Tibetan
་ཏི་ར་ཕུང་ཕུང་ཤག་ཤག། །འགུར་ཏི་ནན། རཱ་ཧུ་ལ་ནན། གཡོན་བསྐོར་བྱས་ལ་བྲིས་སོ། །སྔགས་འདི་ཁྲི་ཚོ་བཟླས་ལ་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་བྲིས་པས་དྲིལ་ལ་ར་ཤ་ར་ཁྲག་གི་བསྡུམས་ནས་བྱ་རོག་ལ་སྟེར་རོ། །སྔགས་ནི་ཏྲི་སུམ། ཏྲི་ཁ་ཡེ། དམར་སེལ་བདུད་ཎི་ནག་གི་ཤ་ཁྱེར་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་པ་ཟབ་རྒྱ། ༈ །ཕུང་ཤིག་འཁོར་ལོ་ནག་པོའི་མན་ངག་ནི། དུག་ཤོག་གྲི་ཁྲག་མཛེ་ཁྲག །མངལ་ཁྲག །བཙན་དུག །ར་དུག །ཐར་ནུ། །རྟ་ནག་བྲུན། དོམ་ཁྲག །སྔགས་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐུ། བཙུན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་སྐུ། དྲེད་མོང་ཁྲག །དེ་རྣམས་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚས་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ལིང་ག་ལྕེ་བྲང་དུ་དྲང་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཐར་ཆེ་གེ་མོའི་ངག་ནུས་སྟོ་བྷ་ཡ་ནན། བསྒོམ་པའི་ལྷ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། བཟླས་པའི་སྔགས་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། ཝཱཀྐ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། དཔྲལ་བར་རུས། ཁ་ལ་དུང་དུང་། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ །འདོམས་སུ་ཕཊ། རྐང་མཐིལ་དུ་ཡཾ། ཉ་བཞི་ལ་ཞ་ཏྲི། སྤྱི་བོར་ཨོ་ལཾ། མགྲིན་པར་སྙམ་བྷ་ཡ་ལཾ། ལྟོ་བར་སྲིད་པ་དཀྲུག་ཁ་ཤི་ཐཾ་རྣམས་བྲིས་པའི་རུས་པ་ལ། སྔགས་མགོ་ནང་བསྟན། སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དགྲ་བོ་བྱད་མའི་ཙིཏྟ་མྱག་རྦད་མྱོག་རྦད། དུ་ཡ་རྦད། ལཾ་དྲིལ་སུཾ་ཎི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ། ནཱ་ག་རཀཱ་ཡཀྭ་ཙཀྲ་རྦད། ཁཾ་ཁཾ། ཚྭ་ཿ ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་རྦད་ཡ་རྦད་ཡ་དུ་ལིང་དུ་ལིང་ཨ་ཤན་ནག་པོ་ན་ག་དུ་ན་ཧེ་མ་ཧེ་ཧེ་མ་མ་སུ་རུ་རཀྟ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ། ནག་པོ་བི་ཙི་ཙི་ཏྲག་ཐུར་སྙིང་འགུལ་མྱག་མྱག །རྩ་བཞི་བཀུམ། ཤན་ཤར་སྲོག་ལ་ཤན། ཐུར་ཐུར་སོད། ར་ཙ་རཀཱ་དགྲ་བོ་ཧེ་ཕུ་ལ་ཕོ་ཤན་ཕོས་ཕོས་ཤོག་ཤིག །ཆུམ་ཆུམ། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ར་ཙ་མཱ་ར་ཡ། རྒེ་མོ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཛ་ཛ་ཛ་ཛ་ཎི་ཙ་མར་དུ་རཾ་ཡཾ་ནན་ཁྲི་ཤིང་ཆེ་མཾ་ཙིཏྟ་བྱི་མ་ལ་ཨ་ཀརྨ་ཡ་ཿ མན་ཨུ་བུག་ཤ་ཆད་ཛ་ཛ་ནན། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་པ། ཧེ་ཤག་ར་ཙ་རྦད་མུ་ཤག་ཐུ་རྦད། ར་ཙ་ཧྥེ་མོ་ལ་རྦད། གུལ་གུལ་ནན། སྣེ་མོ་བླ་མ་ར་ཁུག །དུ་ ཏྲི་ནི་པྲ་མ་ཡ་ཁུག །དུ་ཏྲི་སྤྲ་ཤ་སྤུ་ཤ་མ་ཡ་རྒེ་མོའི་ཙིཏྟ་ཀ་ལ་རྦད། པྲ་ཤག་ཤ་ཁུག་ཐུ་རིལ་རྦད་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དུ་ཏྲི་ཙ་ཙ་ཙ་གྷ་དི་ད་ད་དོ་ཤི་ཤི་ཤི་ཡ་ཏྲི་ན་ཧེ་ཧེ་པཾ་ཁཾ་ཏི་ཨེ་ཨེ་མེ་སཾ་ཏཾ་གིང་ག་ག་གཾ་སུ་ཏྲི་པྲ་པྲ་ཛ་ས་ཏྲི་ཁ་ཁ་རཾ་འུ་འུ་ཤི། ཞེས་བྲིས་ལ། གཞུང་ལྟར་བཀུག་གཞུག བརྒྱ་རྩ་བླ་འགུགས་སྔགས་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བཟླས༔ གནད་གཅིག་ཡོད་པ་ཞལ་ལ་དྲིས། ཁ་ཐཾ། །ཀ། ༈ མནན་གཏད་ཀྱི་གདན་དམིགས་གབ་པ་ཕུང་གཏད་ནག་པོ་འདི་ལ་བཞི་སྟེ། རྫས་བསགས་ཅིང་སྔགས་དང་བསྒྲུབ་པ་གོང་དུ་ཡང་ཡིག་གནད་ཡིག་ནང་དུ་གསལ་ལྟར་སྨྲ་དགོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆས་མཐའ་མནན་པའི་དུས་ལ་བབ་པའི་དུས་དེ་ལྟར་ལིང་ག་དགྲ་མནན་གང་བྱ་བའི་ལིང་ག་བྲི་ཚར་ནས་ཁྲུས་གཞུང་ལྟར་བྱས་ནས་ལིང་ག་དྲིལ་ལ། རིན་ཐག་མིག་ཏུ་ཆོས་བསྐོར་མ་ལན་གསུམ་བསྐོར་འཁོར་ལ་མི་ལྡོག །དགྲ་ལ་མི་ཐེབ་མི་སྲིད་གཡག་ཤིའི་བུག་པར་ལན་གསུམ་བསྐོར་གཞན་ལ་མི་འབྱམས། རང་གི་བརླ་གཡས་པར་ལན་གསུམ་བསྐོར་རང་ལ་མི་ལྡོག །མ་ཐེམ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་འཁོར་ལ་མི་ལྡོག །འཁོར་ལོར་ཟག་རྫས་ཀྱིས་ བྱུགས་ལ་ཕྱི་བའི་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་དགྲ་བོའི་ཁང་རྨིང་ལྷས་འོག་གང་དུ་བཞག་པས་ཕུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱི་གུ་སྦོ་ཞབས་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནོར་ལ་མི་ལྡོག སརྦ་ཆད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཧོམ་དུ་འཛུད། དེ་ལྟར་གྱི་ལིང་ག་དེ་འགུགས་རྟགས་བྱུང་ནས་ལིང་ལྟེབས་འགོ་ནས་འབྱུང་ལྟར་བྱས། ཁྱི་རིའི་སྐུད་པ་ཕྱི་སྒྲིལ་བྱས་པས་དཀྲིས་ལ། གཡག་རུ་སོགས་མནན་ཐོད་གཞུང་ལྟར་བྱ། ནང་དུ་བཅུག་ཁ་ལ་ཆའམ། སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ལེགས་པར་དམ་པར་བྱོས། ཟླ་བ་མར་ངོའི་ཉི་མ་ནུབ་དུས་སམ། ཐོ་རངས་ཟླ་བ་ནུབ་དུས་ཤེས་སམ། སྡེ་བརྒྱད་གཟའ་ཀླུ་རང་རང་ཐེབ་ཡོད་དུས་སྤྱོད། སྔགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅེས་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་བྲག་ནག་གི་སྣ་ལ་མནན་ནོ། །བན་དེ་རྒྱལ་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅེས་པ་ལྷ་ཁང་ངམ་མཆོད་རྟེན་བྱིན་འོག་ཏུ་མནན། སྐྱེ་བོ་གྲི་བཙན་ལག་ཏུ། རི་བྲག་དམར་པོའམ། ལ་བཙས་འོག་ཏུ་མནན། བུད་མེད་མ་མོ་བསེན་མོར་གཏད་ཅེས་པ་མཚོ་འགྲམ་མམ། ཕུག་པ་ཁ་བྱང་དུ་གྱུ་སར་མནན། ཕ་ཚན་ཆེ་ན་གཟའ་ལ་གཏད། སྔགས་པའི་གཏོར་ཁྲིའམ། ལྷ་ཁང་འོག་ཏུ་མནན། འོག་རྟ་ཤོར་ན་བཙན་ལ་ ལོ་གཏད། རི་བྲག་དམར་པོ་ཉི་ཟླའི་ལྟག་བདུད་ཡོད་སར་མནན། ནོར་རྫས་ཤོར་ན་བདུད་ལ་གཏད། ཆུ་བོ་བྱང་རྒྱུའི་ཆུ་གཉིས་བར་དུ་བྲག་ནག་པོ་ཡོད་སར་མནན། རྟེན་གསུམ་ཤོར་ན་ཀླུ་ལ་གཏད་ཅེས་པ་རི་རྩེའམ་མཚོ་ནང་དུ་མནན། བྱིས་པ་ཐེའུ་རང་ལ་གཏད། ཕུག་པའམ་ཤིང་རྐང་གཅིག་དྲུང་དུ་མནན། གཞན་ཡང་གནད་རང་ནི། སྟག་ཡོས་ལོ་པ་ནུབ་ཀྱི་བྲག་དཀོར་ལ་གཏད། རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པ་བྱང་གི་ཆུ་བོ་རྒྱུན་འབབ་ལ་གཏད། བྱི་ཕག་ལོ་པ་བྱང་གི་རི་སེར་པོ་ལ་གཏད། མཚ
Chinese
德日朋朋夏夏。滚德南。拉呼拉南。左旋而书写。此咒念诵百万遍，用大字书写，揉搓肉、血混合物喂乌鸦。咒语是德松。德卡耶。红色魔鬼黑色的肉拿来，布哟布哟。这是甚深封印。༈。黑色的朋西轮的口诀是：毒纸、刀血、麻风血。胎血。猛毒。兽毒。塔努。黑马粪。熊血。咒师破戒之身。僧人破戒之身。熊怪之血。将这些混合的墨水，在五圈轮的中心，画一个林伽，舌头伸到胸前，上面画一个金刚交杵，周围写上“某某的语能，斯多巴亚南。观修的本尊，斯丹巴亚南。念诵的咒语，斯丹巴亚南。瓦嘎斯丹巴亚南。” 额头上写“骨”。口中写“冬冬”。四肢写“扎吽班霍”。阴部写“啪”。脚底写“扬”。四条鱼写“夏智”。头顶写“哦朗”。喉咙写“念巴亚朗”。肚子上写“搅动有者卡西汤”的骨头上。咒语头朝内。从头顶开始。敌人恶咒的意，灭，砸灭，灭。都亚灭。朗，转，松尼，某某，玛拉亚灭。扬扬扬，黑色的德巴匝亚。纳嘎ra嘎亚嘎匝扎灭。康康。擦，扎扎吽吽灭亚灭亚，都灵都灵，阿香黑色纳嘎都纳嘿玛嘿嘿玛玛苏如ra嘎达，敌人玛拉亚灭，外层轮上。黑色比匝匝扎图尔，心动，灭灭。四根脉被杀。善，杀，命上杀。图尔图尔杀。ra匝ra嘎达，敌人嘿普拉普香，普斯普斯，烧毁。春春。呼亚呼亚ra匝玛拉亚。给某啦匝匝。黑色德巴匝亚匝匝匝匝尼匝玛尔都让扬南，克西，某某，意，毕玛拉，阿噶尔玛亚哈。曼乌布格，夏切，匝匝南。外层五圈轮。嘿夏嘎ra匝灭，穆夏嘎图灭。ra匝嘿莫拉灭。古尔古尔南。尖端，喇嘛ra库。都 德日尼，扎玛亚库。都德日，扎夏，布夏玛亚，给某的意，嘎拉灭。扎夏夏库图日灭，玛拉亚灭。吽吽吽吽吽。都德日匝匝匝嘎德达达多西西西亚德日纳嘿嘿班康德埃埃梅桑当，给嘎嘎冈苏德日扎扎匝萨德日卡卡让呜呜西。这样写，如仪轨般安放。
English
De ri pung pung shag shag. Gur ti nan. Rahula nan. Write it counterclockwise. Recite this mantra a hundred thousand times, write it in capital letters, knead it with a mixture of meat, blood, and give it to a crow. The mantra is Tri Sum. Tri Kha Ye. Take the flesh of the red demon, black, Bhyo Bhyo. This is a profound seal. ༈. The instruction for the black Pung Shig wheel is: poison paper, knife blood, leprosy blood. Uterine blood. Strong poison. Animal poison. Tharnu. Black horse dung. Bear blood. The body of a mantra practitioner who has broken vows. The body of a monk who has broken vows. Bear-monkey blood. With the ink mixed from these, in the center of the five-circled wheel, draw a lingam with the tongue extended to the chest, and above it draw a vajra cross, and around it write "So-and-so's speech power, Stobhaya Nan. The deity of meditation, Stambhaya Nan. The mantra of recitation, Stambhaya Nan. Vak Stambhaya Nan." On the forehead write "Bone." In the mouth write "Dung Dung." On the four limbs write "Dza Hum Bam Hoh." On the genitals write "Phat." On the soles of the feet write "Yam." On the four fish write "Sha Tri." On the crown of the head write "O Lam." On the throat write "Nyam Bhaya Lam." On the bone on which is written "Stirring Existence Kashi Tham" on the stomach. The head of the mantra faces inward. Starting from the crown of the head. Enemy's evil intention, destroy, smash destroy, destroy. Du Ya destroy. Lam, turn, Sumni, so-and-so, Maraya destroy. Yam Yam Yam, black Depa Tsaya. Naga Rakaya Kwa Tsakra destroy. Kham Kham. Tsha, Tsakra Hum Hum destroy Ya destroy Ya, Du Ling Du Ling, A Shan black Naga Du Na He Ma He He Ma Ma Suru Rakta, enemy Maraya destroy, on the outer circle. Black Bitsi Tsitrak Thur, heart moving, destroy destroy. Four veins killed. Shan, kill, kill on the life. Thur Thur kill. Ra Tsa Rakata, enemy He Pula Pu Shang, Pus Pus, burn. Chum Chum. Huya Huya Ra Tsa Maraya. Ge Mo La Dza Dza. Black Depa Tsaya Dza Dza Dza Dza Ni Tsa Mardu Ram Yam Nan, Tri Shing, so-and-so, mind, Bimala, Akarma Ya Ha. Man Ubug, Sha Che, Dza Dza Nan. The fifth outer circle. He Shag Ra Tsa destroy, Mu Shag Thu destroy. Ra Tsa Hphe Mo La destroy. Gul Gul Nan. Tip, Lama Ra Khug. Du Tri Ni, Prama Ya Khug. Du Tri, Prashasha, Pusha Maya, Ge Mo's mind, Kala destroy. Prashag Sha Khug Thuri destroy, Maraya destroy. Hum Hum Hum Hum Hum. Du Tri Tsa Tsa Tsa Gha Di Da Da Do Shi Shi Shi Ya Tri Na He He Bam Kham Ti E E Me Sam Tam, Gi Ga Ga Gam Su Tri Pra Pra Dza Sa Tri Kha Kha Ram U U Shi. Write like this, and place it according to the ritual.
Chinese
收摄，念诵百字明，直至出现勾招魂魄的咒语征兆。若有诀窍，则需请教。口诀。甲。 压制诅咒的座垫观想，此黑色的诛杀压制法有四种：积聚物品，念诵咒语和修法，如上方文书要点中所述，无需赘述。器物压制之时，当压制之时，如此书写替身偶人，无论压制何者，书写完毕后，如仪轨般进行，搓揉替身偶人。以珍贵的眼珠，绕法轮三圈，不会返回到眷属身上。不会伤害敌人，绝无可能，在牦牛尸体的孔洞中绕三圈，不会殃及他人。在自己的右腿上绕三圈，不会返回到自己身上。在门槛上绕三圈，不会返回到眷属身上。在轮盘上涂抹污秽之物，放入外面的头盖骨中，如上师的仪轨般，放置在敌人房屋地基或墙下，则会毁灭。小狗的肛门绕三圈，不会返回到财物上。念诵“萨尔瓦 恰达 嘎 希 惹达 嘎 希”，然后投入火供中。如此这般的替身偶人，出现勾招的征兆后，如替身偶人折叠之初般进行。用狗毛绳缠绕。牦牛角等，如压制头盖骨仪轨般进行。放入其中，用粘土或蜂蜡严密封口。在月亮下半月的日落时分，或黎明月亮落下时知晓，或在八部众、星曜、龙族各自当值之时使用。所谓将咒士交给阎罗王之手，即压制在南方黑岩的顶端。所谓将僧侣交给国王之手，即压制在寺庙或佛塔的基石下。将人交给刀剑凶猛者之手，即压制在红色山岩或山口下。所谓将妇女交给母夜叉，即压制在海边或朝北的洞穴中。若对方势力强大，则交给星曜。压制在咒士的朵玛台或寺庙下。若丢失了坐骑，则交给赞神。压制在红色山岩，日月蚀之处。若丢失了财物，则交给邪魔。压制在北方河流交汇处有黑岩的地方。若丢失了三宝，所谓交给龙族，即压制在山顶或湖中。将孩童交给土地神。压制在洞穴或单棵树下。其他要点是：虎兔年出生者，交给西方的岩石宝藏。马蛇年出生者，交给北方长流的河流。鼠猪年出生者，交给北方的黄山。湖
English
Having gathered, recite the hundred-syllable mantra until signs of summoning the soul appear. If there are key points, they must be inquired about. Oral instruction. Ka. The seat visualization for suppression and binding, this black method of annihilation and suppression has four aspects: accumulating substances, reciting mantras, and performing sadhana, as stated in the above-mentioned key points of the text, there is no need to elaborate. When the time for suppressing objects arrives, at that time, write the effigy, whatever is to be suppressed, after writing, perform as in the ritual, knead the effigy. With precious eyes, circle the Dharma wheel three times, it will not return to the retinue. It will not harm the enemy, it is impossible, circle three times in the hole of a dead yak, it will not affect others. Circle three times on one's own right thigh, it will not return to oneself. Circle three times on the threshold, it will not return to the retinue. Smear the wheel with impure substances, place it in the outer skull, as in the guru's ritual, place it under the foundation or wall of the enemy's house, and it will be destroyed. Circle the anus of a puppy three times, it will not return to wealth. Recite "Sarva Chhada Ga Shi Rad Ga Shi", and then throw it into the homa fire. Such an effigy, after signs of summoning appear, proceed as at the beginning of folding the effigy. Wrap it with dog hair rope. Yak horns, etc., proceed as in the ritual of suppressing the skull. Put it inside, seal it tightly with clay or beeswax. Know the time of sunset during the waning moon, or when the moon sets at dawn, or use it when the Eight Classes, planets, and nagas are each on duty. The so-called handing the mantra practitioner to the hands of Yama, means suppressing it on the top of the black rock in the south. The so-called handing the monk to the hands of the king, means suppressing it under the foundation of a temple or stupa. Handing the person to the hands of fierce swordsmen, means suppressing it under a red rock or mountain pass. The so-called handing the woman to the mother demon, means suppressing it on the seashore or in a north-facing cave. If the opponent's power is strong, then hand it over to the planets. Suppress it under the mantra practitioner's torma stand or temple. If the mount is lost, then hand it over to the tsen spirit. Suppress it on a red rock, at the place of solar and lunar eclipses. If wealth is lost, then hand it over to the demon. Suppress it at the place where the northern rivers converge and there is a black rock. If the Three Jewels are lost, the so-called handing it over to the nagas, means suppressing it on a mountain top or in a lake. Hand the child over to the local deity. Suppress it in a cave or under a single tree. Other key points are: those born in the year of the Tiger and Rabbit, hand it over to the western rock treasure. Those born in the year of the Horse and Snake, hand it over to the northern ever-flowing river. Those born in the year of the Rat and Pig, hand it over to the northern yellow mountain. Lake.