Tibetan
་བརྡབས་ནས་ཕྱར་བ༔ ལྕགས་ཀྱི་དྲེལ་ནག་རྐང་གསུམ་ལ་ཆིབས་པ༔ ནད་ཀྱི་གྲུ་གུ་སྔོ་དམར་ཁལ་དུ་བཀལ་བ༔ བཀའ་འཁོར་དྲེགས་པ་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་པར་གྱུར༔ དེའི་ཤར་དུ་ལྷ་ཆེན་སྲིད་པའི་གཙོ་བོ༔ ལྷོར་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ ཙ༔ ནུབ་དུ་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མགོ་དགུ༔ བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཀ་ལ་ཡཀྵ༔ ཤར་ལྷོར་སྲོག་ཟན་བཙན་རྗེ་དམར་པོ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མ་མོ་རིམས་ནད་བདག་མོ༔ ནུབ་བྱང་དུ་བདུད་པོ་རྐང་རྗེ་དྲང་དཀར༔ བྱང་ཤར་དུ་བཟའ་བདུད་དུ་བ་མཇུག་རིང་༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་ནས༔ དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གྱུར༔ ལྷ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་༔ དམིགས་བྱའི་སྟེང་དུ་ནད་དུག་མཚོན་གྱི་ཆར་པས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གྱུར༔ དེའི་སྔོན་དུ་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་བརྒྱད་ལྡིང་བ༔ གཡས་སུ་སྟག་གཟིག་ལྕེ་སྤྱང་མཆོང་བ༔ རྒྱབ་ཏུ་ཁྱི་ནག་འཁང་ཟུག་དང་རྒྱུག་པ༔ གཡོན་དུ་མི་ནག་གར་ཐབས་དང་རྒྱུག་པ༔ སྟེང་ན་བྱ་ནག་ལྕོག་མིག་ལྡིང་བ་ལ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་དང་༔ ཁྲག་བུན་སྣ་ཚོགས་པ་ཕབ་པ༔ བདག་དཔལ་ཆེན་པོས་གང་བཅོལ་ལས་བསྒྲུབ་པར་གྱུར༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་དུ་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཨུ་ཙ་ལ་དང་འོག་མིན་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས༔ དེ་ནས་སྤྱན་ འདྲེན་ནས་བཟུང་སྟེ་བཞུགས་གསོལ་བར་ལས་བྱང་ལྟར་རོ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་ཆུང་རིང་འདྲ་བ་ཞིག་འཕྲོས་ནས་མགོན་པོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གར་སྟབས་ཁྱུག་ཁྱུག་བྱེད་པར་གྱུར༔ རང་གི་ཕྱག་མཚན་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་གཅིག༔ ཁོའི་སྐུ་མཚམས་སུ་བཞག་ལ༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་པོའི་བཀའ་མ་བཅག༔ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་མ་བཅག༔ སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པའི་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་གིས་ཅི་བྱིན་གྱི་ཟས་ཟོ༔ ཅི་མངག་པའི་ལས་གྱིས་ཤིག༔ དེ་མ་བྱས་ན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱད་དུ་འགེམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ༔ ཞེས་དབང་རྟགས་སུ་བཞག༔ བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་དམ་ཆུ་བླུད༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་མཐུ་རྩལ་འཐོབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་བརླགས་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ལས
Chinese
击打后扬起，骑着三条腿的黑色铁骡子，把青红色的疾病袋子驮在背上，成为傲慢女性传承的听命者。其东面是伟大的神祇，世间的主宰；南面是阎罗王；西面是九头黑龙魔；北面是夜叉卡拉雅克沙；东南是食肉的赤红凶猛之王；西南是麻麻瘟疫女魔；西北是独腿白色的魔；东北是食肉的烟色长尾魔。他们手中拿着各种武器，将敌人摧毁成灰尘。所有神祇主尊及其眷属的口中发出“吽 吽”和“啪”的声音，用疾病、毒药和武器的雨将目标摧毁成灰尘。其前方有八只铁乌鸦飞翔，右边有老虎、豹子和豺狼跳跃，后方有黑狗哀嚎和奔跑，左边有黑人跳舞和奔跑，上方有黑色的独眼鸟飞翔，主尊及其眷属倾泻下各种武器和血雨，我（修行者）由伟大的护法神完成所托之事。自己从本尊的心间发出光芒，射向前方护法的心间，护法的心间发出光芒，从邬扎拉和奥明等八大尸陀林迎请护法及其眷属。之后，按照仪轨，从迎请开始到安住供养。自己从本尊心间的吽字发出一个细长的忿怒小人，在护法的头顶跳跃舞蹈。将自己的法器，一个九尖铁金刚杵，放在他的身旁，说道：伟大的黑神，你以前在伟大的护法神面前如何承诺发誓的，如是行事！以前不要违背伟大的护法神的命令！不要违背至尊黑汝嘎的命令和誓言！不要违背邬金莲花生大师的命令！不要违背化身仁增果登巴的誓言！修行者我给你什么食物就吃什么食物！命令你做什么事情就做什么事情！如果不这样做，那么这燃烧着智慧火焰的金刚杵，就会将你的头劈成八瓣！以此作为降伏的标志。洒甘露，灌誓水，守护誓言就能获得力量和能力，违背誓言就会毁灭。因此，要守护誓言。
English
Striking and raising, riding a three-legged black iron mule, carrying a load of bluish-red disease bags, becoming obedient to the commands of the lineage of proud dakinis. To its east is the great deity, the lord of existence; to the south is Yama, the lord of death; to the west is the nine-headed black Naga demon; to the north is the yaksha Kalayaksha; to the southeast is the red, fierce king who devours life; to the southwest is the Mamo, the mistress of contagious diseases; to the northwest is the one-legged white demon; to the northeast is the flesh-eating, smoky-tailed demon. In their hands, they hold various weapons, destroying enemies into dust. From the mouths of all the main deities and their retinues, the sounds of "HUM HUM" and "PHAT" resound, and with a rain of disease, poison, and weapons, they destroy the target into dust. In front of them, eight iron crows soar; to the right, tigers, leopards, and wolves leap; behind them, black dogs howl and run; to the left, black people dance and run; above, a black, one-eyed bird hovers, and the main deities and their retinues rain down various weapons and blood. May I, the practitioner, accomplish the entrusted tasks through the great glorious one. From the heart of the yidam deity, rays of light emanate, striking the heart of the protector in front. From the heart of the protector, rays of light emanate, inviting the protector and his retinue from the eight great charnel grounds of Utpala and Ogmin. Then, according to the ritual, from the invitation onwards, offer residence and sustenance. From the HUM at the heart of the deity, a small, long, wrathful form emanates, dancing and whirling on the crown of the protector's head. Place one of my weapons, a nine-pointed iron vajra, near him, and say: Great Black One, as you previously vowed and promised before the great glorious one, act accordingly! Do not violate the command of the great glorious one! Do not transgress the command and oath of the supreme Heruka! Do not violate the command of Orgyen Padmasambhava! Do not transgress the oath of the incarnate Ratna Lingpa! Eat whatever food I, the practitioner, give you! Do whatever I command you to do! If you do not, then this vajra of wisdom, blazing with fire, will split your head into eight pieces! Thus, establish it as a sign of subjugation. Sprinkle nectar and pour oath water. If you keep the oath, you will gain power and ability; if you break the oath, you will be destroyed. Therefore, guard the oath.
Tibetan
་མ་འདའ་ཞིག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡཱ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་དམ་ཆུ་བླུད་པས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྒྲུབ་ཅིང་བསྒོ་བའི་ལས་བྱེད་ཟེར་ ནས༔ དམ་ལས་མི་འདའ་བར་ཁོས་མནའ་བསྐྱལ༔ སྤྱི་བོར་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོན་གང་བ་གཅིག་བཞུགས༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་འཕྲོས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་གྱུར༔ ཕྱག་འཚལ་ནས་བཟུང་སྟེ་བསྟོད་པ་ལ་མ་ཐུག་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ༔ བསྟོད་པ་ནི་ཐོད་མཁར་མས་བྱའོ༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འོད་འབར་བ་གཅིག་གསལ་བའི་མཐའ་སྐོར༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཞེས་སོགས་སྔགས་ཀྱི་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕོག༔ མདུན་དུ་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྟེང་ལྷ༔ བར་མི༔ འོག་ཀླུའི་ཚེ་བསོད་ནམས་དཔལ་གྲགས་པ་བཀྲ་གཟི་མདངས་ཐམས་ཅད་ཀླུ་བསྡུས་ནས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ སྔགས་བཟླས་པས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བཟླ་བར་གྱུར༔ ཡི་དམ་སྔགས་ལ་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྔགས་བཏགས་ལ་བཟླས་སོ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྷ་ཡ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཏྲི་ཡཾ༔ རུ་ཏྲ་ནག་པོ་ཛཿppཏྲིང་ལིང་ གིང་ཀ་ར༔ འདི་ནི་བསྟན་པའི་སྤྱི་དོན་མ་གཏོགས༔ རང་དོན་དུ་སྒྲུབ་ན་དགྲ་སྲོག་བས་ཀྱང་རང་སྲོག་མྱུར་བར་གསུངས་སོ༔ མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ལ་གབ༔ སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ འདོན་འགྲིགས་ཙམ་པོ་འདི་ནི་ཟུར་མང་ནང་སོས་བསྐུལ་བ༔ སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། སྔགས་འཆང་པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །མགོན་པོ་མ་ནིང་བསྒྲུབ་པ་ལ། །གོ་བ་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པ་གཅེས། །མ་ནིང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་། །ཡང་གསང་རྣམ་པ་བཞི་རུ་འདུས། །ཕྱི་ཡི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནི། །ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ས་དང་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ། །ཞིང་ཁམས་དག་པར་སྐྱེ་བར་བྱེད། །ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ཡང་ཡིན། །དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྲོག་རྩ་གཅོད་ཕྱིར་སྲོག་བདུད་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། །དོན་གྱི་ངོ་བོ་གཅིག་པར་གནས། །བདུད་རིགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བདུད་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་ཞེས་སུ་གྲགས། །རཱ་ཧུ་ལ་དང་ངོ་བོ
Chinese
不要违背誓言！嗡 希 玛哈嘎拉 萨玛雅 依丹纳 惹嘎纳！这样念诵，并以誓言之水灌顶，说这是听命、成办言教和执行命令的使者，他发誓不违背誓言。头顶安住着完整的本尊坛城。从我的心间发出嗡 啊 吽 三个字，使身语意得到加持。从顶礼开始到赞颂之间，按照仪轨进行。赞颂则按照《颅鬘》进行。怙主的心间，在日轮之上，清晰地显现出一个深蓝色、光芒四射的吽字，周围环绕着嗡 希 玛哈嘎拉等等咒语，向右旋转。自己作为本尊，从心间发出光芒。前方，从怙主的心间发出光芒。上方是天神，中间是人类，下方是龙族的寿命、福德、财富、名声、光彩和威严，全部汇聚到龙族，融入怙主的心间。从怙主的心间，以成就的方式融入自己的心间。念诵咒语时，怙主及其眷属也一同念诵。在本尊咒语上附加护法咒语并念诵。嗡 希 玛哈嘎拉 嘎纳 嘎雅 然 悉地 吽 啪！玛哈嘎拉 扎雅！茹扎 纳波 匝 德楞 楞 梗嘎惹！这仅限于为了佛教的普遍利益，如果为了个人利益而修持，据说比杀死敌人更快地丧命。所有口诀都藏在心中。咒师Ra Ga A Syas编纂。这个简单的念诵仪轨是应Zur Mang Nang Sos的请求而作，咒师Ra Ga A Syas编纂。7.康区上部囊谦昂冈造艺文化多密金刚法增洲古籍修复室整理出版。 古汝玛哈嘎拉耶。咒师莲花智。为了修持怙主玛宁。像这样理解最为珍贵。玛宁分为外、内、秘密和极密四种。外之怙主玛宁是。普贤大乐的化身。消除地道上的障碍。使往生清净刹土。也是普贤嘿汝嘎。为了断除所有违背誓言的罪人的命脉，是命魔。与所有持誓的国王。在意义的本质上是相同的。是所有魔族的国王。被称为魔王颅鬘。与罗睺罗的本质
English
Do not break the oath! Oṃ Śrī Mahākāla Samaya Idaṃ Na Rakṣaṇa! By reciting this and pouring the oath water, it is said to be the messenger who listens to orders, accomplishes speech, and executes commands. He swore not to break the oath. A complete mandala of the yidam deity resides on the crown of the head. From my heart, the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ emanate, blessing body, speech, and mind. From prostration until the praise, perform according to the ritual manual. The praise should be done according to "Skull Garland." In the heart of the Protector, on top of the sun disc, a dark blue, blazing Hūṃ syllable is clearly visible, surrounded by the mantra Oṃ Śrī Mahākāla, etc., rotating to the right. From the heart of the yidam deity, rays of light strike oneself. In front, rays of light emanate from the heart of the Protector. Above are the gods, in the middle are humans, and below are the nāgas. All of the nāgas' life, merit, wealth, fame, splendor, and majesty are gathered and dissolve into the heart of the Protector. From the heart of the Protector, in the form of accomplishment, it dissolves into one's own heart. By reciting the mantra, the Protector and his retinue also recite. Attach the mantra of the Dharma Protector to the yidam mantra and recite it. Oṃ Śrī Mahākāla Ghana Ghana Raṃ Siddhi Hūṃ Phaṭ! Mahākāla Triyaṃ! Rudra Nagpo Jaḥ pp Triṃ Liṃ Giṃ Kara! This is only for the general benefit of the teachings. If practiced for personal gain, it is said that one's life will be lost faster than killing an enemy. All instructions are hidden in the heart. The mantra holder Rāga Asya compiled it. This simple recitation ritual was requested by Zur Mang Nang Sos. The mantra holder Rāga Asya compiled it. 7. Compiled and published by the Nangchen Angang Zorig Cultural Do Ngak Chospel Ling Ancient Book Restoration Room in Kham. Guru Mahākāla ye. Mantra holder Padma Yeshe. For accomplishing the Protector Maning. It is most precious to generate understanding in this way. Maning is divided into four types: outer, inner, secret, and very secret. The outer Protector Maning is. An emanation of Kunsang Chemchok. Removes obstacles on the ground and path. Causes rebirth in pure realms. Is also Kunsang Heruka. In order to cut the life force of all oath-breakers and sinners, he is the life-demon. With all the oath-bound kings. He abides as one in the essence of meaning. He is the king of all demon races. Known as the Demon King Skull Garland. The essence with Rahula.