Tibetan
ཡེ་བརྫུའི་དགྲ་ཆོས། ཡེ་བརྫུའི་དགྲ་ཆོས། ཡེ་བརྫུའི་དགྲ་ཆོས་ཤིན་ཏུ་གཉེན་པའི་བཀའ་རྒྱ་གཞན་ལ་མི་སྤེལ་དམ་ཚིག་གོ། །། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲུབ་པ་མི་དགོས་ཤིང་དགྲ་བོ་བསད་པའི་མན་ངག་ནི། གར་ཐོད་ཐོད་དུ་བྱ་མི་རུང་སྟེ། སྔོན་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། དགྲ་བདུད་གཡག་གསུམ་མ་ཐུབ་ན་ང་ལ་བོས། ནད་པ་ཚབ་ཆེ་ན་ང་ལ་བོས། ཆུ་ཆེན་བསྒྲལ་ན་ང་ལ་བོས། འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་ན་ང་ལ་བོས། ངས་བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་སྟེ། དེ་མིན་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་ང་ལ་མ་འབོད་གསུངས་སྐད་དོ། །དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱི་དགྲ་བྱུང་བའམ། མི་དཔོན་གྱི་ཆོས་དགྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའམ། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་སྒོས་དགྲ་ཐུ་མོ་བྱུང་ན་བྱའོ། །དེ་ལྕགས་སྣོད་གཙང་མ་ཆེ་ཆུང་འབྱོར་པ་དང་བསྟུན་པའི་ནང་དུ། ཟན་ནམ་འཇིམ་པ་ལ་ གྲུ་གསུམ་བྱ། དེ་ནང་གྲུ་གསུམ་བྲིས་ཁྲག་བྱུག་པའི་ནང་དུ་ལིངྒ་གཅིག་བཅུག །དེའི་སྟེང་དུ་དམར་གཏོར་རབ་གྲུ་གང་། འབྲིང་རྐང་གང་། ཐ་མ་མཐོ་གང་བཞག ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་དམར་གཏོར་གཙོ་བོ་སུམ་གཉིས་སླེབ་པ་ལྔ་བཞག་པའི་གཙོ་བོ་དྲུག །དེ་རྒྱབ་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་མཐེབ་སྐྱུ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པ་བརྒྱད། གཏོར་མ་དྲུག་ལ་སྙིང་གཟུགས་རེ་ལིང་ག་རེ་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན། ཅང་ཐུང་ངུ་བདུན་རེ་དང་། ཤ་རྒྱན་གསུམ་རེ་བཙུགས། ཡོད་ན་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་དང་། ཚེ་དང་སྨྱུག་བཙུགས། གྲུ་གསུམ་གྱི་ཟུར་གསུམ་ལ། ཁྲམ་ཤིང་རེ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་བྱས་ཏེ་བཙུགས། །མར་རྒྱན་མི་བྱའོ། །དེའི་མདུན་དེར་ཟན་ལིང་ཆེ་བ་གཅིག་ཐོད་པའམ་ལྕགས་སྣོད་དུ་བཞག །གཏོར་ཆུང་ཤ་ཁྲག་གིས་སྦག་པ་མང་དུ་བཤམ། ཁྲག་གི་ ཡོན་ཆབ། ར་གསུར་གྱི་དུད་པ། རྡོ་རོལ་མོ་བྱ། གཏོར་ཆེན་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་བཤམས། ཕྱོགས་བཞིར་དགྲ་མཁར་དུ་དམིགས་པའི་ཐོ་ཆུང་བཞི་དང་། དེའི་རྩར་དགྲ་ཡས། ཤིང་ནག་གི་མདའ་གྲི་མདུང་གསུམ་ཆུང་ཆུང་བཙག་བྱུག་པ་བཞག །རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ལིང་ག་བརྡ་རོ་དྲུད་རྒྱུ། སུར་ནག་བཅིངས་པའི་མི་གཟུགས་འཇིམས་པས་བྱུག་པ་བྱ། གོ་ཁྲབ་གྱོན། མདའ་གཞུ་སྒྲོ་ཤུབས་ཕུད་པ་སོགས་དམག་ཆས་བྱ། མདུང་དར་དང་འཕྲུ་རྣམས་སྒྲོན། དེ་ནས་མངོན་རྟོགས་ལས་བྱང་བསྐང་གསོལ་དང་། སྙིང་པོ་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་བཟླ། རང་མདུན་དུ་ལིངྒ་ཁྲག་གིས་བྲན། ཕུར་པ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་སོགས་དང་། ཡུངས་ཀར། རྡོ་ཐུན་སོགས་བཞག་ལ། རང་ཉིད་དྲག་པོའི་སྐུར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཡེ་བརྫུའི་དགྲ་ཆོས།", "chinese_translation": "耶布的诛敌仪轨。", "english_translation": "The Ritual of Subjugating Enemies of Yebrtsu." }, { "original_tibetan": "ཡེ་བརྫུའི་དགྲ་ཆོས།", "chinese_translation": "耶布的诛敌仪轨。", "english_translation": "The Ritual of Subjugating Enemies of Yebrtsu." }, { "original_tibetan": "ཡེ་བརྫུའི་དགྲ་ཆོས་ཤིན་ཏུ་གཉེན་པའི་བཀའ་རྒྱ་གཞན་ལ་མི་སྤེལ་དམ་ཚིག་གོ། །།", "chinese_translation": "耶布的诛敌仪轨是极其秘密的，不得向他人传播，这是誓言。", "english_translation": "The Ritual of Subjugating Enemies of Yebrtsu is extremely secret. It is a vow not to spread it to others." }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲུབ་པ་མི་དགོས་ཤིང་དགྲ་བོ་བསད་པའི་མན་ངག་ནི། གར་ཐོད་ཐོད་དུ་བྱ་མི་རུང་སྟེ། སྔོན་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། དགྲ་བདུད་གཡག་གསུམ་མ་ཐུབ་ན་ང་ལ་བོས། ནད་པ་ཚབ་ཆེ་ན་ང་ལ་བོས། ཆུ་ཆེན་བསྒྲལ་ན་ང་ལ་བོས། འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་ན་ང་ལ་བོས། ངས་བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་སྟེ། དེ་མིན་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་ང་ལ་མ་འབོད་གསུངས་སྐད་དོ། །དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱི་དགྲ་བྱུང་བའམ། མི་དཔོན་གྱི་ཆོས་དགྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའམ། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་སྒོས་དགྲ་ཐུ་མོ་བྱུང་ན་བྱའོ། །དེ་ལྕགས་སྣོད་གཙང་མ་ཆེ་ཆུང་འབྱོར་པ་དང་བསྟུན་པའི་ནང་དུ། ཟན་ནམ་འཇིམ་པ་ལ་", "chinese_translation": "顶礼莲花生大师！这是无需修持，即可诛杀敌人的口诀。不可随意使用，因为以前在莲花生大师面前立下誓言：如果无法战胜敌人、魔和牦牛这三者，就呼唤我；如果病人病情严重，就呼唤我；如果需要渡过大河，就呼唤我；如果想要成就一切愿望，就呼唤我。我将保护秘密的教法。这样立下誓言并承诺。否则，不要随意呼唤我。这是他所说的话。当出现三宝的共同敌人，或出现统治者的巨大法敌，或瑜伽士出现特殊的大敌时，才可使用。在干净的铁器中，根据大小准备糌粑或泥土，", "english_translation": "Homage to Guru Padmasambhava! This is the secret instruction for killing enemies without needing practice. It should not be done haphazardly, because formerly a vow was made before Guru Padmasambhava: If you cannot overcome the three—enemies, demons, and yaks—call upon me. If the patient's illness is severe, call upon me. If you need to cross a great river, call upon me. If you want to accomplish all desires, call upon me. I will protect the secret teachings. Thus, he vowed and promised. Otherwise, do not call upon me haphazardly, he said. It should be done when a common enemy of the Three Jewels arises, or when a great Dharma enemy of the ruler arises, or when a special great enemy arises for the yogi. In a clean iron vessel, according to its size, prepare tsampa or clay," }, { "original_tibetan": "གྲུ་གསུམ་བྱ། དེ་ནང་གྲུ་གསུམ་བྲིས་ཁྲག་བྱུག་པའི་ནང་དུ་ལིངྒ་གཅིག་བཅུག །དེའི་སྟེང་དུ་དམར་གཏོར་རབ་གྲུ་གང་། འབྲིང་རྐང་གང་། ཐ་མ་མཐོ་གང་བཞག ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་དམར་གཏོར་གཙོ་བོ་སུམ་གཉིས་སླེབ་པ་ལྔ་བཞག་པའི་གཙོ་བོ་དྲུག །དེ་རྒྱབ་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་མཐེབ་སྐྱུ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པ་བརྒྱད། གཏོར་མ་དྲུག་ལ་སྙིང་གཟུགས་རེ་ལིང་ག་རེ་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན། ཅང་ཐུང་ངུ་བདུན་རེ་དང་། ཤ་རྒྱན་གསུམ་རེ་བཙུགས། ཡོད་ན་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་དང་། ཚེ་དང་སྨྱུག་བཙུགས། གྲུ་གསུམ་གྱི་ཟུར་གསུམ་ལ། ཁྲམ་ཤིང་རེ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་བྱས་ཏེ་བཙུགས། །མར་རྒྱན་མི་བྱའོ། །དེའི་མདུན་དེར་ཟན་ལིང་ཆེ་བ་གཅིག་ཐོད་པའམ་ལྕགས་སྣོད་དུ་བཞག །གཏོར་ཆུང་ཤ་ཁྲག་གིས་སྦག་པ་མང་དུ་བཤམ། ཁྲག་གི་", "chinese_translation": "做成三角形。在其中画上三角形，涂上血，放入一个林伽（藏文：ལིངྒ་，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）。在其上放置红色食子，最好的高度为一个肘尺，中等的半个肘尺，最差的一个手掌高。在其后方放置五个红色食子，主要食子占三分之二，共六个。其后放置八个护法眷属，手印朝外。六个食子上各有一个心形，一个林伽头朝下。各插上七根短箭和三个肉饰。如果有，就放芥子丸，插上箭和笔。在三角形的三个角上，各插上一根带刺的木棍。不要用酥油装饰。在其前方，在颅骨或铁器中放置一个大的糌粑林伽。陈设许多用血肉染过的食子，血的", "english_translation": "Make a triangle. Inside it, draw a triangle, smear it with blood, and place a lingam (藏文：ལིངྒ་，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：male organ). On top of it, place red torma, the best being one cubit high, the medium being half a cubit, and the worst being one hand span high. Behind it, place five red torma, the main torma taking up two-thirds, making a total of six. Behind that, place eight surrounding retinues, with the mudras facing outwards. On each of the six torma, place a heart shape, and one lingam facing downwards. Insert seven short arrows each, and three meat ornaments each. If available, place mustard seed pills, and insert arrows and pens. At the three corners of the triangle, insert one thorny wooden stick each. Do not decorate with butter. In front of it, place a large tsampa lingam in a skull or iron vessel. Arrange many small torma stained with flesh and blood, blood" }, { "original_tibetan": "ཡོན་ཆབ། ར་གསུར་གྱི་དུད་པ། རྡོ་རོལ་མོ་བྱ། གཏོར་ཆེན་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་བཤམས། ཕྱོགས་བཞིར་དགྲ་མཁར་དུ་དམིགས་པའི་ཐོ་ཆུང་བཞི་དང་། དེའི་རྩར་དགྲ་ཡས། ཤིང་ནག་གི་མདའ་གྲི་མདུང་གསུམ་ཆུང་ཆུང་བཙག་བྱུག་པ་བཞག །རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ལིང་ག་བརྡ་རོ་དྲུད་རྒྱུ། སུར་ནག་བཅིངས་པའི་མི་གཟུགས་འཇིམས་པས་བྱུག་པ་བྱ། གོ་ཁྲབ་གྱོན། མདའ་གཞུ་སྒྲོ་ཤུབས་ཕུད་པ་སོགས་དམག་ཆས་བྱ། མདུང་དར་དང་འཕྲུ་རྣམས་སྒྲོན། དེ་ནས་མངོན་རྟོགས་ལས་བྱང་བསྐང་གསོལ་དང་། སྙིང་པོ་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་བཟླ། རང་མདུན་དུ་ལིངྒ་ཁྲག་གིས་བྲན། ཕུར་པ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་སོགས་དང་། ཡུངས་ཀར། རྡོ་ཐུན་སོགས་བཞག་ལ། རང་ཉིད་དྲག་པོའི་སྐུར", "chinese_translation": "供水，焚烧杜鹃花香，敲击石制乐器。在黑色底座上陈设大的食子。在四个方向放置四个小石块，象征敌人的城堡。在其旁边放置敌人的箭。放置用黑木制成的小箭、刀和矛，涂上毒药。如果想要更盛大，就拖动林伽和尸体。用粘土制作一个被黑线捆绑的人像，涂上毒药。穿上盔甲，配备箭、弓、箭筒等军事装备。悬挂矛旗和飘带。然后进行观修仪轨，完成供养和祈祷，念诵心咒一串。在自己面前用血涂抹林伽。放置金刚橛、剑、锤等，以及芥子、石块等。自己观想成忿怒本尊。", "english_translation": "Offer water, burn rhododendron incense, and play stone musical instruments. Arrange the large torma on a black base. In the four directions, place four small stones, symbolizing the enemy's castle. Next to them, place the enemy's arrows. Place small arrows, knives, and spears made of black wood, smeared with poison. If you want to make it more elaborate, drag the lingam and corpse. Make a human figure bound with black thread from clay, smeared with poison. Dress it in armor, equip it with arrows, bows, quivers, and other military equipment. Hang spear banners and streamers. Then perform the visualization ritual, complete the offerings and prayers, and recite the heart mantra one mala. In front of yourself, smear the lingam with blood. Place the vajra, sword, hammer, etc., as well as mustard seeds, stones, etc. Visualize yourself as a wrathful deity." } ] ============================================================
Tibetan
་སྐད་ཅིག་ཚོགིས་གནས་གྱུར་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་དགྲ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ལ་ཕོག་པས། ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་རྔམ་རྫིག་རྫིག་བྱེད་པར་བསྒོམས་ལ། ཕཊ། སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་དུ་ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་ཁ་དོག་ཅིང་མཐིལ་ཡངས་པ་ཟིན་ནས་ཐར་ས་མེད་པ། སྟེང་ན་ནད་མཚོན་ཐོག་སེར་གྱི་ཆར་འབེབས་པ། འོག་ཏུ་ནད་ཡམས་དུག་གི་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ནང་དུ། ནཱིའམ་ཏྲི་ལས་གནོད་བྱེད་དམིགས་ཡུལ་རིད་པ་སྐེམ་པ། མགོན་སྐྱབས་ལྷ་དང་བྲལ་བ། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་དང་དུག་སྦྲུལ་གྱིས་བསྡམས་པ། བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། འདར་ ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པར་གྱུར། ན་མོ། དྲིན་ཆེན་པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། བླ་མ་དམ་པའི་སྐུ་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ་གནོད་པའི་གདོན་བགེགས་དམ་སྲི་ནད་འདྲེ་ཆུང་སྲི། རྣལ་འབྱོར་པའི་སྒོས་དགྲ། གཟུགས་ལིངྒ་ལ་བྲིས་པ། མིང་བྱང་བུ་ལ་བཀོད་པ། ཡིད་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གར་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ་ཐཾ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ་ཧོ། ཞེས་ལན་གསུམ། ཧཱུྃ། དགྲ་ལྷ་གཙོ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །ཡུད་ཙམ་བདག་ལ་སྙན་གསོན་དང་། །བདག་ནི་སྙིང་རྗེ་ཡུས་ཆེ་བས། །སྡུག་བསྔལ་ཚིག་གསུམ་ཞུ་བ་ལ། །དགྲ་ལྷའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་མཛོད་དང་། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ལས་ངན་འདིས། །མ་ཉེས་བཞག་པའི་བྱས་ནོར་ འཕྲོག །བདག་ལ་དོ་བསྡོས་ཡ་བོ་བཟུང་། །སྲུང་མ་ཁྱེད་ལ་ཁ་ངན་བཏང་། །རྣལ་འབྱོར་ང་ལ་མཐོ་ནོན་བྱས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་སྨད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས། །གསང་སྔགས་ཆོས་ལ་སྐུར་པ་བཏབ། །རྒྱུ་འབྲས་དམ་ཆོས་མི་བདེན་ཟེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་རྒྱུད་དཀྲུགས། །དབེན་གནས་གཉན་པོའི་དཀོར་ལ་བརྐུས། །དགེ་བཅུ་སྤངས་ཤིང་མི་དགེ་སྤྱད། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་དང་དུ་བླངས། །འདི་ནི་བསྟན་དགྲ་ངེས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་སྒོས་དགྲ་ཡིན། །མྱུར་དུ་བསད་ཅིང་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་གུར་མགོན་ཆེན་པོ་ལ། །བཤོས་བུ་སྙིང་དང་གཏོར་མ་དང་། །རིན་ཆེན་གསེར་སྐྱེམས་མ་འདི། །དགྲ་བསད་
Chinese
刹那间，观想心间的光芒照射到敌神及其眷属，令其愤怒、激动、威猛、可怕。啪（ཕཊ།）！刹那间，前方出现一个三角形的铁室，颜色各异，底部宽广，没有逃脱之处。上方降下疾病、武器、冰雹之雨，下方积聚着疾病、瘟疫、毒药之海。从讷（ནཱི）或底（ཏྲི）中，显现出伤害者，目标瘦弱、干枯，与守护神分离，四肢被铁链和毒蛇束缚，九窍流血，颤抖不已。顶礼！以恩德莲花生、持明、成就者之海的谛实力，以三宝的谛实力，以本尊金刚童子、护法誓言者之海的谛实力，以及大谛实力的加持，总的来说，对于损害佛教的共同敌人，损害上师圣体的敌人，特别是对于损害我们施主和供养者的邪魔、鬼怪、誓言神、疾病恶魔、小鬼，瑜伽士的私敌，写在形像灵牌上，写在名牌纸上，心中所想的这个敌人，无论其命魂和意识存在于三界何处，都立即不由自主地进入这个灵牌中！班杂 央古夏 匝匝（བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ་ཛ༔，金刚钩，জা জা，vajra aṅkuśa ja ja，勾 勾）！班杂 巴夏 吽 吽（བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，金刚索，হুং হুং，vajra pāśa hūṃ hūṃ，索 索）！班杂 斯波札 汤 汤（བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ་ཐཾ།，金刚锁，ঠং ঠং，vajra sphoṭa thaṃ thaṃ，锁 锁）！班杂 冈叠 呵 呵（བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ་ཧོ།，金刚铃，হো হো，vajra gandhe ho ho，铃 铃）！如是念诵三遍。吽（ཧཱུྃ）！敌神主眷等，请稍时倾听我的诉说。我因慈悲心切，要陈述三个痛苦之词，请敌神以您的心来考虑。这个可憎的敌人和恶业，夺走了无辜者的财物，对我进行威胁和压迫，对守护神您们恶语相向，对瑜伽士我进行压制，摧毁了神圣的佛教，贬低了三宝的威望，冒犯了金刚上师的身体，诽谤了秘密真言之法，说因果正法不真实，扰乱了菩萨们的心续，偷窃了寂静圣地的财物，舍弃了十善而行不善，接受了五无间罪。此乃确定的教敌，也是我瑜伽士的私敌。为了迅速杀死和诛灭他，献给金刚帐怙主大护法，血食、心和朵玛，以及珍贵的金酒，用于诛杀敌人。
English
Instantly, visualize that the light from your heart strikes the enemy deity and its retinue, causing them to be angry, agitated, fierce, and terrifying. PHAṬ! In an instant, a triangular iron chamber appears in front, with various colors and a wide base, with no escape. Above, rain of diseases, weapons, and hail falls. Below, a sea of diseases, plagues, and poison accumulates. From Nī or Ṭrī, the harmer appears, the target is thin and withered, separated from the guardian deities, limbs bound by iron chains and venomous snakes, blood flowing from the nine orifices, trembling. Homage! By the truth of the kindness of Padmasambhava, the Vidyadharas, and the ocean of accomplished ones, by the truth of the Three Jewels, by the truth of the Yidam Vajrakumara, the oath-bound protectors, and the power of the great truth, in general, for the common enemy who harms the Buddha's teachings, the enemy who harms the holy body of the Lama, especially for the demons, obstructors, oath-breakers, disease demons, and minor spirits who harm us patrons and benefactors, the personal enemy of the yogi, written on the image effigy, written on the name card, this enemy conceived in the mind, wherever his life force and consciousness reside in the three realms, may they instantly and involuntarily enter this effigy! Vajra Aṅkuśa Ja Ja! Vajra Pāśa Hūṃ Hūṃ! Vajra Sphoṭa Thaṃ Thaṃ! Vajra Gandhe Ho Ho! Recite this three times. Hūṃ! Enemy deities and retinue, please listen to me for a moment. Because I am full of compassion, I will speak three words of suffering, please consider it with the mind of the enemy deity. This hateful enemy and evil karma, stole the possessions of the innocent, threatened and oppressed me, spoke ill of you guardian deities, suppressed me the yogi, destroyed the sacred Buddhist teachings, degraded the prestige of the Three Jewels, offended the body of the Vajra Master, slandered the secret mantra Dharma, said that the law of cause and effect is not true, disturbed the mind streams of the Bodhisattvas, stole the wealth of the solitary sacred places, abandoned the ten virtues and practiced non-virtue, accepted the five heinous crimes. This is definitely the enemy of the teachings, and also the personal enemy of me the yogi. In order to quickly kill and destroy him, I offer to the Vajra Tent Protector, the great guardian, blood food, heart, and torma, and this precious golden drink, for the purpose of killing the enemy.