Tibetan
སུ་སངས་རྒྱས་ཤིང་། །རྣམ་ཤེས་ཆ་གཅིག་ཁོ་རང་ལུས་ལ་ཞུགས། །ཕྱག་རྡོར་ གྲོགས་བྱེད་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བཤད། །དེ་དང་རྙིང་མའི་རུ་ཊ་དོན་གཅིག་སྟེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། །བྱིན་རླབས་སྤྲུལ་པ་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །སྐྱེ་རྒྱུད་དབང་ཕྱུག་ཡིན་ཕྱིར་རྣོ་ལ་མྱུར། །ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཞེས་པ་འདི། །ལས་མགོན་ལེགས་ལྡན་དེ་ཡི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །ཐུགས་ཀར་ཕྱག་རྡོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ་། །ཧཱུཾ་མཐིང་མཐའ་ལ་ཕྱག་རྡོར་སྔགས་གཡས་བསྐོར། །ཕྱག་རྡོར་ཙཎྜ་མ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་བསྙེན། །དེ་དོན་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་ཡང་། །མང་དུ་འདོན་པར་བྱ་ཞེས་ཡིག་རྙིང་གསལ་།དེ་ནས་རང་སེམས་ཕྱག་རྡོར་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །གཡས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་གཡོན་དུ་བསྲུང་བྱ་མོ་རིགས་དང་། །མདུན་དང་རྒྱབ་དང་མཚམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྦྲ་ཁང་དཀོར་ནོར་རྟ་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཀུན་ཀྱང་ངོ་བོ་ཁོང་རྣམས་ཡིན་པ་ལ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ། །སྙིང་ཁར་ཚིགས་ལ་རང་རང་མིང་ཡིག་བསྐོར། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་འདུ། །བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་མཛད་ཅིང་། །ལས་ཀྱི་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ནི་ཆར་ལྟར་བབས། །ཕྱི་ ནང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་བསྒོམ། །གོང་གི་ལེགས་ལྡན་སུམ་སྦྲེལ་སྔགས་ཀྱི་མཇུག །མ་མ་ཀ་བ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ དེ་ལྟར་བསྲུང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཡར་སྦྱར་ནས། །སྟོང་ལས་མི་ཉུང་ཅི་ནུས་འབད་དེ་བཟླས། །དེ་ནས་རྩིབས་བཅུ་ནང་གི་མགོན་པོ་སོགས། །ཀུན་གྱིས་སྲུང་སྔགས་འུར་འུར་འདོན་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བསྒོམ་པ་དེ། །དཔེར་ན་སྦྱབ་ཆོལ་ཁ་སྦྱོར་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཕྱོགས་མཚམས་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅུ། །རྩིབས་ཐད་རྩིབས་ལ་མ་རེག་ཚུན་ཙམ་དུ། །སྲས་མཆོག་བཅུ་བསྒོམ་སྲུང་དུས་ཞལ་ནང་གཟིགས། །བསྡུས་པར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་འདིས་ཆོག་སྟེ། །རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་དུ། །གྲི་གུག་སོ་འཐབས་གུར་དང་རྡོ་རྗེའི་གུར། །རིན་ཆེན་གུར་དང་རྒྱ་གྲམ་ཁ་གདེངས་གུར། །ཙནྡན་བེང་གི་གུར་དང་ལྔ་རིམ་རྒྱབ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོའི་དམག་གི་ཚོགས། །དེ་རྒྱབ་ཙནྡན་བེང་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ལྷ་དམག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་གྲངས་ལྡན་པ། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་བསེ་ཡི་ཁྲབ་རྨོག་གྱོན། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱི་ལ་འཕེན་པར་བསྒོམ། །ནང་གི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རྩིབས་སྟེང་ ན། །རང་ལ་གནོད་པ་
Chinese
谁成佛？ 识蕴一部分进入他自己身。 说金刚手为友伴，守护教法。 此与宁玛派的如扎意义相同， 因金刚手加持之故， 加持化身与意续合为一体。 因是生脉自在，故锐利而迅速。 此名旃札嘛哈嘎拉， 是事业怙主列登之咒。 于心间明观金刚手，于心间， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，周围金刚手咒右旋绕。 修持金刚手旃札嘛百千遍， 此乃本尊之精要， 古籍明言应多诵。 之后自心即是金刚手， 于右方守护一切男性， 如是于左方守护女性， 前后及四隅一切处， 帐房、财物、马匹、牲畜一切， 皆是彼等之自性， 一切形象皆为无量寿佛身， 于心间以节拍绕以各自名号。 智慧怙主之众如云集， 加持所守护者们， 事业列登之众如雨降。 观想遣除一切内外障碍。 上方列登三联咒之末， 嘛嘛嘎瓦则 惹叉惹叉（藏文：མ་མ་ཀ་བ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如是于守护咒之上接续， 尽力念诵不少于千遍。 之后十辐轮内的怙主等， 观想一切大声念诵守护咒。 之后观想十辐轮， 譬如缝制拼布一般， 四方四隅八辐，上下二者共十。 辐条之间互不相触， 观想十位殊胜子于守护时面朝内。 简而言之，以此轮之观想即可， 若欲广说，于轮之外， 弯刀互击之帐、金刚帐， 宝帐与十字张口帐， 旃檀木帐，五层围绕。 于十方，十方怙主之军队， 其后是由旃檀木所化现的， 具有百千俱胝之数的天兵， 身着金银铜铁犀牛皮甲胄， 观想将各种兵器向外投掷。 内轮八辐之上， 对自身有害者
English
Who attained Buddhahood? A part of the consciousness entered his own body. It is said that Vajrapani is a companion, protecting the teachings. This has the same meaning as the Nyingma's Ruta, Because of Vajrapani's blessing, The blessed emanation and mindstream become one. Because it is the master of the lineage, it is sharp and swift. This is called Chandamahaakala, It is the mantra of the Karma Lord Legden. Visualize Vajrapani clearly in the heart, in the heart, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) blue, surrounded by Vajrapani's mantra rotating to the right. Practice Vajrapani Chanda for hundreds of thousands of times, This is the essence of the yidam deity, The ancient texts clearly state that it should be recited often. Then, one's own mind is Vajrapani himself, On the right, protect all males, Likewise, on the left, protect females, In front, behind, and in all directions, Tents, wealth, horses, and all livestock, All are their essence, All forms are the body of Amitayus, Around the heart, in rhythm, surround with their respective names. The assembly of Wisdom Lords gathers like clouds, Blessing those who are protected, The assembly of Karma Legden descends like rain. Meditate on reversing all internal and external obstacles. At the end of the above Legden three-syllable mantra, Mama Kava Tsi Raksha Raksha (Tibetan: མ་མ་ཀ་བ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). Thus, continue with the protection mantra, Recite diligently as much as possible, no less than a thousand times. Then, the lords within the ten-spoked wheel, etc., Visualize everyone reciting the protection mantra loudly. Then, meditate on the ten-spoked wheel, For example, like sewing a patchwork, The four directions and four corners, eight spokes, and the two above and below, making ten. The spokes do not touch each other, Visualize the ten supreme sons facing inward during protection. In short, this wheel visualization is sufficient, If you want to elaborate, outside the wheel, Tents of curved knives striking each other, a vajra tent, A jewel tent and a cross-shaped open-mouthed tent, A sandalwood tent, surrounded by five layers. In the ten directions, the armies of the lords of the ten directions, Behind that, emanated from sandalwood, With hundreds of thousands of billions of celestial soldiers, Wearing gold, silver, copper, iron, and rhinoceros hide armor, Visualize throwing various weapons outward. On the eight spokes of the inner wheel, Those who harm oneself
Tibetan
ཆེ་བའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །རང་ལ་འཚེ་བའི་ཚུལ་དུ་འདུག་པ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རལ་གྲི་སོ་གཉིས་ཀྱི། །རྩེ་ལྟར་རྣོ་ངར་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ་དེ། །གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ཕུལ་ཕུལ་གཏུབ། །རང་དང་སྲས་མཆོག་བཅུ་སོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འཚུབ་ཅིང་འབར། །གཏུབས་པའི་རོ་མ་ཐམས་ཅད་རྗེས་མེད་བསྲེགས། །མེ་དཔུང་རྒྱ་ཆེན་མཆེད་ཅིང་དྲག་ཏུ་འབར། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་བྲོས། །སྔགས་འབྲུ་ཉེར་གཉིས་མཱ་ར་ཡ་ཅན་དེ། །བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པར་བྱ། །རང་གི་འོག་ཕྱོགས་ལྷོ་འམ་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས། །ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་ནི། །རྒྱ་ཆེ་མཐིལ་ཡངས་གཏིང་ཟབ་མུན་གླིང་ནང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ། །སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །རླུང་ཡང་མི་རྒྱུ་ཁ་ལེབ་དམ་པོར་བསྒྲིག །རང་འོག་མགོན་པོའི་གདན་ལས་སྤྲོས་པ་ཡི། །གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རི་ལས་བརྗིད། །དེ་ཉིད་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བཞག་ཙམ་གྱིས། །རིམ་དགུ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་ཏལ་གྱིས་སོང་། །རཀྟ་ཅན་ གྱི་སྔགས་དེ་མི་སྦྱར་བ། །སྟམ་བྷ་ཡ་ནན་ཟེར་བའི་སྔགས་བར་པ། །དམིགས་པ་དེ་ཉིད་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་དེ་བཟླས། དེ་ནས་དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པ་བཤམས། མགོན་པོའི་གཞུང་གི་བཀུག་གཞུག་བསྡུས་པར་བྱས། །སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། །གནོད་བྱེད་རིང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་བསྒྲལ། །ཁོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ། །འོག་ཕྱོགས་ཐལ་བས་ཁེབས་པའི་ཞིང་དུ་འཕང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ནི་ཚོན་གང་ཙམ་དུ་གྱུར། །ཁོ་ཡི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལྷག་མ་ཀུན། །ནཾ་ཡིག་ལྗང་གུར་གྱུར་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །སྤྲུལ་པའི་ལས་མཁན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིས། །ཁོ་ཡི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དོན་སྙིང་རྣམས། གྲི་གུག་གིས་དཀྲུགས་གཡོན་པའི་ཐོད་པར་བཅུག །གཏོར་མ་དེ་དང་དབྱེར་མེད་ལྷ་ཀུན་མཆོད། །ཀུན་གྱིས་ཧབ་ཧབ་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ་བར་བསྒོམ། །ཁཱ་ཧི་ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས། །བྱང་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་མ་ཡི་བསྐུལ་རིང་འདོན། །དྲག་སྔགས་བཀའ་བབས་བེ་རོ་ཙ་ན་ཡིས། །ལེགས་ལྡན་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན། སྔ་འགྱུར་མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་ཞེས་གྲགས་ པ། །དེ་ཡི་དགྲ་ཆོས་པོ་ཏི་ཆེན་པོ་གཅིག །ཤིན་ཏུ་རྣོ་མྱུར་དྲག་སྔགས་ཐོག་འདྲ་བ། །དེང་སངས་ཀཿཐོག་ཕྱོགས་སུ་གྲགས་ཆེ་བ། །དེ་ཡི་དོན་བསྡུས
Chinese
广大的怨敌邪魔们，以加害于己的方式存在。 八辐轮、三十二刃剑， 如尖端般锋利，如剃刀般锐利。 向左猛烈旋转，将敌人彻底斩断。 自身与十位殊胜之子等眷属， 身中劫末之火熊熊燃烧。 斩断的尸体全部焚烧殆尽。 广大火焰蔓延，猛烈燃烧。 加害者、邪魔鬼怪逃往天空边际。 二十二个具（藏文）མཱ་ར་ཡ་（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒字， 念诵百千等，随力所能及。 自身下方，南方或西南方， 以事业成就的三角铁室， 宽广、底阔、深邃的黑暗洲中， 加害者怨敌如实显现。 化身怙主们勾招并融入。 风亦不透，盖子严密盖好。 自身下方，从怙主的座垫上生起， 天铁金刚十字架比山还雄伟。 仅将此物置于其上， 九层直入地下。 不掺杂具（藏文）རཀྟ་ཅན་（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语。 中间念诵所谓的“斯耽巴亚纳”（藏文）སྟམ་བྷ་ཡ་ནན་（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒语。 观想彼等，并念诵此咒。 之后陈设以血肉装饰的红色朵玛。 简略进行怙主仪轨的勾招迎请。 化身怙主无量涌现。 将无力反抗的加害者勾招并融入。 眷属众降下兵器雨进行诛杀。 其之神识，白色阿字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ，A 抛向下方被灰烬覆盖的田野。 金刚持化为一肘高。 其之寿命与福德剩余全部， 化为绿色（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཾ་，NAM字，融入自身。 无量化身事业者， 将其之血肉骨骼心肝等， 用弯刀搅动，放入左手颅器中。 观想以朵玛与无别诸神进行供养。 观想众人发出“哈布哈布”、“切姆切姆”之声享用。 念诵“卡嘿”（藏文）ཁཱ་ཧི་（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒语百千遍。 于北方尸陀林，念诵玛姆的催请长文。 猛咒传承自毗卢遮那。 圆满具足火焰蔓延续部的意义。 前译派怙主名为“聚主”。 关于他的诛敌法类有一部大书。 极其锋利迅速，猛咒如闪电。 如今在噶陀地区非常出名。 此乃其义之精要。
English
The great enemy demons exist in a way that harms oneself. An eight-spoked wheel, a thirty-two-bladed sword, Sharp as a tip, sharp as a razor. Violently spinning to the left, it cuts off the enemies completely. Oneself and the ten supreme sons, along with their retinue, A blaze of fire from the end of an eon blazes from the body. All the severed corpses are burned without a trace. A great fire spreads and blazes fiercely. The harmful demons and obstructors flee to the edge of the sky. The twenty-two mantra syllables with (Tibetan) མཱ་ར་ཡ་ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Recite hundreds of thousands, or as much as one can. Below oneself, in the south or southwest direction, A triangular iron chamber made of action, Wide, broad-based, deep, in a dark continent, The harmful enemies appear as if real. The emanation protectors summon and dissolve them. Not even wind can pass through, the lid is tightly closed. Below oneself, arising from the protector's seat, A sky-iron vajra cross is more majestic than a mountain. Just placing it on top of that, It goes straight down nine levels into the earth. Do not mix in the mantra with (Tibetan) རཀྟ་ཅན་ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). In the middle, recite the so-called "Stambhaya Nana" (Tibetan) སྟམ་བྷ་ཡ་ནན་ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) mantra. Meditate on them and recite this mantra. Then arrange a red torma decorated with flesh and blood. Briefly perform the summoning and inviting of the protector's ritual. Limitless emanation protectors arise. Summon and dissolve the helpless harm-doers. The retinue rains down a rain of weapons and slays them. Their consciousness, the white A syllable (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨ, A, Throw it into the field covered with ashes below. Vajradhara becomes one cubit tall. All the remaining life and merit of that one, Turns into a green (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ནཾ་, NAM syllable, and dissolves into oneself. Limitless emanation workers, Churn their flesh, blood, bones, heart, etc., With a curved knife and place them in a skull cup in the left hand. Visualize offering the torma and the inseparable deities. Visualize everyone enjoying it with "Hab Hab" and "Chem Chem" sounds. Recite the "Kha Hi" (Tibetan) ཁཱ་ཧི་ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) mantra hundreds of thousands of times. In the northern charnel ground, recite the long invocation of the Mams. The fierce mantra lineage comes from Vairochana. The meaning of the perfectly endowed Flame Garland Tantra. The Nyingma protector is called "Lord of Hosts." There is a great book about his methods of subduing enemies. Extremely sharp and swift, the fierce mantra is like lightning. It is now very famous in the Kathok area. This is the essence of its meaning.