Tibetan
ང་ཚུལ་བགྲང་ཕྲེང་པདྨ་འཛིན། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱུན་ལྡན་བཞེངས་ཐབས་ཀྱིས། །པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །དབུ་ནང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབྱེར་མེད་པའི། །པདྨ་འབྱུང་གནས་མཐིང་ནག་རྒྱན་དྲུག་གསོལ། །ཌཱ་དྲིལ་འཛིན་ཅིང་འགྱིང་སྟབས་སེམས་དཀྱིལ་གྱིས། །པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་སྒོམ། །དེ་ནས་གཞུང་ལྟར་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་སོགས་ནས། །བཟླས་པའི་བར་ནི་ཆོ་ག་གཞུང་ལྟར་འདོན། ༈ །དེ་ནས་འཛབ་དགོངས་དམིགས་པ་འཕྲོ་འདུ་ནི། །ཐུགས་དབུས་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཧྲིལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ འཕྲོས་རང་གི་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། །མཆོད་པར་གྱུར་ཏེ་བ་གཡས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་ཡི་དམ་ལྷ། །ཀུན་གྱིས་ཡོན་ཏན་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །འོད་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་གཡས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་ཐིམ། །དེ་ལས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་ཚུལ། །བདག་གི་ཤངས་བུག་ནས་ཞུགས་སྐུ་གཡས་བརྒྱུད། །ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགྲིན་ལ་ཐིམ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ལྟེ་བའི་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལས་ནི། །འོད་བྱུང་སྐུ་གཡོན་བརྒྱུད་ནས་ཤངས་གཡོན་ཐོན། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱུར་གཡོན་གྱི་གསང་ཡེ་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི། །མཆོད་པས་ཞིང་ཁམས་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དང་། །ཕྲིན་ལས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འོད་ཀྱིས་བསྡུས། །གཡོན་གྱི་གསང་ཡེ་ལ་ཐིམ་དེ་ཡི་འོད། །བདག་གི་ཤངས་བུག་གཡོན་ཞུགས་སྐུ་གཡོན་བརྒྱུད། །ལྟེ་བའི་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་ཐིམ། །མགྲིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལས་ནི། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ཐོན། །འཁོར་གྱི་བསྐལ་བཟང་ སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་ཀུན་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཏེ་འཁོར་གྱི་ནི། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་རྣམས་ལ་ཐིམ། །དེ་དག་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བྱིན་རླབས་ཚུལ། །སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས་མགྲིན་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ། །དུང་ཁང་ནང་བཞུགས་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་མཛོད་སྤུ་ནས་ཐོན་ཏེ། །སྤྱི་གཙུག་ནམ་མཁའི་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་ལ་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱུར་ཏེ། །རྒྱ་བོད་གྲུབ་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་མཆོད། །བྱིན་རླབས་ཚུར་བསྡུས་པད་འབྱུང་སྐུ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་སྨིན་མཚམས་ཞུགས། །དབུ་ནང་བཞུགས་པའི་པད་འབྱུང་སྐུ་ལ་ཐིམ། །གསང་གནས་འཀི་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལས་ནི། །འོད་ཟེར་ལྟེ་བའི་ཁུང་ནས་འཕྲོས་པ་དེས། །འོག་གི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱུར་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་ཀུན་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ཚུར་བསྡུས་ནས། །འོག་གི་ཌཱཀི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡི་མཐུ་སྟོབས་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་རུ། །ལྟེ་བ་ ནས་ཞུགས་གསང་གནས་ལྷ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཚེ་ཡིག་བཅུ་བཟླ་བ་བསྙེན་པ་ཡིན། །སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགྲིན་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །སྐུ་གཡས་བརྒྱུད་དེ་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། །གཡས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་ལ་མཆོད་དེ་ཡི་འོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་དེ་ཡི་འོད། །བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་གཡས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་ཐིམ། །རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ་འོད་དུ་ཞུ། །ཤངས་བུག་གཡས་ཞུགས་སྐུ་གཡས་བརྒྱུད་བྱས་ཏེ། །ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགྲིན་ལ་ཐིམ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ལྟེ་བའི་གསང་ཡེའི་འོད་ཟེར་སྐུ་གཡོན་བརྒྱུད། །ཤངས་བུག་གཡོན་ཐོན་གཡོན་གྱི་གསང་ཡེ་མཆོད། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་ཀུན་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །གསང་ཡེ་ལ་ཐིམ་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །འོད་ཞུ་ཤངས་བུག་གཡོན་ཞུགས་སྐུ་གཡོན་བརྒྱུད། །ལྟེ་བའི་གསང་ཡེ་ལ་ཐིམ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མགྲིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འོད་ཟེར་ནི། །སྨིན་མཚམས་ནས་ཐོན་འཁོར་གྱི་སངས་རྒྱས་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་མཆོད། །བྱིན་རླབས་ཀུན་བསྡུས་འཁོར་གྱི་ སངས་རྒྱས་ཐིམ། །འཁོར་གྱི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་འོད་དུ་ཞུ། །སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས་མགྲིན་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ། །སྤྱི་བོའི་ནང་བཞུགས་པད་འབྱུང་འོད་ཟེར་ནི། །སྨིན་མཚམས་ནས་ཐོན་སྟེང་གི་པད་འབྱུང་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་བཞུགས་པའི། །རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །པད་འབྱུང་ལ་ཐིམ་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་བཅས། །འོད་ཞུ་སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས་པད་འབྱུང་ཐིམ། །གསང་གནས་ཌཱཀིར་འོད་འཕྲོས་ལྟེ་བར་ཐོན། །འོག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཌོཀི་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་མཆོད་མཐུ་སྟོབས་བསྡུས། །ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཐིམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བཅས། །འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལྟེ་བའི་ཁུང་ཞུགས་ཏེ། །གསང་བའི་ཌཱཀི
Chinese
我持数珠莲花者，以绸缎珍宝常备之法，安住莲花月亮之座。头内与无量光无别，莲花生黑蓝色，身着六饰。持着手鼓和铃，以优雅之姿，观想安住莲花日月之座。之后如仪轨所说，从额头嗡等开始，到念诵之间，仪轨如法念诵。 之后念诵意念专注之法，于心间马头明王心间莲花日轮之上，咒鬘右旋，放光，从自己右鼻孔出，化为供养，供养右边的马头明王。由此放光，供养诸佛、本尊、天神，所有功德、殊胜、共同、成就，以光聚集融入右边的马头明王。由此加持、成就、光芒之相，从我的鼻孔进入，经过右身，融入心间的马头明王，获得成就。从脐轮秘密智慧身中，发出光芒，经过左身，从左鼻孔出，化为供养云，供养左边的秘密智慧。由此放光，从光芒中生出的供养，供养所有佛土的诸佛和智慧空行母众。彼等所有身语意功德和事业，殊胜共同成就，以光聚集，融入左边的秘密智慧，彼之光芒，从我的左鼻孔进入，经过左身，融入脐轮的秘密智慧身。从喉间的世间自在身中，光芒四射，从自己的眉间出来，供养轮涅的贤劫诸佛。由此放光，以供养云团，供养十方诸佛无余。彼等所有加持聚集，融入轮涅的贤劫千佛。彼等身中光芒加持之相，从眉间进入，融入喉间的本尊。于颅腔内安住的上师莲花生，光芒四射，从白毫相放出，供养顶髻虚空的邬金身。由此放光，化为供养云，供养汉藏成就者持明者之海。加持收回融入莲花生身，彼之加持。
English
I, the one who holds the rosary of counting, the lotus, through the method of constantly preparing silk and jewels, reside on the seat of the lotus moon. Within the head, inseparable from Amitabha, Padmasambhava, dark blue in color, wears the six ornaments. Holding the damaru and bell, with a graceful posture, contemplate residing on the seat of the lotus sun and moon. Then, according to the text, starting from Om on the forehead, etc., until the recitation, recite the ritual according to the text. Then, the method of focusing the mind during recitation is as follows: In the heart of Hayagriva, in the center of the heart, on the lotus sun disc, the garland of mantras rotates to the right, emitting light, which emerges from my right nostril. It transforms into offerings, offering to the Hayagriva on the right. From this, light radiates, offering to all Buddhas, deities, and gods. All qualities, supreme and common attainments, are gathered by the light and dissolve into the Hayagriva on the right. From this, the form of blessings, attainments, and light rays enters from my nostril, passes through the right body, dissolves into the Hayagriva in the heart, and attainments are obtained. From the secret wisdom body of the navel, light arises, passes through the left body, and emerges from the left nostril. It transforms into clouds of offerings, offering to the secret wisdom on the left. From this, light radiates, and the offerings that arise from the light offer to all the Buddhas and wisdom dakinis of all realms. All the body, speech, mind, qualities, and activities of these beings, supreme and common attainments, are gathered by the light and dissolve into the secret wisdom on the left. That light enters from my left nostril, passes through the left body, and dissolves into the secret wisdom body of the navel. From the body of Lokeshvara in the throat, light rays radiate, emerging from my brow center, offering to the Buddhas of the Bhadrakalpa of samsara and nirvana. From this, light radiates, and with clouds of offerings, offer to all the Buddhas of the ten directions without exception. All their blessings are gathered and dissolve into the thousand Buddhas of the Bhadrakalpa of samsara and nirvana. The form of light rays and blessings from their bodies enters from the brow center and dissolves into the deity in the throat. To the Guru Padmasambhava residing within the skull cave, light rays radiate, emerging from the urna hair, offering to the body of Orgyen in the sky at the crown of the head. From this, light radiates, transforming into clouds of offerings, offering to the ocean of siddhas and vidyadharas of India and Tibet. Blessings are drawn back and dissolve into the body of Padmasambhava, and his blessings...
Chinese
光芒融入眉间。头部内居住的莲花生融入身中。秘密处赫鲁嘎父母的身中，光芒从脐轮的孔中放射出来，以此供养下方的一切誓言守护者之海。由此光芒放射，化为供养的云朵，以此供养智慧世间的一切护法。将这一切的加持、力量收摄回来，融入下方的空行母护法们。其力量以光芒的形式，从脐轮进入，融入秘密处的本尊。此时念诵十个字是修持。再次，心间的马头明王放射光芒，经过右身，从右鼻孔出来。供养右方的马头明王，其光芒供养十方的一切佛陀，其光芒收摄加持，融入右方的马头明王。马头明王勇士之海融入光中。从右鼻孔进入，经过右身，融入心间的马头明王，获得成就。脐轮的秘密明妃的光芒经过左身，从左鼻孔出来，供养左方的秘密明妃。其光芒向十方放射，以此供养一切如来母，收摄加持。融入秘密明妃，连同勇母之海。光芒消融，从左鼻孔进入，经过左身，融入脐轮的秘密明妃，获得成就。喉间的世间自在的光芒，从眉间出来，供养眷属的佛陀。由此光芒放射，供养十方三世的，千百万亿的佛陀。收摄一切加持，融入眷属的佛陀。眷属的千尊佛陀融入光中。从眉间进入，融入喉间的本尊。头顶内居住的莲花生光芒，从眉间出来，供养上方的莲花生。由此光芒放射，供养居住在空行刹土的，一切持明成就者，收摄加持。融入莲花生，连同成就者之海。光芒消融，从眉间进入，融入莲花生。秘密处的空行母放射光芒，从脐轮出来。供养下方的所有护法空行。由此光芒放射，供养三千大千世界的，一切空行护法，收摄力量。融入护法，连同誓言守护者之海。融入光中，从脐轮的孔进入，秘密的空行母。
English
Rays of light enter the space between the eyebrows. The Padmasambhava residing within the head dissolves into the body. From the secret place, the Heruka parents' bodies, rays of light radiate from the navel's aperture, offering to all the oath-bound ocean below. From this, light radiates, transforming into clouds of offerings, offering to all Dharma protectors of the wisdom realm. Gathering back all the blessings and power, they dissolve into the Dakinis and Dharma protectors below. Their power, in the form of light rays, enters from the navel and dissolves into the deity of the secret place. At that time, reciting the ten syllables is the practice. Again, the Hayagriva at the heart radiates light, passing through the right side of the body and exiting from the right nostril. Offering to the Hayagriva on the right, its light offers to all the Buddhas of the ten directions, its light gathers blessings and dissolves into the Hayagriva on the right. The ocean of Hayagriva heroes dissolves into light. Entering through the right nostril, passing through the right side of the body, it dissolves into the Hayagriva at the heart, attaining accomplishment. The light of the secret consort at the navel passes through the left side of the body, exiting from the left nostril, offering to the secret consort on the left. Its light radiates to the ten directions, offering to all the Tathagata mothers, gathering blessings. Dissolving into the secret consort, together with the ocean of heroines. Light dissolves, entering through the left nostril, passing through the left side of the body, it dissolves into the secret consort at the navel, attaining accomplishment. The light of Lokeshvara at the throat, exiting from the space between the eyebrows, offers to the Buddhas of the retinue. From this, light radiates, offering to the Buddhas of the ten directions and three times, a hundred million trillion. Gathering all the blessings, dissolving into the Buddhas of the retinue. The thousand Buddhas of the retinue dissolve into light. Entering from the space between the eyebrows, it dissolves into the deity at the throat. The light of Padmasambhava residing within the crown of the head, exiting from the space between the eyebrows, offers to the Padmasambhava above. From this, light radiates, offering to all the Vidyadharas and accomplished ones residing in the Khechara realm, gathering blessings. Dissolving into Padmasambhava, together with the ocean of accomplished ones. Light dissolves, entering from the space between the eyebrows, it dissolves into Padmasambhava. Light radiates from the secret place Dakini, exiting at the navel. Offering to all the Dharma protectors and Dakinis below. From this, light radiates, offering to all the Dakinis and Dharma protectors of the three thousand great thousand worlds, gathering power. Dissolving into the Dharma protectors, together with the ocean of oath-bound ones. Dissolving into light, entering through the aperture of the navel, the secret Dakini.