Tibetan
ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་དང་འཕྲད་ཅིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བར་གསུངས་ལ། སྔོན་དུས་མ་ཇོ་ཆོས་སྐྱིད་ཅེས་བྱ་བས་སྨྱུང་གནས་པ་ལ་གདན་ནོན་མང་དུ་བྱས་པས། མོ་ཤི་བའི་དུས་སུ་རུས་པ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་བ་བྱ་རོག་གིས་རུས་པའི་དུམ་བུ་ཁྱེར་བ་རིང་བསྲེལ་དུ་སོང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་བཤད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་རྣམས་ལ་བསམས་ནས་སྨྱུང་བར་གནས་པའི་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས་མི་ཟབ་པ་འགའ་ཡང་མེད་ཅིང་། གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་ལམ་ནི་ཆེས་ཆེར་ཟབ་མོད་ཀྱི། གང་ཟག་མཆོག་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ལ་ཆེས་ རིངས་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་ལམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི་ལམ་སྟོན་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་གཞན་པའི་བླ་མེད་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་མི་ནུས་པ་ལ་ནི་ཉེས་པར་འགྱུར་བའི་སྐབས་ཀྱང་བཤད་ཀྱི༔ ཆོས་འདི་ནི་གང་ཟག་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་འབྱིན་པ་ཞིག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་པས། དམ་པའི་ཆོས་འདི་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་རེག་པ་དང་སྒོར་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་བའི་རྒྱུ་བྱེད་པར་གསུངས་པས། ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ནི། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིན་པས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས། དེས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་འདི་སྟོན་ཐུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེའང་འདིའི་གྲངས་བསྙེན་དང་སྒྲུབ་བསྙེན་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བའི་གང་ཟག་གིས་ཆོས་འདི་གཞན་ལ་བསྟན་ན་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་སྟེ། འདིའི་བསྙེན་པ་འཁྱོལ་བ་ཙམ་གྱིས་མི་དེ་ནི་རི་མཐོན་པོའི་རྩེར་ཕྱིན་ན། དེ་མཐོང་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་དུ་མི་སྐྱེ། དེས་ཆུར་བརྒལ་ན། ཆུ་དེ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཆུ་དེ་འཐུང་པ་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་དུ་མི་སྐྱེ། དེའི་གྲིབ་མ་ཕོག་པ་དང་། ལུས་ལ་རེག་པ་དང་། མིག་གིས་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་མི་སྐྱེ་བར་གསུངས་ན། དེས་ཆོས་བསྟན་ན་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། གཞན་ཡང་མདོ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་ནས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིག
Chinese
据说，拥有菩提心，生生世世都会遇到无尽的宝藏，并且能够圆满布施波罗蜜多。以前，一位名叫玛觉曲吉的女子，多次劝人斋戒。她死后，尸骨被送到墓地，乌鸦叼走了一块骨头，后来变成了舍利。考虑到这些数不胜数的利益，我们应该精进地修持斋戒之路。因此，佛陀所说的法没有不深奥的，而无上密咒之路则更为深奥。然而，对于那些为了众生而渴望获得金刚持果位的殊胜之人来说，这是最快的途径，是为他们开示的无上瑜伽之路。如果不能修持其他的无上行，就会有过失。然而，这部法无论被上、中、下哪种根器的人修持，都能带来巨大的利益。菩萨月称曾说：见到、听到、接触、进入这部神圣的法，都能成为从恶道中解脱的原因。因此，这千手千眼的修法，是所有佛和菩萨的修法，所以大家都应该学习它。据说，具有大悲心的人能够为一切众生宣说此法。如果有人圆满完成了此法的数量念诵和修持念诵，那么他向他人传授此法，其利益是不可思议的。仅仅是圆满完成此法的念诵，这个人如果登上高山之巅，所有看到他的众生都不会堕入恶道。如果他渡过河流，所有居住在河中的众生，以及所有饮用河水的众生，都不会堕入恶道。据说，被他的影子覆盖、身体被接触、眼睛看到的人，都不会堕入恶道。那么，他传授佛法所产生的巨大利益，还用多说吗？此外，经中说，用七宝充满整个世界，供养三宝，不如听闻佛陀四句法的功德。
English
It is said that having the mind of Bodhi, one will encounter inexhaustible treasures in all lifetimes, and will be able to perfect the Paramita of giving. In the past, a woman named Majo Chokyi repeatedly urged people to observe fasting. After she died, her bones were sent to the cemetery, and a crow carried away a piece of bone, which later turned into a relic. Considering these countless benefits, we should diligently practice the path of fasting. Therefore, none of the teachings spoken by the Buddha are not profound, and the path of the unsurpassed Secret Mantra is even more profound. However, for those supreme beings who aspire to attain the state of Vajradhara for the sake of sentient beings, this is the quickest path, the path of Unsurpassed Yoga that is shown to them. If one cannot practice other unsurpassed conducts, there will be faults. However, this Dharma, no matter which of the superior, middling, or inferior individuals practices it, brings great benefits. Bodhisattva Chandrakirti said: Seeing, hearing, touching, and entering this sacred Dharma, all become causes for liberation from the lower realms. Therefore, this practice of the Thousand Hands and Thousand Eyes is the practice of all Buddhas and Bodhisattvas, so everyone should learn it. It is said that those who possess great compassion can teach this Dharma to all sentient beings. If someone has completed the number recitation and practice recitation of this Dharma, then the benefits of teaching this Dharma to others are inconceivable. Merely completing the recitation of this Dharma, if that person goes to the top of a high mountain, all sentient beings who see him will not fall into the lower realms. If he crosses a river, all sentient beings living in that river, and all who drink that water, will not fall into the lower realms. It is said that those who are covered by his shadow, whose bodies are touched, and who are seen by his eyes will not fall into the lower realms. Then, what need is there to say about the great benefits that arise from his teaching of the Dharma? Furthermore, it is said in the Sutra that filling the entire world with the seven precious jewels and offering them to the Three Jewels is not as great as the merit of hearing a four-line verse of the Buddha's Dharma.
Tibetan
ས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་སེམས་ཅན་ལ་བསྟན་ན་བསོད་ནམས་ཆེ་བར་གསུངས་པ་དག་ཀྱང་དྲན་པར་བྱས་ནས། འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཟབ་མོ་གཞན་ལ་སྟོན་པའི་རྫུན་པ་ནམ་ཡང་མི་སྡོད་པར་བགྱི་བ་ཡང་རིགས་སོ། །བསྙེན་གནས་བསྲུངས་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ཚེས་བརྒྱད་དང་། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་བ་ལ། །བསྙེན་གནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་བསྲུངས་ན། །དེ་ནི་ང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀོ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ཚེས་བརྒྱད་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་བ་ལ། བསྙེན་གནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་བསྲུངས་ན། །དེ་ནི་ང་དང་འདྲ་བར་ འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ།། ཨོཾ༔ བསྙེན་གནས་བསྲུངས་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། དེ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ་དབུ་འབུམ་ཕྱག་བྱེ་བའམ། དེ་ནས་བསྡུས་པ་ལ་དབུ་བཅུ་གཅིག་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་། དེ་ནས་བསྡུས་པ་ལ་ཞལ་བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ། །དེ་ནས་བསྡུས་པ་ལ་ཞལ་བཅུ་གཅིག་ཕྱག་བརྒྱད་པའོ། །དེ་ནས་བསྡུས་པ་ལ་ཞོལ་གསུམ་པ་ཕྱག་དྲུག་པའོ། །དེ་ནས་བསྡུས་པ་ལ་ཞལ་ཀློགཅིག་ཕྱག་བཞི་པའོ། །དེ་ནས་བསྡུས་པ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའོ། །སྐུ་རྒྱས་བསྡུས་བདུན་ཡོད། དཔེར་ན་གླིང་ཆེན་བཞིར་ཆུའི་ཐིགས་པའམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའམ། རྩི་ཤིང་ལོ་འདབ་བམ། ས་ཡི་རྡུལ་སྙེད་ནི་ངས་བསྒྲང་བར་ནུས་ཀྱི། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ངས་བསྒྲང་བར་མི་ནུས་སོ། །དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཁང་པ། དཔག་ཚད་བརྒྱ་པ། དཔངས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་བྱས་ནས། ཏིལ་གྱི་འབྲུ་ཡིས་གང་བར་བྱས་ན། དེའི་འབྲུ་རེ་རེ་ནས་བསྒྲུང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ དྲུག་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཚད་ནི་བསྒྲང་བར་མི་ནུས་སོ། །གླིང་བཞིར་འབྲུ་སྲན་སྣ་ལྔས་གང་བར་ན། འབྲུ་རེ་རེ་ནས་བསྒྲང་བར་ནུས་ཀྱི། །ཡི་གེ་དྲུག་ཟཔའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཚད་ནི་བསྒྲུང་བར་མི་ནུས་སོ། །འབྲི་བར་བྱེད་ན་ཡང་རང་གི་ཁྲག་ལ་སྣག་ཚ་བྱས། པགས་པ་བཤུས་ཏེ་ཤོག་བུ་བྱས། རུས་པ་བཙོས་ཏེ་སྨྱུ་གུ་བགྱིས་ཀྱང་། བདག་གི་ལུས་ལ་སྐྱོ་བ་མ་མཆིས་གསུངས་སོ།། ༈ རྩ་བའི་བླ་མ་མཆེད་གྲོགས་དགེ་འདུན་སྡེ། །དེ་ལ་ཁ་ཙམ་མིན་པའི་དད་གུས་ཀྱིས། །ཇ་མ་ཐབ་གཡོག་ཆུ་ལེན་ཤིང་ཝཱ་ཐུ་དང་། །རྔོ་བཏགས་ཚོང་དང་འགྲོ
Chinese
想到曾经说过，即使只向一个众生展示一小部分（佛法），功德也很大。像这样，将深奥的佛法展示给他人，绝不做虚假之事，这也是应该做的。守持斋戒的利益：帝释天说：在月亮渐盈的初八，以及神变月，如果守持八支斋戒，那将变得像我一样。对此，世尊说：乔尸迦，你不要那样说。在月亮渐盈的初八，以及神变月，如果守持八支斋戒，那将变得像我一样。这样说的。嗡。守持斋戒的利益：之后，观世音菩萨禀告说：世尊，您的身形是怎样的？世尊说：极其广大的是千手千眼十一面，其次是十一面千手千眼，再次是十一面四十六臂，再次是十一面八臂，再次是三面六臂，再次是一面四臂，再次是一面二臂。有广略七种身形。例如，四大洲的水滴，或者所有众生的毛发，或者植物的叶子，或者大地的尘土那么多，我都能数清，但观世音菩萨的功德之聚我无法数清。例如，某个人建造了一座长一百由旬、高一百由旬的房子，然后用芝麻籽装满它，他能数清每一粒芝麻籽，但六字真言的功德之聚的量是无法数清的。如果用五种谷物装满四大洲，他能数清每一粒谷物，但六字真言的功德之聚的量是无法数清的。如果书写，即使用自己的血做墨，剥自己的皮做纸，煮自己的骨头做笔，我的身体也不会感到厌倦，这样说的。根本上师、道友、僧伽众，对他们以非口头的真诚信仰和恭敬，做茶饭、厨房杂务、取水、砍柴等事，以及帮忙做生意。
English
Remembering that it has been said that even showing a small portion (of the Dharma) to one sentient being is of great merit. Like this, when showing the profound Dharma to others, one should never engage in falsehood, this is also what should be done. The benefits of keeping the Uposatha vows: Indra said: On the eighth day of the waxing moon, and in the month of miracles, if one keeps the eight-branch Uposatha vows, then one will become like me. To this, the Bhagavan said: Kausika, do not say that. On the eighth day of the waxing moon, and in the month of miracles, if one keeps the eight-branch Uposatha vows, then one will become like me. Thus it was said. Om. The benefits of keeping the Uposatha vows: Then, Avalokiteśvara requested: Bhagavan, what is your form like? The Bhagavan said: Extremely extensive is the one with a thousand hands and a hundred thousand eyes, then condensed is the one with eleven faces, a thousand hands and a thousand eyes, then condensed is the one with eleven faces and forty-six arms, then condensed is the one with eleven faces and eight arms, then condensed is the one with three faces and six arms, then condensed is the one with one face and four arms, then condensed is the one with one face and two arms. There are seven forms, expanded and condensed. For example, the drops of water in the four great continents, or the hairs of all sentient beings, or the leaves of plants, or the dust of the earth, I can count them, but the accumulation of merit of Avalokiteśvara I cannot count. For example, if someone builds a house that is a hundred yojanas long and a hundred yojanas high, and then fills it with sesame seeds, he can count each sesame seed, but the measure of the accumulation of merit of the six-syllable mantra cannot be counted. If the four continents are filled with five kinds of grains, he can count each grain, but the measure of the accumulation of merit of the six-syllable mantra cannot be counted. If writing, even if one uses one's own blood as ink, peels off one's own skin as paper, and boils one's own bones as a pen, my body will not feel weary, thus it was said. To the root guru, Dharma friends, and the Sangha, with sincere faith and respect that is not just lip service, doing things like making tea and meals, kitchen chores, fetching water, chopping wood, and helping with business.
Tibetan
་འདུག་ལ་སོགས་པ། །བྱས་ཚད་རང་གི་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སྨྱུང་གནས་སྒྲུབ་པ་འགྲུབ་དང་མཚུངས། །ཕན་ཡོན་རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བསྐོར་དང་མཉམ། །ཕྱི་རབས་གྲྭ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཞོག །བླ་མ་དང་ནི་གྲྭ་མང་ཆག་ཕྱི་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་ཨེ་ཕན་ཁོ་ན་ཡི། །ཁ་ཙམ་མིན་པའི་བསམ་པ་བཟང་བ་དེས། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་གཅིག་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་སྐྱོང་གང་གིའང་བསྙེན་སྒྲུབ་མ་བྱས་ཀྱང་། །མགོན་པོའི་བླ་རྟགས་བྱ་རོག་དངོས་སུ་འཁོར། །ཤ་དུམ་སྒྱུ་གུ་བྱིན་པ་ ལག་ནས་ལེན། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་སོ།། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་མ་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་མདོར་བསྡུས།
Chinese
安住等等，所做皆成自身之殊胜净障。如是斋戒之修持等同于成就，功德等同于绕印度汉地。后世僧众当铭记于心，上师与僧众于兴衰之际，唯以是否利益佛法为念，不流于口头的善良发心，与护法们誓言合一，纵未修任何护法之近修，怙主之命标识乌鸦亦真实盘旋，献上肉块面团亦从手中取走。Ra ga a sya 宣说。善哉！善哉！善哉！康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工巧文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 圣观世音母吉祥天女派系的十一面斋戒之功德简述。
English
Dwelling and so on, whatever is done becomes the supreme purification of one's own obscurations. Likewise, the practice of fasting is equal to accomplishment, and its benefits are equal to circumambulating India and China. Future generations of monks should keep this in mind. Whether it is the rise or fall of the Lama and the Sangha, only think of whether it benefits the Buddha's teachings. With a good intention that is not just lip service, unite in samaya with the Dharma protectors. Even if you have not done any approach and accomplishment of any Dharma protector, the crow, the life sign of the Protector, will actually circle around. The offering of pieces of meat and dough will be taken from the hand. Ra ga a sya said. Good! Good! Good! Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen 'Bang-gang Craft Culture Sutra and Tantra Dharma Increase Isle in Upper Kham (Nangqian County, Yushu, Qinghai). A brief summary of the benefits of the eleven-faced fasting of the Arya Avalokiteshvara Shri Devi tradition.