Tibetan
མྱུར་དུ་གྱིས་ཤིག །ཡང་ཁྱོད་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་མིག་བསྒྱུར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཅེར་བུ་སྐུ་གྲོལ་བ། རུས་པའི་རྒྱུན་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཌཱ་མ་རུ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། དེའི་གསང་གནས་སུ་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་རེག་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་གར་གྱི་རོལ་པས་དགྱེས་བཞིན་བྱོན་ནས་ཁྱོད་རང་ལ་བསྐོར་བ་གཡོན་དུ་བྱེད་ཅིང་གྲོགས་ལྟར་དུ་བརྩེ་བར་ བསྒོམས་ཤིང་། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ཞེས་སུ་གྲགས། །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་མོ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་མོ་ལོངས་སྤྱོད་ཡུམ། །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་གར་མཁན་མོ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །སྣང་སྲིད་བདག་གི་དབང་དུ་བསྡུས། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོ་མི་ཨཉྫི་དྷ་རི་ཌ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨ་ཏྲི་ཤ་ཡ་དྷ་རི་དྷུ་རེ་ཡེ། ཨོཾ་གྷ་ར་གྷ་རེ་ར་གི་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྩི་ས་ལ་དབབ་པ་ནི། སློབ་མའི་མགོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་དང་། ཏ་མ་ལ་རི་ཁྲོད་མ་དང་། གཏུམ་མོ་དང་སྔོ་བསངས་མ། བི་ན་མོ་བཛྲ་དང་། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། དཔལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། བསྟན་འཛིན་གྱི་བུ་སློབ་སྐྱོངས། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་ བགེགས༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ངན་པ་དང་། སྦྱོར་བ་རྩུབ་མོ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པ་དང་། བདག་ཅག་གི་བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་ཅིང་། ཆོས་ལྡན་གྱི་བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། ཌ་ཀི་ལྔའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བྱིན། དམ་ལ་བཞག་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨཉྫིདྷ་རི་པཉྩ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་མཱ་རུ་རུ་ཙིཏྟ་ཛྷ་མི་བཛྲ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཀི་མུ་ཏ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཏྲཱ་སི་སིང་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་པྲ་ནི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ས་ཏི་ཏིང་ཏིང་ཁ་ཏིང་ཛྷཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ། དེ་ནས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཅུང་ཟད་བླུད། མཎྜལ་གྱི་སིནྡྷ་ར་གཡོན་གྱི་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ལ་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་བྱུགས་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་སྒོམས་ཤིག ། ངག་ལ་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་སྒོམད་ཤིག །ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་སྒོམས་ཤིག །བླ་མ་ཡི་དམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེས་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་སྐྱེ་བར་སྒོམས་ཤིག །བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་བྱུང་བའི་ཉམས་དེ་ངོ་བོ་གང་དུའང་མ་གྲུབ་པ་སེམས་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏུ་ཁྲིག་གེར་གནས་པ་དེ་ཉིད་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དོན་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་ཚིག་རྐང་ལས། དེ་ནས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི་དམ་གྱི། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྤྱི་བོ་ནས། །ཐིམ་པར་བསམ་པ་བུམ་པའི་དབང་། །བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །གསང་བའི་དབང་ནི་བསྐུར་བའོ། །དེ་ཡིས་བདེ་དང་མི་རྟོག་པའི། །ངང་ལ་གནས་པ་གསུམ་པ་ཡིན། །མེ་ལོང་ནང་གི་སིནྡྷ་ར། །བསྡུས་ལ་དཔྲལ་བར་བྱུགས་པ་ཡིས། །འབད་རྩོལ་དང་བྲལ་དབང་བཞིའོ། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །དབང་བཞི་བསྐུར་བ་གདམས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། རྗེབཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཛིན་ཅིང་། ཌཱ་ཀི་ལྔ་ཆོས་སྐྱོང་དུ་འཛིན་སྙམ་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོའི་ཇི་ལྟར་སོགས། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས་ལ། དེ་ནས་ལས་ བསད་དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་བཀུག་གཞུག་གཏོར་འབུལ་བྱ། རྗེས་ཆོག་གཞུང་ལྟར་རོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བཛྲ་གྱི་མཐའ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀས་མཛད་པའི་དབང་ཆོག་རྒྱས་པ་དང་། སྟག་ལུང་ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པའི་དབང་ཆོག་དང་། གཞན་བླ་མ་དམ་པ་དག་གིས་བཀའ་གཏད་མཛད་པའི་མཐོང་བ་བརྒྱུད་ལ་བརྟེན་ཏེ། རྗེ་ཞྭ་དམར་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་པའི་ཆོ་གའི་ལྷན་ཐབས་སུ་དགེ་སློང་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པ་ལ་འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་ཌ་ཀི་ལྔ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་འཕེལ་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། །། ༧ །ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མའི་སྒོ་ནས་འཇིག་རྟེན་ད
Chinese
迅速行动！再者，观视你自己的心间，那五位眼观自在的空行母，身色赤红，赤身裸体，骨饰庄严，手持颅鼓和颅碗，她们的密处被光芒如铁钩般触碰，从而激发了血脉，以舞蹈的姿态欢喜前来，围绕着你向左旋转，像朋友一样慈爱地观想。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 金刚不坏功德母！ 名为金刚忿怒母！ 密名为金刚嬉笑女！ 金刚功德欲乐母！ 密名为金刚舞女！ 以汝之神变威力故！ 将显有世间摄于我掌控！ 成办瑜伽所托之事业！ 嗡 阿米 阿则 达热 达吉尼 班杂 惹那 悉地 嗡 阿 吽！（藏文：ཨོ་མི་ཨཉྫི་དྷ་རི་ཌ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओमि अञ्जि धरि डाकिनि पञ्च रत्न सिद्धि ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ ami añji dhari ḍākinī pañca ratna siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿米 阿则 达热 空行 班杂 惹那 成就 嗡 阿 吽） 阿底夏 达热 杜热耶！（藏文：ཨ་ཏྲི་ཤ་ཡ་དྷ་རི་དྷུ་རེ་ཡེ།，梵文天城体：अतिशय धारि धुरे ये，梵文罗马拟音：atiśaya dhāri dhure ye，汉语字面意思：殊胜 持 杜热耶） 嗡 嘎拉 嘎拉 惹给热耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་གྷ་ར་གྷ་རེ་ར་གི་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ घरा घरे रगिरि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ghara ghare ragiri ye svāhā，汉语字面意思：嗡 嘎拉 嘎拉 惹给热耶 梭哈） 之后，将加持力降临于地：将金刚杵置于弟子的头顶。 觉姆扎西次仁玛空行五眷属海会众，空行母狮面母，以及达玛拉山居母，拙火母和青蓝母，毗那亚克金刚，莲花生大师，以及吉祥嬉笑金刚等根本传承的所有具德上师，不违越教令和誓言，护持佛陀的教法，增上三宝的威势，护佑持教的弟子，对于憎恨瑜伽士我等的敌人，损害我等的鬼魅，以及邪见恶毒者的一切恶念和粗暴行为，都如灰尘般消灭，我等的一切愿望都如意成就，令符合正法的行为圆满，以及一切殊胜共同的成就都轻易获得，请成办此事业！如此说诵。将五空行母的金刚杵置于头顶，给予舌头甘露，信受安立誓言。 嗡 阿则达热 班杂 达吉尼 萨巴热瓦热 萨玛雅 玛努 斯玛热雅 萨玛雅 玛迪 扎玛迪 萨玛雅 惹恰南！（藏文：ཨོཾ་ཨཉྫིདྷ་རི་པཉྩ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟ།，梵文天城体：ओṃ अञ्जि धरि पञ्च टाकिनि सपारिवार समय मनु स्मरय समय मतिक्रमति। समय रक्षन्त，梵文罗马拟音：oṃ añji dhari pañca ṭākinī saparivāra samaya manu smaraya samaya matikramati samaya rakṣanta，汉语字面意思：嗡 阿则达热 班杂 达吉尼 萨巴热瓦热 萨玛雅 玛努 斯玛热雅 萨玛雅 玛迪 扎玛迪 萨玛雅 保护） 嗡 班杂 玛玛 汝汝 资达 扎米 班杂 扎热 吽 贝扎！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་མཱ་རུ་རུ་ཙིཏྟ་ཛྷ་མི་བཛྲ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र ममारुरु चित्त झमि वज्र त्रे हुं भ्योज，梵文罗马拟音：oṃ vajra mamāruru citta jhmi vajra tre hūṃ bhyoja，汉语字面意思：嗡 金刚 玛玛 汝汝 资达 扎米 金刚 扎热 吽 贝扎） 嗡 班杂 巴给 穆达 吽 贝扎！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཀི་མུ་ཏ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र भकि मुत हुं भ्योज，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhaki muta hūṃ bhyoja，汉语字面意思：嗡 金刚 巴给 穆达 吽 贝扎） 嗡 班杂 亚扎 斯辛 吽 贝藏！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཏྲཱ་སི་སིང་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཾ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र यात्रा सि सि हुं भ्योजं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yātrā si si hūṃ bhyojaṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 亚扎 斯辛 吽 贝藏） 嗡 班杂 阿比 扎热尼 吽 贝扎！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་པྲ་ནི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र अभि प्रणि हुं भ्योज，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhi praṇi hūṃ bhyoja，汉语字面意思：嗡 金刚 阿比 扎热尼 吽 贝扎） 嗡 班杂 扎萨 迪定 迪定 卡定 扎那 吽 贝扎！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ས་ཏི་ཏིང་ཏིང་ཁ་ཏིང་ཛྷཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र प्रसाति तिंतिं खातिं झाना हुं भ्योज，梵文罗马拟音：oṃ vajra prasāti tiṃtiṃ khātiṃ jhānā hūṃ bhyoja，汉语字面意思：嗡 金刚 扎萨 迪定 迪定 卡定 扎那 吽 贝扎）ྷྱོ་ཛ། 之后倾倒少许颅器甘露，用左手的无名指取坛城的朱砂，涂在学生的三个部位。观想你的身体被至尊女的身所加持，观想语被语所加持，观想意被意所加持，观想上师本尊加持，由此生起乐空之定。观想从加持力中产生的体验，其自性未成立任何事物，心明空双运，安住于此，即是获得第四灌顶。其义出自至尊大士所著之偈颂：之后瓶灌顶，十方上师佛与，菩提萨埵本尊之，天众及眷从顶上，融入思维瓶之灌，甘露舌上享用之，秘密灌顶即授予，由此安乐与无念，状态安住为第三，镜中之朱砂聚，涂于额头由此得，离于勤作第四灌，瑜伽空行眷属众，四灌授予之口诀。如是所说之义皆已圆满成就，思维秉持至尊笑金刚之修传，以及视五空行为护法。如主尊如何等，土地以香水等。之后学生们离开，之后行 诛杀血食朵玛，进行勾招安住朵玛供养，后续仪轨如正文。此乃名为金刚结尾者，由藏疯子嘿汝嘎所著之广大灌顶仪轨，以及达隆阿旺南嘉所著之灌顶仪轨，以及其他上师大德所口耳相传之见传承为依据，由夏玛第六世法自在所著之仪轨辅助中，比丘噶玛阿惹嘎编辑而成，若有错谬之处，向五空行及其眷属忏悔，愿以此善业令修传珍宝得以增上广大。善哉！ ！ ７！康区上部囊谦昂冈工艺文化显密正法增益洲古籍修复室整理出版。由觉姆扎西策仁之门于世间
English
Act quickly! Furthermore, visualize from your own heart the five Ḍākinīs of the transformed vision, their bodies red, naked, adorned with bone ornaments, holding skull drums and skull cups. Their secret places are touched by rays of light like iron hooks, thus stimulating the lineage. They come joyfully with the play of dance, circling you to the left, and lovingly meditate on them as friends. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Vajra Immutable Glorious Mother! Known as Vajra Wrathful Mother! Secret Name Vajra Laughing Woman! Vajra Glorious Enjoyment Mother! Secret Name Vajra Dancer! By the power of your miraculous abilities! Subdue existence and samsara into my power! Accomplish the entrusted activities of yoga! Oṃ Ami Añji Dhari Ḍākinī Pañca Ratna Siddhi Oṃ Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨོ་མི་ཨཉྫི་དྷ་རི་ཌ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Devanagari: ओमि अञ्जि धरि डाकिनि पञ्च रत्न सिद्धि ओṃ आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ ami añji dhari ḍākinī pañca ratna siddhi oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Ami Añji Dhari Ḍākinī Pañca Ratna Siddhi Oṃ Āḥ Hūṃ) Atiśaya Dhāri Dhure Ye! (Tibetan: ཨ་ཏྲི་ཤ་ཡ་དྷ་རི་དྷུ་རེ་ཡེ།, Devanagari: अतिशय धारि धुरे ये, Romanized Sanskrit: atiśaya dhāri dhure ye, Literal Chinese meaning: Extraordinary Holder Dhure Ye) Oṃ Ghara Ghare Ragiri Ye Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་གྷ་ར་གྷ་རེ་ར་གི་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओṃ घरा घरे रगिरि ये स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ghara ghare ragiri ye svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Ghara Ghare Ragiri Ye Svāhā) Then, to bestow the blessing upon the ground: Place the vajra on the student's head. Jomo Tashi Tseringma, the five Ḍākinīs with their retinue, the ocean of assembly, the Ḍākinī with the face of a lion, and Tamala Mountain Retreat Mother, and Tummo and Blue-Green Mother, Vinayaka Vajra, Guru Padmasambhava, and Glorious Laughing Vajra, and all the glorious and holy Lamas of the root and lineage, without transgressing their commands and vows, protect the Buddha's teachings, enhance the glory of the Three Jewels, and protect the disciples who uphold the teachings. May all the evil thoughts and harsh actions of the enemies who hate us yogis, the obstructing spirits who harm us, and the malicious and wicked ones, be destroyed like dust. May all our wishes be fulfilled as desired, may virtuous actions be perfected, and may all supreme and common siddhis be easily attained. Accomplish this activity! Thus, speak. Place the vajra on the crown of the five Ḍākinīs, give nectar to the tongue, and believe that the vows are established. Oṃ Añji Dhari Pañca Ṭākinī Sapārivāra Samaya Manu Smaraya Samaya Matikramati Samaya Rakṣanta! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཉྫིདྷ་རི་པཉྩ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟ།, Devanagari: ओṃ अञ्जि धरि पञ्च टाकिनि सपारिवार समय मनु स्मरय समय मतिक्रमति। समय रक्षन्त, Romanized Sanskrit: oṃ añji dhari pañca ṭākinī saparivāra samaya manu smaraya samaya matikramati samaya rakṣanta, Literal Chinese meaning: Oṃ Añji Dhari Pañca Ṭākinī Sapārivāra Samaya Manu Smaraya Samaya Matikramati Samaya Protect) Oṃ Vajra Mamāruru Citta Jhmi Vajra Tre Hūṃ Bhyoja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་མཱ་རུ་རུ་ཙིཏྟ་ཛྷ་མི་བཛྲ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔, Devanagari: ओṃ वज्र ममारुरु चित्त झमि वज्र त्रे हुं भ्योज, Romanized Sanskrit: oṃ vajra mamāruru citta jhmi vajra tre hūṃ bhyoja, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Mamāruru Citta Jhmi Vajra Tre Hūṃ Bhyoja) Oṃ Vajra Bhaki Muta Hūṃ Bhyoja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཀི་མུ་ཏ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔, Devanagari: ओṃ वज्र भकि मुत हुं भ्योज, Romanized Sanskrit: oṃ vajra bhaki muta hūṃ bhyoja, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Bhaki Muta Hūṃ Bhyoja) Oṃ Vajra Yātrā Si Si Hūṃ Bhyojaṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཏྲཱ་སི་སིང་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཾ༔, Devanagari: ओṃ वज्र यात्रा सि सि हुं भ्योजं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra yātrā si si hūṃ bhyojaṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Yātrā Si Si Hūṃ Bhyojaṃ) Oṃ Vajra Abhi Praṇi Hūṃ Bhyoja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་པྲ་ནི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔, Devanagari: ओṃ वज्र अभि प्रणि हुं भ्योज, Romanized Sanskrit: oṃ vajra abhi praṇi hūṃ bhyoja, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Abhi Praṇi Hūṃ Bhyoja) Oṃ Vajra Prasāti Tiṃtiṃ Khātiṃ Jhānā Hūṃ Bhyoja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ས་ཏི་ཏིང་ཏིང་ཁ་ཏིང་ཛྷཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔, Devanagari: ओṃ वज्र प्रसाति तिंतिं खातिं झाना हुं भ्योज, Romanized Sanskrit: oṃ vajra prasāti tiṃtiṃ khātiṃ jhānā hūṃ bhyoja, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Prasāti Tiṃtiṃ Khātiṃ Jhānā Hūṃ Bhyoja)
English
HYOH DZA. Then pour a little skullcup nectar. Take the mandala's vermillion with the left ring finger and apply it to the three places of the student. Meditate that your body is blessed by the body of the venerable lady. Meditate that speech is blessed by speech. Meditate that mind is blessed by mind. Meditate that the blessing of the Lama Yidam gives rise to the Samadhi of bliss and emptiness. Meditate that the experience arising from the power of blessing, whose essence is not established in anything, the mind is clear, empty, and united, and that dwelling in it is the attainment of the fourth empowerment. The meaning of this is from the verses composed by the great venerable one: Then the vase empowerment, the Lamas and Buddhas of the ten directions, the Bodhisattvas and Yidams, the deities and their retinues from the crown of the head, think of dissolving into the vase empowerment. Enjoy the nectar on the tongue, the secret empowerment is bestowed. By this, the state of bliss and non-thought, dwelling in it is the third. The vermillion in the mirror, gather it and apply it to the forehead, the fourth empowerment is free from effort. The yoginis, dakinis, and their retinues, the four empowerments are bestowed, the instructions. The meanings of what was said are perfectly accomplished. Think of holding the practice lineage of the venerable Laughing Vajra, and consider the five dakinis as Dharma protectors. How the main one is, etc. The ground with scented water, etc. Then the students leave. Then perform the killing red Torma, perform the hooking and abiding Torma offering. The subsequent rituals are according to the text. This is called Vajra-ending, the extensive empowerment ritual composed by Tsangnyön Heruka, and the empowerment ritual composed by Taklung Ngawang Namgyal, and based on the Seeing Lineage transmitted by other venerable Lamas, in the ritual supplement composed by the Sixth Shamarpa Chökyi Wangchuk, the monk Karma Araga compiled it. If there are any errors, I confess to the five dakinis and their retinues, and may this virtue cause the precious practice lineage to increase and expand. Good! ! 7! Kham Upper Nangchen Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room compiled and published it. From the door of Jomo Tashi Tsering to the world.