Tibetan
མ་གཅིག་ར་དུག་མཚོ་སྨན་དང་། །ཇོ་བོ་ངང་མཛངས་མཚེར་མགོ་དང་། །ཕྱག་ཚང་མོན་པ་ནག་པོ་དང་། །ཁྱུང་སེང་སྟག་སྤྱང་ལྷ་གཡག་འབུམ། །དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་དམག་འབུམ་དང་བཅས། །ཕོ་ཉ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་རྣམས། །འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་བསང་མཆོད་བཞེས། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་དུད་པས་བསང་། །ཇ་ཆང་ཟས་སྐོམ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །ཚེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་རྒྱས། །བཙན་ཞིང་འཕེལ་ཁ་ཆེ་བར་མཛོད། །ཀྱཻ། ལྕི་སྟོད་གསང་གི་ལུང་སྐེད་ནས། །རི་དབང་ཇོ་བོ་སྐྱེད་རྒྱལ་ནི། །བཙན་ལ་འོད་འབར་ཞེས་སུ་གྲགས། །མི་དཀར་རྟ་དཀར་འཕུར་ཤེས་ཆིབས། །ཤེལ་ཁྲབ་ཤེལ་རྨོག་སྐུ་ལ་གསོལ། ། སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་སྐྱེད་ལ་བསྐོར། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ཕྱར། །གཡོན་པས་མདུང་དར་དཀར་པོ་འཛིན། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་བཞེས། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་བསང་། །ཇ་ཆང་ཟས་སྐོམ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །སྐུ་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་མཛོད། །ཀྱཻ། །གསང་སྨད་ཟངས་བྲག་བརྩེགས་པ་ནས། །ལྷ་བཙན་གསང་རྒྱལ་རྟ་བྲོ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དཔའ་བརྗིད་ཅན། །སྐུ་སྟོད་ལྷ་ཡི་ཆ་ལུགས་ལ། །སྟོད་གཡོགས་དཀར་པོ་ཕུ་དུང་ཅན། །གཡས་གཡོན་མདུང་དང་རུ་མཚོན་དཀར། །སྐུ་སྨད་བཙན་གཟུགས་ན་བཟའ་དམར། །རྫུ་འཕྲུལ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས། །ལྷ་དང་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་གཉིས། །གཡས་གཡོན་ཆིབས་ཀྱི་ཡོབ་ཆེན་འཐེན། །བཙན་གྱི་བུ་མོ་བདུན་གྱིས་ནི། །རྒྱང་གླུ་ལེན་ཞིང་ཆིབས་ཁ་འཁྲིད། །གཉན་གྱི་བུ་མོ་ལྗང་མོ་བདུན། །གླུ་ལེན་བྲོ་བརྡུང་ཕྱི་ནས་འབྲངས། །སྔོན་ན་ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་རྒྱུག །བྱ་དམར་ ཀླད་ན་ཀྱི་ལི་ལི། །ཁྱི་དམར་ཕྱི་ན་བྲེངས་སེ་བྲེང་། །གསང་རྒྱལ་རྟ་བྲོ་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་བཞེས། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་བསང་། །ཇ་ཆང་ཟས་སྐོམ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །ཁ་འཛིན་མཛོད་སྡོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཅིག །ཀྱཻ། ལྕི་དང་དཔལ་གྱི་ཆུ་རྒྱུད་ནས། །དབང་བསྒྱུར་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྨྱོ་ཁ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡི། །བཀའ་སྡོད་བར་བློན་ཆེན་པོ་ནི། །དགེ་བསྙེན་འབོ་རང་ཞེས་སུ་གྲགས། །རང་གཟུགས་མི་ནག་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་ནད་རྐྱལ་འཛིན། །ཆིབས་སུ་སྦལ་པ་གྲོ་མོ་ཆིབས། །བདུད་ཀྱི་དེད་དཔོན་མཛད་
Chinese
玛吉热毒措曼和，觉沃昂赞策果和，恰仓门巴那波和，琼、森、达、香、拉、亚百万数，以及白方天兵百万众，使者百千俱胝数，眷属等众降临此，享用烟供与祭祀。以松柏糌粑烟雾供，以茶酒饮食精华祭。我等施主及眷属，寿命延长，吉祥增盛，名声远扬。愿威力强大，发展兴旺。 祈愿！从勒托桑的峡谷中，山王觉沃杰嘉，被称为威猛光耀。骑乘白人白马，能飞翔。身披水晶甲，头戴水晶盔。虎皮豹纹围绕腰间。右手挥舞天铁宝剑，左手持白旗。降临此地，享用烟供与祭祀。以松柏糌粑作烟供，以茶酒饮食精华祭。我等施主及眷属，所有疾病皆平息，寿命增长且兴盛，世间万物皆臣服，愿能摧毁作祟的邪魔。 祈愿！从桑麦铜岩堆砌处，神赞桑嘉达卓，身色赤红，威武雄壮。上半身是天神的装束，身穿白色长袖上衣。左右手持矛和白旗。下半身是赞神的服饰，身穿红色衣裳。骑乘神变赞神红马。两位天龙之女，左右拉着坐骑的缰绳。七位赞神之女，唱着歌牵引马头。七位年神之女，唱歌跳舞在后跟随。前面奔跑着铜制的钹，红鸟在头顶鸣叫，红狗在后面急促地跑。桑嘉达卓及其眷属，降临此地，享用烟供与祭祀。以松柏糌粑作烟供，以茶酒饮食精华祭。我等施主及眷属，请守护财库，莫懈怠。 祈愿！从勒和巴的河流中，掌管权势的龙王，是斯约卡多杰嘉波的，命令执行者，伟大的中间大臣，被称为格年沃让。自身形象是黑人，手持蛇索。双手拿着蛇索和疾病袋。坐骑是青蛙和旱獭。担任魔的先锋
English
Ma gcig ra dug mtsho sman dang, jo bo ngang mdzangs mtsher mgo dang, phyag tshang mon pa nag po dang, khyung seng stag spyang lha gyag 'bum, dkar phyogs lha dmag 'bum dang bcas, pho nya bye ba 'bum phrag rnams, 'khor bcas 'dir gshegs bsang mchod bzhes. Gyu shug phye mar dud pas bsang, ja chang zas skom phud kyis mchod. Bdag cag yon mchod 'khor bcas la, tshe ring bkra shis snyan grags rgyas, btsan zhing 'phel kha che bar mdzod. Kye! Lci stod gsang gi lung sked nas, ri dbang jo bo skyed rgyal ni, btsan la 'od 'bar zhes su grags. Mi dkar rta dkar 'phur shes chibs, shel khrab shel rmog sku la gsol. Stag ral gzig shubs skyed la bskor, phyag gyas gnam lcags ral gri phyar, g.yon pas mdung dar dkar po 'dzin. 'Dir gshegs bsang dang mchod pa bzhes, gyu shug phye mar gsur gyi bsang, ja chang zas skom phud kyis mchod. Bdag cag yon mchod 'khor bcas la, nad rigs thams cad zhi ba dang, sku tshe 'phel zhing rgyas pa dang, snang srid dbang du 'du ba dang, gnod byed dgra bgegs tshar gcod mdzod. Kye! Gsang smad zangs brag brtsegs pa nas, lha btsan gsang rgyal rta bro ni, sku mdog dmar po dpa' brjid can. Sku stod lha yi cha lugs la, stod g.yogs dkar po phu dung can. Gyas g.yon mdung dang ru mtshon dkar, sku smad btsan gzugs na bza' dmar. Rdzu 'phrul btsan rta dmar po chibs, lha dang klu yi bu mo gnyis, gyas g.yon chibs kyi yob chen 'then. Btsan gyi bu mo bdun gyis ni, rgyang glu len zhing chibs kha 'khrid. Gnyan gyi bu mo ljang mo bdun, glu len bro brdung phyi nas 'brangs. Sngon na zangs kyi 'phar ba rgyug, bya dmar klad na kyi li li, khyi dmar phyi na brengs se breng. Gsang rgyal rta bro 'khor dang bcas, 'dir gshegs bsang dang mchod pa bzhes. Gyu shug phye mar gsur gyi bsang, ja chang zas skom phud kyis mchod. Bdag cag yon mchod 'khor bcas la, kha 'dzin mdzod sdong grogs ma g.yel cig. Kye! Lci dang dpal gyi chu rgyud nas, dbang bsgyur klu yi rgyal po ni, smyo kha rdo rje rgyal po yi, bka' sdod bar blon chen po ni, dge bsnyen 'bo rang zhes su grags. Rang gzugs mi nag sbrul zhags can, phyag gnyis sbrul zhags nad rkyal 'dzin, chibs su sbal pa gro mo chibs, bdud kyi ded dpon mdzad
Tibetan
ཙ་ན། །མི་ནག་རྟ་ནག་དར་ནག་ཕྱར། །ཀླུ་ཡི་དེད་དཔོན་མཛད་ཙ་ན། །བཙུན་གཟུགས་ཞྭ་སེར་རྟ་ནག་ཅན། །གཉན་གྱི་དད་དཔོན་མཛད་ཙ་ན། །ཉ་ཡི་མགོ་ཅན་ཉ་དཀར་ཆིབས། །ཡུམ་ནི་སེར་མོ་མཛེས་མའི་གཟུགས། །ནོར་བུ་བེ་ཅོན་པདྨ་འཛིན། །བློན་པོ་མི་དཀར་སྦལ་སྦྲུལ་འཛིན། །དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །མི་བརྫུ་དགུ་བརྫུ་སྟོབས་པོ་ཆེ། ། འབོ་རང་ཡབ་ཡུམ་བློན་འཁོར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་བཞེས། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་བསང་། །ཀླུ་སྨན་དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་བཞེས། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཞི་བ་དང་། །དགྲ་བགེགས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་སོགས། །དགྲ་ཡི་དགྲ་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ་བརླག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། རྫ་ཡི་ཆུ་རྒྱུད་ཕལ་ཆེར་ན། །དབང་བྱེད་ན་བུན་དགེ་བསྙེན་ནི། །སྐུ་སྟོད་གཅེར་བུ་ལྷ་ཡི་ལུས། །སྦྲུལ་དཀར་གསུམ་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན། །སྐུ་སྨད་མི་ལུས་སྦྲུལ་ཤུན་དཀྲིས། །རྟ་དཀར་སྤྲུལ་གྱི་ལྟོ་བ་ཅན། །རྔ་མ་སྦྲུལ་ལས་བྱས་པ་ཆིབས། །ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །མཆན་གཡོན་ཁཊཾ་དར་དཀར་ཕྱར། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་དང་། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་བསང་། །ཀླུ་སྨན་དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཀླུ་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ཤར་ལུང་སྟོན་རྒྱལ་དཀར་པོ་ནི། །མི་དཀར་དངུལ་ཁྲབ་དངུལ་ རྨོག་ཅན། །ཕྱག་ན་དར་མདུང་དཀར་པོ་འཛིན། །སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་སྐྱེད་ལ་སྐོར། །ཡ་ཚ་སྐར་ཕྲན་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཆིབས་སུ་གྲ་བོ་གཡུ་རྔོག་ཆིབས། །དེ་སོགས་ཆབ་ཤར་གཞི་བདག་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་བཞེས། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་བསང་། །ཇ་ཆང་ཟས་སྐོམ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས། །ཀྱཻ། ཙཱ་རི་ཏྲ་ཡི་རྡོ་བའི་ཕུག །མཚོ་དཀར་དབུ་རུ་སྙིང་ཚལ་དང་། །ཤམ་པོའི་མགུལ་དང་དུར་ཁྲོད་གནས། །ཁ་རག་གངས་མདུན་ཚ་བ་སྒང་། །དབ་ལུང་མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ་སོགས། །ཡུལ་གླིང་དགུ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྕམ་གཅིག་མ། །བོད་སྐྱོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་སྟེ། །བརྟན་མའི་གཙོ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་མ། །ཞི་མཛད་དཀར་མོ་འོད་ལྡན་མ། །དྲག་མོར་བཞེངས་ཚེ་སྤྱང་ཞོན་མ། །ཆོས་སྐྱོང་ལས་ཀྱི་རེ་མ་ཏི། །བོད་སྐྱོང་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་མོར་གྲགས། །སྨན་རིགས་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་ཁྱོད། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད
Chinese
嚓呐！ 黑人黑马黑旗扬。 若作龙之引导者， 僧形黄帽黑马骑。 若作念之信士之首， 鱼头白鱼为坐骑。 母乃黄色娇美之身， 持宝珠钺斧莲花。 大臣白人持蛙蛇， 额头以月亮之形装饰。 幻化一人九人，具大力。 哦让父母眷属等， 降临于此享用熏香与供品。 以松柏糌粑作烧施之熏香， 龙药三白享用此供品。 违逆您心者，我等忏悔。 于我等施主眷属等， 息灭损害之邪魔， 调伏压制邪魔等， 增长仇敌之敌等， 摧毁作害之仇敌。 嗟！ 多数扎地之水流中， 作主那布恩善士乃， 上半身裸露天神之身， 具三条白蛇之冠冕。 下半身人身缠蛇皮， 具白马化身之腹部， 以蛇所作之尾为坐骑， 双手持铁钩蛇索， 左腋下竖立白幡。 降临于此享用熏香与供品， 以松柏糌粑作烧施之熏香， 奉献龙药三白之供品， 息灭一切龙病， 吉祥圆满增长。 嗟！ 夏隆东杰噶布乃， 白人银甲银 盔戴。 手中持着白旗枪， 虎皮豹套绕于腰。 亚嚓星光如电闪， 坐骑为青色玉骢马。 如是东方之地方神等， 降临于此享用熏香与供品。 以松柏糌粑作烧施之熏香， 以茶酒饮食精华作供养， 助益扶持成顺缘。 嗟！ 擦日扎之石洞中， 白海邬茹心间苑， 香波之颈与尸林处， 卡若冈前察瓦冈， 达隆玛旁玉湖等， 于九地界掌权之， 观世音之独一女， 护藏俱生之母乃， 坚牢地母之主玉仲玛， 寂静白色具光母， 现忿怒相骑狼母， 护法事业之热玛德， 号称护藏战神之女王， 您乃一切药之主， 降临于此享用熏香与供品。
English
Tsa na! A black man, a black horse, a black flag waving. If you act as the leader of the Nagas, A monk's form, a yellow hat, riding a black horse. If you act as the chief of the Gnyan, A fish head, riding a white fish. The mother is yellow, a beautiful form, Holding a jewel, a mace, and a lotus. The minister is a white man holding frogs and snakes, The forehead adorned with the shape of the moon. Transforming into one man, nine men, with great power. O Rang, father, mother, retinue, etc., Come here and partake of the incense and offerings. Offer incense with juniper flour as burnt offering, Naga medicine, the three whites, partake of this offering. Those who have acted against your heart, we confess. To us, patrons and retinue, etc., Pacify harmful demons, Subdue and suppress demons, etc., Increase the enemies of enemies, etc., Destroy the harmful enemies. Alas! In most of the streams of Dza, The ruling Nabun, the virtuous one, is The upper body naked, the body of a god, With a crown of three white snakes. The lower body, a human body wrapped in snake skin, With the belly of a white horse incarnation, Riding a tail made of snake, The two hands holding an iron hook and a snake lasso, The left armpit holding a khatvanga and waving a white banner. Come here and partake of the incense and offerings, Offer incense with juniper flour as burnt offering, Offer the Naga medicine, the three whites, Pacify all Naga diseases, Increase auspiciousness and well-being. Alas! Shar Lungton Gyal Karpo is A white man, silver armor, silver helmet wearing. Holding a white flag spear in his hand, A tiger skin and leopard sheath around his waist. The Ya Tsa starlight flashes like lightning, Riding a blue-green jade horse as a mount. Such eastern local deities, etc., Come here and partake of the incense and offerings. Offer incense with juniper flour as burnt offering, Offer the essence of tea, alcohol, food, and drink, Help and support to accomplish favorable conditions. Alas! In the stone cave of Tsari Tra, The white lake, Uru, the heart garden, The neck of Shampo and the charnel ground, Kharak Gangchen Tsawa Gang, Dab Lung Mapham Yutso, etc., Controlling the nine regions of the land, The only daughter of Avalokiteshvara, The co-born mother who protects Tibet, The chief of the steadfast mothers, Yu Dronma, The peaceful white, radiant mother, When appearing wrathful, riding a wolf, The Dharma-protecting Karma Remati, Known as the queen of the Tibetan war gods, You are the chief of all medicines, Come here and partake of the incense and offerings.