Tibetan
མངོན་རྟོགས་བཅུ་གསུམ་པ། མངོན་རྟོགས་བཅུ་གསུམ་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ནི། ཧྲཱིཿལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར། འོག་མ་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རི་རྒྱུདྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། རིགས་བདག །འོད་དཔག་མེད། བསྙེན་པ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། བསྟོད་པ། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ༈ །།གཤེད་དམར་མངོན་རྟོགས་ནི། ཧཱུྃ་ལས་མི་མགོ་རློན་zཔས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་ཧཱུྃ་དམར་པོས་མཚན་པ་ལས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ་གཡས་དབྱུག་པ་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། །ཀླུ་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་མ་ཧེའི་སྟེང་ན་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་ཅན། རིགས་ བདག །མི་བསྐྱོད་པ། བསྙེན་པ། ཨོཾ་ཧིཏྟི་ཝིཏྟི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྟོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་རབ་མཆོག་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ།། ༈ །།སེང་གེ་སྒྲ་ཡི་མངོན་རྟོགས་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་སེངྒེ་དཀར་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་ལས། པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱི༔དཀར་པོས་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྗེ་བཙུན་སེངྒེ་སྒྲ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་པའི་ཕྱག་སྐུ་རྒྱབ་གདན་ལ་གཏད་པ། གཡས་ལོགས་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་སྦྲུལ་དཀར་པོས་དཀྲིས་པའི་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་དང་། གཡོན་ལོགས་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་ན་རལ་གྲི་དཀར་པོ། མདུན་དུ་ཐོད་པའི་སྣོད་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བ་ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། རི་དྭགས་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་ཅིང་སྟག་ཤམ་དང་ དར་གྱི་ཅོད་པན་མཛེས་པས་སྤྲས་པ། སྐུ་ལས་རིགས་ལྔ་འཕྲོ་བ། རིགས་བདག །འོད་དཔག་མེད། སྔགས་ནི། ཨོཾ་
Chinese
显现证悟第十三。 显现证悟第十三。 观世音的显现证悟是：从啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字生出，圣观世音身体白色，寂静而微笑。四只手，前两只手在心口合掌，后两只手持念珠和白莲花。以丝绸和珍宝的饰品以及相好庄严，以金刚跏趺坐姿安住。以山羊的皮覆盖左乳。部主：无量光。念诵：嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，呗美，吽）。赞颂：无垢身体颜色白，圆满佛陀顶上严，大悲有情视众生，观世音前敬礼赞。 诛杀阎罗的显现证悟是：从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出，以人头鲜血为标志的白色手杖，以红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中生出阎罗的诛杀者，身体红色，一面三眼，右手持手杖，左手持颅碗血。龙自在光的明妃以持钺刀和颅碗拥抱。具有一切忿怒装束，在水牛上以左伸腿姿势安住。具有三重誓言尊。部主：不动佛。念诵：嗡 嘿德 威德 达那 拿 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཧིཏྟི་ཝིཏྟི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。赞颂是：诸佛皆是您的自性，一切诸佛皆集于您，一切诸佛最胜中之胜，坛城自在您前敬礼。 狮吼观音的显现证悟是：从空性中，从榜（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）字生出莲花，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮，在月亮之上，从白色阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出白色狮子。其上，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，在白莲花的中心，以白色吽（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字为标志，由此完全转变，成为至尊狮吼观音，身体白色，一面三眼。以半月装饰头部，具有发髻。两只手中，右手施胜印，左手靠在背后的座垫上。右侧有白莲花的茎，缠绕着白蛇的三尖手杖，左侧在白莲花之上有一把白色的宝剑。前面有装满鲜花的颅器，双足以国王游戏姿态坐在狮子座上。以兽皮覆盖左乳，以虎皮裙和丝绸发髻装饰。从身体放出五部。部主：无量光。 咒语是：嗡
English
The Thirteenth Manifest Realization. The Thirteenth Manifest Realization. The manifest realization of Avalokiteśvara is: From Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) arises the noble Avalokiteśvara, body white, peaceful and smiling. Four hands, the first two joined in prayer at the heart, the lower two holding a rosary and a white lotus. Adorned with silk and jewel ornaments, and with marks and examples, seated in vajra posture. The left breast covered with a mountain goat skin. Family Lord: Amitābha. Recitation: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Maṇi Padme Hūṃ). Praise: Body color white, unstained by faults, adorned on the head of the perfect Buddha, compassionate one looks upon beings, to Avalokiteśvara I prostrate and praise. The manifest realization of the Red Executioner is: From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a white staff marked with fresh human heads, marked with a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), from which arises the executioner of Yama, body red, one face, three eyes, the right hand holding a staff and the left holding a skull cup of blood. The consort, the Vidyā of Naga Autonomy Light, embraces holding a chopper and skull cup. Possessing all wrathful attire, seated on a buffalo with the left leg extended. Possessing a triple vow being. Family Lord: Akṣobhya. Recitation: Oṃ Hitti Vitti Tāna Na Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཧིཏྟི་ཝིཏྟི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།). The praise is: You are the nature of all Buddhas, all Buddhas are gathered in one, you are the supreme of all Buddhas, I prostrate to you, the powerful one of the maṇḍala. The manifest realization of Siṃhanāda is: From emptiness, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Paṃ) arises a lotus, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon, upon the moon, from a white A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a white lion. Upon it, from the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). In the center of the white lotus, marked with a white Hrīḥ (藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), from that, completely transformed, arises the noble Siṃhanāda, body white, one face, three eyes. The head adorned with a half-moon, possessing a crown of matted hair. Of the two hands, the right hand in the gesture of supreme generosity, and the left hand resting on the seat behind the body. On the right side is a white lotus stalk, a white three-pronged staff entwined with a white snake, and on the left side is a white sword upon a white lotus. In front is a skull cup filled with flowers, with both feet in the posture of royal ease, seated on a lion throne. The left breast covered with an animal skin, adorned with a tiger skin skirt and beautiful silk ribbons. From the body emanate the five families. Family Lord: Amitābha. The mantra is: Oṃ