Tibetan
་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གཞན་དོན་ནུས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར༔ ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གནས་སྐབས་གནས་དང་ལམ་བགྲོད་དང་༔ རྩོད་དང་ དམག་དང་དགྲ་འཐབ་ལས༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག༔ གང་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ མགྲོན་པོ་དག་ནི་དོན་གཉེར་ཞིང་༔ ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་འགྲོ་བ་ན༔ བདག་གི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པ་དང་༔ རྙེད་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕྱོགས་རྣམས་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་གྲགས་དང་ལྡན༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་བྱེད་པ་པོ༔ སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་སྲུངས་བར་ཤོག༔ ཅེས་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་ཡང་དཀར་གཏོར་གཅིག་བཀྱག་ལ་གནམ་ཆོས་དཀར་གཏོར་གྱིས་ཕུལ་ལོ༔ འདོད་གསོལ། ཀྱཻ། བསང་དང་མཆོད་པ་སོགས་སྨོན་ལམ་དང་ཁུ་ཡེ་བྱ། རྗེས་ཆོག་ནི། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཧཱུྃ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས། ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪསྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱིས་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམས་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །མགྲོན་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །བདག་གིས་སྤྱི་མཆོད་སྦྱིན་བསག་པ་ལས། །འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་དང་། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བཟོད་པར་གསོལ། །གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །དེ་ཕྱིར་མ་རྙེད་མ་ཚང་ བ། །འདིར་ནི་བྱ་མིན་གང་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟོད་པར་གསོལ། །མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ངོ།། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་མུ། །དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པ། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪཿ བཀྲ་ཤིས་ནི། སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། མཐའ་བྲལ་འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས།ཉི་མའི་གུང་ཡང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ནས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བསང་གོང་འོག་གི་ཆིངས་འདི་ནི། བསང་མཆོད་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་གོམས་ཤིང་འདྲེས་པར་བྱས་པ། ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཁས་ཆེས་པ། དགེ་སློང་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་འགོད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། །བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེར་བདེ་བར་བྱས་པ་མགྲོན་རིགས་ཚིམ་བྱེད་ཡིད་བཞིན་རེ་བཀང་སྨན་སྤོས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་སྤུངས།
Chinese
从事业四种自然成就，为他利益能力达到究竟后，祈愿获得加持、成就、珍宝之宝藏，普贤智慧！愿暂时安住、道路行走，以及争论、战争和敌战中，我等施主获得胜利！愿一切所愿之事皆成就！诸位宾客精勤于事业，在各方行走之际，愿我的一切事业皆成就，获得巨大财富！祈愿守护各方的诸神，以及具有守护世间之名者，吉祥如意之作者，受到一切众生的守护！如是供养。之后，再次举起一个白食子，以天法白食子供养。祈愿。祈求和供养等，以及发愿和呼喊。结尾仪轨是：嗡 智慧 一切 如来 阿吽 接受 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཧཱུྃ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् ज्ञान सर्व तथागत अहूँ प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jñāna sarva tathāgata āhūṃ praticcha svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，一切，如来，阿吽，接受，梭哈。）等等。夏布达 接受 梭哈。（藏文：ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्द प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda praticcha svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈。）对于一切值得赞颂者，以如尘土般众多的身体，在一切处顶礼，以极大的虔诚赞颂。在诸位宾客的眼前，我所作的共同供养和布施积累中，若有任何违背、错误、过失，祈请一切完全宽恕。因为主尊没有能力，因此没有获得、不完整，在此做了不该做之事，祈请宽恕这一切。没有到达的和损坏的，以及任何我因愚痴而做的和吩咐做的，祈请怙主宽恕这一切。如是说，并以百字明咒弥补遗漏。嗡。您成办一切有情众生的利益，赐予随顺的成就。祈请即使前往佛土，也再次降临。智慧尊眷属 班杂 穆。（藏文：བཛྲ་མུ།，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 穆。）誓言者融入于我。凡是来到此供养布施之地的，无论是地下游走的，还是安住于地上的，以及在地上游走的，都令其满足，并返回各自的住所。一切一切都请离开。萨瓦 布达 嘎恰。（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪཿ，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切，众生，去。）吉祥是：导师无上珍宝佛，救护无上珍宝法，引导无上珍宝僧，祈愿无上三宝吉祥！祈愿不变须弥山身之吉祥！祈愿六十支分语之吉祥！ 祈愿无边
English
From the activities, the four kinds are spontaneously accomplished. After the ability to benefit others reaches its end, may we obtain the blessings, attainments, and precious treasures, the wisdom of Kuntuzangpo! May we, the patrons, be victorious in temporary dwellings, road travels, disputes, wars, and enemy battles! May all our wishes be fulfilled! When the guests are diligent in their affairs and travel in all directions, may all my affairs be accomplished and may I obtain great wealth! May the gods who protect all directions, and those who are famous for protecting the world, the makers of auspiciousness and well-being, be protected by all beings! Thus it is offered. Then, again, raise a white torma and offer it with the white torma of the Sky Dharma. Request fulfillment. Kye! Make aspirations and offerings, etc., and call out. The concluding ritual is: Om Jnana Sarva Tathagata Ah Hum Praticcha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཧཱུྃ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान सर्व तथागत अहूँ प्रतिच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna sarva tathāgata āhūṃ praticcha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, wisdom, all, thus-gone, Ah Hum, receive, Svaha.) etc. Shabda Praticcha Svaha. (Tibetan: ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शब्द प्रतिच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: śabda praticcha svāhā, Literal Chinese meaning: Sound, receive, Svaha.) To all who are worthy of praise, with bodies as numerous as dust particles, I prostrate in all places, and praise with great devotion. In the presence of all the guests, in the common offerings and generosity I have accumulated, if there are any contradictions, errors, or faults, I ask for complete forgiveness. Because the main one has no power, therefore it is not obtained or complete, and whatever should not be done is done here, I ask for forgiveness for all of that. Whatever is not arrived at, damaged, or whatever I have done or commanded to do out of ignorance, may the Protector forgive all of that. Thus say, and complete the omissions with the Hundred Syllable Mantra. Om. You accomplish all the benefits of sentient beings, grant the attainments that are in accordance. I pray that even after going to the Buddha-field, you will come again. Wisdom Beings with their retinue, Vajra Mu. (Tibetan: བཛྲ་མུ།, Sanskrit Devanagari: वज्र मु, Sanskrit Romanization: vajra mu, Literal Chinese meaning: Vajra Mu.) May the Samaya Beings dissolve into me. Whatever has come to this place of offering and generosity, whether moving underground, or dwelling on the ground, or moving above the ground, may they be satisfied and return to their respective abodes. All, all, please depart. Sarva Bhuta Gaccha. (Tibetan: སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व भूत गच्छ, Sanskrit Romanization: sarva bhūta gaccha, Literal Chinese meaning: All, beings, go.) Auspiciousness is: the teacher, the unsurpassed precious Buddha; the protector, the unsurpassed precious Dharma; the guide, the unsurpassed precious Sangha; may the auspiciousness of the unsurpassed Three Jewels prevail! May the auspiciousness of the unchanging Mount Meru's body prevail! May the auspiciousness of the sixty branches of speech prevail! May the boundless
Chinese
无垢心意祝吉祥！ 诸佛身语意祝吉祥！ 此地日安夜亦安，白昼日中俱安乐，日夜恒时皆安乐，三宝尊前祝吉祥！ 以此福德愿速能，成就一切知者尊，一切罪恶之怨敌，摧毁生死之狂澜，愿诸众生皆解脱。 我与他人三世所积的一切善根，愿遍布虚空无垠的众生，进入无上大乘之门，愿一切众生皆获得金刚持的果位！如是上下净供之盟誓，乃是精通且融合众多净供仪轨者，于释迦教法中承诺梵行之比丘阿惹嘎所作，愿以此能将一切众生安置于不住涅槃之大界中。芒嘎拉姆！吉祥！ 第七世康区囊谦邦冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室编辑出版。 将息增怀诛三种仪轨的净供合为一体，便于携带，此乃令宾客心满意足、如意满愿、药香甘露之云聚。
English
May auspiciousness be upon the immaculate mind! May auspiciousness be upon the body, speech, and mind of the Buddhas! May there be well-being during the day and well-being during the night in this place. May there also be well-being at midday. May there always be well-being day and night. May there be auspiciousness before the Three Jewels! By this merit, may I quickly attain the state of omniscience, vanquish all enemies of wrongdoing, and liberate all beings from the ocean of existence, turbulent with the waves of birth, aging, sickness, and death. May all the virtue accumulated by myself and others in the three times, may all sentient beings pervading the infinite expanse of the sky, enter the gate of the unsurpassed Great Vehicle, and may all attain the state of Vajradhara! This commitment to the upper and lower purification offerings is made by the monk Araka, who is well-versed in and integrates many purification offering rituals, and who has vowed to practice celibacy in the teachings of Shakya. May this enable all beings to be placed in the great realm of non-abiding Nirvana. Mangalam! May there be auspiciousness! Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of the Nangchen Banggang Craft and Culture Exoteric and Esoteric Dharma Flourishing Continent in Upper Kham. The ritual of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful purification offerings is combined into one, making it easy to carry. This is a cloud of medicine, incense, and nectar that satisfies guests' desires and fulfills their wishes.