Tibetan
བསང་རབ་བསྐྱེད་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། བསང་རབ་བསྐྱེད་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། བསང་རབ་བསྐྱེད་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ན་མོ། །ཞི་བའི་བསང་མཆོད་བྱེད་པར་འདོད་པས། ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་ཕུད་ཆང་ཕུད་ཇ་ཕུད་སྨན་སྣ་འབྲུ་སྣ་དར་ཟབ་གང་འཛོམ་དང་། གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བཤོས་བུ་མདའ་དར་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་གཞན་ཡང་སྤོས་རིགས་གང་རྙེད་དང་། མཁན་སུར་ཤུག་པ་ལ་སོགས་པའི་བསང་ཁང་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་གང་འཛོམ་བཤམས་ལ། དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། དབྱངས་སྙན་པོའི་འདི་སྐད་དོ། །ན་མོ། ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་དང་། །རིག་འཛིན་བརྡའ་བརྒྱུད་གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་སོགས། །དུས་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ སྐྱབས་སུ་མཆི། །གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་རྒྱུད་སྡེ་ཕྱི་ནང་གི །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་ལ་གྲུབ་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཚོགས། །སྐྱབས་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་སོགས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་གསུམ་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་དང་། །རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ངོ་རང་ཐུགས་ རྗེར་བཅས། །མཐར་ཐུག་སྙིང་པོ་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གང་ལ་སྐྱབས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ཞིང་། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསླུ་བ་མེད་པའི་སྐྱབས། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ལ། །མ་རིག་རྟོག་པའི་གཉིས་འཛིན་གྱིས། །མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དོན་མ་རྟོགས། །དེ་ཕྱིར་བདག་གཞན་འཁོར་བ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྨོན་འཇུག་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་པ་ནི། ན་མོ། གཉིས་བསྡུས་ཆོས་རྣམས་གདོད་ནས་བརྡལ་བའི་ངང་། །བདག་ལུས་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་རབ་སྦྱངས་ཡོ་ནས། །ཤེས་རིག་རྒྱལ་པོ་གྷིཡིག་དཀར་ལ་འཚེར། །སྤྲོས་པས་འོད་ཀྱིས་གོང་བུར་འགྲེལ་བ་ལ། །ངོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །འ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསང་རབ་བསྐྱེད་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ།", "chinese_translation": "桑供仪轨·珍宝之鬘", "english_translation": "A Rosary of Precious Things: A Method for Excellent Purification Offering" }, { "original_tibetan": "བསང་རབ་བསྐྱེད་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ།", "chinese_translation": "桑供仪轨·珍宝之鬘", "english_translation": "A Rosary of Precious Things: A Method for Excellent Purification Offering" }, { "original_tibetan": "བསང་རབ་བསྐྱེད་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།", "chinese_translation": "名为桑供仪轨·珍宝之鬘", "english_translation": "Herein lies what is called \"A Rosary of Precious Things: A Method for Excellent Purification Offering.\"" }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ན་མོ། །ཞི་བའི་བསང་མཆོད་བྱེད་པར་འདོད་པས། ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་ཕུད་ཆང་ཕུད་ཇ་ཕུད་སྨན་སྣ་འབྲུ་སྣ་དར་ཟབ་གང་འཛོམ་དང་། གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བཤོས་བུ་མདའ་དར་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་གཞན་ཡང་སྤོས་རིགས་གང་རྙེད་དང་། མཁན་སུར་ཤུག་པ་ལ་སོགས་པའི་བསང་ཁང་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་གང་འཛོམ་བཤམས་ལ། དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། དབྱངས་སྙན་པོའི་འདི་སྐད་དོ། །ན་མོ། ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་དང་། །རིག་འཛིན་བརྡའ་བརྒྱུད་གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་སོགས། །དུས་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ལ་\nསྐྱབས་སུ་མཆི། །གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་རྒྱུད་སྡེ་ཕྱི་ནང་གི །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་ལ་གྲུབ་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཚོགས། །སྐྱབས་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་སོགས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་གསུམ་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་དང་། །རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ངོ་རང་ཐུགས་\nརྗེར་བཅས། །མཐར་ཐུག་སྙིང་པོ་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གང་ལ་སྐྱབས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ཞིང་། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསླུ་བ་མེད་པའི་སྐྱབས། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ལ། །མ་རིག་རྟོག་པའི་གཉིས་འཛིན་གྱིས། །མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དོན་མ་རྟོགས། །དེ་ཕྱིར་བདག་གཞན་འཁོར་བ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྨོན་འཇུག་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་པ་ནི། ན་མོ། གཉིས་བསྡུས་ཆོས་རྣམས་གདོད་ནས་བརྡལ་བའི་ངང་། །བདག་ལུས་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་རབ་སྦྱངས་ཡོ་ནས། །ཤེས་རིག་རྒྱལ་པོ་གྷིཡིག་དཀར་ལ་འཚེར། །སྤྲོས་པས་འོད་ཀྱིས་གོང་བུར་འགྲེལ་བ་ལ། །ངོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །འ", "chinese_translation": "顶礼莲花生大师！欲行寂静桑供者，备好面粉、酥油、白糖，肉食精华、酒精华、茶精华，各种药物、各种谷物、绸缎等一切齐备之物，以及牦牛、绵羊、山羊三种牲畜，食子、箭幡、彩箭、七种供品，以及其他任何能找到的香料，还有以柏树、松树等为主的桑炉，以及各种乐器等一切齐备的供品。首先是皈依：以美妙的音声唱诵：顶礼！虚空之处遍满虚空。恩重如山的传承上师、诸佛的意传、持明表示传、补特伽罗口耳传等，过去、现在、未来三世的上师们，我皈依！新旧密咒的内外续部，本尊寂静与忿怒相、勇士空行母，坛城诸尊，我皈依！以智慧和事业成就的，勇士空行母、护法神誓言众，皈依处殊胜者们，我皈依！佛、法、以及圣者僧伽等，见闻忆念便能消除轮回痛苦，皈依处三宝，我皈依！见、修、行三者，基、道、果三者，脉、明点、风三者，自性、本性、大悲心，究竟心要殊胜者，我皈依！皈依之处能赐予一切成就，暂时和究竟皆不欺骗的皈依处，珍宝三宝，我皈依！然后是发菩提心：我和无边众有情，本初即已成佛，因无明妄念的二取执着，未能证悟平等法身之义。因此，为了将自他从轮回的苦海中解脱出来，我发起大悲菩提心，殊胜的愿行菩提心！然后是生起本尊：顶礼！二取所摄之诸法，本初即是清净之自性。自身从幻化之城中彻底清净，于彼之中，智慧之王白色“舍” (藏文：གྷི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字闪耀。放射出无量光芒，其自性为薄伽梵大悲观世音，白色明亮，具足光彩，一面四臂。最初的双手于胸前合掌。", "english_translation": "Namo to Guru Padmasambhava! Desiring to perform a peaceful purification offering, prepare flour, butter, and white sugar, the essence of meat, the essence of alcohol, the essence of tea, various medicines, various grains, silks, and whatever is available. Also prepare three animals: yak, sheep, and goat; tormas, arrow banners, offering arrows, the seven types of offerings, and whatever incense can be found. Also prepare a purification offering chamber made of juniper, cypress, and so on, and whatever musical instruments and other offerings are available. First, taking refuge: In a beautiful voice, say this: Namo! May the sky fill the space of the sky. The kind lamas, the victorious ones, the lineage of intention, the vidyādharas, the symbolic lineage, the individuals, the oral lineage, and so on. To the lamas of the three times, I take refuge! The inner and outer tantric classes of the new and old secret mantras. The yidams, peaceful and wrathful, the heroes and heroines. The mandala deities, I take refuge! Those who have accomplished wisdom and action. The heroes and heroines, the Dharma protectors, the oath-bound ones. To the sacred places of refuge, I take refuge! The Buddha, the Dharma, and the noble Sangha, and so on. Seeing, hearing, and remembering them removes the suffering of samsara. To the refuge, the Three Jewels, I take refuge! The three views, the three meditations, and the three actions, the three bases, paths, and results, the three roots, bindus, and winds, the essence, the nature, and the compassion. To the ultimate, supreme essence, I take refuge! Whoever takes refuge in them bestows all siddhis. The refuge that is infallible in both temporary and ultimate situations. To the precious jewels, I take refuge! Then, generating the mind of enlightenment: I and all limitless sentient beings. From the beginning, we have always been Buddhas. Due to the ignorance and dualistic clinging of conceptualization. We have not realized the meaning of the equality of the Dharmakaya. Therefore, in order to liberate myself and others from the ocean of suffering of samsara. I generate the mind of great compassion, the supreme mind of aspiration and action! Then, generating oneself as the deity: Namo! All phenomena, gathered by duality, are primordially pure in nature. My body is thoroughly purified from the illusory city. Within that, the king of wisdom, the white HRIḤ (藏文：གྷི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable, shines. Expanding into a mass of light with emanations. Its essence is the Bhagavan, the compassionate Avalokiteśvara. White, clear, radiant, with one face and four arms. The first two hands are joined at the heart in prayer." } ] ============================================================ོག་མའི་གཡས་གཡོན་ཤེལ་ཕྲེང་པད་དཀར་འཛིན། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ བཞུགས། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ཞལ་དང་འཛུམ་བག་ཅན། །དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་དང་བཅས་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་པས་མཚན་པའོ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལོངས་སྤྱོད་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན་ཆས་སྤྲས། །གངས་རིའི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་རབ་ཏུ་འབར་བས་གཡོགས། །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃཡིག་མཐའ་མར་གཡས་སྐོར་དུ། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དང་བཅས། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་རེ་བསྒྲང་བར་བྱས་ནས། མཆོད་བསྟོད་བྱ་བ་ནི། ཨོ་ཨརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྣང་བ་མ་འགགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །གྲག་སྟོང་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་གསུང་།ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཐུགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསཱ་བྷཱ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་དཀར་ལ་ཟླུམ་པའི་ནང་། །བསང་རྫས་མི་དམིགས་པ་ ཡི་ངང་ཉིད་ལས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ །དེ་རྣམས་འོད་འཕྲོས་སྲིད་གསུམ་བཅུད་རྣམས་བསྡུས། །ཡི་གེ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དཀར་གསུམ་རི་བོ་མངར་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་འདི། །རཾལས་མེ་བྱུང་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བསྲེགས། །ཡཾ༔ ལས་རླུང་བྱུང་ཞེ་སྡང་དངོས་འཛིན་གཏོར། །ཁཾལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བཀྲུས། །རཾཡཾཁཾཝགིས་བསྲེག་ཅིང་གཏོར་དང་བཀྲུས། །དག་ཅིང་གཙང་ལ་རྙོག་པ་མེད་པར་བྱས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པས་མཆོད། །རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཉམ་བྱུང་། །ཞེས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཆབ་ཀྱིས་བྲན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ནས་དྲི་མཆོག་འབྱུང་གྱུར་པའི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་སྦྱར་བའི་ཁྲུས། །ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ལས་ཆར་འབེབས་པ། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཀུན་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་། །ཨཱདཀར་འོད་འཕྲོས་དངོས་ འཛིན་སྦྱངས།
Chinese
莲梗左右持着水晶念珠和白莲花， 莲花月轮之上安住金刚跏趺坐。 具有极其美妙的容颜和微笑， 头顶发髻与发辫一同盘绕的中央， 以本师无量光佛为标志。 具足相好庄严受用圆满之身， 以各种绸缎和珍宝饰品庄严。 如雪山堆积般雄伟的身躯， 被光芒之网遍布照耀。 心间命咒“吽”字周围向右旋转， 六字真言伴随着金刚之声。 念诵“嗡 嘛 呢 呗 咪 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽)”一百零八遍后， 进行供养赞颂： “哦，圣观自在及其眷属，供品等。 ശബ്ദ പ്രതിച്ഛ സ്വാഹാ (藏文：ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音 接受 梭哈)。” 唉玛火！ 显现不灭大悲尊的身， 声空精髓六字真言的语， 遍知遍见一切的意。 对身语意至尊的观世音自在， 以身语意三恭敬顶礼赞叹。 供养加持： “嗡 梭巴瓦 希达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 希多昂 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསཱ་བྷཱ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svābhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡 自性清净 一切法 自性清净 我)。” 从空性中，吽字化为珍宝器皿， 宽广浩大，洁白而圆满的内部， 从不可思议的香物自性中， “嗡 阿 吽”和“嗡 班 扎 札 吽 舍 啊 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ और ओँ भ्रूँ त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ aura oṃ bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 和 嗡 班 札 札 吽 舍 啊)”。 这些光芒四射，聚集三有精华， 从这些文字完全转变而来， 色声香味触法等， 五种妙欲受用圆满具足。 三白山，三甜海， “让”字化为火，焚烧烦恼习气， “扬”字化为风，摧毁嗔恨实执， “康”字化为水，洗涤二取分别。 以让扬康瓦燃烧、摧毁和洗涤， 使其清净洁白，毫无杂染。 以普贤供云供养，等同虚空。 广大深邃，与法界等同显现。 ”以此六字真言和六种手印加持。 以水洒净： “吽！ 从三千世界一切最胜妙的香气中产生， 混合香和药的清净水沐浴。 如意云团从天空降下雨水， 愿一切不净污垢皆得清净！ 嗡 秀提 秀达那耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ शुद्धे शोधानाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śuddhe śodhanāye svāhā，汉语字面意思：嗡 清净 净化 梭哈)。” 以释迦牟尼佛的加持， 在掌心空心的手印中， “阿”字放出光明，净化实执。