Tibetan
བྱོར་ཕུལ་བྱས་ལ༔ མར་མེ་སྟོང་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ བི་ཛ་ཀ་ལ་ཨ་ཛི་ཏེ༔ སྔགས་དེ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད༔ དེ་ནས་དེར་ཡོད་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཕྱག་གཅིག་ཁྲི་རུ་ འགྱུར་བར་ཤོག༔ དེ་ནས་སྐོར་བ་བདུན་སོགས་བྱ་བའི་དུས༔ རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡུལ་དེའི་གཞི་བདག་དང་༔ འགྲོ་དྲུག་ཀུན་གྱིས་སྐོར་བ་བྱེད་པར་གྱུར༔ ད་ལོ་ཤཱ་ཙ་ཀོ་རོ་རོ༔ སྐོར་བ་འབུམ་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་གནས་འདིའི་གཞི་བདག་གིས༔ སྐུ་གདུང་ཚ་ཚའི་ཁང་བུ་འདི༔ བདག་ཏུ་བཟུང་ལ་གཉེར་ཁ་མཛོད༔ ཞིག་རལ་མ་བཏང་སྲུང་ཞིང་སྐྱོངས༔ སྔོན་གྱི་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་རཀྟ༔ དེ་ནས་ཡིག་དྲུག་འུར་འདོན་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་གང་ཤེས་རྒྱས་པར་བརྗོད༔ མི་དམིགས་ངང་ནས་བསྔོ་སྨོན་བྱ༔ དེ་ཡིས་སཱཙྪ་བཞེངས་མཁན་དང་༔ སྐོར་བ་བྱེད་མཁན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐྱེ་བོ་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་ཡི༔ རབ་གནས་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ ༈ ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས༔ ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་དེས་འགྲུབ་འགྱུར༔ ཅེས་དང་༔ རབ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ༔ འབྲིང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ༔ ཐ་མ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བདེ་ལེགས་ཤིང་༔ ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ༔ དགོངས་འདུས་སཱཙྪ་ལས༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཉེས་བྱས་ཅི་བསགས་པ་ཐམས་ཅད་དག་པ་དང་༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡར་ལྡན་དུ་འཕེལ་ཞིང་༔ འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡུན་རིང་འགྱང་ བ་མྱུར་དུ་སྨིན་པ་དང་༔ གནས་སྐབས་ཚེ་འདིར་ནད་དང་གནོད་པ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གནོད་འཕ་རོལ་གྱི་བསམ་སྦྱོར་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ངན་པ་ལ་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིང་ཞི་ནས༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དང་༔ དཔལ་འབྱོར་ཆོས་སྲིད་ལ་སོགས་བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཏེ༔ བསམ་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཏེ༔ ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ༔ མདོར་ན་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡར་ལྡན་དུ་འཕེལ་ནས་ཉེས་པའི་སྐྱོན་མཐའ་དག་མྱུར་དུ་བྱུང་བར་འགྱུར༔ མཐར་ཐུག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ གང་གིས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་བཅས་འཇིམ་པའི་གང་བུ་ལ་སཱཙྪ་གཅིག་བཏབ་ན༔ བྱེ་བ
Chinese
供养之后，愿灯火变成千盏！ བི་ཛ་ཀ་ལ་ཨ་ཛི་ཏེ།（藏文）此咒念诵七遍或二十一遍。之后，所有在场者顶礼膜拜，ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ།（藏文，梵文天城体，Amṛta ye vijaye，梵文罗马拟音，不死胜利）愿一次顶礼变成十万次！之后，在进行七圈等绕行之时，愿四大天王、方位守护神、此地地神以及六道众生都来绕行！今年ཤཱ་ཙ་ཀོ་རོ་རོ།（藏文）愿绕行变成百万次！愿所有世间守护者、此地所有地神，特别是此地之神，拥有并照料这座骨灰塔小屋！不要让它破损倒塌，要守护和保护它！不要违背先前的誓言，请完成所托之事！ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་རཀྟ།（藏文，梵文天城体，Aya madu ruca śana samaya rakta，梵文罗马拟音，神圣的蜂蜜，光辉的誓言，血）之后，大声念诵六字真言，尽可能多地说吉祥的话语，在无所缘的状态中回向和祈愿。愿以此功德，所有建造擦擦和绕行者，其福德增长！擦擦安立第六品。༈ 又，在《心髓总集续》中说：以此能成就清净刹土。并且，上品者往生极乐世界，中品者成为转轮圣王，下品者在世间获得安乐和长寿。在《意集擦擦》中说：能清净无量劫以来所积累的业和烦恼的罪业和障碍，以及一切过错；能广大增长福德资粮；能迅速成熟智慧资粮的果实，使其长久；能平息和遣除暂时今生中的疾病、损害、恶缘、障碍、鬼神、人与非人的伤害、他人的恶意、邪恶咒语等一切不顺之缘；能增长寿命、无病、食物、财富、受用以及财富、宗教、政治等一切安乐功德；能增长一切所想之事物；能如意成就一切愿望。总之，能使一切善妙功德增长，一切罪恶过患迅速消除。最终，能成为迅速获得无上圆满正等觉之因。无论谁以持明咒的仪轨，在泥土擦擦上安立一个擦擦，将
English
After offering, may the lamp become a thousand lamps! Bija Kala Ajite. Recite this mantra seven or twenty-one times. Then, all those present prostrate and pay homage, Amrita ye vijaye. May one prostration become a hundred thousand! Then, when doing seven circumambulations, may the Four Great Kings, the guardians of the directions, the local deities of this land, and all six realms of beings come to circumambulate! This year, Shacha Koro Ro. May the circumambulations become a million! May all the protectors of the world, all the local deities of this land, and especially the local deity of this place, possess and take care of this charnel ground hut! Do not let it break down, protect and guard it! Do not violate the previous vows, please accomplish the entrusted tasks! Aya madu ruca śana samaya rakta. Then, loudly recite the six-syllable mantra, say as many auspicious words as possible, and dedicate and pray in a non-referential state. May this merit increase the merit of all those who build tsatsas and circumambulate! The sixth chapter of the consecration. ༈ Also, in the Root Tantra of the Heart Essence Collection, it says: By this, one will achieve a pure realm. And, the best will be born in Sukhavati, the intermediate will become a Chakravartin king, and the lowest will obtain happiness and longevity in the world. In the Gongdu Tsatsa, it says: It purifies all the sins, obscurations, and faults accumulated from karma and afflictions for countless kalpas; it greatly increases the accumulation of merit; it quickly ripens the fruit of the accumulation of wisdom, making it last long; it pacifies and dispels all unfavorable conditions such as diseases, harms, bad omens, obstacles, ghosts, harms from humans and non-humans, the malice of others, evil spells, etc., in this temporary life; it increases longevity, health, food, wealth, enjoyment, and all the qualities of happiness such as wealth, religion, and politics; it increases all desired things; it fulfills all wishes as desired. In short, it increases all good qualities and quickly eliminates all evil faults. Ultimately, it becomes the cause for quickly attaining the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Whoever, with the ritual of holding mantras, establishes one tsatsa on a clay tsatsa,
Tibetan
་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱ་རེ་བཏབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ༔ སྟོང་བཏབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ༔ འབུམ་བཏབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ༔ གསང་འདུས་རྒྱུད་ལས༔ བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་བསམ་པ་འགྲུབ༔ ཅེས་དང་༔ སཙྪ་སྤྲུལ་སྐུ༔ གསུང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་ལོངས་སྐུ༔ ཏིང་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ༔ ཚ་ཚ་རེ་རེ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། གནས་སྐབས་ལ་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་མཐར་ཐུག་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྟེ་ངོ་མཚར་རོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ཚ་ཚ་ལས༔ མདོར་ན་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་དང་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ལ་སྐུ་གསུམ་ཚ་ཚ་བཏབ་པ་ལས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་མེད་པར་མདོ་རྒྱུད་དང་ལུང་དུ་མ་ནས་གསུངས་སོ༔ དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས༔ བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅན༔ སྡིག་པ་དག་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ༔ ཞེས་དང་༔ འཇམ་དཔལ་ཆོ་ག་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་གསུངས་པ་ལྟར༔ ཡུན་རིང་བསྒོམས་ཀྱང་ཉམས་རྟོགས་མ་སྐྱེས་སམ༔ ཡི་དམ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཡི་དམ་མ་འགྲུབ་ན༔ ཚ་ཚ་ཁྲི་སྟོང་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་བཏབ། མཆོད་རྟེན་འབུམ་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་གོ་སྐྱེད་ཆེན་པོ་དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་འགྲུབ་རྟགས་གསལ་པོར་འཆར༔ དེ་ཡི་ཚ་ཚ་ལེགས་པར་ཚར་བའི་རྗེས༔ མཚམས་སྒྲུབ་ཅུང་ཟད་བྱ་དགོས་མན་ངག་ཡིན༔ དེ་ལྟར་གནམ་ཆོས་ཁ་བཀང་ཚ་ཚ་འདི༔ ཐག་རིང་དགའ་རྗེའི་ཕྱོགས་ནས་བྱོན་པ་ཡི༔ བཙུན་པ་བཞི་ཡིས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར༔ གཏེར་བློན་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཞེས་བྱ་བས༔ མཚམས་ཀྱི་ཁུང་ནས་ངག་ནས་སྨྲས་པ་ལྟར༔ དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་ཞེས་བྱས་བྲིས༔ ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་གཏེར་སྟོན་དགོངས་པ་རྫོགས་པ་དང་༔ གནམ་ཆོས་བསྟན་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ ༔ གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁའི་ཁ་བཀང་སཱཙྪའི་ཆོ་ག་བསོད་ནམས་རི་བོ།
Chinese
将会被造作。 同样，造作一百个的利益是： 圣者声闻阿罗汉们也无法述说。 造作一千个的利益是： 菩萨们也无法述说。 造作十万个的利益是： 十方三世的一切如来也无法述说。 《密集金刚续》中说： “福德无边，心愿成就。” 以及，擦擦是化身， 语为咒语字句报身， 禅定是法身。 每一个擦擦都具备圆满的身语意功德，不可思议。 暂时能消除内外障碍，最终能获得三身， 一切功德都能成就，真是奇妙啊！ 从意修心髓总集的擦擦来说： 总而言之，为了积聚福德智慧资粮和消除道路上的一切障碍，没有比造作三身擦擦更有利益的了，这是众多经续和教言中所说的。 《善臂请问经》中说： “善逝佛塔，缘起心要具， 为净诸罪故，恒常应造作。” 以及，如《文殊仪轨总集续》中所说： “长久修习却未生起证悟吗？ 修持本尊却未成就本尊吗？ 造作一万一千一百一十二个擦擦。 因为相当于超过十万个佛塔， 将会大大增长体验和证悟的境界， 本尊成就的征兆也会清晰显现。 在那擦擦圆满完成之后， 稍微进行闭关修行是窍诀。” 如此这般，这天法卡康擦擦， 是从遥远噶举派的方向来的， 因为有四位僧人的恳切劝请， 名为掘藏臣子拉嘎阿亚者， 如从闭关的墙缝中说出的一样， 比丘精进书写。 如有错谬，向护法们忏悔。 愿以此善行圆满掘藏师的意愿， 愿天法教法增上广大！ 萨瓦芒嘎拉姆！ 天法意之宝藏卡康擦擦仪轨，福德山。
English
It will be created. Similarly, the benefits of creating one hundred are: Even the noble Shravaka Arhats cannot describe it. The benefits of creating one thousand are: Even the Bodhisattvas cannot describe it. The benefits of creating one hundred thousand are: Even all the Tathagatas of the ten directions and three times cannot describe it. In the Guhyasamaja Tantra, it says: "Infinite merit, wishes fulfilled." And, a Tsa-Tsa is a manifestation body, Speech is the mantra syllables of the Sambhogakaya, Samadhi is the Dharmakaya. Each Tsa-Tsa possesses complete qualities of body, speech, and mind, which are inconceivable. Temporarily, it can eliminate outer and inner obstacles, and ultimately, it will lead to the attainment of the three bodies. All qualities will be accomplished, it is truly wonderful! From the Tsa-Tsa of the condensed essence of Mind Sadhana: In short, in order to accumulate the accumulations of merit and wisdom and to eliminate all obstacles on the path, there is no greater benefit than creating the Tsa-Tsa of the three bodies, as stated in numerous sutras, tantras, and teachings. In the "Questions of Strong Arms Sutra," it says: "The stupa of the Sugata, possessing the essence of dependent origination, To purify sins, should always be created." And, as stated in the "Compendium of Manjushri Rituals Tantra: "Even after practicing for a long time, have you not generated experience and realization? Even after practicing the Yidam, has the Yidam not been accomplished? Create one ten thousand, one thousand, one hundred and twelve Tsa-Tsas. Because it is equivalent to more than one hundred thousand stupas, The scope of experience and realization will greatly increase, The signs of the Yidam deity's accomplishment will clearly appear. After the completion of those Tsa-Tsas, It is a key instruction to do a little retreat." Thus, this Namcho Khakang Tsa-Tsa, Came from the direction of distant Kagyu, Because of the earnest request of four monks, By the treasure minister named Raga Asya, As if spoken from the crack of the retreat wall, The Bhikshu Diligence wrote it down. If there are mistakes, I confess to the protectors. May this virtue fulfill the intention of the treasure revealer, May the Namcho teachings increase and flourish! Sarva Mangalam! The Namcho Mind Treasure Khakang Tsa-Tsa Ritual, Mountain of Merit.