Tibetan
་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ གུ་རུ་དྲག་པོའི་གནད་ནི། རང་དྲག་པོའི་དབུ་སྐྲའི་གསེབ་ཏུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མཐིང་ནག་བསྒོམ་པ་དེའི་ཕྱག་གཡས་པའི་གྲུ་མོ་ལ་ཐོད་པ་སྟག་སྤྱོད་ཀྱི་རྔ་བཀལ་བ་དེ་ལས་ཧཱུྃ་སྒྲ་རིང་གྲག་ཏུ་ཡོད་པས་སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཀྱང་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་དི་རི་རི་གྲགས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་བདག་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་། སྔགས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བསྙེན་པས་ཞི་བར་བསྙེན་ནས་ཁྲོ་བོར་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་སྟེ། སྔགས་འདི་ལ་རབ་བྱེ་བ། འབྲིང་བདུན་འབུམ། ཐ་མ་སུམ་འབུམ་མ་ཐོན་བར། སྔགས་ཨ་ཙིག་མི་འདོན་པ་མན་ངག་ཡིན། དེ་མ་ཤེས་ན་སློང་དང་བར་ཆད་ཆེན་པོ་ཡོང་། དེ་ནས་གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་བསྙེན་འདོད་ནའང་། དམིགས་པ་ནི་གོ་ཆ་ལྷ་ལྔ་རྒྱན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་ལས་གསུངས་པ་དེ་རྣམས་ལས་དཔྱད་པས་ཤེས་ སོ། ༈ སྒྲོལ་དཀར་གྱི་གནད་འདི་ལ་དམིགས་པ་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ལས། རྒྱས་པར་ནི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་གདན་ཐབས་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གཡས་སུ་ཨོཾ། གཡོན་དུ་ཧཱ། ཨོ་ལ་མགོ་བཟུང་ནས་ཏཱཾ་ལ་བསྐོར་ནས། མ་མཱ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྔགས་མཇུག་ཧ་བཏགས། དཔེར་ན་སྣ་གཅུ་བཀུག་པ་ལྟ་བུ། དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཏཱ་རེ་ཏུཏ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ས༔ ཞེས་ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་གཡོན་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་གསལ་བྱེད་གཡས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་ཡེ་དྷརྨཱ་གཡས་བསྐོར། དེ་རྣམས་ཡིག་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ལངས་པ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ནས་ཙམ་གྱི་ཕྲེང་བ། དེ་རྒྱབ་མེ་རི་དཀར་པོ་སོར་བཞི་ཙམ་གྱི་ཕྲེང་བ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་མུ་ཁྱུད་ཅན་དེ་ལ་སྔགས་འཁོར་རྒྱུ་མེད། འཁོར་ལོ་འཁོར་རྒྱུ་མེད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ཁོ་ན་ཡིན། བསྡུས་པ་ཇོ་བོ་རྗེའི་ལུགས་ནི། རང་སྒྲོལ་དཀར་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གདན་ཐབས། ལྟེ་བར་མ་རེག་ཙམ་དུ་ཏཾ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ། ཏཱཾ་གི་སྟེང་དུ་ཨོ་བྱ་ལྡིང་བ་ལྟ་བུ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་ཧཱ་བཏགས་པ་ལྟ་བུ་འཁོར་ ལོ་ལ་མ་རེག་པ། འཁོར་ལོ་གཡས་སུ་འཁོར། ཡིག་འབྲུ་གཡོན་དུ་འཁོར། ཨོ་ཏཱཾ་ཧ་གསུམ་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་བསྡད་པའོ། །འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་ཏེ། འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཨཱདཀར་པོ། རྩིབས་དྲུག་ལ་ཨོ་ཝ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ་ཡིག་འབྲུ་རེ
Chinese
是也。 ༈ 忿怒莲师之要诀：观想自身忿怒莲师，于头发间观想黑蓝色颅鬘，其右肘上挂着虎皮鼓的颅器，从中发出洪（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的长音，三千世界皆充满洪（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之声，十方诸佛菩萨、忿怒莲师之众，如雪花暴风般降临，融入自身。念诵颅鬘力咒语，先以息灾方式念诵，再以忿怒方式修持，此乃口诀。此咒语，上品需念诵一百万遍，中品七十万遍，下品三十万遍，未达此数量前，不可念诵其他咒语，此乃口诀。若不明白此理，则易招致乞讨及巨大障碍。之后，若欲修持盔甲诸神，则观想盔甲五尊，此于装饰卷轴中已述，可参考之。
English
It is so. ༈ The key point of the Wrathful Guru: Visualize yourself as the Wrathful Guru, and in the midst of your hair, visualize a dark blue skull garland. From the skull cup hanging on the elbow of his right hand, which is a tiger-skin drum, the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) resounds loudly. The entire three thousand worlds are filled with the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the assembly of the Wrathful Guru, come like a blizzard and dissolve into me. Meditate in this way, and by reciting the mantra of the Skull Garland Power, first practice it peacefully, and then practice it wrathfully. This is the instruction. For this mantra, one should recite one million times for the best, seven hundred thousand times for the medium, and three hundred thousand times for the least. Before reaching this number, one should not recite other mantras. This is the instruction. If you do not know this, you will encounter begging and great obstacles. Then, if you want to practice the armor deities, the visualization is the five armor deities, as described in the decorative scroll. You can understand it by studying it.
Tibetan
་རེ། ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལངས་ཏེ་འཁོར་ལོ་ལ་མ་རེག་པ། འཁོར་ལོ་གཡས་སུ་འཁོར། ཡིག་འབྲུ་གཡོན་དུ་འཁོར་བའོ། །གོང་འོག་གཉིས་འདྲ་བ་ལ་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་རལ་གྲི་སོ་གཉིས་མ་ལྟར་རྣོ་བ། འཁོར་ལོ་དང་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་སྟོན་ཟླའི་མདོག་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དཀར་བའོ།། ༈ གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྵིའི་མན་ངག །ནག་རྒྱལ་ཕག་གསུམ་སོགས་བླ་མེད་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་དམིགས་པ། ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་མཆོད། དེ་རྣམས་ལྷ་གང་ཡིན་དེའི་སྐུར་གྱུར་ནས་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་ཆི་ལི་ལི་བྱུང་ནས་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། དམིགས་པ་གཞན་མང་པོ་བས་དེ་ཁོ་ན་ཟབ་པ་མྱོང་བས་གྲུབ་བོ། །དེ་རྣམས་གནད་ཆེ་བའི་ཞལ་ཤེས་ བརྗེད་ཐོ་ཙམ་སྟེ། རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐུན་ལ། བླ་མ་འོད་བྲན་པ་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་དང་། པཎ་ཆེན་ལུང་རིགས་ཉི་མ་སོགས་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་མང་པོའི་ངག་ཁྲིད། རང་གི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་བསྟུན་ཏེ། ༧ སྐྱབས་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་ནས། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་གང་དྲན་སྨྲས་པ་ལྟར། གླིང་གི་དགེ་བཤེས་པདྨ་དད་པས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ལས། འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་སྤྱི་མཚམས་ལ་མཁོ་བའི་ཞལ་ཤེས་ཟིན་བྲིས།
Chinese
是。字毋竖立，不触及轮。轮向右转，字毋向左转。上下两部分相同，轮的顶端像三十二刃的利剑一样锋利。轮和字毋像秋月般洁白。 成就者噶玛巴希的口诀。黑王、猪王等无上瑜伽部共同可用的观修法。任何本尊的心间放射出光芒照耀十方。供养十方诸佛菩萨、上师本尊、勇父空行、护法神。他们都化为该本尊的身相，像雪花飞舞般纷纷扬扬地融入自身。相比其他众多观修法，此法更为深奥，通过体验即可成就。这些是重要的口头教导，仅为备忘录。经续修法极其一致。上师沃丹巴·阿旺吉美扎巴和班禅隆日尼玛等众多学者的口头传授。结合自己的体验。在第七世 སྐྱབས་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་（字面意思：避难转世者）的指示下。如同རཱ་ག་ཨ་སྱས་（Rāga Asya）立即随忆所说。由གླིང་གི་དགེ་བཤེས་པདྨ་དད་པས་（林地的格西贝玛达巴）记录下来。如有任何错误，我忏悔，愿此善行使所有见到和听到此法的人迅速获得两种成就。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 康区上部囊谦（Nangchen，今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密法轮洲古籍修复室整理出版。 新旧密法通用之口诀笔记。
English
It is. The letters stand upright, not touching the wheel. The wheel turns to the right, and the letters turn to the left. The upper and lower parts are the same, and the tip of the wheel is as sharp as a sword with thirty-two blades. The wheel and the letters are as white as the autumn moon. Instructions of the great accomplished Karma Pakshi. A visualization that can be applied to the general Unsurpassed Yoga, such as Black King and Pig King. The rays of light from the heart of whichever Yidam radiate in the ten directions. Offerings are made to all the Buddhas and Bodhisattvas, Lamas, Yidams, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, and Guardians of the ten directions. All of them transform into the form of that deity, and like a blizzard, they come down chi-li-li and dissolve into oneself. Compared to many other visualizations, this one is more profound, and accomplishment is achieved through experience. These are important oral instructions, only a memorandum. The methods of practice of the tantras are extremely consistent. Oral instructions from many learned masters, such as Lama Odenpa Ngawang Jigme Drakpa and Panchen Lungrik Nyima. In accordance with one's own experience. Urged by the command of the 7th Kyabgon Tulku (སྐྱབས་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་, Refuge Reincarnation). As Rāga Asya spoke immediately as he remembered. Written down by Ling's Geshe Pema Dapa. I confess any contradictions or errors, and may this virtue cause all who see and hear this to quickly attain the two siddhis. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam, May all be auspicious!). Compiled and published by the Nangchen (in Kham, Upper Tibet, now Nangchen County, Yushu, Qinghai) Ang Gang Craft Culture Sutra and Secret Dharma Phel Ling Ancient Book Restoration Room. A written record of oral instructions needed for both new and old secret mantras.