Tibetan
མས་ཅད་ཞི་བ་ཡིན་པས། འཇམ་དབྱངས་སྐབས་འདིར་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་སེམས་ཅན་གྱི་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་བསལ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གྲགས་པ་ཡིན་ཞིང་། འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་འབད་ན་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་དྭ་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བས། ཁྱུང་ཁྲའི་སྐབས། འདིར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་དོན་གཅིག་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཀླུ་གདོན་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་ཁྲ་བོ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན། ཀླུ་དང་ས་བདག་གི་གནོད་པ། བད་ཀན་སྨུག་པོ་འབྲས་སྐན་ལ་སོགས་པ་ཞི་བ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཁེན་པ་རྒན་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བས། ཕྱག་རྡོར་སྐབས། འདིར་དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ལམ་གྱི་བདུད་འདུལ་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན། གཟའ་ཀླུའི་གཙོར་བྱས་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཁཾ་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བས། །ཤཱཀ་ཐུབ་སྐབས། འདིར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པ། སྤྱན་སྟོང་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྤྲུལ་པ་ལས། ད་ལྟའི་སྟོན་པ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་པ་མེད་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་། ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་། རྒྱལ་གདོན་གྱི་གནོད་པ་ཞི། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་གིན་རི་སྒོམ་ཆེན་གྱི་གནོད་པ་ཞི་བས། ལོ་གྱོན་མའི་སྐབས། འདིར་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་རིམས་ནད་དང་ཡམས་ནད་ཞི་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ་ཡིན་པས། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་རིམས་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཟིན་གྱི་ ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། གདུགས་དཀར་སྐབས། འདིར་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་གཟུགས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ན་བཟའ་དཀར་མོ་དེ་ཉིད་གཟུགས་སྐུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཁྲོ་མོ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་བྱད་ཁ་ཆོད་གཏོང་བཟློག་ཅིང་། ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཟོན་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། གཤེད་དམར་སྐབས། འདིར་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཕྱིར་གཟུགས་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོར་གྲག་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་པ་དང་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་བརྒྱད་པོ་སྤྱི་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བསལ་ཞིང་། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་། མདོར་ན་དགྲ་ཐོག་བདུན་ཟུར་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཞི་བས། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐབས། འདིར་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་རང་གཟུགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བདག་པོ་ཡིན་ ཅིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཞི་ནས་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས། ནོར་རྒྱུན་མའི་སྐབས། འདིར་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆ་ལས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། །སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསལ་བའི་ཕྱིར་དུ། བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལའི་ཡུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྐུར་བཞེངས་ནས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས། རང་གི་བསོད་ནམས་དང་མཐུན་པའི་ནོར་ཕྱུགས་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བ་དང་། ཞིང་ལོ་ལེགས་པ་ལ་སོགས་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས། སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྐབས། འདིར་འཕགས་བཞི་བསྐྱེད་མཛད་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དེ་ཉིད། ཆུ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། ཡུམ་ཆེན་མཱ་མ་ཀཱི་དེ་ཉིད། འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་ཆུང་སྲིའི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་སྲིའུ་གསོ་བ་དང་། རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་དུ་སྐུར་བཞེངས་པ་ལྷ་མོ་སོ་སོར་འབྲང་མ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་གོང་གི་ ཡོན་ཏན་རྣམས་འབྱུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་སྲིའུ་གསོ་བའི་སྔགས་པ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཡི་བསྙེན་པ་བྱེ་བ་གཉིས་བསྙེན་ཚད་ཡིན་པས། དེ་འགྲུབ་ན་སྲིའུ་གསོ་སླ་བ་ཡིན་པས། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐབས། འདིར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ
Chinese
一切寂静之故。文殊菩萨，此时为遣除三世一切善逝之身的自性，有情之愚痴黑暗，而显现色身。名为尊者文殊菩萨。若勤奋修持此尊，则智慧圆满。若得此尊之灌顶，则能消除一切八卦兑的过患。于琼鸟之时，此处最初之佛，具德时轮与普贤王如来意义相同。其为调伏龙、魔等一切恶毒者，而显现色身，乃智慧之琼鸟。若修持此尊，则能平息龙与地神之损害，以及黏液病、痘疹等。若得此尊之灌顶，则能消除一切八卦乾卦老父的过患。金刚手菩萨之时，此处乃三世一切善逝之意的自性。为调伏一切佛之道地的魔障，而显现色身。乃薄伽梵具德金刚手。若修持此尊，则能平息以曜龙为主之天龙八部的损害。若得此尊之灌顶，则能消除一切八卦坎卦的过患。释迦牟尼佛之时，此处乃圣观自在菩萨自身，具有为利有情之发心。千眼乃贤劫千佛之化身。即是现在之导师，恩德无与伦比之释迦王。若修持此尊，则能清净二障，戒律清净，平息邪魔之损害。若得此尊之灌顶，则能平息八卦艮卦山岳修行者的损害。老母女之时，此处法身大母，为平息瘟疫与时疫，而显现色身。若修持此尊，则能平息瘟疫之损害，乃守护之最胜。若得此尊之灌顶，则能平息一切八卦巽卦的 过患。白伞盖佛母之时，此处法身大母，乃火界清净之自性，大母身着白衣，此乃以色身猛烈忿怒之忿怒母，即是持白伞盖者。
English
Since all is peaceful. Manjushri, at this time, in order to dispel the darkness of ignorance of sentient beings, which is the nature of the body of all Sugatas of the three times, manifests in a form body. He is known as the venerable Manjushri. If one diligently engages in the recitation and practice of this deity, wisdom will be perfected. If one receives the empowerment of this deity, all the faults of the Eight Trigrams Dui will be eliminated. In the case of the Garuda Bird, here, the first Buddha, the glorious Kalachakra, is of the same meaning as Samantabhadra. In order to subdue all the evil ones such as nagas and demons, he manifests in a form body, which is the Garuda Bird of Wisdom. If one practices the recitation and practice of this deity, the harm of nagas and earth lords, as well as phlegm diseases, smallpox, etc., will be pacified. If one receives the empowerment of this deity, all the faults of the Eight Trigrams Qian, the old father, will be eliminated. In the case of Vajrapani, here, it is the nature of the mind of all Sugatas of the three times. In order to subdue the demons of the paths and grounds of all Buddhas, he manifests in a form body. He is the Bhagavan, the glorious Vajrapani. If one practices the recitation and practice of this deity, the harm of the eight classes of gods and demons, headed by the planets and nagas, will be pacified. If one receives the empowerment of this deity, all the faults of the Eight Trigrams Kan will be eliminated. In the case of Shakyamuni Buddha, here, the noble Avalokiteshvara himself has the intention to benefit sentient beings. The thousand eyes are emanations of the thousand Buddhas of the Good Kalpa. He is the present teacher, the incomparable Shakya King. If one practices the recitation and practice of this deity, the two obscurations will be purified, morality will be purified, and the harm of evil spirits will be pacified. If one receives the empowerment of this deity, the harm of the mountain practitioners of the Eight Trigrams Gen will be pacified. In the case of the Old Mother, here, the Dharmakaya Great Mother herself manifests in a form body in order to pacify plagues and epidemics. If one practices the recitation and practice of this deity, the harm of plagues will be pacified, and it is the supreme protection. If one receives the empowerment of this deity, all the faults of the Eight Trigrams Xun will be pacified. In the case of the White Umbrella Goddess, here, the Dharmakaya Great Mother herself is the nature of the pure fire element, the Great Mother wearing white clothes, this is the wrathful mother who is the fiercely wrathful form body, the one who holds the white umbrella.
Chinese
因此，如果修持此法，可以遣除、回遮诅咒，并据说来世可以往生极乐世界。如果得到此法的灌顶，可以平息所有斯巴霍（spar kha zon）的过患。在红阎魔敌（gShin rje'i gShed dMar）的场合：这里，至尊文殊菩萨为了调伏阎魔敌等凶恶之徒，显现忿怒相，被称为红阎魔敌。如果修持此法并得到灌顶，可以消除八卦所有的过患，平息邪魔和死神的危害。总之，可以平息敌方七曜等的过患。在无量寿佛（Tshe dpag med）的场合：这里，大普贤金刚持，将贪欲彻底净化，是妙观察智的自性，被称为薄伽梵怙主无量寿佛，是西方极乐世界的教主。如果得到此法的灌顶并修持，可以平息十八种非时而死，来世可以往生极乐世界。在财续母（Nor rGyun ma）的场合：这里，法身大母本身，从地界彻底清净的部分显现出佛眼佛母。为了消除众生贫困的痛苦，从北方瞻部洲以怙主赞巴拉的佛母之形象显现，这位就是财续母。如果得到此法的灌顶并修持，可以平息贫困的痛苦，毫无疑问，会获得与自己福德相应的财富、牲畜和子嗣的增长，以及庄稼的丰收等。来世可以往生极乐世界。在各别增母（So sor 'brang ma）的场合：这里，是生出四部母的母后大普贤王母本身，水界彻底清净，大母玛玛吉本身。为了平息众生遭受小鬼的危害，为了养育小鬼，为了增长种姓而显现的，就是各别增母。如果得到此法的灌顶并修持，可以获得上述的功德。特别是，养育小鬼的咒师上师们，此法的念诵量是两百万遍。如果完成念诵，就容易养育小鬼。在观世音菩萨的场合：这里，最初的佛陀普贤王如来的语化身，无量光佛本身，是报身。
English
Therefore, if you practice this, you can dispel and avert curses, and it is said that you can be reborn in Sukhavati in the next life. If you receive the empowerment of this, you can pacify all the faults of spar kha zon. In the case of Red Yamantaka (gShin rje'i gShed dMar): Here, the venerable Manjushri, in order to subdue the fierce ones such as Yamantaka, manifests a wrathful form and is known as Red Yamantaka. If you practice this and receive the empowerment, you can eliminate all the faults of the eight trigrams, and pacify the harm of demons and death. In short, it pacifies the faults of the enemy's seven planets, etc. In the case of Amitayus (Tshe dpag med): Here, the great Samantabhadra Vajradhara, who completely purifies desire, is the self-nature of discriminating awareness, known as the Bhagavan Protector Amitayus, the lord of the Western Pure Land of Sukhavati. If you receive the empowerment of this and practice it, you can pacify the eighteen untimely deaths, and you will be reborn in Sukhavati in the next life. In the case of Vasudhara (Nor rGyun ma): Here, the Dharmakaya Great Mother herself, from the completely pure aspect of the earth element, manifests as the Buddha Eye Mother. In order to eliminate the suffering of sentient beings' poverty, she manifests from the Northern Continent of Jambudvipa in the form of the mother of the Protector Zambhala, and this is the goddess Vasudhara. If you receive the empowerment of this and practice it, you can pacify the suffering of poverty, and without a doubt, you will obtain wealth, livestock, and the increase of descendants corresponding to your merit, as well as good harvests, etc. You will be reborn in Sukhavati in the next life. In the case of Pratisara (So sor 'brang ma): Here, is the Great Mother Samantabhadri herself, who gave birth to the Four Mothers, the water element is completely pure, the Great Mother Mamaki herself. In order to pacify the harm of small spirits that afflict beings, to nurture the small spirits, and to increase the lineage, the goddess Pratisara is manifested. If you receive the empowerment of this and practice it, you can obtain the above-mentioned qualities. In particular, the mantra practitioners and lamas who nurture small spirits, the recitation amount of this practice is two million times. If that is accomplished, it is easy to nurture small spirits. In the case of Avalokiteshvara: Here, the speech emanation of the first Buddha, the Victorious Samantabhadra, the Buddha Amitabha himself, is the Sambhogakaya.