Tibetan
གསར་རྙིང་སྤྱི་ཡི་ཆོས་སྐྱོང་གལ་ཆེ་ཞིང་རྒྱུན་དུ་རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཆག་མི་རུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས། གསར་རྙིང་སྤྱི་ཡི་ཆོས་སྐྱོང་གལ་ཆེ་ཞིང་རྒྱུན་དུ་རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཆག་མི་རུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས། གསར་རྙིང་སྤྱི་ཡི་ཆོས་སྐྱོང་གལ་ཆེ་ཞིང་རྒྱུན་དུ་རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཆག་མི་རུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས་བཞུགས་སོ། ། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་གཏོར་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། །རཾ་ལས་མེ་དང་ཀཾ་ལས་ནི། །མི་མགོ་གསུམ་གྱི་སྐྱེད་པུའི་སྟེང་། །ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀཱ་པ་ལ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་དང་། །བདུད་དགྲའི་ཤ་རུས་སྤུང་པ་ལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ལ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས། །འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་བདུད་རྩི་རྣམས། །དྲང་ཞིང་གསོལ་བས་མཉེས་པར་གྱུར། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ རྒྱ་མཚོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་དེ་ནི་མངོན་རྟོགས་འདོན་མི་དགོས་སོ།། ཧཱུྃ། །ད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །སྤྱན་འདྲེན་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །བདག་རྒྱུད་སྒྲིབ་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་འདིར་བྱོན་ཅིག ། ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་དང་། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་། །ནཱ་ལེནྡ་ཡི་གཙུག་ལག་དང་། །བསིལ་བ་ ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དང་། །གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་དང་། །ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དག་དང་། །རང་བཞིན་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་ནས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་རྗེས་དགོངས་ལ། །གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་རྒྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ། བསྟན་སྲུང་དྲག་པོའི་ཆ་ལུགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །དཔག་མེད་ཡོན་ཏན་དབུ་རྫོགས་དགྲ་བགེགས་འདུལ། །པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་མངོན་དགྱེས་ཕྱིར། །དམ་ཆོས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་ནག་པོ་ཆེ། །པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གདུག་པ་ཟིལ་གནོན་མེ་དཔུང་ནང་། །མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །
Chinese
新旧共同的护法至关重要，献给那些经常不能缺少自己护法的朵玛。 新旧共同的护法至关重要，献给那些经常不能缺少自己护法的朵玛。 新旧共同的护法至关重要，献给那些经常不能缺少自己护法的朵玛，安住于此。 然后将所有护法共同朵玛同时加持，（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 不死 甘露 吽 啪），（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性）等。从空性中，扬字化为风，让字化为火，康字化为，三个人头骨的支架上，阿字化为智慧嘎巴拉，五肉五甘露，以及魔敌的血肉骨头堆积物上，（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）以嗡阿吽加持为身语意，加持为智慧甘露，所有那些天神众，从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的金刚舌，以光芒的管子吸取甘露，享用而心生欢喜。自己观想为本尊胜乐 大海般明亮的心间，放射出光芒如铁钩，迎请护法守护神，这不需要念诵生起次第。 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以朵玛和誓言，迎请具吉祥黑怙主，为了消除我等相续的障碍，请以慈悲垂念而降临于此。 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！身语意的自性者，金刚黑怙主及眷属们，从自性处起身，为了守护教法而降临。 从密严刹土殊胜处，以及具发之宫殿，以及那烂陀寺的寺院，以及寒 林尸陀林，以及其他尸陀林八处，以及外海的岸边，以及自性安住的殊胜处，具吉祥怙主及眷属们，请垂念瑜伽士我，迅速降临于此地。（藏文：ཨེ་རྒྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e rgya hi jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：诶 降临 吽 邦 霍）！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！具足教法守护神忿怒形象慈悲者，无量功德圆满调伏怨敌魔障，为了于莲花日轮座上显现欢喜，为了守护殊胜教法教义请安住于此！安住不迁。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的黑怙主，安住在莲花日轮座上，于降伏恶毒的火焰中，向您这位大威力者顶礼赞叹。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！具吉祥怙主及眷属们，
English
Offering the Torma to the Dharma Protectors, both new and old, who are important and whose protection must not be lacking. Offering the Torma to the Dharma Protectors, both new and old, who are important and whose protection must not be lacking. Herein dwells the Torma Offering to the Dharma Protectors, both new and old, who are important and whose protection must not be lacking. Then, bless all the common Dharma Protector Tormas at once. Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ. Oṃ Svabhāva, etc. From the state of emptiness, Yaṃ becomes wind. Raṃ becomes fire, and Kaṃ becomes. On top of the support of three human skulls. From A comes the wisdom Kapala. The five meats and five nectars. And on the pile of flesh and bones of the demonic enemies. Oṃ Āḥ Hūṃ blesses body, speech, and mind. Bless into wisdom nectar. All those hosts of deities. From Hūṃ arises the vajra tongue. With a tube of light, draw the nectars. Satisfy them by offering and make them pleased. Oneself, the yidam Gyalwa From the heart of the clear ocean, rays of light like iron hooks radiate, inviting the Dharma-protecting guardians. This does not require reciting the manifestation realization. Hūṃ. With the offering and the samaya, invite the glorious Great Black One. In order to clear away the obscurations of my lineage, please come here with compassion. Hūṃ! Possessing the nature of body, speech, and mind. Vajra Black One and retinue. Arise from your natural abode. Please come to protect the teachings. From the supreme abode of Akanishta, and the palace of Changlochen, and the monastery of Nalanda, and the cool charnel ground. And also the eight charnel grounds. And the shores of the outer ocean. From the supreme abode where you naturally reside. Glorious Protector and retinue. Please remember the yogi me. Quickly come to this place. E rgya hi jaḥ hūṃ baṃ ho! Hūṃ! Dharma-protecting, wrathful in appearance, compassionate. Immeasurable qualities, complete head, subduing enemies and obstacles. For the sake of manifest joy on the lotus sun seat. Please reside here to protect the sacred Dharma teachings! Tishtha Lhan. Great Black One born from Hūṃ. Residing on the lotus sun seat. In the midst of the fire force that suppresses the wicked. I prostrate and praise you, the mighty one. Hūṃ! To the glorious Protector and retinue.
Tibetan
ཁྲག་ཆེན་འབར་བའི་ཨནྡྷཾ་དང་། །ཞག་ཆེན་མཁྲིས་པའི་ཞབས་བསིལ་དང་། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་མེ་ཏོག་དང་། །ཤ་ཆེན་སྤོས་དང་ཚིལ་ཆེན་གསུར། །ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེ་དང་། །སྣ་ཚོགས་དྲི་ཡི་བྱུག་པ་དང་། །ཤ་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཞལ་ཟས་དང་། །ཐོད་ཆེན་རྔ་དང་རྐང་ཆེན་དུང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གཏོར་ རཀྟའི་ཚོགས། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ཀརྨ་རཀཱ་སྲོག་དུང་དུང་ཛཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝ་རུ་པི་ནི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བོ་ཛ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཤཱ་ས་ན་ཨུ་པ་ཧ་རི་ནི། ཨེ་ཥ་ཨ་པཉྩ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལོ་ཨ་ཡཾ། ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨ་པ་ཀ་རི་ཎི། ཡ་ཏི་པྲ་ཏི་ཛྙ་སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ། ཨི་དཾ་དུཏྟཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར། གྲིཉྩ་གྲིཏྣ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མི་ཀེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། བྱ་རོག་གི་མཚན་ཅན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་། ཡུམ་ཆེན་རྩ་འཇིབ་དམར་མོ། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། ཕྱོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི། ཤ་ཟ་ནག་པོ་ སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཡབ་ཡུམ་སོགས་དང་། རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ལས་མཁན་འཁོར་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་དང་། ནག་པོ་སྟོང་། ཤ་ཟ་འབུམ།་མ་མོ་བྱེ་བ། །གནོད་སྦྱིན་ཁྲི། ཁྲབ་ཅན་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྱིས་བསྐོར་བ། བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་། དམ་ཉམས་གྱི་སྲོག་གཅོད། །རིག་འཛིན་གྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགྲ་བླ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་དང་། དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་མཆོད་དོ། །བསྟོད་དོ། །དེ་དག་གི་མཐུས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུངས། ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་སྤེལ། དཔལ་དང་གྲགས་པ་སྒྲུབས། འཁོར་དང་སློབ་མ་སྐྱོངས། རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག །མི་ནོར་ཟས་གསུམ་སྡུས། དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས། ཕྲིན་ལས་
Chinese
血红炽燃之眼脂， 胆汁冷敷大块油， 五根之花朵， 大肉香料大脂油， 大蜡明亮酥油灯， 各种香气之涂油， 五大肉之食品， 大颅骨鼓和大腿骨号， 甘露药供血之众， 以喜悦之态请享用。 班杂 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 阿刚等。 萨瓦 班匝 阿姆日达 巴林达 卡嘿。 嗡 班匝 嘎吾 瓦 瓦 巴夏雅 玛哈嘎拉雅 吽 吽 啪。 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 嗡 玛哈嘎拉 卡 卡 穆卡 嘎玛ra嘎 索 敦 敦 匝。 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 嗡 玛哈嘎拉 德瓦 汝比尼 吽 贝友。 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 嗡 玛哈嘎拉 ra恰 杜 沃 匝。 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 嗡 僧哈 穆卡 吽 啪。 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 嗡 舍日 玛哈嘎拉 雅 舍萨那 吾巴哈日尼。 诶夏 阿班匝 玛哈嘎拉 欧 扬。 伊当 然那 扎雅雅。 阿巴 嘎日尼。 雅迪 扎迪嘉 斯玛ra 斯达 达。 伊当 杜当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 玛ra 玛ra。 根匝 根匝 班达 班达 哈那 哈那。 达哈 达哈。 巴匝 巴匝。 迪那 米给那 吽 啪。 毗玛哈嘎拉饮血之王四臂者，乌鸦之名号者，身语意之化身护法乌鸦面，母尊吸髓红母，吉祥黑怙主，方位空行母四位，食肉黑狮面父尊母尊等，自之化身之眷属众，掌令大力者等，黑怙主千数，食肉者百万，母妖百亿，夜叉百万，甲胄者百亿兆围绕，护持教法之护法，违背誓言者断其命，持明之命根，瑜伽士之仇敌，三毒病之医师，经堂坛城之守护众等并诸眷属，以誓言物甘露之朵玛及，实有资具意幻化之广大供品而供养，赞颂之。以此等之威力，瑜伽士我等师徒等之教言与教法守护，寿命与权势增上，福德与名声成办，眷属与弟子守护，违缘与障碍遣除，人财食三聚，敌魔化为灰烬，事业
English
With the eye of blazing blood, and the cool foot-bath of great fat and bile, The flowers of the five senses, great meat incense and great fat incense, The great wax bright butter lamp, and the anointing of various fragrances, The food of the five great meats, the great skull drum and the great leg bone trumpet, The nectar medicine offering and the host of blood: Deign to partake with a joyful attitude! *Vajra Mahakala sapariwara argham, etc.* *Sarva pancha amrita balimta khahi!* *Om Vajra Kavu Va Va Pashaya Mahakalaya Hum Hum Phet!* *Idam balimta kha kha khahi khahi!* *Om Mahakala Kha Kha Mukha Karma Raka Srog Dung Dung Dza!* *Idam balimta kha kha khahi khahi!* *Om Mahakala Deva Rupini Hum Bhyo!* *Idam balimta kha kha khahi khahi!* *Om Mahakala Raksha Du Vo Dza!* *Idam balimta kha kha khahi khahi!* *Om Singha Mukha Hum Phet!* *Idam balimta kha kha khahi khahi!* *Om Shri Mahakalaya Shasana Upaharini!* *Esha apancha Mahakalo ayam!* *Idam Ratna Trayaya!* *Apakarini!* *Yati pratijnya smarasi sita da!* *Idam duttam balimta kha kha khahi khahi!* *Mara Mara. Grincha Gritna Bandha Bandha Hana Hana. Daha Daha. Pacha Pacha. Dina Mikena Hum Phet!* Bhi Mahakala, king of blood drinkers, four-armed one, by the name of Raven, emanation of body, speech, and mind, protector Raven-faced one, great mother Marjita, auspicious Black One, four directional dakinis, flesh-eating Black Lion-faced father and mother, and self-emanated retinue, command-abiding great powerful ones, one thousand Black Ones, one hundred thousand flesh-eaters, one hundred million mamos, one million yakshas, surrounded by one billion armored ones, protectors of the teachings, cutters of the life of those who break their vows, life-force of the vidyadharas, enemy of yogis, doctor of the three poisons of disease, protectors of monasteries and mandalas, together with their retinues, I offer and praise with this samaya substance nectar torma and vast offerings of actual resources and mind-emanations. By the power of these, protect the command and teachings of us yogis, teachers and students. Increase life and power. Accomplish glory and fame. Protect the retinue and students. Avert obstacles and hindrances. Gather humans, wealth, and food. Grind enemies and obstructors to dust. Activities