Tibetan
དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཆོད་ཕྲེང་། དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཆོད་ཕྲེང་། དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཆོད་ཕྲེང་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། ན་མོ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམ་བྷ་ར་ཡེ། བླ་མ་དང་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་གང་གིས་དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོད་པར་འདོད་པས། དེ་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཅིང་ཡི་དམ་གྱི་བསྙེན་པ་ཐེམ་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བྷནྡྷ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གཏོར་མ་ལུག་དང་རི་བོང་གཡག་རྒོད་ཀྱི་ཤས་བརྒྱན་ཅིང་། ཆངས་བུ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་དར་དཀར་པོའི་ཕོད་དང་བཅས་པ་བཤམས། ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན། རང་ཉིད་བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་ལེགས་པར་བྱས་ལ། མདུན་གྱི་རྟེན་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཧཱུྃ་ལས་ཨེ་ཆད་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་ གནས་དེའི་དབུས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དལ། ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ། སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་གྱི་ས་གཞི། ཀེང་ལས་ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ཐོད་མཁར་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་ར་བ་གྲུ་བཞི་པ། མི་རུས་ཀྱི་རྐང་དང་རྩིབ་རུས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟེང་ཐོག་ཕུབ་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་མདའ་ཡབ་དང་སྤུ་ཤུས་བརྒྱན་པ། རྒྱུ་རློན་གྱི་དྲྭ་བ་དང་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་བ། འོག་ཏུ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ། དེའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དལ་གྱི་སྟེང་ དུ། ཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་ལས་དུང་དང་མགྲོན་བུ་ཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཀེང་རུས་ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པའི་གཟུགས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་བསྒྲད་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབྱུག་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང་སྙན་ཆས་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པའི་སོར་མོ་གཡོན་པའི་བླ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཡབ་ཡུམ་དེ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཁྲོ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་གྱུར།
Chinese
吉祥尸林怙主父母之供养仪轨。 吉祥尸林怙主父母之供养仪轨。 吉祥尸林怙主父母之供养仪轨之开篇。 那摩 希日 扎格拉 桑巴Ra耶。 顶礼上师与胜乐金刚之莲足。 此处欲供养吉祥尸林之怙主者，需得其灌顶，且圆满本尊之修持，具足誓言之瑜伽士，于班杂等器皿中，以绵羊、野兔、牦牛、秃鹫之肉装饰父母之朵玛，以七个颅碗围绕，并陈设白色绸缎之幡。 以内供充满。 自己观想为胜乐金刚等本尊，于前方之所依观想： 嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धो हम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我）。 于空性之中，前方虚空中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出唉字，从中生出法之生处。 其中心，从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生出风之坛城。 从Ra（藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ra）字生出血海。 从松（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुँ，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）字生出广大之土地。 从康（藏文：ཀེཾ，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）字生出骨骼之山。 从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出日轮。 其上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出颅器之宫殿。 以人头干骨所成之四方围墙。 以人骨之腿骨与肋骨等各种骨骼覆盖其上。 以干颅之箭垛与毛发装饰。 悬挂湿肠之网与半网。 下方遍布各种血肉。 其中心，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：पँ，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字生出莲花，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出太阳。 从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮之坛城之上。 从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出海螺和号角，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志，放射光芒。 光芒收摄，完全转变，从中生出吉祥尸林怙主父母，二者身色洁白，光芒四射，骨骼极为庄严。 一面二臂。 双眼圆睁。 口张开，舌卷起。 龇牙咧嘴。 右手高举干颅之杖于空中，左手持盛满鲜血之颅碗于口中饮用。 以珍宝之头饰与耳环装饰。 身着各种绸缎之裙。 右腿蜷起，脚趾踩在左腿之上，以半跏趺坐之姿，于智慧之火燃烧之中安住。 父母二尊之眷属，为世间与出世间之无数忿怒母所围绕。
English
A Garland of Offerings to the Glorious Lords of the Cemetery, Father and Mother. A Garland of Offerings to the Glorious Lords of the Cemetery, Father and Mother. This is the beginning of the Garland of Offerings to the Glorious Lords of the Cemetery, Father and Mother. Namo Shri Chakrasamvaraya. Homage to the feet of the Guru and Chakrasamvara. Here, for anyone who wishes to make offerings to the Glorious Lords of the Cemetery, the yogi who has received their empowerment, completed the recitation of the chosen deity, and possesses the vows, should adorn the Father and Mother's Torma in vessels such as the Bhanda with the flesh of sheep, rabbits, yaks, and vultures, surrounded by seven skull cups, and arrange them with a white silk banner. Fill it with inner offerings. Having perfected the self-generation as the chosen deity such as Hevajra, focusing on the support in front: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धो हम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我). From the state of emptiness, in the sky in front, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the syllable Eh, from which arises the source of Dharma. In its center, from Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises the mandala of wind. From Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ra) arises an ocean of blood. From Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुँ，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松) arises the great earth. From Keṃ (藏文：ཀེཾ，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康) arises a mountain of skeletons. From Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a solar disc. Above that, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a palace of skull cups. A square enclosure made of dry human heads. The upper story is covered with various bones of human legs and ribs. Adorned with battlements of dry skulls and tufts of hair. Hanging nets and half-nets of fresh intestines. Below, various kinds of flesh and blood are spread out. In its center, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पँ，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises a lotus and from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the sun. Above the mandala of the moon from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arise conch shells and horns, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), radiating light. The light gathers back and completely transforms, from which arise the Glorious Lords of the Cemetery, Father and Mother, both with white bodies, radiating light, with extremely majestic forms of skeletons. One face and two arms. Eyes wide open. Mouth open and tongue curled. Teeth bared. The right hand raises a dry skull staff in the sky, and the left hand holds a skull cup filled with blood, drinking from the mouth. Adorned with jeweled headdresses and earrings. Wearing skirts of various silks. The right leg is bent, the toes resting on the left thigh, dwelling in the midst of blazing wisdom fire in a half-lotus posture. The retinue of the Father and Mother is surrounded by countless wrathful mothers of the world and beyond.