Tibetan
་ལ་ཡ། ཛྷཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཧུཾ་ཞེས་བྱིན་རླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མགྲོན་ རིགས་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་བདུད་རྩི་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གསུམ་མམ་བདུན་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨདྷཾ་སོགས་དང་། ཧཱུྃ། སྲིན་པོའི་གཟུགས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་སོགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བཛྲ་མུཿ ཞེས་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས་རང་ཉིད་སྲུང་འཁོར་ནས་རིམ་པར་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་ལྟར་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་འདུས། ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ལས་འདས་ནས། དོན་དམ་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་བཞག །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་བ་བྱས་ནས། རང་ཉིད་ནག་པོ་ཕྱག་གཉིས་རྒྱུན་སྤྱང་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུར་ཐུན་དུ་བཅད་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། ཞག་ཉེར་གཅིག་གམ། སྔགས་བཞི་འབུམ་མམ་རྨིས་ལྟས་སུ་ཞལ་མཐོང་བའམ། མགོན་པོའི་སྐུ་གཟུགས་མཇལ་བ་དང་། མི་ནག་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་གཡག་ནག་ དང་། ཕྲེང་བ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་པུ་ཏི་རྙེད་པ། ཀཱ་པ་ལ་དང་གྲི་གུག་རྡོར་དྲིལ་རྙེད་པ། ཉམས་རྟོགས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བ་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྙེན་ལ། ཁ་བཀང་སྦྱིན་སྲེག་ཡང་གྲུབ་ན་བྱ་སྟེ་༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ་རུང་ངོ། །དེ་ནས་བསྙེན་པའི་རིམ་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ཡི་དམ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། ཨྠྀི། དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་ནི་མཎྜལ་མེ་རི་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གིས་རྭ་བའི་དབུས་སུ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་སྣ་ཚོགས་པད་ཉིའི་ལྟེ་བར་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན་བྲི། བསྡུ་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གསུམ་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་རོ་བསྲེགས་པའི་འགལ་དུམ་མམ་གཡུལ་དུ་ཤི་བའི་རུས་པས་སྲོག་ཤིང་བྱས་མཆོད་པའི་ས་བསྲེས་ལ་འདག་སྐུ་ཁྲུ་གང་ངམ་མཐོ་གང་པའམ། རོ་རས་ལ་བྲིས་པའི་སྐུ་རབ་གནས་ཅན་བཤམས། མཐར་སྨན་རཀ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དུག་གི་མེ་ཏོག་དང་དུར་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བའི་སྤོས་ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ། ཤ་ཆེན་གྱི་ལྷ་བཤོས། ཁྲག་གིས་ཨརྒྷཾ་བཤམས། རྟེན་གཏོར་རྒྱུན་གཏོར། རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་དྲིལ་བུ་རྣམས་ཡང་འཛོམས་པར་བྱས་ལ། བསང་སྦྱངས་ནས་རང་ཡི་དམ་མམ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་མེ་རི་དང་གྲི་གུག་གིས་རྭ་བ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྟེང་གྲུ་གསུམ་ མཐིང་ནག་འབར་བའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་གཙོ་བོ་སྔར་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་གཡས་སུ་བྱ་ནག །གཡོན་ནས་ཁྱི་ནག་རྒྱབ་ནས་ལྕགས་སྤྱང་མདུན་ནས་མི་ནག །སྟེང་ནས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཕོ་ཉ་བྱེད་པ་དེའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་བསྐྱེད་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། ཨེ་ཧེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སོགས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་སོགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བདག་གི་བསམ་དོན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། དུས་རྒྱུན་དུ་ནི་དམིགས་བྱ་དེ་ཉིད་གང་དུ་གནས་པའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བཞུགས་ནས་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ལས་གྲི་གུག་གི་ཆར་བབས་པས་ཁོའི་ལུས་གཏུབ། གྲི་གུག་ལས་ལ་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་རྩ་གནས་ རྣམས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་དབང་པོ་དོན་སྙིང་གཏུབ་པའི་ཁྲག་གི་རྒྱུན། རང་དབང་མེད་པར་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཐོད་པར་སོང་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་བར་དམིགས་སོ། གཏོར་སྒྲུབ་རྟགས་ཐོན་པ་ཟོར་དུ་འཕང་ལིང་ག་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཐལ་བ་གཉན་སར་རླུང་ལ་ཕྱར་བ་དང་། དྲག་པོའི་སར་ལིང་ག་དང་བཅས་པ་མནན་ནོ། །ལས་སྦྱོར། ཨྠྀི། ཡང་དགྲའམ་བགེགས་སྟོབས་ཆེན་ཚར་གཅོད་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སམ་དབེན་པར་རང་ཉིད་ནག་པོ་ཆེན་པོར་བསྒོམས་ལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་སམ་དུག་ཤོག་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་བྱ་རོག་གིས་ཁྲག་ཚ་བ་གསུམ་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚས་བྱ་རོག་འུག་པའི་སྒྲོས་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲི་སྟེ། འོག་འཁོར་གཡས་སྐོར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན། སྟེང་འཁོར་གཡོན་སྐོར་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་བྱ༔ དབུས་སུ་ཧཱུཾ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རྨི་འམ་ཏྲི་ལིང་གིས་བསྐོར་བ། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྙིང་པོ། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་རྩ་སྔགས། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ལས་སྔགས། བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གཞུག །དེ་རྒྱབ་ཏུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་ཞལ་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡིག་བྲིའོ། །དེ་ནས་ཁུག་མ་བཅང་ན་ཤོག་ལིང་བྱ། མནན་པ་བྱེད་
Chinese
啦咧呀。加纳阿弥利达 嗡 阿吽 加持。 以自己的心间的光芒，将所有四种宾客迎请为吉祥黑袍怙主之相。 嗡 玛哈嘎啦呀 班杂 萨玛札，所有诸神的舌头从吽中生出的金刚管吸取甘露并享用。 嗡 玛哈嘎啦呀 吽 吽 啪 啪 梭哈。 萨巴热瓦热 依当 巴林达 卡卡嘿 卡嘿。 念诵三遍或七遍。 嗡 玛哈嘎啦 夏萨纳。 嗡 玛哈嘎啦 阿达等等。 吽。 以罗刹之形等赞颂。 祈请享用此供施朵玛等，委以事业。 班杂 穆。 让宾客离去，自己从守护轮次第如镜子上哈字般从外向内收摄。 超越明点那达之后。 安住于胜义谛的空性中。 以此善根愿我迅速。 等等回向之后。 自己化为黑袍怙主，双手以恒常放逸的傲慢行持。 如此分作几段修持。 二十一天，或念诵四百万遍咒语，或在梦兆中见到本尊面容。 或见到怙主的身像。 或得到黑人、黑鸟、黑狗、黑牦牛。 以及得到念珠和续部的经书。 得到嘎巴拉和弯刀、金刚铃。 在未生起殊胜的证悟之前，持续修持。 如果能完成口传和火供，就去做。 之后才能进行事业。 这也是修持的次第。 如同本尊一般修持。 阿底。 那么，修持就是在坛城、火堆、金刚、弯刀所形成的围墙中央。 在蓝色三角形、各种莲花日轮的中央，用弯刀写上吽字。 如果要简略，就做三个尸陀林的土。 在那上面，用焚尸的残木或战死者的骨头作为命柱，混合供养的土，制作一肘或一拃高的泥像。 或者陈设绘制在尸布上的本尊像，并进行开光。 最后陈设五肉五甘露供品、毒花和在尸陀林中混合的浓郁酥油灯。 大块肉的食子供。 用血来陈设饮水。 聚集供奉依怙朵玛、常供朵玛。 还要准备人腿骨号、颅骨鼓、铃。 清净之后，在自己观想为本尊或怙主的前方，用火堆和弯刀形成的围墙，围绕八大尸陀林的中央
English
La le ya. Jnana Amrita Om Ah Hum, bless. With the light of one's own heart, invite all four types of guests in the form of glorious Black Coat Mahakala. Om Mahakala Vajra Samaja, the tongues of all the deities draw nectar from the vajra tube born from Hum and enjoy it. Om Mahakala Hum Hum Phet Phet Svaha. Sa Pariwara Idam Balingta Kha Kha Hi Kha Hi. Recite three or seven times. Om Mahakala Shasana. Om Mahakala Adham etc. Hum. Praise with the form of Rakshasa etc. Entrust the activities such as requesting to accept this offering torma. Vajra Muh. Let the guests depart, and gradually gather oneself from the protection wheel from the outside to the center, like the Ha syllable on a mirror. After transcending bindu and nada. Abide in the emptiness of ultimate truth. By this virtue, may I quickly. After making aspirations etc. Transform oneself into Black Coat Mahakala, with two hands acting with the pride of constant indulgence. Practice in such sections. For twenty-one days, or recite four hundred thousand mantras, or see the face of the deity in dreams. Or see the image of Mahakala. Or obtain a black person, black bird, black dog, black yak. And obtain rosaries and scriptures of tantras. Obtain kapala, curved knife, vajra bell. Until special realization arises, continue to practice. If you can complete the oral transmission and fire puja, then do it. Then you can perform activities. This is also the order of practice. Practice like the yidam deity. Ati. Then, the practice is in the center of the enclosure formed by the mandala, fire pit, vajra, and curved knife. In the center of the blue triangle, various lotus sun discs, write the Hum syllable with a curved knife. If you want to abbreviate, make three charnel ground soils. On top of that, use the remaining wood from cremation or the bones of those who died in battle as the life force pillar, mix the offering soil, and make a mud statue one cubit or one span high. Or display the deity image painted on a shroud and consecrate it. Finally, display the five meats and five amritas offerings, poisonous flowers, and rich ghee lamps mixed in the charnel ground. Food offerings of large pieces of meat. Display argham with blood. Gather and offer the support torma and the continuous torma. Also prepare human thighbone trumpets, skull drums, and bells. After purifying with incense, in front of oneself visualized as the yidam deity or Mahakala, in the center of the enclosure formed by the fire pit and curved knife, surrounded by the eight great charnel grounds.
Chinese
于金刚岩石之上，三角形， 于深蓝燃烧之顶，于各种莲花和日轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等，如前生起本尊，右侧为黑鸟，左侧为黑狗，后方为铁狼，前方为黑人，上方为空行母作使者，彼之三处生起三字，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放光，迎请智慧尊，如是思维。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！怙主一切逝者等，嗡 希 玛哈嘎拉耶（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla ye，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天），诶嘿 嘻 扎 吽 班 霍（藏文：ཨེ་ཧེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e he hi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：来，来，降临，吽，榜，霍）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于金刚持之前，等。莲花 卡玛拉耶 吽（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma kamalā ye hūṃ，汉语字面意思：莲花，莲花，耶，吽）！作五股金刚杵手印，嗡 玛哈嘎拉 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla samaya，汉语字面意思：嗡，大黑天，誓言）等。祈请世尊大金刚持和吉祥黑茹迦等根本和传承的上师们，莫违越教令和誓言，总的来说，为了佛教的兴盛和发展，特别是为了我的一切愿望和事业都能如意成就，而委托事业。 平时观想彼所缘境所在之处的头顶上，大黑天安住，右手持弯刀，从弯刀降下弯刀之雨，切割他的身体。从弯刀从诸根门进入，猛烈旋转诸脉轮，切割诸根和心髓，血流不止。不由自主地进入大黑天的颅器中，观想享用。朵玛修法出现验相后，将替身抛掷，焚烧灵牌，将骨灰扬于凶地之风中。于猛厉之地，将灵牌一同镇压。事业仪轨。ཨྠྀི། 又，为了诛灭敌人或强大魔障，于尸陀林或寂静处，观想自己为大黑天。面向西南方。在尸陀林的布或毒纸上，用尸陀林的煤、乌鸦的血和热血三种混合的墨水，绘制乌鸦和猫头鹰图案的双轮。下轮右旋，字头朝外。上轮左旋，字头朝内。中央两个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之间，用“弥”或“扎”字围绕。其后八瓣莲花上书写心咒。其后八瓣莲花上书写根本咒。其后外圈书写事业咒。中间书写所诛之人的名字。其后，于大黑天双手所持颅器口中书写所诛之人的名字。然后，若持于袋中，则作纸灵牌。作镇压。
English
Upon a triangular space on a vajra rock, Above a blazing dark blue surface, upon various lotuses and suns, generate the main deity with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and so on, as before. To the right, a black bird; to the left, a black dog; behind, an iron wolf; in front, a black man; above, a sky-faring messenger. Generate the three syllables at their three places. Think that light radiates from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and the wisdom beings are invited. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Protector, all gone ones, and so on. Oṃ Śrī Mahākālāya (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla ye，汉语字面意思：Om, auspicious, great black one). E He Hi Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (藏文：ཨེ་ཧེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e he hi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：Come, come, descend, Hūṃ, Vaṃ, Ho)! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Before Vajradhara, and so on. Padma Kamalā Ye Hūṃ (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma kamalā ye hūṃ，汉语字面意思：Lotus, lotus, ye, Hūṃ)! Make the five-pronged vajra mudra. Oṃ Mahākāla Samaya (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla samaya，汉语字面意思：Om, great black one, samaya), and so on. I entrust the activity so that the teachings of the Blessed One, Great Vajradhara, and glorious Hevajra, and so on, and the root and lineage gurus, will not transgress the commands and vows, and that in general, the Buddha's teachings will flourish and increase, and in particular, all my intentions and activities will be accomplished as desired. At all times, visualize that the Great Black One resides on the crown of the head of the object of focus, and from the curved knife in his right hand, a rain of curved knives falls, cutting his body. From the curved knife, entering through the sense gates, the channels intensely rotate, cutting the senses and heart essence, a stream of blood. Uncontrollably, it goes into the Great Black One's skull cup, and visualize that it is being consumed. When the signs of the torma practice appear, throw the effigy, burn the linga, scatter the ashes in the wind in a fierce place. In a fierce place, press down the linga together with it. Activity ritual. A thri. Furthermore, to subdue a powerful enemy or obstacle, in a charnel ground or a secluded place, meditate on yourself as the Great Black One. Face southwest. On a charnel ground cloth or poison paper, with ink made from charnel ground charcoal, crow's blood, and hot blood mixed together, draw two wheels with crow and owl designs. The lower wheel rotates to the right, with the letter heads facing outward. The upper wheel rotates to the left, with the letter heads facing inward. In the center, between two Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)s, surround with "mi" or "tri" letters. Behind that, on eight petals, write the heart mantra. Behind that, on eight petals, write the root mantra. Behind that, on the outer circle, write the activity mantra. In the middle, write the name of the one to be subdued. Behind that, write the name of the one to be subdued in the mouth of the Great Black One holding a skull cup in both hands. Then, if kept in a bag, make a paper linga. Perform the pressing down.