Tibetan
ང་ཞུ་བར་འདོད་པ་ཤིན་ཏུ་བཟང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་། སྡེ་སྣོད་གསུམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིར་གསུངས་པ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་རྩ་བ་ཞག་བདུན་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པར་ཨ་མོ་གྷ་པ་ཤའི་རྒྱུད་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་དང་རྟོགས་པ་རྣམས་ཡིན། ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པར་ནི། པདྨ་ཅོད་པན་ཅན་གྱི་རྒྱུད་དང་། སྒོ་དྲུག་པ་རྣམས་ཡིན། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པ་ནི། ཕ་བླ་ན་མེད་པ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་དང་། མ་བླ་ན་མེད་པ་པདྨ་ཟབ་པའི་རྒྱུད་གསུངས་པ་ལས། འདིའི་པདྨ་ཟབ་པའི་རྒྱུད་ལ་བསྟེན་ནས། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་བྷ་ག་ལའི་ཕག་མོ་ལས་བརྒྱུད་དེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན་པས། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འཇུག་པ་ལ་སྔོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །བདག་ནི་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ནི། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །མགོན་པོས་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །གཙོ་བོ་ལྷ་མོར་བཅས་པ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་པར་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་དཔོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་།སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་སྒོ་ནང་དུ་གནས་པས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བར་དམིགས་ལ་ཕྱག་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ནི་མ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པར། ན་མཿམེ་ཧཱུྃ༔ སྙིང་གར། ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ༔ སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཐོན་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱིར་གཡས་བསྐོར་གྱིས་སོང་ནས། ལྷོ་སྒོའི་ནང་དུ་གནས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། སླར་སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཐོན་ཏེ། ནུབ་སྒོ་ནས་དང་། ནུབ་སྒོ་ནས་ཐོན་ཏེ། བྱང་སྒོ་ནས་སྔར་བཞིན་ཕྱག་བྱས་ལ། སླར་ཤར་གྱི་སྒོ་ནང་དུ་གནས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་དྲུང་དུ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམས་བླངས་ནས་བསྲུང་སྙམ་པ་མཛོད་ཅིག །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །ཟང་ཟིང་ཆོས་དང་མི་འཇིགས་ཟབ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་སོ་སོར་བཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་བསྡུས་པ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །ཀུན་ནས་སོ་སོར་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། ། མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ལན་གསུམ། །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། རྣམ་བཀྲའི་ལྷའི་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་སྒོམས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་དྲི་ཡི་ཆུ་དང་བཅས་པས། སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་གར་རེག་ཅིང་། དེའི་སྤྱིར་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམ
Chinese
我想要祈请，非常好。佛所说的一切法，包括大小乘，三藏和四续部。其中，大悲（观音）是四续部的根本，大约七天就能获得成就。与行续相符的是《不空绢索续》，以及大悲（观音）的陀罗尼和证悟。 与瑜伽续相符的是《莲花顶髻续》和《六门》。与无上瑜伽续相符的是父续无上瑜伽《莲花王》，以及母续无上瑜伽《莲花甚深续》。依靠这里的《莲花甚深续》，从莲花生大师的巴嘎拉猪女处传承下来，非常深奥。因此，进入此坛城之前，请复诵祈请文：我厌倦了轮回的法则，舍弃世间一切事务，为了这至高无上的解脱之城，祈请怙主让我进入。念诵三遍。诸佛的自性身，我向莲花生大师皈依。与主尊女神一起，我也向诸神顶礼。在这至高无上的解脱之城中，祈请怙主让我进入。这样祈请。 在金刚上师的坛城中祈请：一切如来之所居，嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吉祥之城，于此精华坛城中，请允许我的弟子进入。你们安住于坛城东门之内，观想恭敬地向诸神众的足下顶礼，然后顶礼。 ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ （藏文，嗡嘛呢呗美吽，oṃ maṇi padme hūṃ，莲花中的珍宝）这样在头顶合掌。 ནི་མ་ཏེ་ཧཱུྃ༔（藏文，，，）在喉咙。 ན་མཿམེ་ཧཱུྃ༔（藏文，，，）在心间。 ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ༔（藏文，，，）从那个门出去，向坛城外右绕行走，安住于南门之内，向坛城的本尊顶礼。 ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，嗡嘛呢呗美吽，oṃ maṇi padme hūṃ，莲花中的珍宝）。再次从那个门出去，从西门进入，从西门出去，从北门像先前一样顶礼，再次安住于东门之内，观想从坛城的本尊处领受并守护咒语的誓言和戒律。诸佛菩提
English
I wish to request, it is very good. All the Dharma spoken by the Buddha includes the two vehicles of the Great and Small Vehicle, the Three Baskets, and the Four Tantras. Among them, Great Compassion (Avalokiteśvara) is the root of the Four Tantras, and accomplishment can be attained in about seven days. In accordance with the Action Tantra is the Amoghapasha Tantra, as well as the dharanis and realizations of Great Compassion (Avalokiteśvara). In accordance with the Yoga Tantra are the Lotus Crown Tantra and the Six Doors. In accordance with the Anuttarayoga Tantra are the Father Anuttarayoga Tantra, the Lotus King, and the Mother Anuttarayoga Tantra, the Lotus Profound Tantra. Relying on the Lotus Profound Tantra here, it is transmitted from the Bhagala Sow of Guru Padmasambhava and is very profound. Therefore, before entering this mandala, please repeat the prayer: I am weary of the laws of samsara, having abandoned all worldly affairs, for this supreme city of great liberation, I pray that the Protector will allow me to enter. Recite three times. The self-nature body of all Buddhas, I take refuge in the Guru. Together with the main deity, I also prostrate to the deities. In this supreme city of great liberation, I pray that the Protector will allow me to enter. Thus pray. Praying in the mandala of the Vajra Master: The abode of all Tathagatas, the glorious city of Heruka, in this essence mandala, please allow my disciple to enter. You reside within the eastern gate of the mandala, visualize respectfully prostrating to the feet of the assembly of deities, and then prostrate. ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, 嗡嘛呢呗美吽, oṃ maṇi padme hūṃ, Jewel in the Lotus) Thus, join your palms at the crown of your head. ནི་མ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, , , ) At the throat. ན་མཿམེ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, , , ) At the heart. ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, , , ) Exit from that gate, walk clockwise around the outside of the mandala, reside within the southern gate, and prostrate to the deity of the mandala. ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, 嗡嘛呢呗美吽, oṃ maṇi padme hūṃ, Jewel in the Lotus). Again, exit from that gate, enter from the western gate, exit from the western gate, prostrate from the northern gate as before, and again reside within the eastern gate, visualize receiving and protecting the vows and precepts of the mantra from the deity of the mandala. Buddhas and Bodhi
Chinese
诸位菩萨，请诸位垂听于我。如同三世怙主们，于菩提中决定，无上的菩提心，我将发起。于佛之瑜伽律仪中，律仪之戒律，以及善法之积聚，和利益有情之戒律，我将坚定地受持。佛、法和僧伽，是无上的三宝，从今开始受持，无论何时也不舍弃。于金刚之殊胜大种姓中，金刚铃之手印，亦将如实受持，上师们也将受持。于珍宝之殊胜大种姓中，每日六时，财物、正法与无畏，四种布施恒常行。从大菩提中生起，清净的莲花种姓中，外、内、密三种乘，各自受持正法。于事业之殊胜种姓摄集中，一切律仪皆圆满具足，从一切处各自受持，供养之事也尽力而为。无上的菩提心，我将发起。我已受持所有律仪。 未度者，我将度化；未脱者，我将解脱；未喘息者，令得喘息；引领众生至涅槃。念诵三遍。然后，你们观想自己刹那间变成薄伽梵大悲观世音自在王如海，身色红色，一面四臂，前两手于胸前合掌，右下臂持红色莲花花鬘，左下臂持八瓣红色莲花的茎。头发结成发髻向上束起，以丝绸宝冠和五宝顶严装饰。以各种光彩夺目的天衣装饰。以金刚跏趺坐姿安住。以金刚和合掌沾染香水，触碰顶、喉、心三处。于其顶上为白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间为红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），于心间化为诸佛之身语意自性。之后以咒语思维金刚瑜伽。
English
All Bodhisattvas, please listen to me. Just as the protectors of the three times have determined in Bodhi, I shall generate the unsurpassed Bodhicitta. In the vows of the Buddha's yoga, the precepts of the vows, the accumulation of virtuous dharmas, and the precepts of benefiting sentient beings, I shall firmly uphold them. Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels, I shall uphold them from now on, and never abandon them. In the great and supreme Vajra lineage, the mudra of the Vajra bell, I shall also uphold it truthfully, and the teachers shall also be upheld. In the great and supreme Ratna lineage, six times each day, material offerings, Dharma, and fearlessness, the four kinds of generosity shall always be given. Arising from the great Bodhi, in the pure Padma lineage, the three vehicles of outer, inner, and secret, each shall uphold the Dharma separately. In the collection of the supreme Karma lineage, all vows are perfectly complete, each shall be upheld separately from all places, and the work of offering shall also be done as much as possible. I shall generate the unsurpassed Bodhicitta. I have upheld all the vows. Those who have not crossed over, I shall ferry them across; those who are not liberated, I shall liberate; those who have not breathed, I shall give them breath; and lead all beings to Nirvana. Recite three times. Then, visualize yourselves instantly transforming into the Bhagavan Great Compassionate Avalokiteshvara, the King of the World, like an ocean, with a red body, one face, and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart. The lower right hand holds a garland of red lotus flowers. The lower left hand holds the stem of an eight-petaled red lotus flower. The hair is tied up in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. Adorned with various radiant celestial silk garments. Abiding in the vajra posture. With vajra and joined palms, with scented water, touch the crown of the head, throat, and heart. At its crown is a white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and at the heart, it transforms into the nature of the body, speech, and mind of all Buddhas. Then, with the mantra, contemplate the Vajra Yoga.