒糟、胎盘、盐碱， 还有山羊的鱼毛和狐狸毛。
English
The practice of the Nectar Swirl of the Sky Dharma, the oral instructions for expelling the Beserak hungry ghosts and poverty spirits. The practice of the Nectar Swirl of the Sky Dharma, the oral instructions for expelling the Beserak hungry ghosts and poverty spirits. The practice of the Nectar Swirl of the Sky Dharma, the oral instructions for expelling the Beserak hungry ghosts and poverty spirits, is complete. Homage to the Sugata Ratna Mangala! From some of the new mantra tantras, it is said that when obstacles enter men, women, etc., there are many dream omens of hungry ghosts in dreams, and their bodies become pale and weak. In the past, Guru Padmasambhava subdued the Beserak hungry ghost and offered its life essence. For this, there are methods of expulsion, suppression, and transference. Combining it with the key instructions from the Sky Dharma, it is explained as a profound and easy-to-practice method. It is a great fault not to perform the methods of suppression and transference. Here, the methods of expulsion and banishment will be explained. This is not necessary for everyone, but for some lay and ordained people with little merit, the hungry ghosts, poverty spirits, and Beserak enter their homes. The house is stuffy and without warmth, extremely cold. Walking around meaninglessly causes a feeling of hunger. Even when food and drink are given, they are not satisfied and have no joy. Clothes and body color are pale and without luster. Wealth is quickly depleted, and sudden events occur constantly. Family members are not harmonious, and there is constant internal strife. Bad luck, bad business, and disasters never cease. Crops do not grow, and there are hailstorms and disasters. Yogurt spoils, alcohol spoils, milk rots, and butter is not produced. There is no harvest of barley, and dry ghosts enter the wealth. When many people divide food and wealth, they always receive the smallest and worst portions. Even with careful planning, they always fail. In gambling and dice games, whatever they bet is lost to others. All their thoughts and actions go awry. Even when they eat a lot of food, they do not feel full. These are the signs of the Beserak hungry ghost entering. The method to expel and banish them is: Make an image of Beserak from clay, as a beautiful young child with turquoise earrings and conch teeth. Wearing a hat, carrying a quiver, with feathers inserted, riding a rabbit. Surrounded by boys, feces, peku, and images of burning pills, musk, and crows. Surround it with images of small bells, and place it in a broken pottery jar. Place grass fodder, coarse food, yogurt residue, rotten milk, and spoiled alcohol, mash, placenta, saltpeter, goat's fish hair, and fox hair.