Tibetan
མ་བདུན་ནམ་ལྔ། །གསུམ་སོགས་འབྱོར་བ་དང་བསྟུན་ཚེ་ཐར་བཏང་། །འཆི་ལྟས་བཟློག་འགྱུར་འཆི་བླུའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས། །གསུམ་མམ་ལྔའམ་བཅུའམ་ཚེ་ཐར་བཏང་། །སྲོག་གུད་འཆི་སར་ཕྱིན་ནམ་དུར་མིག་གི །སྐག་རྣམས་བཟློག་པར་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་གསུངས་། །ཚེ་ཐར་དཔྲལ་བར་མར་གྱིས་ཉི་ཟླ་བྲི། །ཚེ་ནི་འཕེལ་འགྱུར་ཨོ་རྒྱན་གདམས་ངག་ཡིན། །རྟ་ནག་གཡག་ནག་ལུག་ནག་དར་ནག་བརྒྱན། །མགོན་པོ་བྱ་རོག་དཔོན་ གཡོག་ལ་རྩེན་ན། །བསྟན་པ་རྒྱས་ཤིང་དཀོར་ནོར་སྲུང་འགྱུར་ཞེས། །ཙ་མི་སྒ་ལོ་གཉིས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཡིན། །གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཕྱག་དྲུག་པ་ལ་གཅིག །བར་ཆད་སེལ་བར་ཤ་ཝ་རི་པས་གསུངས། །བོང་བུ་གྲྭ་དམར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོར་རྩེན། །རྨིག་ཟླུམ་གོད་ཀ་ཆགས་ཤིང་འཕེལ་འགྱུར་ཞེས། །རྒྱ་ནག་ཧྭ་ཤང་ཆེན་པོའི་གདམས་ངག་ཡིན། །ལུག་ནག་གསུམ་ནི་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ། །རྩེན་ན་མ་མོ་འཁྲུགས་པ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །ཡམས་ནད་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་བར་འགྱུར། །ཅོག་རོ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་གདམས་པ་ཡིན། །གཡག་ནི་སེ་བོ་ཡང་ན་ར་སྔོན་པོ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་རྩེན་ན་ནོར་ལྷ་མཉེས། །ཁ་འཛིན་བྱེད་པ་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གསུངས། །ལུག་ནི་མགོ་སེར་གང་བ་བཟང་པོ་ལ། །རྟེན་ན་ལུག་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད། །རྟ་སྔོན་ཆུ་རིས་རེ་མནྟ་ལ་རྩེན། །རྟ་རྣམས་སྲུང་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །རྟ་ནག་ཀུ་བེ་ར་ལ་རྩེན་ན་ནི། །ར་ཡི་གནོད་འཚེ་སྲུང་ཞིང་ཟློག་པར་བྱེད། །ཁྱུང་གཡག་ཁྱུང་གླང་དོན་པོ་རྭ་སྣས་བརྒྱན། །ཡུལ་གྱི་ལྷ་ཀླུ་ཀླུ་རྒྱལ་ནོར་རྒྱས་ལ། །རྩེན་ན་གོད་ཀ་ཆད་ཅིང་ནོར་འཕེལ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གཞུང་ལས་གསུངས་པ་ ཡིན། །ར་དཀར་གཉའ་ནག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ། །རྩེན་ན་དམ་ཅན་འགོ་ཞིང་སྟོང་གྲོགས་བྱེད། །གཡག་དཀར་ར་དཀར་ལུག་དཀར་ཡུལ་གྱི་ལྷར། །རྩེན་ན་ཡུལ་ལྷ་དགའ་ཞིང་ཁ་འཛིན་བྱེད། །བ་དཀར་ར་དཀར་དང་ནི་འབྲི་ཟལ་མོ། །ནོར་སྔོན་ཀླུ་ལ་རྩེན་ན་ཀླུ་གཡང་འཕེལ། །དཀར་ཐིག་མེད་པའི་ར་རོག་རཱ་ཧུ་ལར། །ཕུལ་ན་གཟའ་ཡི་གནོད་པ་ཞི་བར་འགྱུར། །ར་དཀར་རྭ་ལ་བཙག་བྱུགས་གནམ་ལྷ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་གནོད་ཞི་ཁ་འཛིན་བྱེད། །ར་ཐང་དམར་པོ་དང་ནི་གཡག་ཁམ་པ། །བཙན་ལ་ཕུལ་ན་པ་གདོན་ཞི་ཁ་འཛིན་བྱེད། །ར་ནི་རྒྱ་མོ་འམ་ནི་བྱ་མོ་ནག །འཇིག་རྟེན་མ་མོ་ལ་ཕུལ་འཆི་བ་ཟློག །ནོར་རྒྱུན་མ་སོགས་ནོར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ། །འབྲི་དང་གཡག་རྩེན་ནོར་སྒབ་འཕེལ་བར་བྱེད། །དྲེལ་ནི་དཀར་མོ་རྐྱང་པོར་ཕོ་དྲེལ་ནག །དྲེ
Chinese
七或五只牲畜，三只等根据能力放生，能遣除死亡的预兆，这是从《赎死续》中宣说的。三只、五只或十只牲畜放生，能挽救濒临死亡或已入鬼门关的生命，遣除障碍，这是文殊菩萨所说的。在放生的牲畜额头上用酥油画上日月，能增长寿命，这是邬金的窍诀。用黑马、黑牦牛、黑羊、黑绸缎装饰，供奉给玛哈嘎拉乌鸦怙主及其眷属，能使教法兴盛，守护财产，这是擦米和嘎洛二人的窍诀。用一只黑牦牛和黑羊供奉给六臂怙主，能消除障碍，这是夏瓦日巴所说的。用驴子和红衣僧人供奉吉祥天母，能使蹄圆满，财富增长，这是汉地和尚大禅师的窍诀。用三只黑羊供奉天母及其眷属，能平息被激怒的母神，从而平息瘟疫、人病和畜疫，这是觉若龙旗的教言。用牦牛（黑色）或蓝色的山羊，供奉给财神多闻天子，能令财神欢喜，能获得加持，这是喀且班禅所说的。用头是黄色且完整的羊，作为供养，能使羊群繁荣昌盛。用蓝色的马供奉给水纹惹曼达，能守护马匹并使其繁荣。用黑色的马供奉给俱毗罗，能守护和遣除羊的损害。用鹏鸟、牦牛、鹏鸟牛，用顿波和角鼻装饰，供奉给地方神、龙族、龙王和财神，能消除贫困，增长财富，这是金刚橛仪轨中所说的。用白色的羊和黑色的脖子供奉金刚善，能使护法神听从并给予帮助。用白色的牦牛、白色的羊、白色的绵羊供奉地方神，能使地方神高兴并给予帮助。用白色的母牛、白色的羊和杂色的母牦牛，供奉给黑色的龙族，能增长龙族的财富。用没有白色斑点的黑色羊供奉罗睺星，能平息星曜的损害。用白色的羊，在角上涂抹糌粑，供奉给天神和国王，能平息损害并给予帮助。用红色的山羊和红褐色的牦牛，供奉给赞神，能平息邪魔并给予帮助。用母山羊或黑色的母鸡，供奉给世间母神，能遣除死亡。用财续母等所有的财神，供奉母牦牛和牦牛，能使财富增长。用白色的骡子（单独的），黑色的公骡子，骡
English
Releasing seven or five animals, or three, etc., according to one's means, averts omens of death, as stated in the "Tantra of Death Ransom." Releasing three, five, or ten animals averts obstacles to life that has gone to the brink of death or to the door of the cemetery, as stated by Manjushri. Drawing the sun and moon on the forehead of the released animal with butter increases life, this is a teaching of Orgyen. Adorning a black horse, black yak, black sheep, and black silk, and offering them to Gonpo (Mahakala), the Raven Lord, and his retinue, causes the teachings to flourish and protects wealth, this is a teaching of Tsami and Galo. Offering a black yak and black sheep to the Six-Armed One eliminates obstacles, as stated by Shawari. Offering a donkey and red-robed monk to Palden Lhamo (Glorious Goddess) causes round hooves to form and wealth to increase, this is a teaching of the great Chinese Hwa Shang. Offering three black sheep to the goddess and her retinue appeases the angered mothers, pacifying epidemics, human diseases, and livestock diseases, this is the teaching of Chokro Luyi Gyaltsen. Offering a yak (black) or a blue goat to Vaishravana pleases the wealth deity and brings blessings, as stated by Khache Panchen. Offering a sheep with a yellow head and complete body causes the sheep to flourish and increase. Offering a blue horse to the water-patterned Remanta protects and increases the horses. Offering a black horse to Kubera protects and averts harm to sheep. Adorning a garuda-yak, garuda-ox, and donpo with horn-noses, and offering them to the local deity, nagas, naga king, and wealth deity, eliminates poverty and increases wealth, as stated in the Vajrakila tradition. Offering a white sheep with a black neck to Vajra Lekpa causes the oath-bound ones to obey and provide assistance. Offering a white yak, white sheep, and white lamb to the local deity pleases the local deity and brings blessings. Offering a white cow, white sheep, and brindled female yak to the black nagas increases the naga's wealth. Offering a black sheep without white spots to Rahula pacifies the harm of the planets. Offering a white sheep with tsampa smeared on its horns to the sky deity and the king pacifies harm and brings blessings. Offering a red-brown goat and reddish-brown yak to Tsen pacifies demons and brings blessings. Offering a female goat or black hen to the worldly mothers averts death. Offering female yaks and yaks to all the wealth deities, such as Norgyunma, causes wealth to increase. A white mule (single), a black male mule, mule
Tibetan
ལ་སྔོན་ལྷ་མོར་རྩེན་ན་ལྷ་མོ་སྐྱེས།། །ར་སྐྱེས་དར་དང་རྔ་མ་སྔོ་དམར་བརྒྱན། །སྐྱེས་བུ་ལ་ཕུལ་འཁུ་ལྡོག་འགྲམ་འཁྲུག་ཞི། །གཡག་ལུག་སྤུ་རྟོགས་བཟང་བ་ཕ་མཚུན་ལ། །རྩེན་ན་ཕ་བླ་མི་འཁྱམས་རིགས་རྒྱུད་དར། །ལུག་ནག་བདུད་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀཱད་ལ། །རྩེན་ན་བཟང་ངན་པྲ་རྟགས་ལུང་གིས་ སྟོན་། །གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་ལ། །རྩེན་ན་དཀོར་ནོར་སྲུང་ཞིང་མེལ་ཚེ་བྱེད། །མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །ལྷ་དང་སྲུང་མ་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །རང་རང་རིགས་དང་མཐུན་པའི་དུད་འགྲོ་དང་། །ལྷ་ཡི་སྐུ་མདོག་དང་མཚུངས་སྤུ་གྲྭ་ཅན། །དར་ཚོན་རྔ་མས་བརྒྱན་ནས་རྩེན་བྱས་ན། །དེ་ལ་འཁོར་ཞིང་སྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་བྱེད། །དེ་ཡང་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་བོང་བུ་དང་། །བཙན་ལ་ཕག་དང་ཀླུ་ལ་ཁྱིམ་བྱ་དང་། །དགེ་བསྙེན་མཁའ་རི་ལྕམ་དྲལ་ལ་ནི་ར། །དེ་དག་མི་མཉེས་རྩེན་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དེ་མིན་སྲོག་ཆགས་རིགས་མཐུན་ཙམ་ཡང་རུང་། །ཁྱི་ནག་རྟ་ནག་ལ་སོགས་རྩེན་པ་ནི། །ལྷ་ནི་དགའ་ཞིང་འཁོར་བར་འགྱུར་མོད་ཀྱིས། །བཤའ་སྲོལ་མེད་ཕྱིར་ཚེ་ཐར་ཕན་ཡོན་མེད་། །དེས་མཚོན་དུད་འགྲོ་མོ་རིགས་ཕན་ཡོན་ཆུང་། །ཤ་ཟན་ཕོ་ཐང་ཚེ་ཐར་ཕན་ཡོན་ཆེ། །བཤའ་ལུགས་གསོད་ཁ་བླས་ན་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེས་མཚོན་མི་དང་གཅན་གཟན་རི་དྭགས་སོགས། །གསོད་ལ་རག་པའི་སྲོག་སྐྱབས་སུས་བྱས་པ། །ཕན་ཡོན་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་ག་ལ་ཤོང་། །དེ་སྐད་འོ་དོད་དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འབོད། །ཁྱད་པར་ཉེས་ཆེན་ བཙོན་དུ་ཚུད་པའི་མི། །ཚེ་ཐར་བྱས་པས་ཕན་ཡོན་བསམ་མཐའ་ཡས། །དུད་འགྲོ་ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་ཚེ་ཐར་བས། །མི་གཅིག་ཚེ་ཐར་བྱས་ན་བསོད་ནམས་ཆེ། ཅི་ཕྱིར་ཐོབ་པར་དཀའ་ཞིང་རིན་ཐང་ཆེ། །ལུས་ལ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ། །གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དཔག་མེད་བཞུགས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་སྲོག་ཤུག་དང་འདྲ། །གལ་ཏེ་སྔོན་ཆད་མི་སྡིག་ཡོད་ན་ཡང་། །མི་སྲོག་ཤུག་ན་སྡིག་དེ་དག་པར་འགྱུར། །ཚེ་ཐར་བཤད་པ་མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་གི །བཅུད་བསྡུས་ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་ཁྱེར་བདེ་འདི། །ལྟ་སྒོམ་ལྷུན་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་གྱིས། །བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་བྱ་ཕྱིར་ཆུ་སྦྲུལ་ལོར། །རྒྱལ་ཟླའི་ཡར་ངོར་རཱ་གའི་མིང་གིས་སྦྱར། །འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་མཁས་མཆོག་རྣམས་ལ་འཆགས། །དགེ་བས་འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སོགས། །འགྲོ་ཀུན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་འགྲུབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཚེ་སྲོག་བརྟན་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཛ་ཡནྟ། དགེའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཚེ་ཐར་གྱི་དབྱེ་བ་ཕན་ཡོན་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དུས་མིན་འཆི་བཟློག
Chinese
如果向拉姆女神献祭，就会诞生拉姆女神。 用丝绸和红蓝相间的尾巴装饰绵羊。 献给有情众生，平息争端和冲突。 牦牛和绵羊的毛发要好，要献给父母。 献祭可以使父亲和上师不迷失方向，使血统繁荣。 黑绵羊是魔王扎嘎德的守护神。 献祭可以根据预兆和预言来显示好坏。 黑牦牛和黑绵羊是田野的守护神。 献祭可以保护财富，驱除邪恶。 总而言之，对于智慧和世俗的 所有神灵、守护神和地主。 用与各自种族相符的牲畜， 以及与神灵颜色相似的毛发。 用丝绸和尾巴装饰后进行献祭。 他们会围绕着你，保护你，成为你的朋友和助手。 此外，献给自在天的是驴， 献给赞神的是猪，献给龙族的是家禽， 献给格年空日姐妹的是绵羊。 这些不悦，不适合献祭。 除此之外，只要是同类的动物都可以。 献祭黑狗和黑马等， 神灵会高兴并围绕着你， 但因为没有宰杀的习俗，所以没有放生的利益。 这表明雌性动物的利益较小。 肉食雄性动物的放生利益更大。 宰杀并献上祭品是最好的。 这表明人和野兽等， 谁拯救了那些依赖杀戮的生命？ 其利益如何能容纳于虚空之中？ 所以，在所有时代都发出这样的呼喊。 特别是重罪 被囚禁的人。 放生他们，利益是不可估量的。 相比放生千百万的牲畜， 放生一个人功德更大。为什么难以获得且价值高昂？ 因为身体里有神圣的百种姓氏等， 秘密真言坛城中有无数神灵居住。 他们的生命就像树木的髓心一样。 如果以前有人的罪孽， 如果人的生命被砍断，罪孽就会被清除。 关于放生的讲述，是经续和口诀的 精华浓缩，言简意赅，易于理解。 为了实现莲花生大师的愿望，在水蛇年（1953年）， 在吉祥月的上半月，以拉嘎之名写成。 如有错误，向智者们忏悔。 愿此善行，使所有见到、听到、忆念、接触 此物的一切众生，都能成就长寿怙主。 吉祥光芒永驻，生命永固！ 萨瓦芒嘎拉
English
If you offer sacrifices to the goddess Lhamo, the goddess Lhamo will be born. Decorate the sheep with silk and blue-red tails. Offer it to sentient beings to pacify disputes and conflicts. The hair of yaks and sheep should be good and offered to parents. Sacrifice can prevent the father and lama from getting lost and make the lineage prosper. Black sheep are the guardian of the demon king Trakad. Sacrifice can show good and bad according to omens and prophecies. Black yaks and black sheep are the guardians of the fields. Sacrifice can protect wealth and drive away evil. In short, for wisdom and worldly All gods, guardians, and landlords. Use livestock that matches their respective races, And hair that is similar to the color of the gods. After decorating with silk and tails, make sacrifices. They will surround you, protect you, and be your friends and helpers. In addition, the offering to Ishvara is a donkey, the offering to Tsen is a pig, the offering to the Nagas is poultry, the offering to the Gnyen Khari sisters is a sheep. These are displeased and not suitable for sacrifice. Other than that, any animal of the same kind is fine. Offering black dogs and black horses, etc., The gods will be happy and surround you, But because there is no custom of slaughter, there is no benefit of liberation. This shows that the benefits of female animals are small. The liberation benefit of carnivorous male animals is greater. It is best to slaughter and offer sacrifices. This shows people and beasts, etc. Who saved the lives of those who depend on killing? How can its benefits be accommodated in the realm of emptiness? So, shout like this in all ages. Especially serious crimes People who are imprisoned. Liberating them has immeasurable benefits. Compared to liberating hundreds of millions of livestock, Liberating one person has greater merit. Why is it difficult to obtain and valuable? Because there are sacred hundreds of lineages in the body, etc. There are countless deities residing in the secret mantra mandala. Their lives are like the pith of trees. If there were previous sins of people, If a person's life is cut off, the sins will be cleared. The explanation of liberation is the essence of sutras, tantras, and instructions Condensed, concise, meaningful, and easy to understand. In order to fulfill the wishes of Padmasambhava, in the Water Snake Year (1953), In the first half of the auspicious month, it was written in the name of Raga. If there are any mistakes, I confess to the wise. May this virtue enable all beings who see, hear, remember, and touch This object to achieve the protector Amitayus. May auspicious light shine forever, and life be stable! Sarva Mangala
Chinese
嗡。 扎雅那。 善哉！ 康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）邦岗工艺文化显密正法增上洲古籍修复室编辑出版。
English
Om. Jayanta. Auspicious! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft and Culture Sutra-Tantra Dharma Prosperity Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham (Nangqian, Yushu, Qinghai).