Back to the library

CMR030 0019.The empowerment of Gonkar Durtrö Dakpo Yabyum, the source of all siddhis..The empowerment of Gonkar Durtrö Dakpo Yabyum, the source of all siddhis..g2.0f

Page 5 of 5

Tibetan

ཁྲོད་བདག་པོ་ཡིས། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ནི། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ། །དམ་ལས་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན། །དམ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །བོས་པའི་ཚེ་ན་སྙན་མ་སྲ། །གཡབ་པའི་ཚེ་ན་སྤྱན་མ་རྟུལ། །ཆད་པའི་ཚེ་ན་མཐུ་མ་ཆུང་། །བསྟེན་པའི་ཚེ་ན་རྒྱང་མ་རིང་། །མཆོད་པའི་ཚེ་ན་མགུ་མ་དཀའ། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧོཿ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡབ་ཡུམ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས། དམ་པ་རྒྱ་གར། ནག་པོ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཉུལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། པདྨ་བཛྲ། ར་ཧུ་ལ། སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེ། ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ། འཆི་མེད་བློ་གྲོས། བེ་རོ་ཙ་ན་རཀྴི་ཏ། མཁས་པ་སྒ་ལོ་ཙཱ་བ། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ་བར་དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། དབང་གི་ལས་དང་། བསད་བསྐྲད་དབྱེ་རྨོངས་རེང་ལ་སོགས། ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ། སངས་རྒྱས་དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་མཛོད། ཨོཾ་གྷི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུམ་ཐིས་སཱ་ཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཁུ་མ་ཁུ་མ་ཁུམ་ཐིས་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་དམ་བཞག་བྱས་ པས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་པས་སྐྱེ་བ་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་བསྟེན་པ་དང་། འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་ཚེ་མཚམས་ཁུང་དུ་བུད་མེད་དང་ཁྱི་དང་སྨེ་ཅན་དང་བྱི་ལ་ཡན་ལ་འཛེམ་པ་སོགས་སྲུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ཡོད་ན་ཡི་དམ་གང་ཡིན་ལྟར་བྱས་ལ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཡང་རྩ་སྔགས་ལ། ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧིས་བསྔོ། དམར་གཏོར་ཡོད་ན་བཀུག་གཞུག་བྱས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྐུལ་གང་རུང་བྱས་ལ་འབུལ། དབང་གཏོར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་ལོ། །རྗེས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །འདི་འབྲུག་ལུགས་ནས་བརྒྱུད་པ་གནམ་ཆོས་ལུགས་སོགས་ཐོབ་མོད་ཀྱི། ས་ལུགས་ཀྱི་འདི་རྒྱུད་དང་རྒྱ་གཞུང་ཕུག་ཆེ་བ

Chinese

尸林主,献上生命精华后,如何承诺立誓言,莫违誓言请速来。具誓弟子众,呼唤之时耳不聋,示意之时眼不盲,惩罚之时力不衰,依止之时路不远,供养之时不难悦,如誓一般行事业。 霍!尸林主尊父母眷属等,祈请您们,薄伽梵胜乐金刚父母,邬金莲花生,圣妙印度,黑行者等尸林瑜伽自在者们,特别是,金刚持,金刚瑜伽母,莲花金刚,罗睺罗,娇媚金刚,智成就,誓言金刚,不死慧,毗卢遮那护,智者萨迦译师,萨钦根嘎宁波,上师仁波切索南孜摩,杰尊扎巴坚赞等根本传承上师们,以及不违背吉祥黑汝嘎之教令和誓言的,祈请吉祥尸林主尊父母眷属和这些弟子们作引导。未获佛果前,息增怀诛,以及杀驱逐离间迷乱等,如所吩咐之事皆成办。忆念佛陀誓言。 嗡 格RA匝 格RA匝 咕玛 咕玛 昆提 萨哈。(藏文:ༀ་གྷི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུམ་ཐིས་སཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ घिराज घिराज कुम कुम खुम्तिः स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ghirāja ghirāja kuma kuma khumtiḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,吉日匝,吉日匝,咕玛,咕玛,昆提,梭哈。) 嗡 希日匝 格RA匝 库玛 库玛 昆提 梭哈。(藏文:ༀ་ཤྲཱི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཁུ་མ་ཁུ་མ་ཁུམ་ཐིས་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ śrīrāja ghirāja khuma khuma khumtiḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,希日匝,吉日匝,库玛,库玛,昆提,梭哈。) 如是立誓后,观想承诺成办事业。如是吩咐后,生生世世守护。如是得灌顶后,恒常依止护法,修此本尊时,闭关房中,对妇女、狗、麻点者乃至猫等皆需禁忌,如是思守护,随之念诵。主要如何等照做。之后若有会供,则如本尊仪轨而行,对尸林主尊父母,亦以根本咒,以嘎纳扎卡卡嘿供养。若有红供,则作勾招迎请,作父母任何祈请而供养。于灌顶供品中享用成就。之后如共同仪轨。此乃竹巴噶举传承之天法等虽有获得,然萨迦派之此法,经续及印度论典更具深广。

English

Lord of the charnel ground, having offered the essence of life, how you have promised and vowed, do not transgress the vow, come here now! These disciples who hold the vow, when called upon, may their ears not be deaf; when beckoned, may their eyes not be dull; when punishing, may their power not be diminished; when relied upon, may the distance not be far; when offered to, may they not be difficult to please. Perform the activities as vowed! Ho! Lords of the charnel ground, father and mother, together with your retinue, I beseech you all, Bhagavan Chakrasamvara, father and mother; Orgyen Padmasambhava; Holy India; Black Practitioner, and all the lords of yoga who wander in the charnel grounds; and especially, Vajradhara, Vajrayogini, Padma Vajra, Rahula, Playful Vajra, Jnanasiddhi, Samaya Vajra, Immortal Wisdom, Vairochana Rakshita, the scholar Sag Lotsawa, Sachen Kunga Nyingpo, the precious master Sonam Tsemo, Jetsun Drakpa Gyaltsen, and all the root and lineage lamas; without transgressing the command and samaya of glorious Heruka, please lead these glorious lords of the charnel ground, father and mother, retinue, and disciples. Until enlightenment is attained, pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities, such as killing, expelling, separating, confusing, and bewilderment, perform all the activities as instructed. Remember the Buddha's samaya. Om Ghiraja Ghiraja Kuma Kuma Khumti Svaha. Om Shri Raja Ghiraja Khuma Khuma Khumti Svaha. Having made the vow in this way, contemplate that you have promised to accomplish the activities. Having been commanded in this way, you will be protected and guarded in all lifetimes from birth onwards. Having received the empowerment in this way, constantly rely on the Dharma protectors, and when practicing the approach and accomplishment of this deity, in the retreat room, avoid women, dogs, those with moles, and even cats, etc., thinking of protection, repeat after me. Do as the main one does, etc. Then, if there is a tsok, perform it according to the yidam's ritual, and to the lords of the charnel ground, father and mother, also offer the root mantra with Ganachakra Khahi. If there is a red torma, perform the hooking and inviting, and offer it with any of the father and mother's requests. Enjoy the siddhi in the empowerment torma. Afterwards, do as the common ritual. Although this lineage from the Drugpa Kagyu, such as the Namcho lineage, has been obtained, this Sakya lineage has deeper and more extensive tantras and Indian commentaries.

Tibetan

་དང་། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་ཐོན་མཛད་པའི་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་སྣང་བས་བྱིན་རླབས་ཆེ་བར་སེམས་ཏེ། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ཡན་གོང་ལྟར་ལས། བླ་ཆེན་ཡར་སྒོམ། རྒྱལ་ཚབ་ལུང་མང་པོ། མཁས་ཡོན་ཏན་ཁྲིད། སེང་གེ་བཟང་པོ། ཡར་ལུང་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཆོག །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། ལོ་ངད་སྤྱན་སྔ་བ། ངག་གི་མཚན་ཅན། བསྟན་པ་རབ་དཀར། བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། བླ་མ་རིན་འཛིན་ཀརྨ་འོད་འཕྲོ། རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། །ཞེས་པ་བླ་མ་ཀུན་དགའ་ཉི་མས་བསྐུལ་ནས། དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་བཞིན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གྱི་བཀོད་པའི་དབང་ཆོག་རྙིང་པ་ལས། ལོ་རྒྱུས་དང་ཕྱག་ལེན་ཅུང་ཟད་གསལ་ཞིང་རྒྱས་པར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བ་ལ་ཉེས་པ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་འགྲུབ་ཅིང་འགལ་རྐྱེན་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་མན་ངག་གི་ཆོས་ཡིན་པས་ཐུགས་དམ་བྱེད་ངེས་མ་གཏོགས་ལ་དབང་སོགས་མི་བྱ་ཞིང་། སྒྲུབ་པ་སྙོམས་ཆུང་འཚོ་བ་དཀོན་པ་དང་ཆོམ་རྐུན་འཚེ་བ་མང་པོ་ལ་ནི་གང་འཕེལ་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རྟ་ཕྱུགས་སོགས་མང་དུ་འཚག་དགོས་པའི་བླ་མ་སོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བྱེད་ངེས་རེད་ན་སྤེལ་ན་ཕན་ཆེའོ། །མངྒ་ལཾ། རྐྱེན་ཟློག་གི་དབང་ཡོན་བདག་སོགས་ལ་ནི་མི་བྱའོ།། །། མགོན་དཀར་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་།

Chinese

並且,歷代上師們也示現了修持、成就徵相顯現的傳承從未間斷,因此我認為加持力很大。從扎巴堅贊以上如前所述。喇欽雅貢、嘉擦隆芒波、堪欽雲丹赤、僧格桑波、雅隆僧格嘉岑、索南嘉喬、南喀嘉岑、大自在洛哲嘉岑、華丹嘉波、桑傑仁欽、洛艾堅拉瓦、語自在者、丹巴饒嘎、丹增彭措、喇嘛仁增噶瑪沃色、Ra Ga Asya。如是,由喇嘛貢噶尼瑪勸請,如華丹嘉措之語,從桑傑仁欽所造的舊灌頂儀軌中,Ra Ga Asya將歷史和實修稍微明晰且廣大地編纂,若有過失則懺悔,願以此善行,使欲證菩提之所有人的順緣具足,違緣敵盜竊賊等一切障礙皆得平息。此乃口訣之法,除非必定修持,否則不應給予灌頂等。對於修行平庸、生活困苦以及盜賊侵擾眾多者,應當增益。此外,若需要大量牲畜等的上師等,確定會修持,則傳播會很有幫助。吉祥!遣除違緣的灌頂則不應給予施主等。 །། 白怙主屍陀林主父母的灌頂,成就一切悉地。

English

And also, the successive lamas have shown an unbroken lineage of practice and the appearance of signs of accomplishment, so I think the blessing is great. From Drakpa Gyaltsen upwards as mentioned before. Lachen Yargom, Gyaltsab Lung Mangpo, Khenchen Yonten Tri, Senge Zangpo, Yarlung Senge Gyaltsen, Sonam Gyalchok, Namkha Gyaltsen, Great Self-Master Lodro Gyaltsen, Palden Gyalpo, Sangye Rinchen, Lo Ngad Chennga-wa, the one with the name of speech, Tenpa Rabga, Tenzin Phuntsok, Lama Rinzin Karma Oser, Ra Ga Asya. Thus, urged by Lama Kunga Nyima, according to the words of Palden Gyatso, from the old initiation ritual created by Sangye Rinchen, Ra Ga Asya compiled the history and practice in a slightly clearer and more extensive way. If there are any faults, I confess, and may this virtue fulfill the favorable conditions for all those who wish to attain enlightenment, and may all obstacles such as adverse conditions, enemies, thieves, and robbers be pacified. This is a teaching of oral instructions, so unless one is certain to practice it, one should not give initiations, etc. For those who are mediocre in practice, have a difficult life, and are often harassed by thieves, one should increase it. Furthermore, if lamas, etc., who need a large number of livestock, etc., are sure to practice, then spreading it will be very helpful. Mangalam! The initiation to avert unfavorable conditions should not be given to patrons, etc. Initiation of the White Protector, Lord of the Cemetery, Father and Mother, Accomplishing All Siddhis.

Page 5 of 5