Tibetan
མཉམ་དུ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་རྟག་གཏོར་དུ་བཞག༔ དེའི་མདུན་དུ་རྒྱུན་གཏོར་གསོ་བྲན་བྱེད་རྒྱུ་བཞག༔ མཐར་མཆོད་པས་བསྐོར་བཤམ་བྱ༔ ཡོད་ན་གཡས་སུ་བདུད་རྩི་གཡོན་དུ་རཀྟ་བཞག༔ མེད་ཀྱང་རུང་ངོ་༔ དང་པོ་ཡི་དམ་གང་རུང་བདག་བསྐྱེད་བྱས་ནས་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་གནས་གྱུར་ནས་ཕྱག་རྡོར་བསྒོམ་པའམ༔ ཕྱག་རྡོར་མངོན་རྟོགས་ཡོད་ན་བདག་བསྐྱེད་བྱས༔ མདུན་བསྐྱེད་འདོན་འགྲིགས་ལྟར༔ འཛམ་ ནག་མངོན་རྟོགས་དང་མ་ནིང་ལས་བྱང་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བཟུང་སྟེ་བསྟོད་པ་ཡན་ཆད་བྱ༔ རང་ཕྱག་རྡོར་ཐུགས་ཀར་ཕྱག་རྡོར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ མདུན་མ་ནིང་འཛམ་ནག་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་གི་ནང་དུ་ཛམ་ཡིག་ནག་པོ༔ ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་གཡས་བསྐོར༔ འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རང་མདོག་ཛ་ཡིག་རེ་རེ་བྷེ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་ལ་ཕོག༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས༔ སྐུ་འདྲ་དང་ དབྱེར་མེད་ཛཾ་ནག་ལ་ཐིམ་པས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་དགོས་འདོད་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་བབ༔ ཕྱག་གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱགས་པས་གནས་ཁང་བང་མཛོད་དང་༔ ས་ཕྱོགས་འདི་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཁྲ་ཆི་ལི་ལི་གང་བར་བསྒོམ་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ༔ དམིགས་པ་དེ་ཁོ་ནས་ཆོག༔ གཞན་བདག་མདུན་བར་དུ་འོད་ཟེར་དང་སྔགས་འཁོར་སོགས་མི་དགོས་སོ༔ དེ་ལ་ཐུན་བཞི་སྟེ། ད་ནངས་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བདག་བསྐྱེད་དམ༔ རྩ་གསུམ་མཆོད་ཕྲེང་པདྨ་འོད་འབར་གུ་དྲག་རྟ་མགྲིན་སོགས་གང་རེད་ཅིག༔ དེ་ནས་ཕྱག་རྡོར་དུ་གནས་འགྱུར་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ༔ དེ་ནས་མ་ནིང་ཛོ་ནག་ལས་བྱང་རྐྱང་པ་དང་བསྙེན་པ་ཉིན་ཕྱེད་ལས་བྱང་ཚར་གཅིག་དང་གསོལ་ཁ་བཅོལ་གཏམ༔ དགོང་ཁ་ལས་བྱང་དང་བསྐང་བ་ཆེན་པོ༔ མུན་རུབ་ནས་རྒྱུན་ཁྱེར་ཆག་མེད་གང་ཡོད་དང་བློ་ལ་ཡོད་ན་མངོན་རྟོགས་ཡིད་ཀྱིས་གསལ་བཏབ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མན་ཆད་ལས་བྱང་ཚར་གཅིག་དང་ལས་བྱང་བློ་ལ་མེད་ན་གཏོར་བསྔོས་གྲ་ལ་མ་ནིང་རྩ་སྔགས་ལ་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པས་འཐུས༔ དེ་ཐུན་གཅིག་ལ་བརྩི་བ་དེ་ལྟར་ཉིན་ གསུམ་མཚན་བཞི་དང་༔ ཐུན་མཚམས་སུ་ཆག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རིགས་གང་ཡོད་ནམ་དགར་བྱའོ༔ དུས་ཞག་བདུན་གསུངས་ཀྱང་༔ བསྙེན་སྔགས་རིང་བ་ལ་ཁྲི་ཚོ་བཅུ་གསུམ་བྱ་བ་གལ་ཆེ༔ དེ་ཚར་ནས་བ
Chinese
同時放置珍寶燃燒朵瑪作為常供朵瑪。在其前方放置常供的供養物。最後用供品環繞佈置。如果有的話，右邊放甘露，左邊放血。沒有也可以。首先隨意生起任何本尊的自生，然後剎那間轉變為金剛手，或者如果有金剛手現觀，就生起自生。按照前方生起的儀軌。從黑閻摩敵現觀和童子事業法召請開始，直到讚頌為止。自身金剛手心間由金剛手咒語環繞。前方童子黑閻摩敵主尊心間藍色吽（藏文）字內黑色匝（藏文，梵文天城体：जम，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：匝）字。吽（藏文）字周圍咒語右繞。所有眷屬心間各自顏色的匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）字。自身心間發光照射前方生起的主眷。那些的身體發出紅色光芒照射十方，將世間的壽命福德成就全部以光芒的形式匯集，與佛像無別融入黑匝（藏文，梵文天城体：जम，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：匝）中，所有主眷的右手如意寶中降下如雨般的各種所需所欲。左手寶藏的吐寶鼠口中吐出各種珍寶，觀想住所庫房和此地全部充滿各種珍寶的光芒，這就足夠了。僅僅那個觀想就足夠了。其他自前之間不需要光芒和咒輪等。這有四座。早上生起本尊勝樂金剛的自生，或者三根本供讚、蓮師光焰、古汝乍忠、馬頭明王等任何一個。然後轉變為金剛手修持現觀。然後童子黑閻摩敵事業法單獨和念誦，中午事業法一遍和祈禱囑託。傍晚事業法和大供。入夜後，有任何不間斷的常課，如果記得，就用意念清晰現觀，從召請開始事業法一遍，如果記不住事業法，就用朵瑪供施的儀軌，在童子根本咒語上加卡嘿即可。這算一座，這樣三天四夜，座間隨意做任何不間斷的誓言物。雖然說七天，但對於長的念誦來說，念誦十三萬遍非常重要。那之後
English
At the same time, place the precious burning Torma as a permanent Torma. In front of it, place the offerings for the regular sustenance Torma. Finally, arrange the offerings all around. If available, place nectar on the right and blood on the left. It's okay even if they are not available. First, generate oneself as any chosen deity, and then in an instant, transform into Vajrapani, or if there is a Vajrapani Abhisambodhi, generate oneself. According to the arrangement of the front generation. From the Abhisambodhi of Black Yamari and the summoning of the Boy's activity ritual, up to the praise. In one's own heart, the Vajrapani mantra surrounds one's own Vajrapani. In the heart of the main deity, the Boy Black Yamari, is a black JAM (藏文，梵文天城体：जम，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：匝) syllable inside a blue HUNG (藏文). The mantra circles to the right around the HUNG (藏文). In the hearts of all the retinue, there is one JA (藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝) syllable of their own color. From one's own heart, rays of light emanate and strike the main deity and retinue in front. From the bodies of those, red rays of light emanate in the ten directions, gathering all the life, merit, and accomplishments of the world in the form of light, merging into the Black JAM (藏文，梵文天城体：जम，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：匝) inseparable from the statue, from the wish-fulfilling jewel in the right hand of all the main deity and retinue, various needs and desires fall like rain. From the mouth of the treasure mongoose in the left hand, various jewels are vomited, and it is only necessary to contemplate that the dwelling, storehouse, and this entire place are filled with the glittering of various jewels. That contemplation alone is sufficient. Other than that, light rays and mantra wheels are not needed between oneself and the front. There are four sessions for this. In the morning, generate oneself as the Yidam Gyalwa Gyatso, or any of the Three Roots offering garland, Padma Odbar, Gutrak, Hayagriva, etc. Then, transform into Vajrapani and meditate on the Abhisambodhi. Then, the Boy Black Yamari activity ritual alone and recitation, one completion of the activity ritual at noon and supplication and entrustment. In the evening, the activity ritual and the great fulfillment. After dark, whatever unbroken daily practice one has, and if one remembers it, one should clarify the Abhisambodhi in one's mind and complete one activity ritual from the summoning onwards, and if one does not remember the activity ritual, it is sufficient to add KHA HI to the Boy's root mantra in the Torma offering ritual. Counting that as one session, in this way for three days and four nights, and in between sessions, one should do whatever unbroken commitment one has at will. Although it is said to be seven days, it is very important to recite thirteen hundred thousand times for a long recitation. After that
Tibetan
སྙེན་སྔགས་རིང་བ་དེ་ལ་ལས་སྦྱོར་སྔགས་དེ་བཏགས་པ་ཁྲི་ཚོ་གསུམ་བྱའོ༔ དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་གའུ་ནང་གི་སྐུ་ལ་བསྟིམ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། གཏོར་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཅུང་ཟད་བཟའ་བའོ༔ ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕན་ཕྱིར་འཕྲལ་དུ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དཔལ་མགོན་མ་ནིང་གི་ཐུགས་ལྕགས་རྟེན་འཛུགས་གཏོར་འབུལ་འདོད་གསོལ་བཞུགས་སོ།། ཧཱུྃ། ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་ཀི་ན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་ཤེད་ན། །སྐུ་མཁར་དེ་ནི་ལྡེམ་པ་ལ། །མི་མགོ་རྟ་མགོ་ལུག་གི་མགོ །སྤྲེལ་མགོ་བརྩེགས་པའི་ནང་ཤེད་ན། །བདུད་སྤྲུལ་ནག་པོ་བཞུགས་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ལ། །སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །གསེར་ཆབ་དྲི་ལྤགས་སྐེད་ལ་བཅིང་། །དགྲ་མགོ་དགྲ་སྙིང་བསྲེས་མ་ཡི། །དོ་ཤལ་བྱས་ཏེ་བདུད་དམག་འགྱེད། །ཕྱག་གཡས་རྩེ་གསུམ་བ་དན་སྒྱུ་ཕྱིར། །གཡོན་པས་དགྲ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་བཞེས། །ཐུགས་ལྕགས་ཐོད་མཁར་རྟེན་གཏོར་རྣམས། །མགོན་པོ་ནག་པོའི་རྟེན་དུ་བཙུགས། །རྟེན་ལ་འཁོར་ཞིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ལྷ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པའི་མཐུས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས་གནོད་པ་མ་བཏང་ཞིག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཚེ་ དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་པ་ཐོབ་པ་དང་། །འཁོར་དང་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །ས་ཞིང་མགོ་སྦྲ་ཁྱིམ་གཞིས་བང་མཛོད་ལ། །ལྷ་དཀར་པོ་དཔེ་རྟེན་ནོར་རྫས་དང་། །རྐང་འགྲོས་ཕྱུགས་ལུག་འོག་རྟ་གྲ་ཁལ་གྱི། །གཉེར་དང་བློན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །ཕྱི་རྐུན་ནང་ལ་མ་བཏང་ཞིག །ནང་རྐུན་བྱུང་ལ་མ་འགྱེད་ཅིག །རང་རེ་གཉིས་ཀའི་དཀོར་ནོར་དང་། །དགྲ་རྐུན་ཇག་པས་ཁྱེར་བའི་དུས། །ར་མདའ་རྗེས་གཅོད་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ། །ད་ནི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྩ་སྔགས་བྷ་ལིང་ཁཱ་ཧི་སྦྱར། མ་ནིང་གཏོར་འབུལ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ལས། རྟེན་འཛུགས་དང་བཅོལ་གདམ་གྱི་འདོད་གསོལ་ཅུང་ཟད་ཨ་རཱ་གས་སྤེལ་བའོ།། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་གྱིས་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ མོས་པའི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་ཅིག༔
Chinese
将长咒念诵后，再加持事业咒，念诵三万遍。之后，将本尊融入到面前坛城嘎乌盒中的身像中。念诵吉祥颂。将朵玛稍微食用一些作为加持品。这是为了利益智慧，立刻由Ra Ga A Syas所作。 第七，康区上部囊谦（Nangchen）邦冈（Banggang）工艺文化显密法增洲（Chöpel Ling）古籍修复室编辑出版。 吉祥怙主玛宁（Maning）的铁心依怙安奉、朵玛供养祈愿文。 吽！太阳升起的东北方，大尸陀林中央之处，那里的宫殿摇曳不定，人头、马头、羊头，猴头堆叠的内部，住着黑色的魔鬼化身，身色深蓝黑色令人恐惧，身上披着黑色绸缎大氅，金色水、香皮带系在腰间，以敌人头颅、敌人心血混合物，做成项链装饰，驱使魔军。右手上扬起三叉戟旗帜，左手将敌人心血供入口中。降临于此，享用誓言物朵玛。铁心、颅器、依怙、朵玛等，作为黑怙主的依怙安奉。祈请安住在依怙中。大天神您加持的力量，不要将敌人、魔障、损害降临到瑜伽士我等眷属身上。为了守护佛法，为了赞颂三宝的威望，为了延长瑜伽士的寿命，为了我等瑜伽士眷属的，寿命和福德增长，荣耀和名声获得，眷属和教法守护，土地、帐篷、房屋、家园、仓库，白色的天神、经书、财物，以及家畜、牛羊、骡马等，管家和大臣请您来做。不要放外面的盗贼进入，不要让里面的盗贼发生。我们双方的财物，敌人盗贼抢夺的时候，请您追赶并追踪。行事业的时候到了，现在请迅速行事业，请成办所托付的事业。根本咒加上巴令卡嘿。玛宁朵玛供养是不变金刚所作，依怙安奉和嘱托愿望稍微由阿惹嘎扩充。 吽！从密严刹土胜妙处，以圆满光辉赐予加持，请为具信弟子灌顶。
English
After reciting the long mantra, then add the activity mantra and recite it 30,000 times. After that, dissolve the deity into the image in the Gau box of the mandala in front. Recite the auspicious verses. Eat a little of the Torma as a blessing. This was done by Ra Ga A Syas immediately for the benefit of wisdom. 7th, edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Continent in Nangchen, Upper Kham. The Iron Heart Support Installation and Torma Offering Prayer to Glorious Protector Maning. Hūṃ! In the northeast where the sun rises, in the center of the great charnel ground, the palace there sways, inside the pile of human heads, horse heads, sheep heads, monkey heads, dwells the black demon incarnation, with a dark blue-black body color that is terrifying, wearing a great black silk cloak, golden water and fragrant leather belt tied around the waist, using a mixture of enemy heads and enemy blood, made into a necklace decoration, driving the demon army. In the right hand, raise the trident banner, the left hand offers the enemy's blood to the mouth. Come here, enjoy the oath substance Torma. The iron heart, skull cup, support, Torma, etc., are installed as the support of the Black Protector. Please dwell and remain in the support. By the power of praising you, the great god, do not send enemies, obstacles, and harm to us yogis and our entourage. In order to protect the Buddha's teachings, in order to praise the glory of the Three Jewels, in order to prolong the life of the yogis, for the life and merit of us yogis and our entourage to increase, glory and fame to be obtained, the entourage and teachings to be protected, the land, tents, houses, homes, warehouses, the white god, scriptures, wealth, and livestock, cattle, sheep, mules, horses, etc., please let you be the steward and minister. Do not let outside thieves enter, do not let inside thieves happen. When our two's wealth is taken away by enemy thieves, please chase and track them. The time to perform activities has come, now please quickly perform activities, please accomplish the entrusted activities. Add Bha Ling Kha He to the root mantra. The Maning Torma offering was made by Immutable Vajra, the support installation and entrusted wishes were slightly expanded by A Ra Ga. Hūṃ! From the supreme and sacred place of Akanishta, bestow blessings with complete glory, please empower the faithful son.