Tibetan
སྔགས་དེ་འདོན་ཚེ་ཡི་དམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྡུས་ལ། གཞུང་ལྟར་གིང་ཤན་པ་ནག་པོར་བསྒོམ། མདུན་མདའ་དར་ཡང་རང་འདྲ་བ་བསྒོམ། འཁོར་རང་འདྲ་མང་པོ་བཀུག་ནས་ལིངྒ་ལ་བསྟིམ་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བཏང་བར་བསྒོམ་ལ་སྔགས་བརྒྱ་ཚོ་ཡན་སྟོང་མན་ཅི་ལྕོགས་བཟླ། གཏོར་མ་དེ་ཤན་པའི་ཚོགས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བསྔོ། ངག་ཏུ་མི་བརྗོད། དེ་ནས་ས་རྗེན་ནམ་ཕྱར་ནག་སྟེང་དུ་ལིངྒ་བཞག་ལ་མདའ་དར་ནག་པོ་དེའི་མདེལ་གྱི་གིང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་བརྒྱན། དམར་གཏོར་དེ་ལིངྒའི་སྟེང་དུ་བརྒྱབ། འོ། གིང་ཤན་པ་ནག་པོ་ཞེས་འབོད་པ་གཅིག་བྱས་ནས། དེ་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་སོགས་གང་འདོད་དམོད་མོ་ངག་གིས་མི་བརྗོད་པར་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད། ལིངྒ་ཐུན་གཏོར་སྟེང་དུ་མེ་སྦར་ལ་ཐལ་བ་ཐུན་གཏོར་སྟེང་དུ་བླུགས་ནས་བྲན་ལ་མགོན་པོའི་བསྐུལ་ཅི་མང་བཏོན་ལ། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ། ནམ་སྲོད་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཟའ་དང་མཁའ་འགྲོའི་གདོང་མ་ཐུག་པར་གཏོར་མ་འཕེན་ནས་གིང་སྔགས་ བཞེས་འབོད་ཤུབ་བུར་བརྗོད། དར་ནག་བརྡབ་བོ། །རང་འགྲོ་མ་བདེ་ན་གྲྭ་པ་བསྐྱེད་རིམ་ཤེས་པ་གཅིག་ལ་འཕེན་བཅུག་ལ་རང་གིས་ཁྱིམ་ནས་རྔ་བརྡུང་ཞིང་གིང་ནག་གི་སྔགས་དང་། དམོད་བཅོལ་བྱའོ། །མགོན་པོ་འཁོར་ཚོགས་གིང་ཀ་རིའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སོང་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བཏང་བར་བསམ་པའོ། །དམ་ཅན་གཅིག་རྒྱུག་ཡང་དགུ་གཏོར་ཞོར་ལྟ་བུ་མ་གཏོགས་མཁར་ཐབས་དང་། ས་སྤྲིན་ལ་དམ་ཅན་དཔོན་གཡོག་གི་གཟུགས་བརྡ་ཙམ་བྱས་པའི་མཐར་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ལ། སྔགས་མཐར་ནོར་མིང་དང་འདི་ཁྱེར་ཤོག་བྱ་བ་བྲིས་ནས་བཅུག་ལ། སྐྱེས་དར་མ་གྲིར་ཤི་བའི་ཐལ་ཆེན་རྙེད་ན་རབ། མེད་ན་ཐལ་དཀར་ས་རྗེན་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་གཅིག་བརྡ་ཙམ་བྲིས་པའི་སྟེང་ལིངྒ་བཏིང་བཀུག་གཞུག་གཅིག་བྱ། དེ་སྟེང་སྐུ་བཞག །དེ་སྟེང་ཨོ་ཁར་གཏོར་མ་བཞག །མཚལ་མ་གཞུང་ལྟར་ལས་དམ་ཅན་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ། ཏྲི་མ་ལའི་རྩ་སྔགས་དེ་བསྙེན་པ་སྟོང་ཙམ་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྒོ་ངོས་ནས་གཟུགས་ལ་ཁ་གྱུས་ལ། ར་རྒྱ་བོ་གཞུར་ཅན་གྱི་སྤུ་ཚུན་གཅིག་ལ་རྔ་ཐོག་བྱས་པ་གཡུག་ཅིང་བསྙེན། རི་གསུར་བཏང་། དམ་ཅན་མང་པོ་འོ་ཡུག་གཙང་ནས་བྱོན་ཏེ་ གཟུགས་དེར་ཐིམ་པར་བསམ། གསོལ་ཁ་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཐུན་གཏོར་སྐབས་སུ་ལིངྒ་ཐུན་གཏོར་དམ་ཅན་གཏོར་མ་གསུམ་བཀུག་གཞུག་མིང་ནས་བཟུང་ལ་བྱ། བླ་འགུགས་མགོའི་དེ་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བྱ། གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་བྱས། དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཐལ་ཆེན་སོགས་ཆིག་རྒྱུག་གི་བསྟོད་བསྐུལ་དེ་དང་། རྩ་སྔགས་གཏོར་མ་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པ་བདུན་གྱིས་མཁར་ཐབས་དེ་བསྔོ། འགྲམ་ལྕག་རྒྱོབ་ཀྱི་བར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་དེ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཏྲི་མི་ལའི་སྔགས་མཐར། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཞེས་པ་ནས་ཀ་ཆ་ཁྱེར་ཤོག་གི་བར་དམོད་བཅོལ་འདྲ་བ་དེ་རྦད་སྔགས་ཡིན་པས་ཚར་བརྒྱ་ལས་མི་ཉུང་བ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། ར་གསུར་བཅད། རྦད་སྔགས་འདོན་ཚེ་ཐུན་ཐལ་ཆེན་སོགས་བྲབ་ཅིང་འདོན་ཏེ། དང་པོ་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བར་བྲིའོ། །དེ་ནས་ལིངྒ་མཁར་ཐབས་སྟེང་དུ་བསྲེགས་ལ་བྲན། ཕ་ཝཾ་ལོང་བུ་འདོན། དང་པོ་ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་སོགས་དང་། དེ་ནས་མགོན་པོའི་བསྐུལ་རྣམས་ཅི་ལྕོགས་བྱས་ལ། གཟའ་མཁའ་འགྲོ་དང་གདོང་མ་ཐུག་པར་དགྲ་ཕྱོགས་སམ། ནོར་ཁྱེར་ངོས་སུ་ལྟོས་ཙམ་ལ། དང་པོ་དམ་ཅན་གཏོར་མ་འཕེན་རྦད་ སྔགས་འདོན། དེ་ནས་གཡོག་པོ། དེ་ནས་དམ་ཅན་སྐུ་དེ་འཕེན། དེ་ནས་མགོན་པོའི་ཐུན་གཏོར་བསྐུལ་ཐུང་གཅིག་བཏོན་ལ་འཕེན། དར་ནག་བརྡབ་བོ། །དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་བསྐང་གསོ་ནམ་བྱེད་དུས། ཕྱི་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་དམ་ཅན་ཆད་སྔགས་དང་། གིང་ནག་སྔགས་རྣམས་ཐུན་གཏོར་དུས་ཅི་ལྕོགས་བཟླས་ལ་འཕེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ། །རྟགས་ཐོན་ནས་གཏང་རག་གི་གསོལ་ཁ་གཟབ་པས་ཇེ་རྣོ་ལ་འགྲོ་བའོ། །རང་ལ་ནུས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཡོད་ཚུན་ཆོད་འདི་གཉིས་སླ་བ་དང་རྣོ་བ་མེད་དོ། །ཐུགས་དགྱེས་པ་མཛད་པ་དང་གཞན་སུ་ཡང་མི་སྤེལ་བ་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན། ཞེས་ཨ་རཱ་གས་སོ། །སྦས་རྒྱུ། ༈ གིང་སྔགས། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་ཀརྨ་ཡ་ཨ་ཀརྨ་ཡ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་འདིའི། འདིར་ཤོག་འདིར་ཤོག །གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཨ་ཀར་ཡ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་འདིའི། ཚད་དང་མཚན་མ་ནོར། ཚེ་དང་ཉི་ཟེར་བཙུགས། དུས་དང་དུས་ཚོད་བཙུགས། ལས་དང་རྟགས་དུས་ལ་བབ། ཨོ་གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར། སྲོག་ལ་གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར། ཨོ་ཏིག་ཏིག་སྲོག་རྩ་ཆོད་ ཆོད་རྦད་རྦད། གཏུབ་གཏུབ་རྦད་རྦད། ཆོད་ཆོད་ལྡིབ་ལྡིབ་ནོན་ནོན། ༈ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་ལས། །འོ་བྲན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་དུས་ཀྱི་མཐར། །སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རླུང་གི་གྲུབ་པ་ཐོབ། །ཁམས་ཀྱི་ཉང་རེ་སེ་བོ་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །རིགས་བཙུན་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དཔལ་གྱི་སྦྱིན། །དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་རིག་པའི་ངར་དང་ལྡན། །སྨྱོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་འདུལ། །མཁའ་ལ་སྐྱོད་ཅིང་ཆུ་ལ་ཉ་ལྟར་འཕྱོ། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་འབྱུང་། །དེ་བཞིན་ཞིང་ཁམས་ལས་རབ་བརྩེགས་པ་རུ། །དབུགས་འབྱིན་སྐྱེ་ཐོག་དགའ་ནས་བོད་ཡུལ་དེར། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་སྟོན། ཞེས་གསུངས་ལུང་བསྟན་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་ཆེན་མཆོག །ཉག་རེ་སེ་བོ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །སླར་སྤྲུལ་སྐུ་མི་ཡི་ཚུལ་བཟུང་བ། །སྟོང་ནག་ཆུ་འཕུར་བ་ཞེས་རབ་གྲགས་ཤིང་། །བདུད་ཀྱི་བསླུ་བས་དྭགས་བརྒྱུད་ཆེར་ཉེས་ཚེ། །སྒྲུབ་ཚུགས་མངོན་ཤེས་གྲུབ་རྟགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་ཉམས་མེད་རྒྱས་མཛད་ཕྱིར། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་འདི་ལ་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་པ། །སྟོང་ ནག་རས་ཆེན་མཆོག་དེའི་རིགས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཀརྨ་སི་ཏུ་ལ་སོགས་རྒྱལ་བ་ཡིས། །མ་གཅིག་བུ་ལ་བརྩེ་ལྟར་རྗེས་བཟུང་བ། །དབང་དང་གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཆེན་འཆང་་།བསྡུ་དངོས་བཞི་དང་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་གྱིས། །ཕྱུག་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞབས་དྲུང་དུ། ཞུ་འབྲས། བདག་ལ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་བརྒྱ་རྩ་གང་ཡང་དཔེ་མེད་ལགས་ཤིང་། ཞྭ་ལུ་ལོ་ཆེན་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དང་བརྒྱ་རྩ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་བྲིས་པའི་ཧ་ཅང་མང་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་པའི་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་ཡང་ཡོད་ཕྱིར། ངེད་ཚང་མངོན་རྟོགས་ཕལ་ཆེར་དེ་ནས་བྱེད་པ་ཡིན་པས། འདི་ཁོང་ཚོ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་དུ་བ་དང་། ཡབ་སྲས་ཀྱི་མིན་པས་ཁྱེད་ལ་མི་མཁོ་སྙམ་དབང་ད་ལམ་མ་བསྐུར། དོ་གལ་ཆེ་ན་སང་ཕྱིན་གཡར་པོ་འབུལ། དྲེགས་པའི་དཔེ་ཆ་གཉིས་གསུམ་དེ་སྔར་ནས་གཞན་ལ་མི་བསྟན་པའི་དམ་བཅའ་འདུག་པ་དང་། འདིར་ཡང་གློ་བུར་བ་འདྲ་འོང་དོགས་ནས་རི་བྲག་བཞིན་དུ་གྲོ་གའི་ཤུབས་སོགས་བྱས་ནས་སྦས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་གཡར་ཐབས་མི་བདེ་ལགས། གདམས་སང་ཕྲན་བུ་བཞེད་པ་ལྟར། དྲེགས་པ་ཅི་ལྟ་བ་བྱེད་ ན། བཀའ་བརྒྱད། ཉང་ལུགས་སམ། རཏཱ་ལུགས་ཀྱི་གུར་དྲག་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར། དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་ཞུ་བ་དང་། དྲེགས་པ་ཉི་ཤུའི་སྔགས་བྱང་དེའི་ལུང་ཞུ་བ་དང་། རྒྱུན་དུ་དྲེགས་པ་ལ་གཏོར་བསྔོས་ཁཱ་ཧི་ཙམ་མ་ཆག་པར་བྱེད་ནས་གཞུང་ལྟར་བྱེད་ན་རྟགས་འབྱུང་ཡང་། འདི་ཕུག་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཕྱུང་བར་འདུག་པས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་རིགས་རྣམས་འཕྲལ་རྣོ་ལ་ཕུག་བཀྲ་མི་ཤིས་གསུངས་པ་ལྟར་དགྲ་རྐུན་གཉིས་ལ་མི་ལེགས་པ་ལག་བླངས་ཡིན་པ་དང་། རླུང་དམར་ནི་སྔགས་རྒོད་ཁོ་ན་ཡིན་པས་སྔགས་མ་དག་པ་དང་། དག་པ་ཤེས་དཀའ་བའི་
Chinese
念诵此咒时，进行本尊生起次第的简略修法。按照仪轨观想为黑色的金刚橛诛法者。前方箭幡也观想成与自己相同。迎请众多与自己相同的眷属，融入于灵器中。观想放出各种神通变化，念诵咒语，百遍以上千遍以下，随力念诵。食子以意念供养给诛法者眷众，口中不念诵。之后在裸露的地面或黑色布料上放置灵器，念诵并庄严黑色箭幡的箭头的金刚橛咒语。将红色食子打在灵器上。念诵一声“哦，黑色金刚橛诛法者”。之后，神通等随自己所愿，诅咒以意念表达，口中不念诵。在灵器朵玛上点火，将灰烬倒在朵玛上并撒开，尽可能多地念诵护法的祈请文。供养白色食子和酒。夜晚，在星宿和空行母不相遇的敌方，投掷食子，小声念诵迎请金刚橛咒语。挥舞黑色旗帜。如果自己去不方便，就让一位懂得生起次第的僧人去投掷，自己在家中敲鼓，念诵黑金刚橛的咒语和诅咒。观想护法眷众和金刚橛山的所有眷众都前去放出各种神通变化。即使只跑出一个具誓者，除了九诛朵玛之外，在城堡或土地云彩上，仅仅以象征性的方式做出具誓者主仆的形象，最后挖掘出一个三角形，在咒语末尾写上财物名称和“拿这个来”等字样，然后放进去。如果能找到因刀剑而死的年轻人的骨灰最好，如果没有，就在裸露的地面上用白灰画一个单门坛城，在上面进行灵器的安放、迎请和遣送。在上面放置身像。在上面放置“哦卡”食子。按照仪轨，在供养红色的具誓者时，念诵“扎玛拉”的根本咒语约一千遍，然后从坛城的门前向身像吐口水，挥舞着用黑山羊的毛做成的鼓槌进行念诵。进行烧施。观想众多具誓者从清净的“哦玉”中出来，融入于身像中。供养词按照仪轨进行。在朵玛仪轨中，从名字开始，进行灵器朵玛、诛法朵玛和具誓者朵玛的迎请和遣送。勾招魂魄的咒语念诵一百遍或二十一遍。供养食子和酒。之后，念诵“吽，骨灰”等独行赞颂祈请文。
English
When reciting this mantra, perform a simplified generation stage practice of the yidam deity. According to the ritual, visualize yourself as the black Vajrakila executioner. Visualize the arrow banner in front of you as being identical to yourself. Invite numerous attendants identical to yourself and dissolve them into the lingam. Visualize the emanation of various magical displays and recite the mantra as much as possible, from a hundred to a thousand times. Mentally offer the torma to the assembly of executioners, without speaking the words aloud. Then, place the lingam on bare ground or a black cloth, and recite and adorn the arrow of the black arrow banner with the Vajrakila mantra. Strike the red torma onto the lingam. Utter once, "Oh, black Vajrakila executioner." After that, whatever magical displays or curses you desire, express them mentally without speaking them aloud. Light a fire on the lingam tun torma, pour the ashes onto the torma, and scatter them while reciting as many invocations to Mahakala as possible. Offer the white torma and beer. At night, when the constellations and dakinis do not meet in the direction of the enemy, throw the torma while whispering the invocation of the Vajrakila mantra. Wave the black banner. If you are unable to go yourself, have a monk who knows the generation stage throw it, while you beat a drum at home and recite the black Vajrakila mantra and curses. Visualize that the retinue of Mahakala and all the assemblies of Vajrakila mountain have gone forth and are emanating various magical displays. Even if only one oath-bound protector runs, apart from the ninefold destruction torma, on a castle or land-cloud, merely make symbolic representations of the oath-bound protector and servants. Finally, dig a triangle, write the name of the wealth and words like "Bring this here" at the end of the mantra, and insert it. If you can find the ashes of a young person who died by sword, that is best. If not, draw a single-gated mandala on bare ground with white ashes, and perform the placing, inviting, and sending of the lingam on top of it. Place the image on top of that. Place the "O-kar" torma on top of that. According to the ritual, when propitiating the red oath-bound protector, recite the root mantra of "Tri-ma-la" about a thousand times, then spit towards the image from the door of the mandala, and wave a drumstick made from the hair of a black goat while reciting. Perform a fire offering. Visualize that many oath-bound protectors emerge from the pure "O-yuk" and dissolve into the image. Perform the offering speech according to the ritual. During the tun torma ritual, starting with the names, perform the inviting and sending of the lingam torma, the destruction torma, and the oath-bound protector torma. Recite the mantra for summoning the life force a hundred or twenty-one times. Offer the torma and beer. Then, recite the solitary praise and invocation of "Hum, ashes," etc.
Chinese
用那东西和七个名为卡嘿的根本咒语朵玛来献祭那个城堡陷阱。三次重复委托工作直到鞭打为止。然后，在特里米拉咒语的结尾，从“金刚莱巴”到“把卡恰拿来”的诅咒，因为它是诅咒咒语，所以要强烈地念诵不少于一百次。切断肉和血。念诵诅咒咒语时，要敲打大骨灰等来念诵。首先，将坛城的门画在面向敌人的方向。然后，在林伽城堡陷阱上焚烧并烧毁。念诵帕旺隆布。首先是太阳落山的方向等等。然后，尽力而为地做贡布的祈请。在星星、空行母和东玛没有相遇之前，稍微注视着敌人的方向或财富掠夺的方向。首先，投掷丹坚朵玛并念诵诅咒咒语。然后是仆人。然后投掷丹坚的身体。然后念诵贡布的短祈请文并投掷贡布的骨灰朵玛。敲打黑旗。然后，在定期进行供养时，在外部迹象没有出现之前，尽可能多地念诵丹坚的断咒和金那加咒语，并在投掷的方向上进行供养。迹象出现后，认真地进行感谢的祈祷，它会变得更加敏锐。只要自己有一点能力，这两者就没有容易和敏锐之分。请高兴，不要传播给任何人，知晓，知晓，知晓。这是阿拉嘎。隐藏的传承。 金那加咒语：嗡 舍利 玛哈嘎拉 阿卡玛亚 阿卡玛亚。这个伤害的敌人。来这里，来这里！伤害者的心中，阿卡亚。这个伤害的敌人。不要弄错尺寸和标志。建立生命和阳光。建立时间和时辰。事业和迹象适时到来。嗡 金嘎拉 金嘎拉，敌人的心中，金嘎拉 金嘎拉。生命中，金嘎拉 金嘎拉。嗡 滴滴，切断生命之根，切断，切断，摧毁，摧毁。砍，砍，摧毁，摧毁。切断，切断，压碎，压碎，压住，压住。 莲花生大师的未来预言：哦，布兰，在吉祥自在的时代末期。咒语瑜伽士获得风的成就。来自康区的娘热色沃城。种姓高贵，具有功德的吉祥施舍。勇士，具有力量，具有智慧的勇气。疯子的行为，调伏天魔恶鬼。在空中行走，在水中像鱼一样游泳。佛教的衰
English
Consecrate that castle trap with that thing and seven root mantra toramas called Khahe. Repeat the entrusted work three times until the whip is struck. Then, at the end of the Trimi mantra, the curse from "Vajra Legpa" to "Bring Kacha" is a curse mantra, so recite it strongly no less than a hundred times. Cut off meat and blood. When reciting the curse mantra, strike and recite with great ashes, etc. First, draw the mandala door facing the enemy's direction. Then, burn and destroy it on the linga castle trap. Recite Pawa Longbu. First, the direction of the setting sun, etc. Then, do the Gonpo's exhortations as much as possible. Before the planets, dakinis, and Dongma meet, look slightly at the enemy's direction or the direction of wealth plunder. First, throw the Damchen torama and recite the curse mantra. Then the servant. Then throw the Damchen's body. Then recite a short exhortation of Gonpo's Thun tor and throw it. Strike the black flag. Then, when regularly performing the Kangso, until external signs appear, recite the Damchen's broken mantra and the Ging Nag mantra as much as possible during the Thun tor and send it in the direction of the offering. After the signs appear, carefully perform the thanksgiving prayer, and it will become sharper. As long as you have a little ability, there is no easy or sharp distinction between these two. Please be happy, and do not spread it to anyone else, know, know, know. This is Araga. Hidden transmission. Ging Mantra: Om Shri Mahakala Akaramaya Akaramaya. This harming enemy. Come here, come here! In the heart of the harmer, Akara. This harming enemy. Do not mistake the size and signs. Establish life and sunlight. Establish time and hours. Deeds and signs come in due time. Om Gingkara Gingkara, in the heart of the enemy, Gingkara Gingkara. In life, Gingkara Gingkara. Om Tiki Tiki, cut off the root of life, cut, cut, destroy, destroy. Cut, cut, destroy, destroy. Cut, cut, crush, crush, press, press. Prophecy of the Great Master Padmasambhava: Oh, Bran, at the end of the glorious and powerful time. The mantra yogi attains the accomplishment of wind. From the city of Nyangre Sewo in Kham. A noble lineage, a virtuous and glorious gift. A brave warrior, powerful, with the courage of wisdom. The behavior of a madman, subduing gods, demons, and evil spirits. Walking in the sky, swimming in the water like a fish. The decline of Buddhism