Tibetan
བདུད་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྐུ་ལ་དར་ནག་གྱི་བེར་ཆེན་གསོལ་བ༔ རྐང་ལ་གསེར་ཞབས་ལ་སག་ཏི་གསོལ་བ༔ རྟ་ནག་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས་པ༔ གཡས་པས་མདུང་ནག་ལ་བ་དན་བཏགས་པ་ཕྱར་བ༔ གཡོན་པས་སྙིང་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ༔ ཁྲམ་ནག་རྐེད་ལ་བཅུག་པ༔ གྲུ་མོ་གཡོན་ལ་གཞུ་བཀང་བ༔ ཞལ་གདངས་པ༔ མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་འདྲིལ་བ༔ སྨ་ར་སེར་པོ་དང་༔ སྨིན་མ་ལ་མེ་ འབར་བ༔ རལ་པ་དམར་པོ་གནམ་དུ་གཟེངས་བ༔ སྤྲུལ་པའི་མོན་ནག༔ ཁྱི་སྤྱང་༔ དོམ་དྲེད༔ ཡང་འཁོར་བརྒྱད༔ ལྷ་ཀླུ་བརྒྱད༔ གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁ་གདངས་མིག་བསྒྲད༔ གཅོད་ཅིང་གསོད་པའི་ལས་ལ་རྔམ་པས་བསྐོར་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་དུ་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཨུ་ཙ་ལ་དང་འོག་མིན་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ སྤྱན་འདྲེན་ནས་བཟུང་སྟེ་བཞུགས་ གསོལ་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ༔ རང་གི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཆེན་མ་ནིང་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་ཆེ་མཆོག་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ བདག་གིས་ཅི་བཅོལ་ལས་གྱིས་ཤིག༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འདིས༔ མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་འགེམས་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་མགོན་པོའི་སྐུ་མཚམས་སུ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་བཞག་པར་གྱུར་དེ་ནས་རྡོ་རྗེས་བདུད་རྩི་གཏོར་ལ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ལས་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་སྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་འཕྲོས་པས༔ ཁོ་ཡི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རླབས༔ ཕྱག་འཚལ་ནས་བཟུང་བསྟོད་པ་ལ་མ་ཐུག་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ལྷ་ཆེན་མགོན་པོའི་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པས་སྦྱར་བ་དེའི་ནང་གིས་ བསྟོད་པ༔ དེའི་ནང་གི་ལས་མཁན་སྲོག་བདུད་དང་༔ སྦྱོར་བའི་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་དེ་གཉིས་ཀྱི་བསྟོད་པ་སྐྱུར་ལ༔ དེ་འཕྲོས་བསྟོད་པར་བྱའོ༔ འདི་ལ་བསད་དང་རང་གར་བསྙེན་པ་གཉིས་ཡོད་དེ༔ བསད་ལས་ལྟར་བྱེད་ན་གཞུང་དང་ཞལ་ཤེས་ལྟར་རོ༔ རང་གར་བསྙེན་པའི་ཞལ་ཤེས་གཅིག་ཐུགས་ལ་གབ་བོ༔ སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་མྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དཔལ་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡི༔ མ་ནིང་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་བཞུགས་སོ༔ བཅའ་ཚོགས་རྣམས་ནི་གཞུང་ལྟར་ལས་རང་ཉིད་མ་ནིང་བདག་བསྐྱེད་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟར་བྱ་བས་ཆོག༔ བདག་གི་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་མེ་རླུང་འཚུབ་མ་དགུ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ༔ རཾ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་སྐད་ཅིག་གིས་མ་ནིང་སྲོག་བདུད་ནག་པོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གྲི་གུག་ལྕགས་པར་གཡས་ན་བསྣམས༔ ཐོད་པ་སྙིང་དང་བཅས་པ་གཡོན་ན་བསྣམས༔ བདུད་མདའ་དགྲ་སྙིང་གཟིར་བའི་ཕྱིར༔ རྟའི་འཕོར་བ༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲག་མཚོར་འཁྱིལ༔ ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ༔ རྣོ་ལ་རྔམ་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་ པ༔ ཤངས་ནས་དུག་གི་རླངས་པ་འཕྱུར་བ༔ སྲིད་གསུམ་གཟིགས་ཕྱིར་སྤྱན་གསུམ་བྲང་ལ་ཤར་བ༔ དམག་དཔོན་བཞི་འགྱེད་པའི་ཕྱིར༔ སྤྱན་བཞིའི་ལྷུ་ཚིགས་ལ་བརྒྱན༔ ཉི་ཟླའི་སྐར་ཆེན་གྱི་འོད་འཕྲོ་བ༔ རྟ་ནག་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས་ནས་གླིང་བཞི་ཡུད་ཙམ་ལ་བསྐོར་བ༔ སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་གཡས་གཡོན་དུ་བཏགས་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ རློན་པ་ལྔ་བཅུ་སྙིང་དང་སྤེལ་ནས་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ མི་ལྤགས་དང་སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་སྐེ་རགས་ཤམ་ཐབས་ལྟར་བྱས་པ༔ གསེར་རྐེད་རིན་ཆེན་འབར་བས་སྐེ་རགས་བཅིངས་པ༔ ཙནྡན་ བེང་ཆེན་རྐེད་ལ་བཅུག་པ༔ བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ༔ ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷམ་པོ་ཆེ་གསོལ་བ༔ སྐུ་ལ་ནད་དུག་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་འཕྲོ་བ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཅན་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་དཔལ་འབར་མ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ནག་པོ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་སྦྲུལ་ནག་གི་ཁ་ཆིངས་ཅན་བསྣམས་པ༔ སྐུ་ལ་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་དང་དར་ནག་གི་གོ་ཟུ་གསོལ་བ༔ གཟིག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ ཞིང་ལྤགས་སྐེད་ལ་དཀྲིས་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ ཐོད་རློན་གྱི་ཕྲེང་བ་སེ་རལ་ཁར་ཐོགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་ཟླ་ཚེས་རྨ་བྱའི་མདངས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་དམར་ལ་ཟླུམ་པ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གཡབ་མོ
Chinese
黑魔，身色黑，一面二臂，身穿黑色绸缎大氅，脚穿金鞋和萨迪，骑着黑身白臀的马，右手拿着系着旗帜的黑矛，左手拿着心和绳索，腰间插着黑刀，左肘弯里拉满了弓，张着嘴，咬着牙，卷着舌头，长着黄色胡须，眉毛燃烧着火焰，红色头发竖立在空中，化身的黑门，狗和狼，熊和棕熊，还有八位眷属，八位龙神，阎罗王和夜叉等无数众生张着嘴，瞪着眼，围绕着他，凶猛地从事着斩杀的行动，自己本尊的心间放出光芒，射向前方护法的心间，护法的心间放出光芒，从邬仗那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和色究竟天和八大尸陀林迎请护法及其眷属，从迎请开始到供养之间按照仪轨进行。自己做五股金刚杵的手印，念诵： 吽！大天非人及其眷属们，往昔在大自在面前，如何承诺立誓，我所吩咐之事，请做吧！如果违背命令，此五智金刚杵，会将你们的头劈成一百份，因此不要违背誓言！ 嗡 希 玛哈嘎拉 班杂 萨玛雅 斯达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿比辛恰 吽！这样在护法的坛城中放置一个铁制的五股金刚杵，然后用金刚杵洒甘露，说： 这是你们的地狱之水，违背誓言将会焚烧你们，如果守护誓言，那么成就，将通过这金刚杵甘露之水来实现！ 嗡 希 玛哈嘎拉 萨瓦 班杂 阿弥利达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嗡 阿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从自己的心间发出嗡 阿 吽 三个字，射向他的头顶、喉咙和心间，加持他的身语意，从顶礼开始到赞颂之前，按照仪轨进行。然后是赞颂： 大天护法的赞颂之王，伏藏师仁增·果登（Ratna gling pa）所作的赞颂，用其中的赞颂，其中的事业者命魔和合修的明妃本尊的赞颂略去，其余的进行赞颂。这里有诛杀和随意的修持两种，如果按照诛杀仪轨进行，那么依据正文和口诀。
English
The black demon, with a black body, one face, and two arms, wearing a large black silk cloak, golden shoes and sagti on his feet, riding a black horse with white hindquarters, holding aloft a black spear with a banner attached in his right hand, holding a heart and a lasso in his left hand, a black dagger tucked into his waist, a bow fully drawn on his left elbow, mouth open, teeth gnashing, tongue rolling, with a yellow beard, eyebrows blazing with fire, red hair standing upright in the sky, the emanation of the black Mön, dogs and wolves, bears and brown bears, also eight attendants, eight Naga gods, Yama and Yakshas, and countless others with mouths open and eyes wide, surrounding him, fiercely engaged in the act of cutting and killing, from the heart of the Yidam deity himself, rays of light emanate, striking the heart of the Protector in front, from the heart of the Protector, rays of light emanate, inviting the Protector and his retinue from Oddiyana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Akanishta, and the eight great charnel grounds, from the moment of invitation until the offering, proceed according to the ritual manual. Make the hand gesture of the five-pronged vajra, and recite: HUNG! Great deity, non-human, and all your retinue, as you vowed and promised before the Great Lord in the past, do as I command! If you transgress the command, this vajra of the five wisdoms will shatter your heads into a hundred pieces, therefore, do not violate the oath! OM SHRI MAHAKALA VAJRA SAMAYA STA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ABHISINCA HUM! Thus, place an iron five-pronged vajra in the mandala of the Protector, then sprinkle nectar with the vajra, saying: This is your water of hell, it will burn you if you break the oath, if you keep the oath, then accomplishment will be achieved through this water of vajra nectar! OM SHRI MAHAKALA SARVA PANCA AMRITA KAYA VAKKA CITTA OM AH HUM! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From my heart, the three syllables OM AH HUM emanate, striking his crown, throat, and heart, blessing his body, speech, and mind, from the prostrations until the praises, proceed according to the ritual manual. Then comes the praise: The King of Praises of the Great Deity Protector, composed by the tertön Ratna Lingpa, use the praises within it, omit the praises of the worker of the activity, the life-force demon, and the consort deity, the supreme goddess of union, and perform the remaining praises. There are two types of practice here: killing and spontaneous accomplishment, if performing according to the killing ritual, then follow the text and oral instructions.
Chinese
如是行持。 自行修持的口诀，铭记于心。 咒师Ra Ga Amya所编纂。 吉祥圆满！ 由康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室编纂并印制。 胜乐怙主黑马宁之， 马宁秘密修持仪轨正文。 一切供养如仪轨，自身作为马宁，如外修生起次第即可。 于我之前，尸林颅骨堆燃烧之宫殿，于火风旋风九重围绕之中，念诵“རཾ་ཕཊ༔”（藏文，ram phat，梵文天城体，ram phat，梵文罗马拟音，摧毁），刹那间，马宁命魔黑色，深蓝色，一面二臂。 右持卡杖嘎、弯刀、铁钩；左持颅碗，内盛心等。 为诛杀魔箭、敌心故，作马步。 三眼血海环绕，口中流血，露出锋利可怖之獠牙，鼻中喷出毒气，为观三界故，三眼显于胸膛之上，为布四军故，四眼以关节装饰，日月星辰光芒四射，骑乘黑身白臀之马，于须臾间绕行四洲，左右悬挂虎皮、豹皮，五干颅为首饰，五十湿颅与心相间为项链，人皮与虎皮为湿皮裙，金腰带以珍宝光芒束缚，檀香木大桩置于腰间，魔之判决书持于胸前，足登萨嘎底之大靴，身降疾病、毒药、兵器的雨于仇敌之上，为有情和世间傲慢者所围绕。其左侧为母尊，天女吉祥燃灯母，身色红黑，一面二臂，右手持魔之黑色判决书，左手持以黑蛇封口的疾病囊，身披象皮和黑绸缎衣，着豹皮裙，田皮缠于腰间，干颅为首饰，湿颅之念珠挂于肩上，头发向上竖起，以弯月和孔雀翎为头饰，张口露齿，三眼怒视，赤红而圆，卡杖嘎上挂着田皮之幡。
English
Thus it should be done. A single oral instruction for self-practice, keep it in mind. Compiled by the mantra holder Ra Ga Amya. Mangalam! Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County) Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Development Center in Kham Superior. The arrangement of recitations for the secret practice of the glorious protector Black Maning. All arrangements should be done according to the text, and it is sufficient to generate oneself as Maning and perform the external practice. In front of me, in the center of a charnel ground skull palace ablaze, surrounded by a whirlwind of fire and wind in nine layers, by saying "Ram Phat" (Tibetan, ram phat, Sanskrit Devanagari, ram phat, Sanskrit Roman transliteration, ram phat, meaning to destroy), instantly, Maning, the black and dark blue life-destroying demon, with one face and two arms. Holding a khatvanga, curved knife, and iron hook in the right hand; holding a skull cup filled with heart, etc., in the left hand. To kill the demon arrow and the enemy's heart; in a horse stance. Three eyes swirling in a sea of blood; blood dripping from the mouth; sharp and terrifying fangs bared. Poisonous vapor billowing from the nostrils; to see the three realms, three eyes appearing on the chest; to deploy the four divisions of the army, four eyes adorned with joints; radiating the light of the sun, moon, and great stars; riding a black horse with white hindquarters, circling the four continents in an instant; tiger skin and leopard skin sheaths hanging on the left and right; five dry skulls adorning the head; fifty wet skulls interspersed with hearts as a necklace; human skin and tiger skin as a wet skin belt and loincloth; a golden belt bound with blazing jewels; a large sandalwood stake inserted at the waist; holding the demon's judgment staff at the heart; wearing large Sakti boots on the feet; raining down disease, poison, and weapons on the enemy's head; surrounded by arrogant male lineages of existence and non-existence. To his left is the supreme mother, the goddess Palbarmā; her body is red-black, with one face and two arms; the right hand holds the demon's black judgment staff; the left hand holds a disease bag sealed with a black snake; her body is adorned with raw elephant skin and a black silk cloak; wearing a leopard skin loincloth; a field skin wrapped around the waist; dry skulls adorning the head; a garland of wet skulls hanging across the shoulder; the hair tied upwards, adorned with a crescent moon and peacock feathers on the head; mouth open, fangs bared; three eyes glaring, red and round; a field skin banner hanging from the khatvanga.