Tibetan
ལས་རླབས་ཕྲེང་ཡོད། ༼མི༽ །ཆོས་སྐྱོང་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིག་མདེའུ་ཐུང་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་ཡོད། ༼ཙི༽ །སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་བར་ཆད་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་ཧ་ལའི་རི་རབ་ཡོད། ༼ཚི༽ །ཆོས་སྐྱོང་རང་བཞིན་ཤུགས་ལ་འཁོར་བའི་ཕྱིར། །བླ་རྡོ་བརྟེན་རྫས་ཤ་རུལ་སྦྲང་འཁོར་ཡོད། ༼ཛི༽ །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གཏོར་མའི་ཡིག་སྣ་ལྷ་ཡི་ནོར་བུ་ཡོད། ༼ཝི༽ །གཞུང་དང་མན་ངག་གཉིས་པོ་གབ་འཕྲོད་ཕྱིར། །པཀཱིའི་ཁྱད་ཆོས་མ་མགོན་ཞལ་སྦྱོར་ཡོད། ཞི༽ །དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཤུགས་ལ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །རས་ཆེན་ཁྱད་ཆོས་མགོན་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་ཡོད། ༼ཟི༽ །རྩ་རླུང་སྒོ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་ཕྱིར། །སྙན་བརྒྱུད་ལྷོ་བྲག་མགོན་པོའི་གདམས་ངག་ཡོད། ༼འི༽ །དགེ་རྩ་ འཛད་མེད་གཏེར་དུ་སྦ་བའི་ཕྱིར། །བསྔོ་བའི་ཞལ་གདམས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོད། ཡི༽ །གསང་སྔགས་མི་འཆལ་བྱིན་རླབས་བཅུད་ལྡན་ཕྱིར། །གཅིག་བརྒྱུད་ཨུ་པ་ཚེས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་ཡོད། །དེ་ལྟར་རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལ། །བདེན་ནམ་རྫུན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་ན། །གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་རྒྱ་ཆེར་གཟིགས་དང་མངོན། །ཟབ་དང་མི་ཟབ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ན། །ལོ་གསུམ་མཚམས་སྡོམས་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་དང་གསལ། །བརྒྱུད་པ་གང་ཡིན་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ན། །ཚིག་གི་བརྒྱུད་པ་རྒྱ་ཆེ་གྲངས་མང་ཡང་། །དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ཟུང་འཇུག་བརྒྱུད་རིམ་ཡིན། །བླ་མ་གང་ཡིན་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ན། །འབྲེལ་ཐོབ་སློབ་དཔོན་སུམ་ཅུ་སོ་གྲངས་ཡང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་བྱང་ཕྱོགས་པཎྜི་ཏ། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཅན། །འཇམ་དབྱངས་གསར་དུ་བཞད་པ་ཞེས་བྱ་བ། །ཀུན་མཁྱེན་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་མ་མཁས་པ་འགའ་ལ་གཏུགས་ན་ཡང་།གཞུང་གི་བཤད་པ་ས་རྒྱ་རི་ནས་བསྐོར། །གནད་ཀྱི་མན་ངག་རྐུན་ནོར་བཞིན་དུ་སྦ། །དོན་རྩ་ཉམས་སུ་ལེན་བྱ་གཏོར་ཉེན་མཆི། །བཙུན་ཚུགས་དྭངས་བ་འདྲེན་ལ་ གཏུགས་ན་ཡང་། །སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་པའི་དུས་ནི་ད་ལྟ་མིན། །ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཁོ་ནར་འབད་དགོས་གསུངས། །ཉམས་ལེན་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཆད་ཉན་མཆི། །གྲུབ་ཐོབ་བཟང་པོ་འགའ་ལ་གཏུགས་ན་ཡང་། །བཀའ་བཀྱོན་དང་བཅས་གདམས་ངག་བརྡའ་ཙམ་གསུངས། །ཐ་མལ་རྨོངས་པས་བརྡའ་ཡི་དོན་མི་གོ །བླུན་བསྒོམ་གོལ་སའི་ལམ་དུ་འགྲོ་ཉན་ཆེ། །རིག་གནས་མཁས་པ་འགའ་ལ་གཏུགས་ན་ཡང་། །སྒྲ་ཚད་བགྲོ་གླེང་ཐ་སྙད་ཚིག་ལ་བྱམས། །མནཏའ་རྒྱ་མི་ཆོད་ནམ་མཁའ་འདོམ
Chinese
事业兴盛连绵不断。（མི） 为了护法神事业迅速成就。 子字短箭事业皆能成就。（ཙི） 为了所有修法没有障碍。 压制鬼怪有哈拉山王。（ཚི） 为了护法神自性威力周遍。 有依凭物上师石、腐肉苍蝇围绕。（ཛི） 为了消除一切障碍，一切如愿成就。 有朵玛字迹，天神之宝。（ཝི） 为了经论和口诀二者隐秘相合。 有巴嘎的特性，玛哈嘎拉尊颜相合。（ཞི） 为了财富权势威力增长。 有细布的特性，怙主财宝修法。（ཟི） 为了从气脉之门成就一切事业。 有口耳相传洛扎怙主的教言。（འི） 为了善根 成为取之不尽的宝藏。 有回向的口诀，如意宝珠。（ཡི） 为了密咒不衰败，加持充满精华。 有一脉单传邬波斋戒的数目圆满。 如是山居闭关的口诀中， 如果生起真实或虚假的疑惑， 新旧教言伏藏广大观看便知。 如果犹豫深奥与否，心存二疑， 三年闭关精进修持便会明了。 如果疑惑传承是何， 词句的传承虽然广大众多， 意义的传承是双运次第。 如果疑惑上师是何， 获得关联的导师虽然有三十多位， 根本上师是北方班智达， 妙音上师具法之光， 名为妙音新开显者， 即是遍知法自在。 唉呀！即使依止一些智者， 经论的讲解也只是绕着山转圈， 窍诀的口诀像盗贼的赃物一样隐藏， 关键的实修有被毁坏的危险。 即使依止行为端正之士， 他们也会说现在不是修习空性的时候， 必须努力积资净障， 实修有中断佛法的缘分之险。 即使依止一些好的成就者， 也只是用隐语说带呵斥的教言， 庸常愚昧者不会明白隐语的意义， 有陷入盲修瞎炼歧途的危险。 即使依止一些精通文化之人， 也只是喜爱声律辩论、名相言辞， 无法解开真言的束缚，如同用手测量天空。
English
May the waves of activity be continuous. (MI) In order for the Dharma protectors' activities to be swiftly accomplished. The syllable 'Bu' short arrow accomplishes all activities. (TSI) In order for all practices to be without obstacles. There is Mount Meru of Hala to suppress evil spirits. (TSHI) In order for the Dharma protectors' nature to be powerfully pervasive. There is a guru stone, a support substance, rotten meat with flies swarming around. (DZI) In order to eliminate all obstacles and accomplish whatever is desired. There is a torma inscription, a jewel of the gods. (WI) In order for the scriptures and instructions to be secretly combined. There is the characteristic of Paki, the face-to-face union of Mahakala. (ZHI) In order for wealth and power to increase powerfully. There is the characteristic of fine cloth, the practice of wealth accumulation of the Protector. (ZI) In order to accomplish all activities through the door of the channels and winds. There is the oral transmission, the instructions of Lodrak Mahakala. (I) For the sake of virtuous roots To be stored as an inexhaustible treasure. There is the dedication instruction, the wish-fulfilling jewel. (YI) In order for the secret mantra not to decline, and for blessings to be full of essence. There is the complete number of the one-lineage Uposatha vow. Thus, in the instructions of mountain retreat, If doubt arises as to whether it is true or false, By extensively examining the old and new teachings and treasures, it will become clear. If you doubt whether it is profound or not, and have two minds, By practicing single-pointedly in a three-year retreat, it will become clear. If you doubt which lineage it is, Although the lineage of words is vast and numerous, The lineage of meaning is the union of two stages. If you doubt who the lama is, Although there are more than thirty teachers with whom you have a connection, The root lama is the Northern Pandit, The Manjushri Lama, the Light of Dharma, Called the Newly Blossomed Manjushri, Is none other than the Omniscient Dharmeshvara. Alas! Even if you rely on some scholars, The explanation of the scriptures only goes around the mountain, The instructions of the key points are hidden like stolen goods, There is a danger of destroying the essential practice. Even if you rely on those with pure conduct, They will say that now is not the time to meditate on emptiness, You must strive only to accumulate merit and purify obscurations, There is a danger of severing the connection to the Dharma of practice. Even if you rely on some good accomplished ones, They only speak instructions with rebukes and hints, The ordinary ignorant ones will not understand the meaning of the hints, There is a great danger of going astray on the path of blind practice. Even if you rely on some experts in culture, They only cherish the words of grammar, debate, and terminology, Unable to untie the knots of mantra, like measuring the sky with your hand.