Tibetan
་བྱི་ཤུ་ཙ་ན། ས་མ་ཡ། ཁྲག་ཏ་ཀུ་རུ་ར་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ན་ཧཱུྃ་ན་རུ་ཙ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ༴ བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་ཡུལ་དང་གྲོང་གི་བདག །རི་ཚལ་ཆུ་ཀླུང་ངམ་གྲོག་ཐང་། །གཉུག་མར་གནས་པ་མ་ལུས་དང་། །ངོམ་རྒྱལ་གཏམ་རྒྱལ་དབྱི་དོ་དང་། །གནས་འདིར་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བྷ་མི་པཱ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་བྱ་བ་ནི། ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །རང་གནས་གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་ཅི་བདེར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་གཏོར་བསྔོས་བྱས་པ་ཡིས། །ཕན་ཡོན་རིག་པ་དག་ལ་ཚོགས་རྫོགས་པ། །འདི་ཕྱིའི་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་པ་འབྱུང་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ རོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བྱི་དོར་བྱས་ནས་མཆོད་པ་བྱས་པས་ཀྱང་བརྒྱ་སྟོང་འགྱུར་གྱིས་བརྟག་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཆེས་པའི་ལུང་ནི། གཏོར་མའི་ལས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ནི། །གཏོར་མ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །རྣལ་འབྱོར་གཏོར་མོར་མི་བརྩོན་ན། །དེ་ཡི་བར་ཆད་གང་གིས་སེལ། །རྣལ་འབྱོར་གཏོར་མར་བརྩོན་པ་ན། །དེ་ལ་བར་ཆད་སུ་ཡིས་རུང་། །ཞེས་དང་། སྲོག་ཟན་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། །གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ངེས་པར་ཁོ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། །བུ་ནོར་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས། །ཚེ་དང་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་འཐོབ། །དཔལ་འབྱོར་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འཕེལ། །རྟ་དང་བ་གླང་དུད་འགྲོ་རྣམས་དང་ལྡན། །བཀྲ་ཤིས་མཐུ་ཆེ་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་འགྲུབ། །བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་ཉན། །དམ་ལ་འདུ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་འདུལ། །དེ་ཕྱིར་གཏོར་མ་རྒྱུན་དུ་མཆོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་གཏོར་ཆོག་རྒྱས་པར་མ་གྲུབ་ཀྱང་། འདི་ལྟར་སོ་སོ་མ་འདྲེས་པ་བྱས་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཀའ་སྲུང་གེལ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་གཏོར་བསྔོས་ཉུང་ངུ་ཞིག་དགོས་ཞེས་པདྨ་འགྲོ་མགོན་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ཀྱང་བཀའ་གཉན་ཕྱིར་མི་འཐད་ཅེས་སྨྲས་ཀྱང་། ཕྱིས་འཚོ་མཛད་གྲ
Chinese
བྱི་ཤུ་ཙ་ན། ས་མ་ཡ། ཁྲག་ཏ་ཀུ་རུ་ར་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ན་ཧཱུྃ་ན་རུ་ཙ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། 阿尔伽…… 所有值得赞颂者，等等。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！此外，还有乡村和城镇的主人，山林、河流、溪谷和空旷的平原，所有原本居住在此的，以及傲慢的国王、健谈的国王、伊多，以及此地所有的地基神灵，我供养这甘露食子。愿平息违缘和障碍，愿顺缘和愿望得以实现。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），巴米帕提萨帕里瓦拉伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿。然后是结尾仪轨：祈请诸神宽恕所有过错。请返回各自的住所，或安住在各自的依凭上。愿世间和出世间的一切善妙，越来越增上，吉祥如意！如此恒常进行食子供养，对于有益的觉知者来说，可以圆满资粮，消除今生来世道路上的障碍，获得共同成就和一切所愿，并最终获得大手印至高成就。用珍贵的宝石擦拭干净后进行供养，也能获得百千倍的功德，应当知晓。值得信赖的依据是：《食子事业大续》中说：“殊胜和共同的成就，依赖于食子而获得。瑜伽士如果不精进于食子，谁能消除他的障碍？瑜伽士如果精进于食子，谁又能制造障碍？”以及《黑命食续》中说：“供养食子并进行赞颂，恳请守护誓言并委派事业，必定能够成就。能够成就的利益是：儿子、财富、眷属和受用增广，获得寿命、名声和福德，财富、光辉和威严极大增长，具备马、牛等牲畜，吉祥、威力强大，咒语的诅咒得以实现，消除障碍并听从事业，聚集誓言并调伏怨敌和魔障。因此，应当恒常供养食子。”如是说。即使不能恒常完成广大的食子仪轨，像这样分别进行也能成就。莲花行者恳请说：“需要一份简略的格鲁派护法神食子供养仪轨”，但我说：“因为教令严厉，所以不合适。”后来，医生格
English
Byi shu tsa na. Sa ma ya. Khra ta ku ru ra tsa na hung na hung na ru tsa i dam ba lim ta kha kha kha hi kha hi. Argha... All worthy of praise, etc. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Furthermore, the lords of villages and towns, mountains, forests, rivers, streams, valleys, and open plains, all those who originally dwell here, as well as the arrogant kings, talkative kings, Yido, and all the local deities in this place, I offer this nectar torma. May obstacles and hindrances be pacified, and may favorable conditions and wishes be fulfilled. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Bhami Pati Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Kha Hi Kha Hi. Then, the concluding ritual: I beseech the deities to forgive any faults. Please return to your respective abodes or remain comfortably on your supports. May all the goodness of the mundane and supramundane realms increase more and more, may there be auspiciousness! By constantly making torma offerings in this way, for those with beneficial awareness, one can complete the accumulations, eliminate obstacles on the path of this life and the next, attain common siddhis and all wishes, and ultimately attain the supreme siddhi of Mahamudra. It should be known that even offering after cleaning a precious jewel will bring about a hundred thousandfold merit. The reliable source is: In the Great Tantra of Torma Activities, it says: "Supreme and common siddhis are attained by relying on tormas. If a yogi does not strive in torma, who will eliminate his obstacles? If a yogi strives in torma, who can cause obstacles to him?" And in the Tantra of the Black Life Eater, it says: "Offer torma and make praises, urge the commitment and entrust activities, it will definitely be accomplished. The benefits of accomplishment are: sons, wealth, retinue, and enjoyment will increase, life, fame, and merit will be obtained, wealth, splendor, and majesty will greatly increase, one will possess horses, cattle, and other livestock, auspiciousness will be powerful, the curses of mantras will be accomplished, obstacles will be eliminated, and activities will be obeyed, vows will be gathered, and enemies and obstructors will be subdued. Therefore, one should constantly offer torma." Thus it is said. Even if one cannot constantly complete the extensive torma ritual, it can be accomplished by performing it separately in this way. Padma Dromgon requested, saying, "We need a concise torma offering ritual for the Gelugpa protectors," but I said, "Because the command is strict, it is not appropriate." Later, the doctor Gr
Tibetan
ག་ལུ་ཚེ་འདས་དུས་ཀྱང་ནན་ཏན་གྱིས་བསྐུལ་བས། ཁོ་ཕ་རྒན་ཤི་ནས་ཡུས་ཆེ་སྙམ་ནས་ངག་མ་བཅག་པར་བྲིས། ཤིང་ སྤྲུལ་ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཉེར་དྲུག་ལ་༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པ་ལ། ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་རང་གི་བརྒྱུད་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡི་ཆོས་སྐྱོང་གལ་ཆེ་བ་རྣམས་བསྡུས་ནས་འཐུས་ཆེ་བས་རང་གིས་ཀྱང་ཐུགས་དམ་བྱ་བར་སེམས་ཏེ་བྲིས།། མངྒ་ལཾ། ། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གསར་རྙིང་སྤྱི་ཡི་ཆོས་སྐྱོང་གལ་ཆེ་ཞིང་རྒྱུན་དུ་རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཆག་མི་རུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས།
Chinese
由于在嘎鲁去世时也殷切地劝请，他认为父亲去世是大事，所以没有中断而写了下来。木 蛇年氐宿月二十六日，由饶嘎阿亚所写。如有任何过失，向护法们忏悔。愿以此善行，使自己的传承持有者们，弘扬和发展佛法。因为汇集了重要的依怙护法，内容详尽，所以自己也用心修持而写下。吉祥！康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工巧文化显密法增林古籍修复室整理出版。 新旧共同的重要护法，以及经常自己不能中断的护法的朵玛供养。
English
Because I was earnestly urged at the time of Ga-lu's death, he thought that his father's death was a major event, so he wrote it down without interruption. Wood Serpent year, the 26th day of the month of the lunar mansion Thakar, written by Ra-ga A-sya. If there are any faults, I confess to the Dharma protectors. May this virtue cause the holders of my lineage to propagate and develop the Dharma. Because it gathers important Yi Dharma protectors and is comprehensive, I wrote it down with the intention of practicing it myself. Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen 'Bang-gang Craft Culture Sutra Secret Mantra Chospel Ling in Upper Kham (present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai). The Torma offering for the important Dharma protectors, both new and old, and for the Dharma protectors that one must not interrupt regularly.