Back to the library

CMR030 0010.Sa!.Sa!.g2.0f

Page 10 of 10

Tibetan

ར་རྩུབ་ཟློག །ཕ་ཚན་རྒྱབ་འདྲེ་ཕུ་ནུའི་རུས་འདྲེ་ཟློག །བནྡེའི་ཆོས་ཟོར་བོན་གྱི་བོན་ཟོར་ཟློག །སྔགས་པའི་མཐུ་ཟོར་རྒྱ་གར་ངན་སྔགས་ཟློག །མུ་སྟེགས་ངན་སྔགས་སྐྱེས་པའི་མདའ་ཟོར་ཟློག །མར་གྱི་ཕྲ་མེན་བུད་མེད་དམོད་ཟོར་ཟློག །སུམ་པའི་གླང་ཟོར་ཞང་ཞུང་ཇོ་ཟོར་ཟློག །གིང་གི་མདའ་ཟོར་གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་ཟློག །བདུད་ཀྱི་བྱོལ་ཁ་གཤིན་རྗེའི་བཀའ་ ཆད་ཟློག །དམག་ཟོར་གཏོར་ཟོར་དམོད་ཟོར་ཐོག་ཟོར་ཟློག །མདའ་ཟོར་རྡོ་ཟོར་དུག་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་ཟློག །འཚེ་ཟོར་ཡུངས་ཟོར་འཕེན་པ་དགྲ་ལ་ཟློག །མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་མི་ཁ་ངན་པ་ཟློག །བརྒྱ་ཡི་མི་ཁ་སྟོང་གི་བྲ་མཆུ་ཟློག །དགེ་འདུན་ཚོགས་གྲལ་སྔགས་པའི་ཕུར་གྲལ་དང་། །མགར་གྱི་སོལ་གྲལ་བུད་མེད་འཁིལ་གྲལ་དང་། །སྐྱེས་པའི་མདའ་གྲལ་གླེང་གཞིའི་མི་ཁ་ཟློག །རྒྱལ་ཁམས་མི་ཁ་ཆེ་ཆུང་འབྲིང་གསུམ་ཟློག །བདག་ལ་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱེད་པ་ཟློག །ཁ་དཀར་ཞེ་ནག་ཁ་ཡོག་ངན་པ་ཟློག །མཐོ་སྡུག་དམའ་དགའ་ཞེ་ལ་དཀར་ནག་ཟློག །སྔ་དགྲ་ལག་བརྡར་ད་དགྲ་ཐད་དུ་ལོངས། །ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཟློག །ནད་དང་བགེགས་སོགས་བར་ཆད་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །བདག་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་ཁོ་ཡི་གཤེད་དུ་ཕོབ། །རང་མཚོན་རང་རྒྱོབ་རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ། །རང་ཁྲག་རང་འཐུང་རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད། །བྱད་མ་རང་གི་བྱད་ཁ་རང་ལ་ཟློག །བཟློག་ཅིག་བསྒྱུར་ཅིག་གཏན་ནས་བརླག་པར་མཛོད། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷནྡྷོ་ཤ་ ཡ་ལོ་ཀ་རྡ་ཤ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་ཟློག །ཨེ་ཀ་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །མ་ཧཱ་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །ས་ག་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །རྩ་དུར་སྙིང་ལ་བྷྱོ་ཟློག །ནཱ་ག་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །ཅེས་ཐལ་མོ་བརྡབ། ༧ དེ་ནས་ས་གཞི་ལ་ཨེ་རཾ་བྲིས་པའི་ཐོག་ཏུ་གཏོར་སྣོད་ཁ་སྦུབ། བཀུག་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱ། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་སོགས། གཏོར་གཞོང་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་གྲུ་གསུམ་མེ་འབར་བའི་འོག་ཏུ། །འདིར་ཁུག་ཅིག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ་ལག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ། རྐང་པ་བྱ་རོག་འགྲོས་སྟབས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ། །སྲིད་གསུམ་རི་རབ་གཏོར་གཞོང་བསྒོམས་པའི་འོག །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཚུད་པར་གྱུར། །དེ་སྟེང་མེ་ཆུ་ས་རླུང་འབྱུང་བཞི་ཆགས། །དེ་སྟེང་རི་རབ་རི་ཡིས་མནན་པར་གྱུར། །དེ་སྟེང་ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་བྲོས་བརྡུངས་པས། །ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་བྲོ་བརྡུང་ཤ་ར་ར། །ཆོས་སྐྱོང་མོ་རྒྱུད་བྲོ་རྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །དམ་ཅན་སྲུང་མའི་བྲོ་བརྡུང་ཉི་ལི་ལི། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྲོ། །གཏི་མུག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བྲོ། ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བྲོ། །ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བྲོ། །འདོད་ཆགས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བྲོ། །ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་བྲོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་ པས་དུག་ལྔའི་གྲ་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློགས། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བྲོ་བརྡུངས་བས། །བསྟན་དགྲ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་ནོན། །ཇི་སྲིད་བསྐལ་པ་མ་སྟོང་བར། །དགྲ་འདི་མནན་པས་མ་ཤོར་ཅིག །ཧཱུྃ་ལཾ་སྟམྦྷ་ཡ་རཀྟ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ནན། ཞེས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དབུས་དང་བཅས་ནས་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །གཏོར་སྣོད་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་ལ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ། །སྐབས་འདིར་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཕུན་ཚོགས་ལྔ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལེགས། །བཀྲ་ཤིས་གཡང་ཆགས་སྣོད་བཟང་གང་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ནང་དུ་ལོག །ལག་ཏུ་བླང་ངམ། འདུག་གམ་དགའ་སྟོབས་དང་བཅས་པས། ཀྱེ། མངོན་སྤྱོད་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཡིས། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདག །ཞེ་སྡང་དགྲ་ཡི་གཡུལ་ངོ་ལས། །ད་ནི་རྒྱལ་ལོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདག །ཕུང་པོའི་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ལས། །ད་ནི་རྒྱལ་ལོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དུག་ལྔ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདག །ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ལས། །ད་ནི་རྒྱལ་ལོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། ། རོ་སྙོམ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཡིས། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདག །ལྷ་ཡི་བུ་ཡི་བདུད་དཔུང་ལས། །ད་ནི་རྒྱལ་ལོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བདུད་ཀྱི་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདག །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ལས། །ད་ནི་རྒྱལ་ལོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གྲལ་དུ་འཁོད་པས། དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་སོགས་གཞུང་ལྟར་རོ། །ཞེས་པའང་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཀའ་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བཤགས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དམ་ཅན་མགར་བ་ནག་པོའི་གཏོར་ཟློག་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ།

Chinese

遣除粗暴之力!遣除父系背后的鬼、兄弟的血统鬼!遣除僧侣的法力、苯教的苯力!遣除咒师的威力、印度的恶咒!遣除外道恶咒所生的箭力!遣除酥油的诅咒、妇女的诅咒!遣除苏毗的牛力、象雄的乔力!遣除金刚的箭力、阎罗王的判决书!遣除魔的诡计、阎罗王的惩罚!遣除战魔、摧毁魔、诅咒魔、雷魔!遣除箭魔、石魔、毒魔、血魔!遣除伤害魔、芥子魔,将投掷之物遣向敌人!遣除非理性的诽谤、恶语!遣除百人的恶语、千人的诽谤!遣除僧团的行列、咒师的金刚橛行列,铁匠的煤炭行列、妇女的纺线行列,男人的箭行列、争论的恶语!遣除国家人民的恶语,大中小三种!遣除对我怀有恶意、行为粗暴之人!遣除口蜜腹剑、恶语诽谤!遣除高处嫉妒、低处欢喜,心中善恶!遣除过去的敌人磨拳擦掌,现在的敌人直接来犯,未来的敌人在心中算计之人,在敌人之上遣除诅咒和金刚橛!遣除疾病和魔障等障碍和因缘!对于憎恨我的敌和魔,将他的护法神变成他的刽子手!让他自己刺伤自己、自己殴打自己、自己吃自己的肉!让他自己喝自己的血、自己结束自己的生命!将诅咒者的诅咒返回到他自己身上!遣除吧,转变吧,彻底摧毁吧! བྷྱོ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷནྡྷོ་ཤ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཡ་ལོ་ཀ་རྡ་ཤ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་ཟློག །ཨེ་ཀ་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །མ་ཧཱ་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །ས་ག་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །རྩ་དུར་སྙིང་ལ་བྷྱོ་ཟློག །ནཱ་ག་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག ། 如是拍手。 之后在地上写上ཨེ་རཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),然后将朵玛容器倒扣在上面。 弯曲和伸展三次。 顶礼至尊等。 朵玛容器由天铁制成,在三角形燃烧的火焰之下。 在这里抓住! 如是拿着金刚铃,双手交织成环。 双脚像乌鸦走路一样,说这样的话:三界须弥山观想在朵玛容器之下,愿损害者、敌魔、诅咒者都无法进入。 在此之上形成火、水、土、风四大元素。 在此之上,须弥山被山压住。 在此之上,本尊神用逃跑和击打来驱赶,护法神男性跳舞,ཤ་ར་ར། ཆོས་སྐ

English

Repel the rough force! Repel the ancestral ghost behind the father's lineage, the bloodline ghost of brothers! Repel the power of the monk's dharma, the power of the Bon religion's Bon! Repel the power of the mantra practitioner, the evil mantra of India! Repel the arrow power born from the heretic's evil mantra! Repel the curse of butter, the curse of women! Repel the bull power of Sum পা, the Jo power of Zhang Zhung! Repel the arrow power of the Ging, the judgment of Yama! Repel the devil's trick, the punishment of Yama! Repel the war demon, the destruction demon, the curse demon, the thunder demon! Repel the arrow demon, the stone demon, the poison demon, the blood demon! Repel the harm demon, the mustard demon, turn the thrown object towards the enemy! Repel the irrational slander, the evil words! Repel the evil words of a hundred people, the slander of a thousand! Repel the assembly of the Sangha, the phurba row of mantra practitioners, the coal row of blacksmiths, the spinning row of women, the arrow row of men, the evil words of debate! Repel the evil words of the country's people, the three sizes of large, medium, and small! Repel those who harbor evil thoughts and act harshly towards me! Repel those who are sweet-mouthed but have a black heart, evil slander! Repel those who are jealous of the high and happy in the low, with good and evil in their hearts! Repel the past enemies sharpening their fists, the present enemies coming directly, the future enemies plotting in their hearts, repel the curse and phurba on top of the enemies! Repel diseases and obstacles, such as hindrances and conditions! To the enemies and demons who hate me, turn his guardian deity into his executioner! Let him stab himself, beat himself, eat his own flesh! Let him drink his own blood, end his own life! Return the curse of the curser to himself! Repel, transform, utterly destroy! བྷྱོ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷནྡྷོ་ཤ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Bhyo Bhyo Hum Hum Bhandho Sha)ཡ་ལོ་ཀ་རྡ་ཤ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་ཟློག །ཨེ་ཀ་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །མ་ཧཱ་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །ས་ག་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག །རྩ་དུར་སྙིང་ལ་བྷྱོ་ཟློག །ནཱ་ག་དུ་ན་བྷྱོ་ཟློག ། Clap hands as such. Then, write ཨེ་རཾ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: E Ram)on the ground, and place the torma container upside down on top of it. Bend and stretch three times. Homage to the venerable, etc. The torma container is made of meteoric iron, under a triangular burning flame. Grab here! As such, holding the vajra bell, interlock the hands in a chain. With feet moving like a crow, say these words: The Mount Meru of the three realms is visualized under the torma container, may the harmers, enemies, demons, and cursers not enter. Above that, the four elements of fire, water, earth, and wind are formed. Above that, Mount Meru is pressed down by mountains. Above that, the Yidam deity drives away by fleeing and striking, the male Dharma protectors dance, Sha ra ra. Dharma...

Chinese

跳跃的舞步咚咚咚,誓言护法的舞步尼利利,五毒转为五智之舞。愚痴转为法界智之舞,嗔恨转为明镜智之舞,傲慢转为平等智之舞,贪欲转为妙观察智之舞,嫉妒转为成所作智之舞。跳跃五智之舞,将五毒之敌军化为尘土。誓言如海的舞步,将破法者压于地下。直至世界未空,此敌压于地下勿使其逃脱。吽 লাম স্তম্ভ য় রক্ত শত্রু মারয় ছেদ নন্ (藏文:ཧཱུྃ་ལཾ་སྟམྦྷ་ཡ་རཀྟ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ནན།,梵文天城体:हुं लं स्तम्भय रक्त शत्रु मारय छेद नन्,梵文罗马拟音:hūṃ laṃ stambhaya rakta śatru māraya cheda nan,汉语字面意思:吽,লাম,镇伏,血,敌人,杀,切,压)。如是向四方、四隅及中央跳舞。 将朵玛容器口朝上,瑜伽士我等修持无上菩提,此时增长寿命、福德与财富,五种圆满,世界安乐祥和,成为吉祥、兴旺、美好的容器。然后转向内部,拿起或坐下,以欢喜之力,唱道: 以现观为道,持明瑜伽大士我,从嗔恨之敌的战场上,今已胜,彻底胜! 以坛城为道,持明瑜伽大士我,从蕴魔之战场上,今已胜,彻底胜! 以五毒为道,持明瑜伽大士我,从烦恼魔之战场上,今已胜,彻底胜! 以平等味为道,持明瑜伽大士我,从天子魔之军队中,今已胜,彻底胜! 以魔为道,持明瑜伽大士我,从死主魔之战场上,今已胜,彻底胜! 如是说并入座,之后如仪轨般接受成就。此乃加入阿惹嘎之物,若有错谬违犯,向护法及其眷属忏悔。第七世,康区上部囊谦(nang chen)昂冈('bang ngang)工艺文化显密法增洲(chos 'phel gling)古籍修复室整理出版。 誓言黑铁匠朵玛回遮天铁宝剑轮。

English

Leaping dance, thump thump thump, The oath-bound protectors' dance, niliilii. The dance of transforming the five poisons into five wisdoms. The dance of transforming ignorance into the wisdom of the Dharmadhatu, The dance of transforming hatred into mirror-like wisdom, The dance of transforming pride into equality wisdom, The dance of transforming desire into discriminating wisdom, The dance of transforming jealousy into accomplishing wisdom. Dancing the dance of the five wisdoms, Crushing the enemy forces of the five poisons into dust. The oath-bound ocean's dance, Pressing the enemies of the teachings under the earth. Until the world is empty, May this enemy be pressed down and not escape. hūṃ laṃ stambhaya rakta śatru māraya cheda nan (藏文:ཧཱུྃ་ལཾ་སྟམྦྷ་ཡ་རཀྟ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ནན།,梵文天城体:हुं लं स्तम्भय रक्त शत्रु मारय छेद नन्,梵文罗马拟音:hūṃ laṃ stambhaya rakta śatru māraya cheda nan,汉语字面意思:吽,লাম,镇伏,血,敌人,杀,切,压). Thus, dance towards the four directions, four corners, and the center. With the mouth of the torma vessel facing upwards, Yogis, we accomplish the unsurpassed enlightenment. At this time, may life, merit, and wealth increase, May the world be peaceful and good, endowed with five perfections, May it become a vessel full of auspiciousness and prosperity. Then, turn inwards, take it in hand, or sit down, with joyful strength, and sing: By taking manifest conduct as the path, I, the great vidyadhara yogi, From the battlefield of the enemy of hatred, Now I am victorious, completely victorious! By taking the mandala as the path, I, the great vidyadhara yogi, From the battlefield of the demon of the aggregates, Now I am victorious, completely victorious! By taking the five poisons as the path, I, the great vidyadhara yogi, From the battlefield of the demon of afflictions, Now I am victorious, completely victorious! By taking equal taste as the path, I, the great vidyadhara yogi, From the army of the sons of the gods, Now I am victorious, completely victorious! By taking the demon as the path, I, the great vidyadhara yogi, From the battlefield of the Lord of Death demon, Now I am victorious, completely victorious! Thus saying and taking a seat, then receive the accomplishments according to the text. This is something mixed with araka, if there are mistakes or transgressions, I confess to the Dharma protectors and their retinue. The 7th, Kham Upper Nangchen ('bang ngang) Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Isle Ancient Book Restoration Room compiled and published it. The Oath-bound Blacksmith's Torma Repelling Sky Iron Sword Wheel.

Page 10 of 10