Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྙིང་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྙིང་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ། སྔར་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་མཛད་པར་མོས་ལ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བླངས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །ཉེས་པ་མེད་པ་བརྟག་པ་སྟེ། ། འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག ། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ། །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་གསལ་བའི། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཉིད་དེ། །འདོད་ཆགས་མཉམ་ པའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཤེས་རབ་ཐབས་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པ་དེས། །བདག་གི་འདོད་པ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། སློབ་མ་གཞུག་པ་ནི། ཕྱི་རོལ་དུ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ནས་ནང་དུ་འོང་ནས་གྲལ་དུ་འགོད་པ་ལ། བར་ཆད་བསལ་བའི་དོན་དུ་སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་བཏང་། ལས་བུམ་ཆུས་བསངས་བའི་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵ་བྷནྡ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བསལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བྱིན། སློབ་མ་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱི་མཎྜལ་ལ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལས་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞེས་པའི་མལ་དུ། དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ལ་འབུལ། ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྙིང་པོ།", "chinese_translation": "薄伽梵大悲怙主胜海五坛城之精要。", "english_translation": "Essence of the Five Mandalas of the Bhagavan Mahakarunika Gyalwa Gyatso." }, { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྙིང་པོ།", "chinese_translation": "薄伽梵大悲怙主胜海五坛城之精要。", "english_translation": "Essence of the Five Mandalas of the Bhagavan Mahakarunika Gyalwa Gyatso." }, { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།།", "chinese_translation": "薄伽梵大悲怙主胜海五坛城之精要所在之起始部分。", "english_translation": "This is the beginning part of the essence of the Five Mandalas of the Bhagavan Mahakarunika Gyalwa Gyatso." }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ། སྔར་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་མཛད་པར་མོས་ལ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བླངས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །ཉེས་པ་མེད་པ་བརྟག་པ་སྟེ། །", "chinese_translation": "为了上师自己进入坛城，如前供献曼扎后，观想上师与坛城主尊无别而行上师之事业，如下面所说般圆满获得四灌顶。持金刚铃者说真实语：从虚空而生具名相，无始无终之胜妙，勇士金刚大自性，请成办我为金刚持。一切大成就之胜，大自在超胜之天，金刚持一切之王，请成办我不变之胜。是无过失之观察。", "english_translation": "In order for the master himself to enter the mandala, offer the mandala as before. Visualize the master as inseparable from the main deity of the mandala and perform the activities of the master. Receive the complete four empowerments as described below. The one holding the vajra and bell speaks the truth: Born from the sky, possessing qualities, Supreme without beginning or end, Heroic Vajra, great essence, Please accomplish me as Vajradhara. Supreme of all great accomplishments, Great Isvara, surpassing the gods, Vajradhara, king of all, Please accomplish me as the unchanging supreme. This is the faultless examination." }, { "original_tibetan": "འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་བདག་སྒྲུབས་ཤིག །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག ། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ། །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་གསལ་བའི། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཉིད་དེ། །འདོད་ཆགས་མཉམ་", "chinese_translation": "随顺一切贪欲，大贪欲大欢喜，请成办我为薄伽梵。极清净一切之胜，本初解脱如是性，普贤一切之自体，请成办我为菩提心。大成就胜中胜，大自在胜者之胜，成就金刚极明亮，请成办我为金刚慢。遍布一切有情之心，安住一切有情之心，是一切有情之父，贪欲平等", "english_translation": "Following all desires, Great desire, great joy, Please accomplish me as the Bhagavan. Utterly pure, supreme of all, Primordially liberated, suchness itself, Samantabhadra, essence of all, Please accomplish me as bodhicitta. Great accomplishment, supreme of the supreme, Great Isvara, victor of victors, Accomplished Vajra, greatly clear, Please accomplish me as Vajra pride. Pervading the minds of all beings, Abiding in the hearts of all beings, He is the father of all beings, Desire is equal" }, { "original_tibetan": "པའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཤེས་རབ་ཐབས་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པ་དེས། །བདག་གི་འདོད་པ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། སློབ་མ་གཞུག་པ་ནི། ཕྱི་རོལ་དུ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ནས་ནང་དུ་འོང་ནས་གྲལ་དུ་འགོད་པ་ལ། བར་ཆད་བསལ་བའི་དོན་དུ་སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་བཏང་། ལས་བུམ་ཆུས་བསངས་བའི་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵ་བྷནྡ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བསལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བྱིན། སློབ་མ་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱི་མཎྜལ་ལ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལས་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞེས་པའི་མལ་དུ། དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ལ་འབུལ། ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབ", "chinese_translation": "之殊胜誓言。智慧方便清净坛城之，所有真实之加持，怙主您之真实力，愿成办我之所欲。如是说。引入弟子：于外以事业宝瓶之水沐浴后，入内安坐于列。为遣除障碍之义，先行布施朵玛。以事业宝瓶水清净之红色面罩。嗡 班匝 匝休 班达 瓦ra玛纳 耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是遣除。嗡 阿 康 威ra 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是给予花鬘。如弟子准备时所说之曼扎，于先前所行中，于弟子更超胜安住之诸法之位置，为圆满祈请四灌顶之义而献香。汝等入大悲怙主之坛城中。", "english_translation": "The supreme samaya of equality. The wisdom and skillful means of the pure mandala, Whatever blessings of truth there are, By the truth of you, protector, May my desires be fulfilled. Thus it is said. Introducing the disciple: After bathing outside with the water of the activity vase, come inside and sit in the row. To dispel obstacles, offer a preliminary torma. A red mask purified with the water of the activity vase. Om Vajra Chakshu Bhanda Wara Mana Ye Hum. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus dispel. Om Ah Kam Vira Hum. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus give the garland of flowers. As the mandala is said during the disciple's preparation, in the place of the dharmas that are superiorly abiding in the disciple from what was done previously, offer incense for the purpose of completely requesting the four empowerments. You all enter the mandala of the Great Compassionate Lord." } ] ============================================================