Back to the library

cmr035 0047.revealing the faults of alcohol.distinguishing the difference between poison and nectar.adornment of oral instructions from melodious voice master.g2.0f

Page 1 of 6

Tibetan

ཆང་གི་ཉེས་པ་བསྟན་པ། དུག་དང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱན། ཆང་གི་ཉེས་པ་བསྟན་པ། དུག་དང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱན། ཆང་གི་ཉེས་པ་བསྟན་པ། དུག་དང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས།། ན་མོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་དབང་དེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །ཆང་དང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ནི། །མདོ་སྔགས་དོན་དང་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན། །འཁྱོག་བཤད་མེད་པར་དྲང་བའི་ངག་གིས་བརྗོད། །དེ་ལ་དེང་སང་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་ཁ་ཅིག་ན་རེ། ཆང་ནི་ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་གཞི། །རྩྭ་མཆོག་གང་ཡང་བཏུང་མི་བྱ། །ཞེས་ཚོགས་ཀྱི་དམ་རྫས་ཅུང་ཟད་ཙམ་བཏུང་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ལྷོད་པར་མཐོང་ནས་འཕྱའོ། །འགའ་ཞིག་ན་རེ། ཚོགས་ཆང་བདུད་རྩི་ཡིན་ནོ་ཞེས་འབྱོར་ཚད་བཏུང་ནས་སྐྱུགས་ནས་སའི་འདམ་རྫབ་ཏུ་འགྱེལ་ལོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། ཚོགས་འཁོར་སོགས་བྱིན་བརླབས་མ་བྱས་ཀྱང་གསང་སྔགས་པ་ཡིན་པ་མ་བཟི་ན་སྐྱོན་མེད་ཟེར་ནས་ཆང་ཁྲིམས་མེད་པར་བཟི་ཁྲིམས་བཅའ་བའི་གྲུབ་མཐའ་བཟུང་ངོ་། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། ངེད་ཀྱི་གནས་འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཡིན་པས་ནག་ཆང་སོགས་ཁྲིམས་བྱས་པ་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ཞེས། སྦང་མས་རྟ་འདྲེད་པ་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། དགོན་པར་ཆང་མ་འཐུང་ན་དེས་ཆོག་པར་བརྩི་ནས་ཕྱི་ལོགས་སུ་སོང་ནས་བཟི་འགྱེལ་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། ངེད་ནི་རྫོགས་ཆེན་པ་ཡིན་པས་བཀའ་བདག་ལ་ཡོད་ཟེར་ནས་ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་ཏུ་བཟི་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། ངེད་རྣམས་རབ་བྱུང་ནི་མིན་པས་ཆང་འཐུང་བས་ཉེས་པ་མེད་ཟེར་ནས། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་དང་སྔགས་པ་དང་ཡོན་ཏན་མཁས་དྲུང་འཚོ་བ་དང་ཨ་མཆོད་སོགས་ཆང་མེད་ཐབས་མེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སྨྲ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ལ་སྙིང་པོ་ཆེར་མ་མཐོང་ནས། །མདོ་རྒྱུད་བླ་མའི་གསུང་དང་ཕྱག་བཞེས་དཔང་དུ་བཞག་སྟེ་རང་འདོད་མེད་པར་སྨྲ་བ་ནི་དེ་ལ་ཆང་ནི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རྩ་བ་ཡིན་པས། སྐྱེ་བོས་བཏུང་ན་སྡིག་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བསྙེན་ཡན་རབ་བྱུང་གིས་བཏུང་ན་སྡོམ་པ་ཉམས་ཞེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཏུང་ན་བསླབ་པ་ཉམས་ཞེས་བྱའོ། །སྔགས་པས་བཏུང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ཞེས་བྱའོ། །ཚོགས་འཁོར་དུས་ཐིགས་པ་གཅིག་ཡན་ཆད་ཅིག་མ་བཏུང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་སོ། །གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་མིན་པས་བྷན་གང་བས་མང་བའི་ཚོགས

Chinese

揭示酒之过患,区分毒与甘露之差别——妙音上师口传教言庄严。

English

Showing the Faults of Alcohol: Differentiating Between Poison and Nectar - An Ornament of the Oral Instructions of Jamyang Lama.

Tibetan

་ཆང་བཏུང་ན་ཡང་དམ་ཚིག་ཉམས་སོ། །གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་བཀག་པ་མེད་དོ། །བིརླཔས་ཡུལ་གྲུ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆང་གསོལ་བ་དང་། ཀརྨ་པཀིས་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོའི་ཆང་མཛོད་ཟད་པར་གསོལ་ཡང་མ་བཟི་བ་ལྟ་བུའོ། །གྲུབ་པ་ཐོབ་ཚད་མི་བཟི་བའི་ངེས་པ་ཡང་མེད་དེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ལེགས་འོང་ཆང་གིས་བཟི་ནས་འགྱེལ་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་ སྟོན་རྒྱུ་མ་རྙེད་པ་དང་། མར་པ་ལོ་ཙཱ་ཆང་གིས་བད་ནས་གཟིམ་ཚེ་ཡུམ་གྱིས་ནཱ་རོའི་ཐུགས་དམ་པདྨ་རཱ་ག་སོགས་མི་ལ་ལ་བསྐུར་བ་མ་ཚོར་བ་སོགས་ལོ་རྒྱུས་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མདོར་བསྡུས་གོ་བདེའི་ཕྱིར་སྔོན་དུ་བརྗོད་ནས། དེ་དག་གི་དོན་རྒྱས་པར་འཆད་པ་ལ། སྤྱིར་ནི་ཆང་སྐྱེ་བོས་འཐུང་ན་ཡང་ཉེས་པ་ཆེ་སྟེ། དགའ་བ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ། ཆང་འཐུང་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་མིས། །བདག་ལ་ཕན་དང་གཞན་ལ་བདེ་མི་ནུས། །རྨོངས་དང་མདོག་ངན་བྱེད་པ་ཆང་ཡིན་ཏེ། །ཇི་ལྟར་ཧ་ལའི་དུག་བཞིན་དེ་མི་བཏུང་། །ཞེས་དང་། འབྲུའི་ཆང་དང་། བཅོས་པའི་ཆང་བག་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་ནི་འདི་དག་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པོ་དེ་གང་ཞེ་ན། ཚེ་འདི་ལ་ནོར་ཟད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། འཐབ་པ་དང་རྩོད་པ་སྐྱེད་པ་དང་། དོན་མེད་པ་ལྟ་བ་དང་། གྲགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཉམ་ཆུང་བར་བྱེད་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་མ་ཐོབ་པ་མི་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་ ཟད་ཅིང་ཡོངས་སུ་གཏུག་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པ་དང་། མཐུ་སྟོབས་ཆུང་ངུར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མར་མི་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཕར་མི་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་མ་གུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ལ་མ་གུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མ་གུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསླབ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་བ་ལ་མ་གུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོའི་སྒོ་མ་བསྡམས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བག་མེད་པར་བུད་མེད་དོན་དུ་གཉེར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཉེ་དུ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་བློན་པོ་དག་གིས་སྤང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་སྤང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་མི་མཛའ་བ་དག་དང་ གནས་ཀྱང་མཁས་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་མི་འདྲི་བར་སེམས་པ་དང་། བག་མེད་ཉམས་བག་ཏུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ་ཀུན་ནས་མི་གནས་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཐག་རིང་དུ་འགྱུར་བ་དང་། སྨོན་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ལུས་ཞིག་ནས་ངན་སོང་ངན་འགྲོར་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་སྐྱེ་ཞིང་། གལ་ཏེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འདིར་མི་རྣམས་དང་སྐལ་པར་མཉམ་པར་སྐྱེས་ན་ཡང་དེ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་སྨྱོ་བར་འགྱུར་དྲན་པ་མི་གསལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་བ་ཅན་འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང་བག་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། ཆང་གིས་ཀུན་ཏུ་གཡེང་བའི་མི། །བྱ་དང་མི་བྱ་མི་ཤེས་པར། །མི་དེ་ཕྱུགས་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆང་དེ་སྤང་། །ཆང་གིས་གཡེང་བའི་མི་དག་ནི། །གསོན་ཡང་ཤི་བ་དག་དང་མཚུངས། །གང་གིས་རྟག་ཏུ་གསོན་པས་ན། །རྟག་པར་དོན་ཀུན་མེད་པར་བྱེད། །ངན་སོང་ཀུན་གྱི་ཐེམ་སྐས་ཏེ། ། མུན་ནག་གནས་ནི་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཆང་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ། །དེ་བཞིན་ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་དང་། །ཆང་གི་སྐྱོན་གྱིས་བསྡུས་པ་ནི། །ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་འགྲོ། །དུག་གི་ནང་ནས་ཆང་གི་དུག །དེ་བཞིན་དམྱལ་བའི་ནང་ནས་དམྱལ། །ནད་ཀྱི་ནང་ནས་ནད་མཆོག་ཡིན། །ཆང་ཞེས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །ཅེས་དང་། ཇི་ལྟར་ཆང་ལ་སུས་བསྟེན་ན། །དེ་ལྟར་མིག་དང་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །ཞགས་པའི་ནང་ན་ཐ་མ་ཡིན། །ཆང་ཞེས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །ངག་དང་མིག་དང་འགྲོ་བ་ཉིད། །ཚན་པོ་ཆེ་རྣམས་འཁྲུལ་བྱེད་པས། །བློ་གྲོས་རྨོངས་པ་འཁྲུལ་པ་ནི། །ཅི་ཡང་སྒྲུབ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ས་ལ་ལྟུང་བའི་མི་དེ་ལ། །བུད་མེད་དེ་ལ་འཕྱ་བར་བྱེད། །འགུལ་པ་མེད་པ་ཤིང་སྐམ་འདྲ། །གཡོ་བ་མེད་པ་ས་ལ་ལྟུང་། །ཆང་འཐུང་པ་ལ་གོམས་པ་ནི། །འཆི་བར་འགྱུར་ཞེས་གྲགས་པར་བྱེད། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་དག་བས་ལྷག །འཆི་བ་ལས་ཀྱང་དེ་ལྷག་གོ ། ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ལས་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་རྒྱུ་འབྲས་བསྟན་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ། ཚེ་འདི་ལ་ཆང་འཐུང་ནས་མྱོ

Chinese

即使喝酒也会违背誓言。对于获得成就的人来说,没有禁忌。比如,比尔瓦巴喝了十八个国家的酒,噶玛巴·巴克喝光了中国皇帝的酒窖却没有醉。但并非所有获得成就的人都不会醉。比如,阿罗汉勒雍因喝酒而醉倒,无法展示神通。还有,玛尔巴译师因喝酒而昏睡时,他的妻子将那若巴的誓言物——红莲花等交给了米拉日巴,他也没有察觉,这些历史都应该思考。因此,为了简明易懂,先作上述陈述,然后详细解释这些内容。一般来说,普通人喝酒有很多过失。《请问欢喜者经》中,世尊亲自说过:沉迷于饮酒的人,不能利益自己,也不能利益他人。酒使人愚昧,面容丑陋,就像哈拉毒药一样,不应该喝。还有,谷物酒和调制酒,放纵的三十五个过患应该了解。这三十五个过患是什么呢?即:今生耗尽财富,增长烦恼,引起争斗,看到无意义的事物,产生不好的名声,削弱智慧,未获得的财富无法获得,已获得的财富完全耗尽,事业衰败,力量变小,不被视为母亲,不被视为父亲,不被视为沙门,不被视为婆罗门,不尊敬种族的首领,不尊敬佛,不尊敬法,不尊敬僧,不尊敬已受持的戒律,戒律破损,不守护根门,放纵地追求女人,被亲戚、姻亲、朋友和大臣抛弃,不被大众喜欢,不信奉佛法。

English

Even if one drinks alcohol, vows are broken. For those who have attained accomplishment, there are no prohibitions. For example, Birwapa drank the alcohol of eighteen countries, and Karma Pakshi drank all of the Chinese emperor's wine cellar but did not get drunk. However, it is not necessarily the case that all those who have attained accomplishment do not get drunk. For example, the Arhat Lekyong got drunk from alcohol and fell down, unable to display miracles. Also, when Marpa the Translator was asleep after drinking alcohol, his consort gave Naropa's samaya objects—red lotuses, etc.—to Milarepa without him noticing, and such histories should be considered. Therefore, for the sake of brevity and ease of understanding, I have stated the above first, and then I will explain these contents in detail. In general, drinking alcohol is very harmful for ordinary people. In the Sutra Requested by the Joyful One, the Blessed One himself said: 'A person who delights in drinking alcohol cannot benefit himself or others. Alcohol causes ignorance and ugliness, and like the poison of hala, it should not be drunk.' Furthermore, the thirty-five faults of grain alcohol and processed alcohol in a state of recklessness should be understood. What are these thirty-five faults? They are: wasting wealth in this life, increasing afflictions, causing fights and disputes, seeing meaningless things, causing bad reputation to arise everywhere, weakening wisdom, not obtaining wealth that has not been obtained, completely exhausting wealth that has been obtained, diminishing the end of one's actions, causing strength to become small, not being regarded as a mother, not being regarded as a father, not being regarded as a shramana, not being regarded as a brahmin, not showing reverence to the head of the lineage, not respecting the Buddha, not respecting the Dharma, not respecting the Sangha, not respecting the precepts that have been properly taken, breaking vows, not guarding the doors of the senses, recklessly pursuing women, being abandoned by relatives, in-laws, friends, and ministers, becoming disliked by many people, and not believing in the Dharma.

Chinese

非法的行为会增长,不符合佛法的行为会被接受,神圣的佛法会被抛弃,羞耻心和惭愧心会被抛弃,和那些不友善的人住在一起,也不去请教智者们,变得放荡不羁,不遵循如来所说的经典,远离涅槃,因为做了和积累了会带来愿望的业,身体坏灭后会堕落到恶道和恶趣,会出生在地狱众生之中。如果从那里死亡并转移到这里,即使和人们一样有相同的命运出生,无论在哪里出生,都会变得疯狂,记忆变得不清晰。所以要知道,沉迷于快乐的谷物酒和调制酒的过患有这三十五种。如《念住经》中所说:被酒迷惑的人,不知道该做什么不该做什么,那人和畜生一样,因此要戒酒。被酒迷惑的人,活着也和死去的人一样。因为总是活着,所以总是毫无意义。是所有恶道的阶梯,是巨大的黑暗之处。酒使众生堕入地狱,同样也堕入饿鬼世界。被酒的过患所束缚,会堕入饿鬼和畜生道。在毒药之中,酒是毒药;同样,在地狱之中,酒是地狱;在疾病之中,酒是最好的疾病,智者们这样说。如果有人沉迷于酒,那么他的眼睛和感官就会被束缚,就像在绳索中一样。智者们这样说。语言、眼睛和行为,这些强大的力量会使人迷惑,智慧变得愚痴,迷惑,什么也做不成。倒在地上的人,会被女人嘲笑。像没有知觉的枯木一样,一动不动地倒在地上。习惯喝酒的人,会被说成是会死去的人。比哈拉哈拉毒药更甚,比死亡更甚。如是说。在善恶业的因果报应中,世尊亲自说过,今生喝酒而感到痛苦……

English

Unlawful conduct will increase, conduct that does not conform to the Dharma will be accepted, the sacred Dharma will be abandoned, shame and embarrassment will be abandoned, living with those who are not friendly, and not consulting the wise ones, becoming unrestrained, not following the scriptures spoken by the Tathagata, becoming distant from Nirvana, because of doing and accumulating karma that brings about desires, after the body is destroyed, one will fall into evil paths and evil destinies, and will be born among hell beings. If one dies from there and transmigrates here, even if one is born with the same fate as humans, wherever one is born, one will become insane and one's memory will become unclear. Therefore, know that the faults of indulging in joyful grain wine and concocted wine are these thirty-five. As stated in the Sutra on Mindfulness: A person who is completely distracted by alcohol does not know what should or should not be done. That person is like an animal. Therefore, one should abandon alcohol. People who are distracted by alcohol are like the living dead. Because they are always alive, they are always meaningless. It is the staircase to all evil destinies, a great place of darkness. Alcohol causes sentient beings to go to hell, and also to the realm of pretas. Bound by the faults of alcohol, one will fall into the realms of pretas and animals. Among poisons, alcohol is a poison; similarly, among hells, alcohol is hell; among diseases, alcohol is the best disease, so the wise say. If someone indulges in alcohol, then their eyes and senses will be bound, as if in a rope. The wise say this. Speech, eyes, and actions, these powerful forces will confuse people, wisdom becomes foolish, confused, and nothing can be accomplished. A person who falls to the ground will be ridiculed by women. Like a lifeless, dry tree, motionless and fallen to the ground. A person who is accustomed to drinking alcohol will be said to be someone who will die. It is worse than the Hala Hala poison, worse than death. Thus it is said. In the cause and effect of good and bad karma, the Blessed One himself said that drinking alcohol in this life and feeling pain...

Page 1 of 6