Tibetan
་དུ་བྱས་ན་དགྲ་དང་ཁ་མཆུ་ཉུང་༔ བྱང་ཤར་མཚམས་བྱས་ཆུ་ཁམས་པ་ལ་ངན༔ ལྟག་ཏུ་བྱས་ན་གཉའ་གནོན་མར་འགྲོ་ཆེ༔ འོག་ཏུ་བྱས་ན་མལ་ས་ནོན་པ་ཡིན༔ ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་བླུགས་ཀྱང་ཕྱོགས་དེར་བརྩི༔ ཁྱིམ་ནང་གང་དུ་ཚ་ཁང་བྱས་པ་ཡིས༔ ས་རྒོད་གཉན་པོ་ཡིན་ཀྱང་ངེས་པར་ནོན༔ སྐྲ་རྒན་གཡང་ཅན་རུས་ཚ་ཁྱིམ་བཞག་ན༔ མི་གཡང་མི་ཉམས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བ་ཡིན༔ འཆི་ལུགས་ངན་དང་གཞོན་ཤི་རུས་ཚ་ནི༔ ཁྱིམ་དུ་མི་ཉལ་རི་ལ་བསྐྱལ་བ་ལེགས༔ གསོན་པོའི་སྐྱ་སོའི་སཱཙྪ་ཁྱིམ་དུ་རུང་༔ དེ་མིན་ཚ་ཚ་གཙད་མི་ཚྭ་ཁང་ནི༔ གང་དུ་བྱ་སར་ས་འདེབས་རྒྱས་པར་བྱ༔ དེ་མ་བྱས་ན་ལྷ་འདྲེའི་ཕོག་ཐུག་འོང་༔ དེ་ལྟར་ཚ་ཁང་ནང་དུ་སཱཙྪ་རྣམས༔ གཟའ་སྐར་བཟང་པོའི་ཉིན་པར་ཁྱེར་བའི་ཚེ༔ སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཧ་ར་ཨཙྩ་ཨཙཱ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཚ་ཁང་ནང་དུ་སཱཙྪ་རྣམས༔ མགོ་མཇུག་མ་ལོག་ལེགས་པར་སྤུངས༔ སྤྱན་འདྲེན་བྱེད་ཚེ་ཆག་གྲུག་སོགས༔ འོ་རྒྱལ་བྱུང་བའི་བཟོད་གསོལ་སྔགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཤ་ཤ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་པ་མང་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཚ་ཁང་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ ཡིག་དྲུག་ནང་གཞུག་ཅན་གྱི་ཚ་ཚ་བརུ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ མ་མ་པུཎེ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ སྟོང་བཟླས་སཱཙྪ་རྣམས་ལ་ཕུ་བཏབ་ལ༔ སཙྪ་ཀུན་གྱི་སྟེང་དང་དབུས་སུ་བཞག༔ མགོན་པོའི་སྔགས་གཞུག་སཱཙྪ་ཉི་ཤུ་པོ༔ ཨོཾ་མ་ཧ་ཀ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ ཕཊ༔ ཧ་སྭཱ་ཧཱཿ ཧ་སྭཱ་ཧཱཿ མུ་ནེ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱཿ པུཎྱེ་པུཎྱེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ སྟོང་བཟླས་ཚ་ཚ་ལ་ཕུས་གདབ་བྱས་ལ༔ སཱཙྪ་མང་མའི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི༔ མཐའ་ནས་བསྐོར་ཏེ་བཞག་པར་བྱ་བ་ཡིན༔ རབ་གནས་རྒྱས་པར་གནམ་ཆོས་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ བསྡུ་ན་བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད་ལ༔ གནས་བདག་དེ་ལ་དཀར་གཏོར་ཕུལ་བའི་རྗེས༔ མེ་ལོང་ངོས་ནས་ཁྲུས་གསོལ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད༔ དེ་ཡི་ངང་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་༔ ཚ་ཁང་ཡེ་ཤེས་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ༔ དེ་དབུས་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་གྲངས་མེད་སྟེང་༔ ཧཱུཾ་ཡིག་དགུ་ཚོམ་དཔག་མེད་ཡོངས་གྱུར་ལས། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་མཆོད་རྟེན་ནི༔ གཙོ་འཁོར་དགུ་དགུ་དཔོག་ཏུ་མེད་པ་ཡི༔ བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དེ་དབུས་པདྨ་འདབ་
Chinese
如果这样做，敌人和争端会减少； 如果朝向东北方，对水相人不利； 如果在背后，会大大降低负担； 如果在下方，会压住床位； 即使放在房子里，也算作那个方向； 无论在房子里哪里建火房，即使是贫瘠凶猛的土地也必定能压制； 如果把有灵气的长者的头发和骨灰放在家里，人畜兴旺，吉祥如意； 如果死法不好或年轻人去世后的骨灰，不要放在家里，送到山上为好； 可以把活人的头发灰做成擦擦放在家里； 除此之外，擦擦和干净的盐房，无论在哪里做，都要扩大种植土地； 如果不这样做，会引起神鬼的冲突； 这样，在火房里放置擦擦时，在吉祥的星宿日携带的时候，念诵这个迎请咒语来迎请： 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 杭 （藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཧ་ར་ཨཙྩ་ཨཙཱ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ स्वभावा विशुद्धे आः हरा अच्च अचा धर्म धातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：om svabhāva viśuddhe āḥ hara acca acā dharma dhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，自性清净，啊，拿走，烧掉，烧掉，法界香，梭哈。） 在火房里放置擦擦时，首尾不要颠倒，好好堆放； 迎请时，如果发生破损等情况，念诵祈求宽恕的咒语： 嗡 阿 夏夏 达都 刚德 梭哈 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཤ་ཤ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ आः शा शा धातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：om āḥ śa śa dhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，夏，夏，界香，梭哈。） 要多念诵； 火房的章节，第五章； 将六字真言放入其中的擦擦： 嗡 玛尼 贝美 吽 （藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝美 吽） 玛玛 布涅 布地 咕噜 梭哈 （藏文：མ་མ་པུཎེ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体： मम पुण्ये पुट्टि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：mama puṇye puṭṭi kuru svāhā，汉语字面意思：妈妈，功德，增长，做，梭哈。） 念诵一千遍后，向擦擦吹气，放在所有擦擦的上方和中央； 放入怙主咒语的二十个擦擦： 嗡 玛哈嘎拉 瑞玛迪 吽 啪 （藏文：ཨོཾ་མ་ཧ་ཀ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महाकाल रेमति हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla remati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，瑞玛迪，吽，啪。） 哈 梭哈 （藏文：ཧ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ह स्वाहा，梵文罗马拟音：ha svāhā，汉语字面意思：哈，梭哈。） 哈 梭哈 （藏文：ཧ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ह स्वाहा，梵文罗马拟音：ha svāhā，汉语字面意思：哈，梭哈。） 穆内 穆内 梭哈 （藏文：མུ་ནེ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：मुने मुने स्वाहा，梵文罗马拟音：mune mune svāhā，汉语字面意思：牟尼，牟尼，梭哈。） 布涅 布涅 布地 咕噜 梭哈 （藏文：པུཎྱེ་པུཎྱེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：पुण्ये पुण्ये पुट्टि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṇye puṇye puṭṭi kuru svāhā，汉语字面意思：功德，功德，增长，做，梭哈。） 念诵一千遍后，向擦擦吹气，放在众多擦擦上方的各个方向的边缘环绕； 按照广大的天法仪轨进行开光； 如果简化，则施放朵玛驱逐魔障，驱逐魔障后，向地神供奉白朵玛之后，像平时一样用镜子洗浴； 嗡 梭巴瓦 等等。 诸法无所缘，本来就是空性； 从那空性中，出现层层叠叠的火房，智慧吽字完全转变，由各种珍宝组成的宫殿，宽广浩大，与法界相等； 在那中央，无数的各种莲花月轮之上，无数的九聚吽字完全转变，由各种珍宝组成的佛塔，主尊和眷属无数，在瓶子里面是宫殿，在那中央是莲花瓣。
English
If done this way, enemies and disputes will be reduced; If facing northeast, it is bad for water element people; If behind, it will greatly reduce the burden; If below, it will press down on the bedding; Even if placed inside the house, it is counted as that direction; No matter where the fire room is built in the house, even barren and fierce land will surely be suppressed; If the hair and ashes of a venerable elder with spiritual power are placed in the house, the people and livestock will prosper, and it will be auspicious and virtuous; If the death was bad or the ashes of a young person who died, it is better not to put them in the house, but to send them to the mountain; It is permissible to make tsatsas from the hair and ashes of a living person and place them in the house; Otherwise, tsatsas and clean salt houses, wherever they are made, should be expanded to cultivate the land; If this is not done, conflicts with gods and demons will arise; Thus, when placing tsatsas in the fire room, when carrying them on an auspicious astrological day, recite this invocation mantra to invite them: Om Svabhava Vishuddhe Ah Ara Atsa Atsa Dharma Dhatu Gandhe Svaha (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཧ་ར་ཨཙྩ་ཨཙཱ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ स्वभावा विशुद्धे आः हरा अच्च अचा धर्म धातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：om svabhāva viśuddhe āḥ hara acca acā dharma dhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，自性清净，啊，拿走，烧掉，烧掉，法界香，梭哈。) When placing tsatsas in the fire room, do not reverse the head and tail, and stack them well; When inviting, if there are breaks, etc., recite the mantra of forgiveness for the Oh Gyal sound: Om Ah Sha Sha Dhatu Gandhe Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཤ་ཤ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ आः शा शा धातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：om āḥ śa śa dhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，夏，夏，界香，梭哈。) Recite this many times; The chapter on the fire room, the fifth chapter; Tsatsas with the six-syllable mantra inserted: Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝美 吽) Mama Punye Putti Kuru Svaha (藏文：མ་མ་པུཎེ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体： मम पुण्ये पुट्टि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：mama puṇye puṭṭi kuru svāhā，汉语字面意思：妈妈，功德，增长，做，梭哈。) After reciting a thousand times, blow on the tsatsas and place them on top of and in the center of all the tsatsas; Twenty tsatsas with the Protector's mantra inserted: Om Mahakala Remati Hum Phet (藏文：ཨོཾ་མ་ཧ་ཀ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महाकाल रेमति हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla remati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，瑞玛迪，吽，啪。) Ha Svaha (藏文：ཧ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ह स्वाहा，梵文罗马拟音：ha svāhā，汉语字面意思：哈，梭哈。) Ha Svaha (藏文：ཧ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ह स्वाहा，梵文罗马拟音：ha svāhā，汉语字面意思：哈，梭哈。) Mune Mune Svaha (藏文：མུ་ནེ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：मुने मुने स्वाहा，梵文罗马拟音：mune mune svāhā，汉语字面意思：牟尼，牟尼，梭哈。) Punye Punye Putti Kuru Svaha (藏文：པུཎྱེ་པུཎྱེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：पुण्ये पुण्ये पुट्टि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṇye puṇye puṭṭi kuru svāhā，汉语字面意思：功德，功德，增长，做，梭哈。) After reciting a thousand times, blow on the tsatsas and place them around the edges of the many tsatsas on top; Perform the consecration extensively according to the Nanam Dharma tradition; If simplifying, cast the obstacle-destroying torma and dispel the obstacles; After offering a white torma to the local deity, bathe and cleanse with a mirror as usual; Om Svabhava, etc. All phenomena are unconditioned, inherently empty; From that emptiness, the fire room arises in layers, the wisdom Hum syllable completely transforms, a palace made of various jewels, vast and expansive, equal to the Dharmadhatu; In the center of that, on countless various lotus moons, countless clusters of nine Hum syllables completely transform, a stupa made of various jewels, the main deity and retinue are immeasurable, inside the vases is the palace, and in the center are lotus petals.
Tibetan
མ་སྟོང་ལྡན་རེ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ འདབ་མ་སྟོང་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གིས་བསྐོར༔ ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་པོའི་ལྟེ་བར་ཉེ་སྲས་བརྒྱད༔ རེ་རེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སྟོང་རེས་བསྐོར༔ ཀུན་གྱིས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ཆོས་གསུངས་ཤིང་༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་ཧཱུཾ་འོད་ཀྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན༔ ཤཱཀ་ཐུབ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི༔ རྣམ་པར་ཆར་བཞིན་བབས་ནས་རྟེན་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཤཱཀ་ཐུབ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་དང་སྐུ་གདུང་ཚོགས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཐུགས་རྟེན་སྐུ་གདུང་རྣམས་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་སརྦ་སཏཱ་ཤ་རི་རི་བཛྲ་ཨཱཿ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿཿ རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་སྔགས་དེ་ལན་བདུན་བརྗོད༔ ཇི་སྲིད་འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་བར༔ རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩིས་སྔགས་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་དང་༔ ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་རྣམ་པ་ཆར་ལྟར་བབ༔ རྟེན་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་གྱུར༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བརྗོད་ནས་དེ་ལན་བདུན་གཏོར་བར་བྱ༔ དེ་ནས་གདུགས་ནི་དངོས་སམ་ཙཀླུ་འམ༔ ཡང་ན་ལག་ པ་གདུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་འདི་འདོན་བྱ༔ བླ་མེད་སྐྱབས་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ལ་གདུགས་འབུལ་ལོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ལ་ན་ཡེ་སྭཱ་དོམ་ཆོས་མི་ནུབ་བརྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ འགྲོ་ཀུན་སྟོབས་བཅུ་ཐོབ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་འབུལ༔ ཨོཾ་པྲ་མར་ད་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ རྒྱལ་བ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་ཕྱིར་ཅོད་པན་འབུལ་ཨོཾ་པ་ཌ་ཀ་ལཾ་བྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཆོས་ཀྱི་སྙན་གྲགས་ཐོབ་ཕྱིར་དར་པན་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏཾ་ཀི་སྭཱ་ཧཱཿ བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་འབུལ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷི་ར་དྷ་ཛཡ་སྭཱ་ཧཱཿ འགྲོ་ཀུན་དཔེ་བྱད་ཐོབ་ཕྱིར་ཕྲེང་བ་འབུལ༔ ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ འགྲོ་ཀུན་པད་གདན་ཐོབ་ཕྱིར་གདན་ཁྲི་འབུལ༔ ཨོཾ་པུཎྜེ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ འགྲོ་ཀུན་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཕྱིར་ཞལ་ཟས་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝིདྱ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱཿ དེ་རྣམས་དངོས་སམ་ཕྱག་རྒྱ་འམ༔ ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་པས་ཡུལ་ཀྱང་ཆོག་པ་ཡིན༔ དེ་ནས་མར་མེ་ཅི་འ
Chinese
具足十万之一中央的中心，乃是薄伽梵释迦牟尼； 千瓣莲花为千佛所围绕； 八方隅的中心乃是八大近子； 每一个都由千位菩萨围绕； 一切都宣说六字真言之法； 三处三字慈悲的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字光芒； 从十方刹土一切诸佛菩萨； 释迦牟尼、八大近子和佛塔的； 形相如雨般降下融入于塔中； 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 释迦牟尼、八大近子和舍利众； 祈请迎请降临此地大加持； 祈请将殊胜灌顶赐予心之所依舍利等； 祈请遣除邪引魔障之障碍； 嗡 释迦牟尼 萨瓦 萨埵 舍利 舍利 班杂 阿 威舍 亚 阿 阿（藏文：ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་སརྦ་སཏཱ་ཤ་རི་རི་བཛྲ་ཨཱཿ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿཿ） 伴随金刚摄受手印； 演奏乐器并念诵此咒七遍； 乃至四大之损害未坏灭前； 祈请稳固安住于此等塔中； 谛叉 连（藏文：ཏིཥྛ་ལྷན）！ 以缘起心咒百数之咒语； 从十方刹土一切诸佛菩萨的； 身语意之自性白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和； 红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）形相如雨般降下； 融入于塔中，令三身圆满具足； 嗡 苏 普拉 谛 提 叉 班杂 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ）如是念诵后撒七遍； 之后伞盖，或是实物，或是擦擦， 或者手作伞盖手印，一切众生都念诵此： 具足无上救护之； 于诸佛塔之顶献伞盖； 嗡 班杂 巴 拉 纳 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ལ་ན་ཡེ་སྭཱ་）献立誓正法不灭之坚固命树； 嗡 班杂 阿 雅 舍 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ）为令众生获得十力故献轮； 嗡 扎 玛 达 纳 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་པྲ་མར་ད་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ）为供养诸佛故献宝冠； 嗡 巴 扎 嘎 蓝 巴 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་པ་ཌ་ཀ་ལཾ་བྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ）为获正法美名故献幡； 嗡 班杂 巴 丹 杰 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏཾ་ཀི་སྭཱ་ཧཱཿ）为胜伏四魔之战故献胜幢； 嗡 吽 贝 惹 达 杂 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷི་ར་དྷ་ཛཡ་སྭཱ་ཧཱཿ）为令众生获得妙相故献花鬘； 嗡 惹 纳 玛 咧 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ）为令众生获得莲花座故献座床； 嗡 奔 德 达 惹 杂 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་པུཎྜེ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ）为令众生具足受用故献食品； 嗡 班杂 涅 威 达 扎 扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝིདྱ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱཿ） 彼等或是实物或是手印， 以意念观想亦可，境亦可； 之后灯供如何
English
In the center of the one with a hundred thousand parts, is the Bhagavan Shakyamuni; Surrounded by a thousand Buddhas on a thousand petals; In the center of the eight directions and corners are the eight close sons; Each surrounded by a thousand Bodhisattvas; All speak the Dharma of the six-syllable mantra; The compassion of the three syllables in the three places, the light of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); From the ten directions, all the victorious ones and their sons; The forms of Shakyamuni, the eight close sons, and the stupa; Descend like rain and dissolve into the support; Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Shakyamuni, the eight close sons, and the collection of relics; I pray that you invite and bestow great blessings in this place; Bestow the supreme empowerment upon the heart support, relics, and others; I pray that you dispel the obstacles of wrong guidance and evil spirits; Oṃ Śākya Munaye Sarva Satā Śarīrī Vajra Āḥ Veśaya Ā Āḥ (藏文：ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་སརྦ་སཏཱ་ཤ་རི་རི་བཛྲ་ཨཱཿ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿཿ) Accompanied by the vajra gathering mudra; Play music and recite this mantra seven times; Until the harm of the four elements does not destroy it; I pray that you remain stable in these supports; Tiṣṭha Lhan (藏文：ཏིཥྛ་ལྷན)! With the mantra of the heart of dependent origination, a hundred recitations; From the ten directions, the victorious ones and their sons; The essence of body, speech, and mind, the white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and; The red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) and the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) descend like rain; Dissolving into the support, the three bodies become completely perfect; Oṃ Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ) Recite this and scatter it seven times; Then the umbrella, either the real thing or a tsakli, Or the hand making the umbrella mudra, all beings should recite this: Possessing the unsurpassed refuge; I offer an umbrella to the top of the stupas; Oṃ Vajra Bhala Naye Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ལ་ན་ཡེ་སྭཱ་) I offer the life-tree that vows that the Dharma will not perish; Oṃ Vajra Āḥ Yuṣe Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer the wheel so that all beings may obtain the ten powers; Oṃ Pramardana Ya Svāhā (藏文：ཨོཾ་པྲ་མར་ད་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer the crown to honor the victorious ones; Oṃ Paḍa Ka Laṃ Bha Ya Svāhā (藏文：ཨོཾ་པ་ཌ་ཀ་ལཾ་བྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer the banner so that the fame of the Dharma may be obtained; Oṃ Vajra Pataṃ Ki Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏཾ་ཀི་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer the victory banner to be victorious in the battle of the four maras; Oṃ Hūṃ Bhira Dhaja Ya Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷི་ར་དྷ་ཛཡ་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer the garland so that all beings may obtain the excellent signs; Oṃ Ratna Māle Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer the seat so that all beings may obtain the lotus seat; Oṃ Puṇḍe Dhari Ja Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་པུཎྜེ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ) I offer food so that all beings may possess enjoyment; Oṃ Vajra Ne Vidya Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝིདྱ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱཿ) These are either real objects or mudras, It is also acceptable to visualize with the mind, and the environment is also acceptable; Then how to offer the lamps