Tibetan
ཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱི༔ཡིག་དཀར་པོའི་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །དེ་ལ་རང་ཉིད་པད་འབྱུང་ཐུགས་ཀ་ཡི། །འོད་ཟེར་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན། །ཕྲིན་ལས་ཡིད་ལ་གང་བསམ་འགྲུབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭ་ཧཱ། །ཞི་བའི་ལས་ལ་ཤམ་བུ་འདི་ཉིད་སྦྱར། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཤིནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །རྒྱས་པའི་ལས་ལ་ཤམ་བུ་འདི་བཏགས་སོ། །བ་སུ་པུརྗེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །དབང་གི་ལས་ལ་ཤམ་བུ་འདི་ཡིན་ནོ། །ལོ་ཀཱ་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་སྐུ་མདོག་བསྒྱུར་ཁ་བྱ། །དགྲ་ཆད་འདི་ན་ཡོད་པ་འོག་ཏུ་བྲིས་ཡོད་ལགས། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་བཅའ་ཤེས་བྱ། །ཞི་བར་བསྒྲུབ་ན་ནད་གདོན་ཞི། །བཀྲ་ཤིས་མི་ནོར་མངའ་ཐང་འཕེལ། །གསོལ་ཁའི་མཇུག་ལ་གཤེགས་གསོལ་ལམ། །རྟེན་ལ་བཞུགས་གསོལ་སྐབས་དང་བསྟུན། །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཡིས། །དབ་ལུང་ཇོ་མོའི་མདུན་ལུང་དུ། །ནུབ་གཅིག་མར་མེའི་ངོགས་ནས་བྲིས། །ཚངས་གསར་སྔགས་འཆང་ལྷ་འབུམ་དང་། །བླ་མ་ཀརྨ་བསྟན་སྐྱོང་གིས། །སྐུ་ངོ་མ་ཆོག་བྲིས་པ་ལ། །ཉེས་པ་ཇོ་མོ་ཉིད་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བོད་ཁམས་བདེ་བ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་མཐོ་བར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༈ དྲག་པོའི་ལས་ལ་དམར་གཏོར་ལིང་གས་བརྒྱན། །འགུགས་ གཞུག་བྱས་ལ་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས། །གཏོར་མ་དབྱེར་མེད་དམིགས་ལ་སྐད་ཅིག་གིས། །དྲག་པོས་སྐུར་གྱུར་ཧབ་ཐོབ་ཟོས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡི་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་རཀྵ་རཀོ་ཛཿཛཿ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་ནཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི། དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྷོ། སྲིད་པའི་མ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་མ། །ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་ཟ་བྱེད་གདོང་། །མགོ་དགུ་འཇིགས་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཁ་དགུ་ནད་ཀྱི་རླངས་པ་འཐུལ། །ཉེར་བདུན་མིག་ནས་ཁྲག་ཆར་འབེབས། །ཕྱག་བརྒྱད་མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འཚུབ། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་ཆིབས། །ནམ་གྱི་གུང་ལ་སྟོང་གསུམ་ཉུལ། །དགྲ་བོའི་བླ་འཁྱམས་ཁྱེར་ལ་ཤོག །ནད་ཀྱི་ཁ་རླངས་དགྲ་ལ་ཐོངས། །ཁྲག་གི་ཆར་པ་དགྲ་ལ་ཕོབ། །མཚོན་གྱི་བུ་ཡུག་དགྲ་ལ་ཕོབ། །བསྟན་དང་བདག་ལ་སྡང་བ་ཡི། །སྡིག་ཅན་དགྲ་བོ་ཟས་སུ་ཟོ། །ཤ་ལ་དགའ་བའི་མ་མོ་རྣམས། །དགྲ་ཤ་ཚོགས་སུ་ད་རོལ་ཅིག །ཁྲག་ལ་རྔམ་པའི་མ་མོ་རྣམས། །དགྲ་ཁྲག་སྐམ་དུ་ད་འཐུང་ཞིག །བྷྱོ། སྲིད་པའི་སྨན་མོ་གཡུ་སྒྲོན་མ། །ཤིན་ཏུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་ཙ་ན། །སྐུ་ མདོག་མཐིང་ནག་མུན་པའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་མཐིང་ནག་སྤྱན་དགུ་བརྒྱད། །ཡ་མཆེ་བྲང་གི་དཀྱིལ་དུ་སླེབས། །མ་མཆེ་སྨིན་མའི་རྩ་བར་སླེབས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཤ་ཁྲག་གིས། །མི་ངོམས་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ། །དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ད་ཟོ་ཞིག །ཕྱག་གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཕྱིར། །དགྲ་བོ་ཁྲམ་ལ་ད་ཐོབ་ཅིག །བདུད་ཀྱི་བུ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ཕྱག་གཡོན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་འཛིན། །དལ་ཡམས་རོ་ལིང་དགྲ་ལ་ཕོབ། །ནད་བདག་ཆེན་མོ་ད་རྒྱུག་ཅིག །མཚོན་གྱི་གྲི་གུ་མཆན་དུ་བཅུག །ནང་འཁྲུག་གི་རྒོད་དགྲ་ལ་ཐོངས། །སྲིད་པའི་སྨན་མོ་ལས་ལ་ཡ། །ཆིབས་སུ་དྲེལ་ནག་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གླིང་བཞི་བསྐོར། །དགྲ་བོ་མ་བཏང་ཤྭ་ར་རེ། །ལས་མཁན་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ཡབ་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟག་ཞུ་ཅན། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྨྱོ་འབོག་ཐོངས། །ཡུམ་ནི་གངས་དཀར་ཉི་མ་འཕྲུལ། །རི་བྱིའུ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཆུག །མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐྱོང་། །ཐེའུ་རང་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོངས། །སྲིང་མོ་མི་རྐུན་ཐོད་རྒྱལ་གྱིས། །དགྲ་བོའི་མི་ནོར་རྐུས་ལ་ཤོག །ལས་མཁན་དུར་ཁྲོད་འདྲེ་ མོའི་ཚོགས། །དགྲ་ལ་མི་རུངས་སྣ་དགུ་ཐོངས། །ཕོ་ཉ་མགྱོགས་བྱེད་སྐད་ཅིག་གིས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྒྱུག་འདྲལ་གྱིས། །འཁོར་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །དགྲ་བོ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་ཐོངས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕངས། །དེ་རྗེས་སྐུ་འདྲའི་དར་དཔྱངས་བརྡབ། །གལ་ཆེན་འགའ་ལ་མ་ཐུག་བར། །དུས་མིན་རྙེད་ཆུང་ཙམ་ལ་ནི། །བྱས་ན་སྲིད་པའི་མ་མོ་འཁྲུགས། །རང་ལ་དལ་ཡམས་ནད་འཁྲུགས་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་གྱི་བཅོལ་ཤེས་བྱ།། །། ༈ གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་དབ་ཀྱི་ཇོ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་གྱི་གསོལ་ཁ་བོད་ཁམས་སྤྱིའི་རིམ་གྲོ་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས།
Chinese
措姆心间赫利 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，ह्रीः，惭愧) 字白色， 咒鬘右旋绕，催动其心续。 彼时自身莲花生，心间之， 光芒照触时，忆起昔日誓。 事业心中所想皆成就。 嗡 班匝 扎莫哈 吽吽 梭哈 (ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭ་ཧཱ།，oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ svāhā，ॐ वज्र प्रमोह ह्रीं ह्रीं स्वाहा，嗡 班匝 扎莫哈 赫利 赫利 梭哈) 寂静事业此香布合。 疾病邪魔障碍 夏木 咕如 梭哈 (ནད་གདོན་བར་ཆད་ཤིནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，nada godön bardchä shinaṃ kuru svāhā，，疾病邪魔障碍 夏木 咕如 梭哈) 增益事业此香布系。 瓦速 布杰 奔迪 咕如 梭哈 (བ་སུ་པུརྗེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，basu purje puṇṭi kuru svāhā，，瓦速 布杰 奔迪 咕如 梭哈) 怀爱事业此香布是。 洛嘎 巴香 咕如 梭哈 (ལོ་ཀཱ་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，lokā pāśaṃ kuru svāhā，，洛嘎 巴香 咕如 梭哈) 任何事业欲成身色变。 断敌在此，下方已书写。 因此务必善加保密。 若修寂静，则疾病邪魔息。 吉祥人财权势增。 祈请末尾，送请或， 依缘安住于依处。 如是Ra嘎 阿色以。 达隆措姆之前庭中， 夜晚灯火旁书写。 仓萨持咒者拉本与， 喇嘛噶玛丹炯以， 身语不敬书写之过， 向措姆您忏悔。 愿此善根使西藏安乐， 愿三宝事业兴盛。 萨瓦 芒嘎拉姆。 猛烈事业以红供食子饰。 勾摄后，敌魔血肉骨， 观想食子无别，刹那间， 化为猛烈身，吞噬殆尽。 嗡 班匝 达吉尼 贝若 匝尼 耶洛嘎 达吉尼 惹叉 惹扣 匝 匝 (ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡི་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་རཀྵ་རཀོ་ཛཿཛཿ，oṃ vajra ḍākinī bero tsani yi loka ḍākinī rakṣa rako jaḥ jaḥ，ॐ वज्र डाकिनी बेरो त्सनि यि लोक डाकिनी रक्ष रको जः जः，嗡 班匝 达吉尼 贝若 匝尼 耶洛嘎 达吉尼 惹叉 惹扣 匝 匝) 敌魔之玛哈 囊萨 拉 卡嘿，玛哈 惹达 拉 卡嘿，玛哈 泽达 拉 卡嘿，玛哈 吉尼 瑞迪 拉 卡嘿 (དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་ནཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི།，dgra bgegs kyi mahā nāṃ sa la khā hi| mahā rakta la khā hi| mahā citta la khā hi| mahā kini riti la khā hi|，，敌魔之玛哈 囊萨 拉 卡嘿，玛哈 惹达 拉 卡嘿，玛哈 泽达 拉 卡嘿，玛哈 吉尼 瑞迪 拉 卡嘿) 敌魔 玛拉雅 吽 啪 (དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，dgra bgegs mārāya hūṃ phaṭ，，敌魔 玛拉雅 吽 啪) 布 存在之母 绿松石。 食肉空行母 食肉面。 九头怖畏龇獠牙。 九口吞咽疾病气。 二十七眼降血雨。 八手兵器风暴卷。 铁狼九头为坐骑。 正午时分游三千。 夺取仇敌游魂来。 疾病之气向敌放。 鲜血之雨向敌降。 兵器风暴向敌降。 于教于我怀恨者， 罪恶仇敌食为餐。 喜食肉之母众等， 仇敌之肉会供享。 嗜血之母众等， 仇敌之血尽情饮。 布 存在之药母 绿松石。 甚深
English
At the heart of Tsomo, Hri (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，ह्रीः，Shame) white letter, The mantra garland revolves to the left, stimulating the mind. Then, the lotus-born self, from the heart, When the rays of light touch, remember the past vows. May all activities be accomplished as desired. Om Vajra Pramoha Hring Hring Svaha (ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭ་ཧཱ།，oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ svāhā，ॐ वज्र प्रमोह ह्रीं ह्रीं स्वाहा，Om Vajra Pramoha Hring Hring Svaha) For peaceful activities, combine this Shambu. Disease, demons, obstacles, Shinam Kuru Svaha (ནད་གདོན་བར་ཆད་ཤིནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，nada godön bardchä shinaṃ kuru svāhā，，Disease, demons, obstacles, Shinam Kuru Svaha) For enriching activities, attach this Shambu. Vasu Purje Punti Kuru Svaha (བ་སུ་པུརྗེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，basu purje puṇṭi kuru svāhā，，Vasu Purje Punti Kuru Svaha) For subjugating activities, this is Shambu. Loka Pasham Kuru Svaha (ལོ་ཀཱ་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，lokā pāśaṃ kuru svāhā，，Loka Pasham Kuru Svaha) Transform the body color as desired for any activity. The cutting of enemies is here, written below. Therefore, it is very important to keep it secret. If practicing pacification, diseases and demons will be pacified. Good fortune, people, wealth, and power will increase. At the end of the request, either send away or, According to the occasion, request to stay on the support. Thus, Raga Asye wrote, In front of Dablung Tsomo, One night by the light of a lamp. Tshangs Gsar mantra holder Lha-bum and, Lama Karma Tenzkyong, For writing with disrespect, Confess the faults to Tsomo herself. May this virtue bring happiness to Tibet, May the glory of the Three Jewels be elevated. Sarva Mangalam. For fierce activities, decorate with red torma and linga. After summoning, enemy obstacles, flesh, blood, and bones, Visualizing the torma as inseparable, in an instant, Transform into a fierce body, thinking that it has been devoured. Om Vajra Dakini Bero Tsani Yi Loka Dakini Raksha Rako Jah Jah (ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡི་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་རཀྵ་རཀོ་ཛཿཛཿ，oṃ vajra ḍākinī bero tsani yi loka ḍākinī rakṣa rako jaḥ jaḥ，ॐ वज्र डाकिनी बेरो त्सनि यि लोक डाकिनी रक्ष रको जः जः，Om Vajra Dakini Bero Tsani Yi Loka Dakini Raksha Rako Jah Jah) Maha Namsa of the enemy obstacles, Kha Hi, Maha Rakta La Kha Hi, Maha Citta La Kha Hi, Maha Kini Riti La Kha Hi (དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་ནཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཀི་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི།，dgra bgegs kyi mahā nāṃ sa la khā hi| mahā rakta la khā hi| mahā citta la khā hi| mahā kini riti la khā hi|，，Maha Namsa of the enemy obstacles, Kha Hi, Maha Rakta La Kha Hi, Maha Citta La Kha Hi, Maha Kini Riti La Kha Hi) Enemy obstacles Maraya Hum Phet (དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，dgra bgegs mārāya hūṃ phaṭ，，Enemy obstacles Maraya Hum Phet) Bho! Mother of Existence, Turquoise Light. Flesh-eating Dakini, flesh-eating face. Nine heads, fearful, bared fangs. Nine mouths inhale the vapor of disease. Twenty-seven eyes rain blood. Eight hands stir a storm of weapons. Riding a nine-headed iron wolf. Wandering through the three thousand at noon. Take and carry away the wandering soul of the enemy. Release the breath of disease upon the enemy. Pour the rain of blood upon the enemy. Release the storm of weapons upon the enemy. Those who hate the teachings and me, Eat the sinful enemy as food. O mothers who delight in flesh, Now revel in the feast of enemy flesh. O mothers who are fierce for blood, Now drink the enemy's blood dry. Bhyo! Turquoise Light, the medicine mother of existence. Very
Chinese
当极度愤怒之时，身色深蓝如墨。三面深蓝，九眼八百。上獠牙抵达胸口中央，下獠牙抵达眉毛根部。以三界之血肉为食，贪得无厌的食肉大口。现在就吞噬敌人的血肉吧！右手拿着恶魔的占卜板，现在就让敌人遭受占卜吧！恶魔之女的时代已经到来。左手拿着疾病的囊袋，将缓慢的瘟疫和尸毒降临于敌人。疾病之主，现在就奔跑吧！腋下藏着刀剑，将内乱的恶魔释放给敌人。三界的女药师啊，开始行动吧！骑着三条腿的黑色骡子，瞬间就能环绕四大部洲。不要放过敌人，发出嘘声！女工匠的时代已经到来。父亲是戴着虎皮帽的国王，将疯狂降临于憎恨的敌人。母亲是白雪皑皑的太阳幻影，让山雀啄食敌人的心脏。兄弟是多吉列巴（金刚善护），将泰乌让（一种神灵）的超能力释放给敌人。姐妹是盗取人畜的骷髅女王，让敌人的财产被盗走吧！工匠是尸陀林的食尸鬼群体，将九种不悦之物降临于敌人。跑腿的信使，以迅雷不及掩耳的速度，现在就立刻奔跑吧！八部众傲慢的随从，将敌人的口舌粉碎，不留痕迹。请完成所托付的任务。说完，将朵玛（供品）像钺刀一样投掷出去。之后，将神像上的丝绸旗帜击倒。在没有遇到重要的事情之前，如果为了微不足道的利益而行动，就会扰乱三界的女神，给自己带来缓慢的瘟疫和疾病。因此，必须了解所有人的委托。 这本书的制作、持有和阅读所产生的功德，愿我和我的兄弟以及所有随从，以及提供生活资助的施主们，今生吉祥长寿，幸福圆满，将来从这里去世后，能够往生到极乐世界。这是阿惹嘎所说。 供养守护藏地的伟大女神，达布的觉姆玉仲，是为了整个藏区的利益，降下如雨般的需求。
English
When extremely wrathful, the body color is deep blue like ink. Three faces are deep blue, with nine eyes and eight hundred. The upper fangs reach the center of the chest, and the lower fangs reach the root of the eyebrows. Feeding on the flesh and blood of the three realms, an insatiable, flesh-eating, large mouth. Now devour the flesh and blood of the enemy! The right hand holds the divination board of demons, now let the enemy suffer divination! The era of the demon girl has arrived. The left hand holds the bag of disease, inflicting slow plague and corpse poison upon the enemy. Great Lord of Disease, now run! A sword is tucked under the armpit, releasing the demon of internal strife upon the enemy. Female healer of the three realms, begin to act! Riding a three-legged black mule, in an instant, she can circle the four continents. Do not let go of the enemy, make a shooing sound! The era of the female artisan has arrived. The father is the king wearing a tiger-skin hat, inflicting madness upon the hated enemy. The mother is the illusion of the white snowy sun, let the mountain sparrow peck at the enemy's heart. The brother is Dorje Lekpa (Vajra Good Protector), release the supernatural powers of the Theurang (a type of spirit) upon the enemy. The sister is the skull queen who steals people and livestock, let the enemy's property be stolen! The artisans are the assembly of ghouls in the charnel ground, inflict nine unpleasant things upon the enemy. The swift messenger, with lightning speed, now run immediately! The arrogant assembly of the eight classes of attendants, crush the enemy's tongue and leave no trace. Please accomplish the entrusted task. Having said this, throw the torma (offering cake) like a cleaver. After that, knock down the silk banners on the statue. Before encountering something important, if acting for trivial gains, it will disturb the goddesses of the three realms, bringing slow plague and disease upon oneself. Therefore, one must understand everyone's entrustment. By the merit of creating, holding, and reading this text, may I, my brother, and all attendants, as well as the patrons who provide livelihood support, have auspiciousness and longevity in this life, be complete with happiness and well-being, and may we be reborn in Sukhavati (the Pure Land of Amitabha) immediately after passing away from here. This was said by Ara Ga. The offering to the great steadfast mother who protects the land of Tibet, Jomo Yutron of Dab, is for the benefit of the entire Tibetan region, showering down desires like rain.