Tibetan
ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །མ་བདུད་གཉིས་ཀྱི་ལ་ཁ་ན། །སྨན་དང་ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉེན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །གཟའ་བདུད་གཉིས་ཀྱི་ལ་ཁ་ན། །གཟའ་དང་ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉེན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །སྲིན་བདུད་གཉིས་ཀྱི་ལ་ཁ་ན། །སྲིན་དང་ ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉེན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །དམུ་བདུད་གཉིས་ཀྱི་ལ་ཁ་ན། །དམུ་དང་ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉེན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །ཐེའུ་རང་ནལ་གྱི་ལ་ཁ་དེར། །ཐེའུ་རང་དང་ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉེན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་ཕྲག་ལྷ་གསུམ། །ལྷ་ཡི་ཁྲི་འཕང་མི་དམའ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དམའི་ན་གྱེན་དུ་བསྟོད། །མཁར་ལྷ་ཁྱིམ་ལྷ་ཞིང་ལྷ་གསུམ། །ལྷ་ཡི་ཁྲི་འཕང་མི་དམའ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དམའ་ན་གྱེན་དུ་ བསྟོད། །ཕ་དང་མྱེས་པོ་ཡང་མྱེས་གསུམ། །ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་མི་དམའ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དམའ་ན་གྱེན་དུ་བསྟོད། །མ་དང་ཕྱི་མོ་ཡང་ཕྱི་གསུམ། །མ་མཚུན་ཁྲི་འཕང་མི་དམའ་སྟེ། གལ་ཏེ་དམའ་ན་གྱེན་དུ་བསྟོད། །རྟ་ལྷ་ལུག་ལྷ་འབྲི་ལྷ་གསུམ། །གཡང་གི་ཁྲི་འཕང་མི་དམའ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དམའ་ན་གྱེན་དུ་བསྟོད། །ཚེ་ལྷ་སྲོག་ལྷ་ཡུལ་ལྷ་གསུམ། །འགོ་བའི་ཁྲི་འཕང་མི་དམའ་ཏེ། །གལ་ཏེ་དམའ་ན་གྱེན་དུ་བསྟོད། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་མི་དམའ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དམའ་ན་གྱེན་དུ་བསྟོད། །ཅེས་བརྗོད་མི་དམིགས་པར་བ
Chinese
一、 ཀྱཻ། 父亲仇敌护法神灵您，在母魔二者的山隘处，不要施舍药物和祭品。不要铺设粗布作为坐垫。不要把儿子和孙子留在角落里。不要放置头盔和骰子。父亲护法神灵请稳固安住。请做儿子和孙子的庇护和救护。ཀྱཻ། 父亲仇敌护法神灵您，在曜魔二者的山隘处，不要施舍曜和祭品。不要铺设粗布作为坐垫。不要把儿子和孙子留在角落里。不要放置头盔和骰子。父亲护法神灵请稳固安住。请做儿子和孙子的庇护和救护。ཀྱཻ། 父亲仇敌护法神灵您，在罗刹魔二者的山隘处，不要施舍罗刹和祭品。 不要铺设粗布作为坐垫。不要把儿子和孙子留在角落里。不要放置头盔和骰子。父亲护法神灵请稳固安住。请做儿子和孙子的庇护和救护。ཀྱཻ། 父亲仇敌护法神灵您，在木魔二者的山隘处，不要施舍木和祭品。不要铺设粗布作为坐垫。不要把儿子和孙子留在角落里。不要放置头盔和骰子。父亲护法神灵请稳固安住。请做儿子和孙子的庇护和救护。ཀྱཻ། 父亲仇敌护法神灵您，在那妖精那尔的山隘处，不要施舍妖精和祭品。不要铺设粗布作为坐垫。不要把儿子和孙子留在角落里。不要放置头盔和骰子。父亲护法神灵请稳固安住。请做儿子和孙子的庇护和救护。ཀྱཻ། 父亲仇敌护法三尊神，神之宝座不降低，如果降低就向上提升。家神宅神田神三尊神，神之宝座不降低，如果降低就向上 提升。父亲和祖父曾祖父三尊，父亲仇敌护法不降低，如果降低就向上提升。母亲和外婆曾外婆三尊，母亲宝座不降低，如果降低就向上提升。马神羊神牦牛神三尊，财富的宝座不降低，如果降低就向上提升。寿命神魂神国土神三尊，首领的宝座不降低，如果降低就向上提升。我和施主供养者们，威望权势不降低，如果降低就向上提升。如是说，不作意地
English
One. Kye! Father's enemy, tutelary deity, protector, you, at the pass of the two mother demons, do not distribute medicine and offerings. Do not spread coarse cloth as a seat. Do not leave sons and grandsons in the corner. Do not place helmets and dice. Father's protector, please remain steadfast. Please be the protector and savior of sons and grandsons. Kye! Father's enemy, tutelary deity, protector, you, at the pass of the two planet demons, do not distribute planets and offerings. Do not spread coarse cloth as a seat. Do not leave sons and grandsons in the corner. Do not place helmets and dice. Father's protector, please remain steadfast. Please be the protector and savior of sons and grandsons. Kye! Father's enemy, tutelary deity, protector, you, at the pass of the two Rakshasa demons, do not distribute Rakshasas and offerings. Do not spread coarse cloth as a seat. Do not leave sons and grandsons in the corner. Do not place helmets and dice. Father's protector, please remain steadfast. Please be the protector and savior of sons and grandsons. Kye! Father's enemy, tutelary deity, protector, you, at the pass of the two Mu demons, do not distribute Mu and offerings. Do not spread coarse cloth as a seat. Do not leave sons and grandsons in the corner. Do not place helmets and dice. Father's protector, please remain steadfast. Please be the protector and savior of sons and grandsons. Kye! Father's enemy, tutelary deity, protector, you, at the pass of that Theurang Nal, do not distribute Theurang and offerings. Do not spread coarse cloth as a seat. Do not leave sons and grandsons in the corner. Do not place helmets and dice. Father's protector, please remain steadfast. Please be the protector and savior of sons and grandsons. Kye! Father's enemy, tutelary deity, three shoulder gods, the throne of the gods is not lowered, if it is lowered, raise it upwards. City god, house god, field god, three gods, the throne of the gods is not lowered, if it is lowered, raise it upwards. Father, grandfather, and great-grandfather, three generations, father's enemy, tutelary deity, is not lowered, if it is lowered, raise it upwards. Mother, grandmother, and great-grandmother, three generations, mother's throne is not lowered, if it is lowered, raise it upwards. Horse god, sheep god, yak god, three gods, the throne of wealth is not lowered, if it is lowered, raise it upwards. Life god, soul god, land god, three gods, the throne of leadership is not lowered, if it is lowered, raise it upwards. I, the patron, and the benefactors, prestige and power are not lowered, if it is lowered, raise it upwards. Thus said, without intention.
Tibetan
ཞག་གོ །ཞེས་ཡོན་བདག་དུར་ས་མ་ཡག་སྤོ་དགོས་བྱུང་ནས་དུར་གྱི་སྤོ་ཆོག་མེད་པས་ཅི་བྱེད་ཆ་མ་ཆོད་ནས་བསང་དང་སྣང་བརྒྱད་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་སོགས་བརྗོད། དེ་ནས་སྤོས་པས་དེ་ནུབ་འོག་རྟ་གཅིག་ལ་ནད་ཅིག་ཕོག་འདུག་པས། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་ཕན་པར་དེ་ནུབ་རྨི་ལམ་སྐབས་སུ་རལ་པ་ཐོར་ཅོག་དར་དཀར་གྱིས་བཅིང་པ་རས་བཟའ་དཀར་པོ་མནབས་པ་ཞིག་དང་མཇལ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་གང་ནས་བྱོན་ཞུས་པས། ང་ནི་མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོ་སྟེ། རྒྱ་ནག་ཡུལ་ནས་བྱོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་གསུངས། ཁྱེད་ཀྱིས་རྟ་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ཞིག་མཛོད་ཞུས་པས་བྱིན་རླབས་བྱས་པས་ཕན་པ་མི་འདུག དུར་འདྲེ་ མ་བཀར་བའི་གནོད་པ་རེད་དོ་གསུངས། ལགས་སོ་དུར་ས་སྤོ་བ་ལ་ཅི་འདྲ་དགོས་པ་ཡིན་ཞུས་པས། དུར་ལ་གཤིན་གྱི་བླ་ཡིད་འཁོར་བ་ཡིན། །བླ་ཡིད་དེ་ལ་དུར་འདྲེ་བླ་ཁྱེར་འཁོར། །དེ་ཕྱིར་དུར་སྤོ་བླ་ཡིད་སྤོ་བ་ཡིན། །བླ་ཡིད་བླ་བྱང་སྟེང་ནས་སྤྲོ་བ་ཡིན། །དང་པོ་དུར་འདྲེ་གཏོ་གླུད་བཏང་ནས་བཀར། །དེ་ནས་ཁྲུས་གསོལ་བླ་གླུད་ངར་མི་དང་། །བླ་ལུག་བླ་ར་བཏང་ལ་བླ་ཁྱེར་ལྷ་འདྲེ་བཀར། མཚུན་དང་ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་ལ། ཟས་བསྔོས་ཕྱེ་མར་འོ་ཞོ་ཤ་ཐུད་སོགས་བསྔོ་བར་བྱ། གསུར་གྱིས་དྲི་ཟ་ཚིམས་ནས་སྤོ་བ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་རྟ་ལ་དུར་འདྲེ་ས་སྲི་ལངས། །གླུད་གཏོར་བཏང་ནས་དུར་འདྲེ་བཀར་ན་ཕན། །གསུངས་པའི་རྨི་ལམ་དེ་འདྲ་བྱུང་བ་ལ། །བདག་གིས་རྒྱུད་ནས་དུར་འདྲེས་བཀར་ཐབས་བྱས། །བགེགས་བསྐྲད་བྱས་པས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །རྟ་ཡིས་སྤྲུག་སིལ་བྱས་ནས་ཕན་པར་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་བདག་ཀྱང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སྤོ་ཆོག་ཨ་རྙེད་བསམ་པ་ལ། །མ་རྙེད་དཔེ་རྒྱུད་ཀུན་ནས་བསྒྲིག་དགོས་བསམ། །དེ་ཡི་ངང་དུ་ལོ་མང་སོང་བའི་དུས། །མེད་པོ་གཅིག་གི་མི་རྒན་ཤི་ནས་འདུག །ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བ་གྱིས་ལ་དུར་ས་གཅིག་ཏུ་ནི། །ཤི་འཕྲོ་ཆད་དང་སྤྲང་ཟས་རག་པ་ཞིག །འཕེན་རོགས་གྱིས་ཟེར་དགེ་བ་བྱས་ནས་ནི། །དུར་ས་ཡག་པོ་ཞིག་ལ་དུར་རོགས་བྱས་ནས་བཞག །དུར་རོགས་དེ་ཡི་གསོན་པོ་བླུན་རྨོངས་ཀྱིས། །ཕྲག་དོག་བྱས་ནས་དུར་སར་ཆགས་མ་བཅུག །དེ་ཕྱིར་དུར་དེ་སྤོ་དགོས་བྱུང་བ་ལ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་འདི་ཉིད་བསྒྲིགས་པ་ ཡིན། །ཁོ་བོས་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་ལ་བསྟེན་ནས། །ཕྱི་རབས་སྔགས་གསར་ཡོན་བདག་རྐྱེན་ཆེ་འགས། །ཅི་བྱེད་མ་ཚོར་ཨེ་ཕན་སྙམ་འགའ་ལ། །སྤོ་ཆོག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག་གིས་བསྒྲིགས། །རང་བཟོ་བརྩམས་ཆོས་སོགས
Chinese
事情是这样的，因为施主觉得墓地不好需要迁移，但又没有迁移墓地的仪轨，不知所措，就念诵了桑烟供和能净除一切罪障的八供等。之后迁移了墓地，当天晚上，一匹马生病了。无论用什么方法都无效，那天晚上做梦的时候，梦见一位头发蓬乱、用白色丝绸束着、穿着白色棉布衣服的人。我问：瑜伽士，您是谁？从哪里来？他说：我是黑色的杜哈尔大师，是从中国来的瑜伽士。我说：请您加持这匹马。他加持后没有效果，他说：这是因为没有驱除墓地鬼魂造成的损害。我问：那么，迁移墓地需要怎么做呢？他说：墓地里有死者的魂识。墓地鬼魂会带走那个魂识。因此，迁移墓地就是迁移魂识。魂识要从魂幡上转移。首先，要通过朵玛食子驱除墓地鬼魂。然后，进行沐浴，供奉魂食，献祭人偶和魂羊、魂山羊，驱除带走魂识的鬼神。对死者的魂识，要供奉食物，如糌粑、酥油、牛奶、酸奶、肉和肉酱等。用焚香使食香神满足后才能迁移。因此，马受到了墓地鬼魂和地祇的侵扰。献祭朵玛食子，驱除墓地鬼魂才能痊愈。因为做了这样的梦，我通过密续的方法驱除了墓地鬼魂。驱除障碍后，马立刻就痊愈了。因此，我也感到很惊讶，想要找到迁移墓地的仪轨。因为找不到，就想从各种典籍中整理出来。就这样过了很多年。有一天，一个穷人家的老人去世了。他说：请你做些善事，把一些剩下的食物和乞讨来的食物扔到墓地里。我做了善事，把墓地安排在一个好的地方。那个墓地的活着的愚蠢的人，因为嫉妒，不允许靠近墓地。因此，那个墓地需要迁移，依靠这件事，我整理了这些。我依靠自己的经验和梦境，为了后世的新密咒士和那些有大因缘的施主，为了那些不知所措、希望能有所帮助的人，我整理了迁移仪轨《拉嘎阿亚》。这是我自己的创作。
English
It happened that a patron had to move a bad burial site, but because there was no ritual for moving graves, they were at a loss and recited incense offerings and the eight offerings that eliminate all faults. After moving it, that night a horse in the stable fell ill. No matter what they did, it didn't help. That night, in a dream, they met someone with disheveled hair tied with a white silk scarf, wearing white cotton clothes. They asked, "Yogi, who are you and where do you come from?" He said, "I am the master Du Har Nagpo, a yogi from China." They asked, "Please bless this horse." He blessed it, but it didn't help. He said, "It's the harm from not removing the grave spirits." They asked, "Yes, sir, what is needed to move a grave?" He said, "In the grave dwells the consciousness of the deceased. The grave spirits take that consciousness. Therefore, moving a grave is moving the consciousness. The consciousness is transferred from the spirit banner. First, the grave spirits are removed by offering torma and ransom. Then, bathing, offering spirit food, sacrificing effigies and spirit sheep, spirit goats, and removing the spirits that take the consciousness. To the consciousness of the deceased, offer food such as tsampa, butter, milk, yogurt, meat, and meat sauce. Move it after satisfying the গন্ধর্বs with incense. Therefore, the horse was disturbed by grave spirits and earth spirits. Offering ransom torma and removing the grave spirits will help." Because of such a dream, I tried to remove the grave spirits through tantric methods. As soon as I dispelled the obstacles, the horse shook itself and recovered. Therefore, I was also amazed and wanted to find the ritual for moving graves. Because I couldn't find it, I thought I should compile it from all the scriptures. Many years passed in this way. One day, an old man from a poor family died. He said, "Please do some good deeds and throw some leftover food and begged food into the grave." I did good deeds and arranged the grave in a good place. The living, foolish person of that grave, out of jealousy, did not allow anyone to approach the grave. Therefore, that grave had to be moved, and based on this, I compiled this. Relying on my own experiences and dreams, for the new mantra practitioners of later generations and those patrons with great karma, for those who are at a loss and hope to be helped, I compiled the moving ritual "Raga Asya." This is my own creation.
Tibetan
་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། །ཚིག་དོན་འདི་ནི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་བཞིན། །འདི་ནི་མཚུན་བཅོས་བཀྲ་རྒན་གཡང་ལེན་དང་། །མོའུ་འགལ་བུའི་མ་བླའི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །བླ་གླུད་བཏང་ཐབས་དུར་འདྲེ་བཀར་ཐབས་དང་། །ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་ཕ་མཚུན་བྲལ་སྐྱེལ་དང་། །བླ་གླུད་ཟས་བ།ཏད་སོགས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཡིན། །རང་བཟོས་བརྩམས་ཆོས་མ་འདྲེས་རྒྱལ་བའི་གསུང་། །འདི་ཉིད་དགེ་བས་ཡོན་མཆོད་མང་པོ་ལ། །ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷཾ། ཨེཀ་པཱིཙྪ་རཱ་ཛ་དགེའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དུར་གྱི་སྤོ་ཆོག་གསལ་བའི་མེ་ལོང་།
Chinese
不是这样的。 这些词句的意义如同胜者所说。 这是关于伪装、招吉祥、招财运， 以及莫俄嘎布的玛拉的历史， 送替身赎命的方法、驱逐墓地恶鬼的方法， 运送亡者的魂识、父辈的替身分离， 以及替身赎命的食物等意义的汇集。 没有混杂自造的著作，是胜者的教言。 愿此善行能对众多供养者， 带来广大的利益！ 吉祥！愿一切圆满。 第七世康区囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工巧文化显密讲修兴盛洲古籍修复室编辑出版。 墓地迁葬仪轨明镜。
English
It is not like that. The meaning of these words is as the Victorious One said. This is about disguise, inviting auspiciousness, inviting wealth, And the history of Mo'e Gabu's Mara, The method of sending ransom substitutes, the method of expelling cemetery demons, Transporting the consciousness of the deceased, separating the father's substitute, And the collection of meanings such as food for ransom substitutes. Not mixed with self-made works, it is the teaching of the Victorious One. May this virtue benefit many patrons, Bringing great benefits! Shubham! May all be perfect. Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (present-day Nangchen County, Yushu, Qinghai) Angang Gongqiao Culture Sutra and Tantra Dharma Prosperity Continent, the 7th. The Clear Mirror of Cemetery Relocation Rituals.