Tibetan
དབང་བཤད་མདོར་བསྡུས། དབང་བཤད་མདོར་བསྡུས། དབང་བཤད་མདོར་བསྡུས་ནི། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷའི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་སྐུར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འདིར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་སྟེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་བར་བྱས་ནས། ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། འདིར་དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ཙམ་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གྲངས་ཀྱིས་མི་ལོངས་པར་བཞུགས་པ་འདི་དག་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དག་པའི་དབྱིངས་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་རོ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལས་གཡོ་བ་མེད་བཞིན་དུ། སླར་ཡང་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟེར་བ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་ཀློང་ནས་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། ཞི་མ་ཁྲོ་དང་། དཔའ་བོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག ། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་བཅས་པ། ཐབས་མཁས་པའི་ཕྱིར་དུ། བྱ་ཁྱུང་དང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་རུ་སྤྲུལ་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་པས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གཅིག །ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་ཆ་ལུགས་མི་མངའ་ཡང་། །ཐབས་མཁས་གང་འདུལ་སོ་སོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་སྒྱུར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ཅིང་། ཞེས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་རྣམ་འཇོམས་སྐབས། སེམས་ཅན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡིན་ཀྱང་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡིན་ཅིང་། འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་དཔལ་ཁ་ལི་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། ཡུམ་ཆེན་མོ་སྐབས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། འཕགས་པ་བཞི་པོ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་དམ་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའམ་ཡུམ་ཆེན་མོའི། མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཚོགས་བསགས་པའི་དོན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། ཤེར་ཕྱིན་མ་སེར་མོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། འདིའི་ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན། སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་མྱུར་དུ་རྟོགས་ཤིང་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཁོན་མ་རྒན་མོའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐ
Chinese
灌顶释词简述。 灌顶释词简述。 灌顶释词简述是：那么这次要给你们授予本尊殊胜本尊的深奥随许，为了使如虚空般的众生都获得珍贵的佛陀果位。为此，在此接受秘密真言金刚乘的深奥灌顶，如法修持。请以具足菩提心谛听。此处三世善逝如虚空星辰般不可思议、数量无法穷尽地安住，这些譬如虚空般清净的法界，如法身般一体安住。之后，从那法身中，虽然无有动摇，却又为了悲悯被痛苦折磨的众生，譬如从虚空之中显现彩虹般，显现报身、化身、寂静、忿怒、寂静忿怒、勇士、瑜伽母，以及具有智慧之眼的护法神、守护者、财神、伏藏主。 以及所有护持白净方的神祇，为了善巧方便，化现为鹏鸟和蝎子等身相，利益众生。因此，莲花生大士说：一切胜者于智慧界中一，法性义上无有差别相，善巧方便随所化现种种身，顶礼赞叹大悲之化现。如是宣说。总的来说，特别是降伏时，为了平息众生鬼祟和不净的损害，显现身相为金刚摧破，但实际上是成办一切义之佛陀。获得此灌顶，便能平息一切罗睺星的过患。于大母之时，一切佛陀的法界完全清净，是生出四圣者的圣母。法身普贤佛母或大母的，这些名号是为了众生积聚资粮而显现身相，此乃黄色的般若佛母。如果修持此法，能迅速证悟心的实相，获得灌顶便能平息坤卦老母的过患。
English
A Brief Explanation of Empowerment. A Brief Explanation of Empowerment. A brief explanation of empowerment: So, this time, you will be given the profound subsequent permission of the Yidam, the supreme deity, so that all sentient beings, equal to the sky, may attain the precious state of Buddhahood. For this purpose, receive the profound empowerment of the Secret Mantra Vajrayana here and practice it properly. Please listen with a mind of Bodhicitta. Here, the Sugatas of the three times, as countless as the stars in the sky, dwell beyond comprehension and number. These, like the sky, are like the pure realm of reality, dwelling as one in the Dharmakaya. Then, from that Dharmakaya, without moving, yet out of compassion for sentient beings tormented by suffering, like a rainbow appearing from the expanse of the sky, appear the Sambhogakaya, the Nirmanakaya, peaceful, wrathful, peaceful-wrathful, heroes, yoginis, Dharma protectors, guardians, wealth deities, and treasure lords with eyes of wisdom. And all the deities who protect the white side, for the sake of skillful means, transform into the bodies of Garuda and scorpions, etc., to benefit sentient beings. Therefore, Guru Rinpoche Padmasambhava said: All the victorious ones are one in the realm of wisdom. In the meaning of Dharma-nature, there are no different forms. Skillful means show various forms to those who are to be tamed. I prostrate and praise the compassionate transformations. As it is said. In general, and especially when subduing, in order to pacify all the harm of demonic influences and impurities of sentient beings, the Vajra Destroyer is manifested in physical form, but in reality, it is the Buddha who accomplishes all meanings. By receiving this empowerment, all the faults of Rahu are pacified. At the time of the Great Mother, the Dharmadhatu of all Buddhas is completely pure, and she is the holy mother who gives birth to the four noble ones. The names of the Dharmakaya Samantabhadri or the Great Mother, these names are manifested in physical form for the purpose of sentient beings accumulating merit, this is the yellow Prajnaparamita Mother. If you practice this, you will quickly realize the true nature of the mind, and if you receive the empowerment, you will pacify the faults of the old mother of the Kun trigram.