Tibetan
མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་མ་ཁོག་ཕུབ་པའི་མཚལ་མ་འབྲིང་པོ། མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་མ་ཁོག་ཕུབ་པའི་མཚལ་མ་འབྲིང་པོ། མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་མ་ཁོག་ཕུབ་པའི་མཚལ་མ་འབྲིང་པོ་བཞུགས་སོ།། དྲིན་ཅན་དྷརྨ་ཤྭ་རའི་ཞབས་ལ་འདུད། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་དང་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་སྦྲག་སྒྲུབ་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ་མཚལ་མ་འདོན་ལུགས་ནི། རང་གསར་མ་ཡིན་ན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། རྙིང་མར་གུ་དྲག་ལ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཚར་བས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གཏོར་བསྔོས་རྒྱས་པ་དང་། འོག་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་བསྔོས་འདིར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་བ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ། འོག་གི་ཆ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནམ་མཁའི་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་གདབ་ནས་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། ཞྭ་དམར་ཆོས་ཀྱི་ དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་པའི་རྒྱ་གཞུང་ནས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པ་ལྷོ་སྒོ་ནག་པོ་སྤྱིའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ལས་མགོན་དམར་པོ་དུད་སོལ་བདུད་རྩི་རྒྱལ་མོ་དང་བཅས་སྤྲུག་སྒྲུབ་འདོན་བྱའོ། །ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་མཐའ། །རང་བཞིན་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །མདུན་གྱི་གཞི་འདིར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི། །ས་གཞིར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། །རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ལས་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །འོད་འཕྲོས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་ ནས། །འཕགས་མཆོད་ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་ལས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཆར་སྤྲིན་གདོང་བ་ལྟ་བུའི་མདོག །དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་ལྡན། །ཁྲོ་གཉེར་བསྐྱོད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཞལ་ནས་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས། །གད་སྒྲོག་ལྗགས་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར། །དབུ་སྐྲ་སྨིན་མ་སྨ་ར་དང་། །དམར་སེར་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར། །ཕྱག་བཞི་དང་པོས་གྲི་ཁུག་དང་། །གཡས་འོག་རལ་གྲི་འདེབས་པའི་ཚུལ། །གཡོན་གྱི་དང་པོས་ཀ་པཱ་ལར། །བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །གཡོན་འོག་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊཾ་ག །ཕྱར་བའི་སྟབས་འཛིན་མི་མགོ་ནི། །སྐམ་པོ་ལྔ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་དང་། །རློན་པ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུ་ཡིས། །སེ་རལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ
Chinese
四臂怙主的朵玛，空心涂红的中等朵玛。 四臂怙主的朵玛，空心涂红的中等朵玛。 四臂怙主的朵玛，空心涂红的中等朵玛安住于此。 顶礼恩德怙主达玛夏瓦。乃是依止吉祥智慧怙主四臂尊与烟色天母合修之朵玛供养为基础，而行念诵彩绘朵玛之仪轨。若非自创新法，则依嘉瓦嘉措（达赖喇嘛）之仪轨。旧派则有古扎等先行仪轨。故先修嘉瓦嘉措之广轨朵玛供养，其下则行此四臂尊之朵玛供养。彼复如是，于上方，观想传承上师、佛陀、菩萨围绕。于中间，观想本尊坛城为六续部所围绕。于下方，观想四臂尊、护法、誓盟者如海众眷属及使者所围绕。如天空密布之云层，刹那间明观安住。夏玛·确吉旺秋所著之汉文仪轨中云：吉祥智慧怙主四臂尊十三尊，乃南方黑门总续所说，与四大天王、业怙主红棒烟色、甘露母等一同作合修念诵。 嗡 班杂 罗黑 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ खण्ड रो हे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ khaṇḍa ro he hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，罗黑，吽，吽，啪)。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)。 诸法皆为事物之终结， 自性空性之状态中。 于前方之基处，乃为尸陀林之， 地基上，班字化为莲花， 让字化为日轮之上。 吽字深蓝色所化之， 金刚弯刀以吽字为印。 放光摧毁魔众后， 圣供收摄圆满转化。 智慧怙主四臂尊， 如雨云般面庞之色泽。 具足红色圆润之三目， 忿怒皱眉且龇裂牙齿。 口中哈哈吽吽之声响， 发出巨笑舌头极动摇。 头发眉毛胡须等， 红黄色如火般猛烈燃烧。 四手第一持弯刀， 右下持剑作挥砍之势。 左手第一持颅器， 盛满甘露置于心间。 左下持金刚卡章嘎， 作挥舞之势，人头为， 五干头颅为头饰， 五十湿颅血流淌， 丝绸飘带与珍宝等。
English
The four-armed Protector's Torma, a medium-sized, hollow, red-painted Torma. The four-armed Protector's Torma, a medium-sized, hollow, red-painted Torma. The four-armed Protector's Torma, a medium-sized, hollow, red-painted Torma resides here. Homage to the kind Dharmaśvara. This is the method of extracting the red-painted Torma based on the Torma offering of the combined practice of the glorious Wisdom Protector Four-Armed One and the Dusöl Lhamo (Smoke-Colored Goddess). If it is not a new creation, then follow the Gyalwa Gyatso (Dalai Lama's) practice. For the Nyingma, there are preliminary practices such as Gu-drak. Therefore, first perform the extensive Torma offering of Gyalwa Gyatso, and then perform this Torma offering of the Four-Armed One. Furthermore, in the upper part, visualize the lineage lamas, Buddhas, and Bodhisattvas surrounding. In the middle part, visualize the Yidam deities surrounded by the six classes of Tantras. In the lower part, visualize the Four-Armed One, the Dharma Protectors, the ocean of oath-bound ones, and the messengers surrounding. Like clouds gathering in the sky, visualize them clearly and instantly abiding. From the Chinese text composed by Shamar Chökyi Wangchuk: The glorious Wisdom Protector Four-Armed One, the thirteen deities, as spoken in the general Tantra of the Black Gate of the South, together with the Four Great Kings, the Karma Lord Red Stick, Dusöl, and the Ambrosia Queen, should be practiced and recited in combination. Oṃ khaṇḍa ro he hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ खण्ड रो हे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ khaṇḍa ro he hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，罗黑，吽，吽，啪). Oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我). All phenomena are the end of things, From the state of emptiness of self-nature. In this base in front, of the charnel ground, On the ground, Paṃ transforms into a lotus, Raṃ transforms into the center of the sun disc. The dark blue Hūṃ syllable transforms into, A vajra curved knife marked with Hūṃ. Light radiates, destroying the hordes of demons, Noble offerings are gathered and completely transformed. The Wisdom Protector, Four-Armed One, The color of his face is like a rain cloud. He has three red and round eyes, His brow is furrowed in anger, and his teeth are bared. From his mouth, the sounds of Haha Hūṃ Hūṃ, Emit loud laughter, and his tongue trembles. His hair, eyebrows, and beard, Burn fiercely like red-yellow fire. His first of four hands holds a curved knife, The lower right hand holds a sword in a striking gesture. The first of his left hands holds a skull cup, Filled with nectar, holding it at his heart. The lower left hand holds a vajra khaṭvāṅga, In a waving gesture, the human head is, Adorned with five dry skulls, Fifty wet skulls dripping with blood, Silk banners and jewels, etc.