Tibetan
ཡི་བཅུད་བསྡུས་སྐྱེམས་ཕུད་ཆང་། །སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཕྱིར་འབུལ། །ཤིང་ཁུ་བཅུད་བསྡུས་ཡུ་མར་ཇ། །དབང་པོའི་ཡུལ་རྣམས་ཚིམ་པའི་ཕྱིར། །ཞོ་ནི་སྐྱུར་མཆོག་ཡིད་དུ་འོང་། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམ་པའི་ཕྱིར། །འོ་མ་མདངས་ལྡན་བཏུང་བའི་མཆོག །ལུས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་གསོ་བའི་ཕྱིར། །མཚུན་དང་བླ་ཡིད་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཤ་མར་ཐུད་ནི་ཟས་ཀྱི་མཆོག །བཀྲེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཕྱིར་འབུལ། །འབྲུ་མཆོག་བཏག་པའི་ཕྱེ་མར་འདི། །མེ་ལ་བསྲེགས་ལ་གསུར་གྱིས་མཆོད། །མཚུན་དང་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ཚིམ། །བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་ཤོག །གསུར་གྱི་དྲི་མའི་དུད་པ་འདིས། །ཕ་མཚུན་མ་མཚུན་དགྲ་བླ་དང་། །བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་རྣམས་ལ་འབུལ། །དུག་གསུམ་རང་སར་དག་པར་ཤོག །དར་རས་སྣམ་ཕྱིང་གོས་ཀྱི་མཆོག །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་ཤོག །ཅེས་གསུར་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །འོ་ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ལ། །གནམ་བགོས་པའི་སྐལ་པ་སྤྱི་བོ་གང་ཡོད། །ས་བགོས་པའི་སྐལ་པ་རྐང་མཐིལ་གང་ ཡོད་། ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡོད་པའི་བུ་དང་ཚ་བོ་རྣམས་ཀྱིས། ཡར་བླ་མ་དགེ་འདུན་ལ་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕུལ། ཕྱིར་ལོང་སྤྲང་ལ་སྦྱིན་པ་བཏང་། ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་ལ་ཕ་ཤི་ཆོས་སྟོན་བྱས། ང་ས་མཁན་གྱིས་ཁྱོད་འདུག་སའི་ས་སྒོ་བཟང་པོ་ལ་ཡང་འདེབས། གཤེད་ཁ་འདྲེ་ཁ་ཡང་ཕྲལ། གཏད་ཡར་དང་ཚོགས་བསགས་མང་པོ་ཡང་བྱས། །ང་སྟོན་པ་རྩིས་མཁན་ལ་ཡོན་བཟང་པོ་ཡང་ཕུལ། དགོས་པའི་ཡས་སྟགས་བཟང་པོ་ཡང་བསགས། དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་དུར་ས་སྤོ་བ་ལ་ཀོ་ལོང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ལ་ཁ་ལ་བཙན་དང་རྟ་མ་རྒྱུག་ཅིག །ལུང་ཁུང་ན་བདུད་དང་ཤོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ལྷ་སྲིན་མང་པོ་འཚོགས་དུས་སུ་ཁ་རྒྱལ་དང་ཆོ་ལོ་མ་རྩོད་ཅིག །ལྷ་འདྲེ་དང་བང་ཁ་མ་འགྱེད་མ་ཅིག །བུ་ཚ་བོ་ལྷུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །མནའ་མ་མི་ཁ་ལ་མ་རྒྱག །བེའུ་ལུག་ཚོགས་པོར་མ་འཕེན། ཁྱོད་མ་ཤི་གསོན་པོའི་དུས་སུ་ཡང་ཁས་དྲག་དབང་ཆེན་ཡིན་པས། །ད་ཤི་བའི་དུས་ན་ཡང་། བླ་དྲག་གི་གཞུང་བཟང་གཤིན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་བྱེད་པའི་སྡོང་གྲོགས་གྱིས། དགྲ་བཏུལ་བའི་དཔུང་རོགས་གྱིས། ཟོག་བསོགས་པའི་རུ་མ་གྱིས། སྡེ་ སྐྱོང་བའི་སྲིད་འཛིན་གྱིས། གཞི་ལ་འདུག་ན་ཁ་འཛིན་གྱིས། བྱེས་སུ་འགྲོ་དུས་དགྲ་ལྷ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བསྲེག་དུར་ཡིན་ན་ཐལ་སོལ་བསྡུས་ལ་སྣོད་དུ་བླུག ས་རྡོ་ཡང་བསྡུས་ནས་ཁྱེར་མ་རག་བྱས་ནས། དམར་དུར་ཡིན་ན་མཆོད་རྡོ་དང་། ས་
Chinese
精华凝聚甘醇酒，为除口渴痛苦而供奉。树汁精华炼成酥油茶，为使诸根境满足而供奉。酸奶味美令人悦，为使舌根满足而供奉。鲜奶光泽饮中佳，为滋养身之精华而供奉。供养亡亲及魂识。肉酥油糌粑乃食物之精华，为除饥饿痛苦而供奉。上等谷物磨成之糌粑，于火上焚烧作烧施供养。亡亲及魂识心三者皆满足，愿饥渴痛苦得以平息。以此烧施之香气烟雾，供养父母亡亲、仇敌神灵，以及魂识心三者。愿三毒于自处得以清净。绫罗绸缎毡氆氇，乃衣物之精华，愿寒热痛苦得以平息。如是作广大烧施，并如是说：唉，已逝亡者魂识心三者，上天所分之份额，顶门皆有。大地所分之份额，脚底皆有。您之后的子孙们，向上对上师僧众作广大荟供，对外对乞丐流浪者行布施，为乡邻亲友作亡者超度法事。我风水师亦为您安住之佳地作镇，分离凶煞鬼怪之侵扰，亦作护法回遮与积累资粮。我占卜师亦供养优厚之报酬，亦积攒所需之善缘。因此，您在迁动墓地时，切莫嫉妒猜疑。山腰上莫要逞强赛马，山谷里莫要赌博争斗，众多神灵聚会之时，莫要争强好胜，莫要与神鬼争斗，莫要放纵子孙，莫要辱骂儿媳，莫要驱赶牛羊成群。您未去世活着之时，亦是强势之人，如今去世之时，亦愿高贵的亡灵您，成为修法之助伴，成为战胜仇敌之臂膀，成为积累财富之助手，成为治理部族之首领，安住于家时成为依靠，远行异乡时成为护法神。之后，若是火葬，则收集灰烬装入器皿，泥土石块亦收集带走，若是土葬，则供奉祭祀石，泥土
English
Essence condensed, fine liquor, offered to relieve the suffering of thirst. Tree sap condensed, butter tea, for the satisfaction of the senses' realms. Yogurt, the best of sourness, pleasing to the mind, for the satisfaction of the tongue sense. Milk, radiant, the best of drinks, to nourish the body's essence. Offered to the deceased relatives and the life force. Meat, butter, and roasted barley flour are the best of foods, offered to relieve the suffering of hunger. This roasted barley flour made from the finest grains, burned in the fire and offered as burnt offerings. May the deceased relatives, life force, and mind be satisfied. May the suffering of hunger and thirst be pacified. With this smoke of the burnt offering's fragrance, offered to the father's relatives, mother's relatives, enemy spirits, and the life force, mind, and consciousness. May the three poisons be purified in their own place. Silk, cotton, wool, and felt are the best of clothes, may the suffering of heat and cold be pacified. Thus, make a great burnt offering and say these words: Alas, deceased, life force, mind, and consciousness, whatever share of the sky is allotted, the crown of the head has it all. Whatever share of the earth is allotted, the soles of the feet have it all. Your descendants, sons and grandsons, will offer a great feast offering to the lama and sangha, give alms to the wandering beggars, and perform the deceased's dharma ceremony for the villagers and neighbors. I, the geomancer, will also establish a good site for you to dwell in, separate the harm from malevolent spirits, and also perform protective rituals and accumulate much merit. I will also offer good payment to the astrologer, and also accumulate good auspicious signs for what is needed. Therefore, when moving your burial site, do not be jealous or suspicious. Do not race horses on the mountain slopes, do not gamble in the valleys, when many gods and demons gather, do not compete for victory or titles, do not gamble or fight with gods and demons, do not leave the sons and grandsons unattended, do not scold the daughters-in-law, do not scatter the flocks of sheep and cattle. When you were alive, you were a powerful person, now that you are dead, may the noble deceased spirit be a companion in practicing dharma, an ally in defeating enemies, an assistant in accumulating wealth, a leader in governing the community, a support when staying at home, and a protective deity when traveling abroad. Then, if it is a cremation burial, collect the ashes and put them in a container, also collect the soil and stones and take them away. If it is an earth burial, then offer a stone for worship, and soil.
Tibetan
སྙིང་ཅི་ཡོད་བླངས་ལ་དུར་ཐོག་ནས་ས་ཡང་རིམ་པར་བརྐོས་ནས་སྣོད་དུ་བླུག །དེ་ནས་ཚེ་འདས་ཀྱི་བླ་གདན་འདྲེན་ནས་ཕ་མཚུན་གྱི་ཡུལ་ལ་བསྐྱལ་བ་ནི་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྃ། སྲིད་རྩེ་མི་སྣང་སྟོང་པ་ལ། །མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ཚེ་འདས་གཤིན་པོའི་བླ་དེ་ནི། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དེར་སྐྱེས་ནས། །ཡོན་ཏན་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཡིད་ཀྱི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ནས་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་ད་ལྟ་མྱུར་བར་བྱོན། །བང་ཡང་གློག་བས་མྱུར་བར་བྱོན། །ཅེས་བརྗོད་ལ། །འོ་ཚེ་འདས་སྒེའི་བླ་འདི་ནི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ལག་ནས་བསླུས། །མཚུན་ཡུལ་ཕ་མཚུན་གྲལ་དུ་བཅུག །མཆོད་པས་ཚིམས་ནས་དགའ་ཞིང་མགུ། །མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ལྡན་གྱུར་ཅིག གསོན་པོའི་མགོན་སྐྱབས་ནུས་པར་ཤོག །དུར་ས་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་ཀློང་དུ་གཤེགས། །ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དེར་རྟེན་ཆོས་ཤིག །བཛྲ་མུཿ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཁྱེར་རོ། །ཐལ་སོལ་ཡིན་ན་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ནས་ཁྱེར། ༈ དེ་ནས་སྤོ་སར་ཕྱིན་ནས་ས་འབེབས་སམ། ཡང་ན་ས་སློངས་བྱས་ནས། བླ་བྱང་དཀྱིལ་དུ་བཙུགས་ལ་ཐལ་སོལ་ལམ། ས་རྡོ་ས་སྙིང་སོགས་བླུགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །འོ་ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་ལ་དགྲ་མེད་པའི་དུར་ས་འདེབས། བཀྲ་རྒན་བཀྲ་ཤིས་པའི་དུར་ས་ལ་བཏབ་པས་བཀྲ་ཡང་ཤིས་སོ། །གནམ་ལ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ས་ལ་རྩེ་འཛིན་དང་འདེབས་ལེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གཤིན་པོ་ལ་དགེ་ཞིང་ཆོས་དང་སྟོན་མོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །རྗེས་ཤུལ་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་བསོད་ནམས་དར་རྒྱས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དེ་ནས་སྦས་ཚར་ནས་འབྲུ་འཐོར་ཕ་མཚུན་མ་མཚུན་གང་ཡིན་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །བཙན་བདུད་གཉིས་ཀྱི་ལ་ཁ་ན། །བཙན་དང་ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ ཅིག །ཀྱཻ། ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཉེན་པོ་ཁྱོད། །ལྷ་བདུད་གཉིས་ཀྱི་ལ་ཁ་ན། །བདུད་དང་ཆོ་ལོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ཐུ་བ་གདན་དུ་མ་བཏིང་ཞིག །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྐུག་ལ་མ་བཞག་ཅིག །དབུ་རྨོག་ཤོ་མལ་མ་འཇོག་ཅིག །ཕ་མཚུན་གཉེན་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་
Chinese
取出心脏之类的东西，从坟墓上依次挖掘泥土，装入容器。然后迎请亡者的魂魄，送到父系亲属的地方，这样说： 吽！ 从有顶不存在的空性中， 从不可思议的法界自性中， 亡者死者的魂魄， 在出生的奇妙幻化中出生后， 由功德护法的众神， 如同心识的云彩般覆盖， 刹那间现在迅速降临。 行进也比闪电更快降临。 这样说。 唉！亡者个人的魂魄， 从显有世间神鬼的手中赎回， 安置在亲属之地父系亲属的行列中， 以供养满足而欢喜快乐， 愿具威力力量光辉， 成为生者的庇护救助。 墓地是不可思议的法界， 前往法性空性的空间， 在法身的空间里安住。 班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆） 法身。（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：धर्म काय，梵文罗马拟音：dharma kāya，汉语字面意思：法身） 这样说并带走。 如果是骨灰，供奉金饮后带走。 之后前往墓地，进行奠基仪式，或者挖掘土地。 将魂幡立于中央，放入骨灰或者泥土石块泥心等，这样说： 唉！亡者，您的生命身体权势福运，在没有敌人的墓地安放。 在吉祥美好的墓地安葬，因此也吉祥。 天空中日月星辰圆满具足，因此吉祥。 地上庄稼和收成圆满具足，因此吉祥。 为亡者行善积德，佛法和宴会圆满具足，因此吉祥。 后代名声权势福德兴旺发达圆满具足，因此吉祥。 之后埋葬完毕，撒播谷物，分辨清楚是父系亲属还是母系亲属，这样说： 唉！父系亲属的仇敌神灵亲友， 在赞神和魔鬼的关口， 不要与赞神争斗， 不要铺设坐垫， 不要让子孙后代悲伤哭泣， 不要放置头盔帽子， 愿父系亲属的尊神稳固安住， 成为子孙后代的保护和救助。 唉！父系亲属的仇敌神灵亲友， 在天神和魔鬼的关口， 不要与魔鬼争斗， 不要铺设坐垫， 不要让子孙后代悲伤哭泣， 不要放置头盔帽子， 愿父系亲属的尊神稳固安住， 成为子孙后代的保护和救助。
English
Take out the heart or whatever is inside, and dig up the soil from the tomb in layers and put it in a container. Then invite the spirit of the deceased and send it to the place of the paternal relatives, saying this: Hum! From the emptiness of the summit of existence, From the inconceivable nature of the Dharmadhatu, The spirit of the deceased, After being born in the miraculous manifestation of birth, By the assembly of merit protectors, Like clouds of mind, may they cover and Come quickly now in an instant. Come even faster than lightning. Say this. Alas! This spirit of the deceased individual, Redeem it from the hands of the gods and demons of existence, Place it in the ranks of the paternal relatives in the land of relatives, Satisfied with offerings, may it be joyful and happy, May it possess power, strength, and splendor, May it be able to protect and help the living. The cemetery is the inconceivable Dharmadhatu, Go to the space of emptiness of Dharmata, Abide in that space of Dharmakaya. Vajra Muh! (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Diamond Muh) Dharmakaya. (Tibetan: དྷརྨ་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: धर्म काय, Sanskrit Romanization: dharma kāya, Literal Chinese meaning: Dharmakaya) Say this and take it away. If it is ashes, offer golden drink and take it away. Then go to the burial site and perform the ground-breaking ceremony, or dig the ground. Place the spirit banner in the center and put in ashes, or soil, stones, soil essence, etc., saying this: Alas! Deceased, may your life, body, power, and luck be established in a cemetery without enemies. By burying it in an auspicious and blessed cemetery, it is also auspicious. It is auspicious because the sun, moon, planets, and stars are fully present in the sky. It is auspicious because crops and harvests are fully present on the earth. It is auspicious because virtue, Dharma, and feasts are fully present for the deceased. It is auspicious because the descendants' fame, power, fortune, and prosperity are fully present. After burying it, scatter grains, and distinguish whether it is a paternal relative or a maternal relative, saying this: Kye! Paternal relatives, enemy gods, friends, At the crossroads of the Tsen god and the demon, Do not fight with the Tsen god, Do not spread a cushion, Do not leave sons and grandsons in sorrow and weeping, Do not place helmets and hats, May the venerable gods of the paternal relatives abide firmly, Be the protectors and helpers of sons and grandsons. Kye! Paternal relatives, enemy gods, friends, At the crossroads of the gods and demons, Do not fight with the demon, Do not spread a cushion, Do not leave sons and grandsons in sorrow and weeping, Do not place helmets and hats, May the venerable gods of the paternal relatives abide firmly, Be the protectors and helpers of sons and grandsons.