English
May you flourish! Protect me with love as if I were your only child! May the crops be good and abundant, and may the rain fall on time, etc.! As instructed by Orgyen Padmasambhava! You who clearly possess the direct perception of the mind! When you place me on the crown of your head like an ornament! If I offer you the essence of food and drink, may you spread my fame and reputation! Grant me wonderful accomplishments! May you bring the ministers, subjects, land, etc., and all the needs and desires of the world under your control! When I offer you flesh and blood tormas and fulfill my vows! May the army that shakes the great earth and mountains, along with the laughter of haha, destroy enemies and obstacles! Alala ho, grant me wonderful victory! Thus, it should be recited regularly. Next is the order of practice: In the center, in the great Vajra Flame, on the moon disc in the heart, the white syllable Pani, emits: Om Thog Klu Thog Je Samaya Dza Dza. Visualize it circling to the right, and on the right side, the intermediate Vajra Power, in the heart, the white syllable Na, this mantra circles to the right: Om Thog Nyen Thog He Samaya Dza. On the left side, the Vajra Splendor Stacked, in the heart, red and yellow syllables, finally surrounded by the mantra: Om Thog Tsen Thog He Samaya Dza. Visualize yourself as Padmasambhava, from the heart rays of light emanate, the three attendants listen to the commands, abide in the teachings, and think that all entrusted matters are accomplished without hindrance, Om Thog Nyen Thog He, Thog Klu Thog Je Thog Tsen Thog Kar Samaya Dza Dza. Recite this mantra as much as possible. After that, if you want to accomplish activities and tasks, at the end of the three root mantras, recite the following concluding words: If you want longevity, Ayusiddhi Hum. The light from the hearts of the three attendants radiates in ten directions, gathering the accomplishments of longevity from the world, as well as the power and qualities that arise from the essence, and visualize them dissolving into the one being protected. If you want auspiciousness and happiness, at the end of the root mantra: Mangalam Sarva Siddhi Hum. Visualize the light of the three attendants gathering the happiness and auspiciousness of the world and dissolving into me. If you want fame, at the end of the root mantra: Kirti Sarva Siddhi Hum. Visualize Jowo (Buddha) and his entourage in the ten directions, with fame resounding like thunder. If you want strength and power, Maha Bala Sarva Siddhi Hum. With Zohor gods and a million celestial soldiers as support and assistance.
Tibetan
མཛད་པར་བསམ༔ རྟ་ནོར་ལུག་སོགས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འདོད་ན༔ བཱ་སུ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་གཏོར་འབུལ་བྱེད་འདོད་ན༔ ཞི་བར་དཀར་གཏོར་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དྲག་པོ་བྱེད་ན་ཟུར་གསུམ་ཤ་གཙང་རྒྱན༔ དེ་ནས་བསྟོད་བསྐུལ་བྱའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཁམས་ཀྱི་སེང་གེ་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ སུ༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་སྤྲུལ་ནས༔ སྨོན་སྐྱེས་མཆེད་གསུམ་ལ་སོགས་ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི༔ ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ དེ་ཚེ་ཁྱེད་ཅག་སྨོན་སྐྱེས་མཆེད་གསུམ་པོར༔ རྡོ་རྗེ་དབང་གྲགས་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དང་༔ རྡོ་རྗེ་དཔལ་བརྩེགས་ཞེས་བྱར་གསང་མཚན་བཏགས༔་ངག་ཏུ་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ཐིགས་པ་བླུད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱ༔ དམ་ལས་འདས་ན་ངག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ སྤྱི་བོར་དབང་རྟགས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བཞག༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་ཐར་པ་ཐོབ་ལུང་བསྟན༔ དམ་འདས་ལུས་སྲོག་འཚིག་པའི་དམོད་པ་བོར༔ དེ་ཚེ་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཐ་ཚིག་ཕུལ༔ དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་བར་ཁས་ཀྱང་བླངས༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་མ་བརྗེད་པར༔ དམ་རྫ་ས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ནད་དང་གདོན་དང་དགྲ་ཡི་འཚེ་བ་ཟློག་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཆོས་སྲིད་བསྟན་པ་སྤེལ༔ སྡང་ཞིང་གདུག་པའི་སེམས་འཆང་དགྲ་དང་བགེགས༔ གང་ན་འདུག་ཀྱང་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་ བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་པ་ཙམ་མོ༔ རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན༔ ཧཱུྃ༔ བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དབང་དྲག་ནི༔ སྟོན་ཟླའི་མདོག་ཅན་ཁྲོ་འཛུམ་འགྱིང་བག་ཅན༔ དབུ་ལ་དུང་རྨོག་དར་འཕྲུ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལ་བེར་དཀར་དུང་ཁྲབ་དགྲ་སྣ་བསྣམས༔ མུ་ཏིག་སྐད་བཅིངས་སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་བཀྲ༔ ཕྱག་གཉིས་སྦ་ལྕག་མདུང་དར་དཀར་པོ་ཕྱར༔ རྫུ་འཕྲུལ་དུང་རྟ་རག་དཀར་གཡུ་རྔོག་ཆིབས༔ དཀར་པོའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན༔ གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་སྟེང་ན་འཁྱུག་ཅིང་ངར༔ གཡས་ན་སེང་འགྱིང་གཡོན་ན་རྒྱ་སྟག་རྒྱུགས༔ གཡོན་ན་ཁྲ་ལྡིང་རྒྱབ་ན་ལྷ་གཡག་འདུར༔ ཕུ་ལ་ཀུ་འདེབས་སྐྱ་མི་འབུམ་དང་བཅས༔ མདའ་ན་གཡབ་མདོར་ཇག་ཆེན་སྟོང་དང་བཅས༔ ཕོ་ཉ་ལྷ་དམག་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ གདན་གྱི་རྐུང་ཕུད་དགྲ་ཡི་དམག་དཔུང་ཆོམ༔ རྣལ་འབྱོར་
Chinese
想著去做。如果想要马、牛、羊等增多兴旺，嗡 班杂 布吉 固如 耶 梭哈（藏文：བཱ་སུ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वसुपुट्टि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：vasupuṭṭi kuru ye svāhā，汉语字面意思：愿增长兴旺）。然后如果想要做朵玛供养，寂静时用白朵玛加持成甘露，猛烈时用三棱形的肉作装饰。然后进行赞颂祈请。吽 吽。往昔导师莲花生，在康地的森格扎（狮子岩）修行处，化现为五部金刚的忿怒身，对门杰三兄弟等康地一带的，所有鬼神都以誓言束缚之时，那时你们门杰三兄弟，被赐予多吉旺扎、多吉旺秋和，多吉华泽的秘密名称，口中注入誓言物甘露滴，成为守护誓言获得成就者，如果违背誓言就在口中加持，头顶放置灌顶标志誓言金刚，守护誓言就授记获得解脱，违背誓言就发出焚烧身命的诅咒，那时献上守护教法的誓言，也承诺护持具誓瑜伽士，不要忘记往昔的承诺和誓言，享用以誓言物装饰的朵玛，息灭具誓瑜伽士我等眷属的，疾病、邪魔和仇敌的损害，增上寿命、福德、法政和教法，对于怀有憎恨和恶毒之心的仇敌和魔障，无论身在何处都化为灰尘，成就瑜伽士所托付的事业。仅仅如此。如果想要详细的，吽。护法大金刚旺扎，具有秋月般的肤色，具有忿怒微笑的威严姿态，头戴海螺盔，以绸带和日月装饰，身穿白色法衣、海螺铠甲，佩戴敌人的武器，以珍珠束发，虎皮裙和豹皮套装饰，双手挥舞着套索和白色旗帜，骑乘着具有神通的海螺白马和青色骏马，守护白色一方，具有菩提心，在青色玉龙之上盘旋咆哮，右边雄狮威严，左边猛虎奔腾，左边花豹飞翔，背后神牦牛吼叫，身边伴随着库人、穿着灰色衣服的百万民众，前面伴随着拿着旗帜的千名大盗，伴随着无数的使者神兵，降临于此，享用以誓言物装饰的朵玛，息灭一切障碍，赐予一切成就，摧毁坐垫下的敌人军队，瑜伽士
English
Thinking of doing. If you want horses, cattle, sheep, etc. to increase and prosper, Oṃ Vajra Puṭṭi Kuru Ye Svāhā (藏文：བཱ་སུ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वसुपुट्टि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：vasupuṭṭi kuru ye svāhā，汉语字面意思：May it increase and prosper). Then, if you want to make a torma offering, bless the white torma as nectar for pacification; for wrathful activities, decorate a triangular torma with pure meat. Then, offer praise and supplication. Hūṃ Hūṃ. In the past, the teacher Padmasambhava, at the practice place of Sengge Drak (Lion Rock) in Kham, manifested as the wrathful form of the five families of Guru, when he bound all the gods and demons of the Kham region, including the Mönkhye brothers, by oath, at that time, you Mönkhye brothers, were given the secret names Dorje Wang Drak, Dorje Wangchuk, and Dorje Pal Tsek, nectar drops of oath substances were poured into your mouths, becoming those who uphold the oath and attain accomplishments, if you break the oath, bless your mouths, place the empowerment symbol, the oath vajra, on your heads, if you keep the oath, you will be prophesied to attain liberation, if you break the oath, cast a curse to burn your bodies and lives, at that time, you offered the vow to protect the teachings, and also promised to support the oath-bound yogis, do not forget the past promises and vows, accept this torma adorned with oath substances, pacify the diseases, evil spirits, and harm from enemies of us oath-bound yogis and our retinue, increase lifespan, merit, Dharma and politics, and the teachings, for the enemies and obstacles who harbor hatred and malice, wherever they may be, turn them into dust, accomplish the entrusted activities of the yogis. Just that. If you want to elaborate, Hūṃ. The great Dharma protector Dorje Wang Drak, has the color of an autumn moon, with a wrathful smiling majestic posture, wears a conch helmet on his head, adorned with silk ribbons, sun and moon, wears a white robe and conch armor on his body, carries the weapons of enemies, with pearl-bound hair, decorated with tiger skin skirt and leopard skin sheath, his two hands wave a lasso and a white banner, rides on a miraculous conch white horse and a turquoise steed, protects the white direction, possesses bodhicitta, circles and roars above a turquoise dragon, on the right a lion struts majestically, on the left a tiger runs, on the left a leopard soars, behind a divine yak bellows, accompanied by Kupa people and a million gray-clad people, in front accompanied by a thousand great thieves holding banners, accompanied by hundreds of thousands of messenger deities and soldiers, come here, accept the torma adorned with oath substances, eliminate all obstacles, bestow all accomplishments, crush the enemy's army under the seat cushion, yogi