Tibetan
རྗེས་གནང་སྤྱི་ལ་སབ་རྒྱུའི་མངོན་རྟོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྗེས་གནང་སྤྱི་ལ་སབ་རྒྱུའི་མངོན་རྟོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྗེས་གནང་སྤྱི་ལ་སབ་རྒྱུའི་མངོན་རྟོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་བཞུགས་སོ། ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལ་ཨཱཿ་ལི་ཀཱ་ལི་དཀར་པོའི་བསྐོར་བ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་ནོན་གཡོན་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ན་བཟའ་དམར་པོ་གསོལ་བ། ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཡས་སུ་བྱམས་པ་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་རྔ་ཡབ་དང་གཡོན་ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་རྔ་ཡབ་དང་། གཡོན་པདྨ་ དཀར་པོ་འཛིན་པ་གཉིས་ཀའང་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་དུ་གསལ་སོགས། སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱབཛྲ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རིགས་བདག་ནི་རྣམ་སྣང་ཡིན། རྒྱུད་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ནོ། །རྫས་བརྒྱད། ༈ པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། འོག་མ་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་པདྨ་བསྣམས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་སེར་མོ་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པ། གཡོན་དུ་ནོར་བུ་འཛིན་པ་དཀར་པོ་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་། གཡོན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་ཞིང་རྒྱུད་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ནོ། །རྫས་བརྒྱད།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃཡིག་དཀར་པོ་ལས་ཁ་སར་པཱ་ཎི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་པད་ཟླ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་དང་ནོར་བཟང་གཡོན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་རྟ་མགྲིན་གནས་པ། དབུ་བརྒྱན་ནི་འོད་དཔག་མེད། སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། ཁ་སར་པ་ཎི་འདི་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ནོ། །རྫས་བརྒྱད།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་སེང་གེ་དཀར་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་ལས་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱིདཀར་པོའི་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྗེ་བཙུན་
Chinese
对于共同的随许，应修的现观有二十八。 对于共同的随许，应修的现观有二十八。 对于共同的随许，应修的现观二十八，完毕。 从空性中，在月亮上，黄色吽字周围环绕着白色阿阿里嘎里。从中，薄伽梵金刚持，身色如纯金，一面二臂，右手触地印，左手禅定印，以金刚跏趺坐姿安住，身穿红色法衣，具有寂静的自性，以妙相和好相庄严。右边是黄色慈氏菩萨，右手持珍宝拂尘，左手持带花朵的龙树枝。左边是白色观世音菩萨，右手持珍宝拂尘，左手持白色莲花。二者都显现为发髻冠冕等。 心咒是：嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。（藏文：ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ मुने मुने महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahā munaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）阿班扎 吽 梭哈。（藏文：ཨཱབཛྲ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आबज्र हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：ābajra hūṃ svāhā，汉语字面意思：阿，金刚，吽，梭哈。） 部主是毗卢遮那佛，续部是事续。八种物品。 在莲花月轮上，从啥字显现观世音菩萨，身色白色，一面四臂，前两手合掌，后两手持念珠和莲花，以金刚跏趺坐姿安住，以一切饰品庄严。右边是黄色六字明观音，装束与主尊相同。左边是白色持宝观音，一面二臂，右手作敬礼姿势，左手持珍宝念珠。心咒是：嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，贝美，吽。） 以无量光佛为顶饰，续部是事续。八种物品。 从空性中，从白色吽字显现卡萨巴尼观世音，白色，在莲花月轮上以半跏趺坐姿安住，一面二臂，右手施予胜印，左手持莲花。具有发髻冠冕，以一切饰品庄严。右边是度母和诺桑，左边是忿怒母和马头明王安住。顶饰是无量光佛。心咒是：嗡 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈。）卡萨巴尼属于事续。八种物品。 从空性中，从邦字显现莲花，从阿字显现月亮，在月亮上，从白色阿字显现白色狮子。其上，从阿字显现白色莲花的中心，有白色赫字的标记，由此完全变化，显现为至尊
English
Twenty-eight Realizations to be Cultivated for Obtaining the General Anugraha. Twenty-eight Realizations to be Cultivated for Obtaining the General Anugraha. Herein reside the Twenty-eight Realizations to be Cultivated for Obtaining the General Anugraha. From emptiness, upon a moon, from a yellow Hūṃ syllable surrounded by white Āḥ-li and Kā-li, arises the Bhagavan Vajradhara, with a body the color of refined gold, one face, two arms, the right hand in the earth-touching mudra, the left in meditative equipoise, seated in the vajra posture, wearing red garments, possessing a peaceful nature, adorned with marks and signs. To his right is yellow Maitreya, holding a jewel fan in his right hand and a branch of a nāga tree with flowers in his left. To his left is white Avalokiteśvara, holding a jewel fan in his right hand and a white lotus in his left. Both are adorned with matted hair crowns, etc. The essence mantra is: Oṃ mune mune mahā munaye svāhā. (Tibetan: ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मुने मुने महा मुनये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mune mune mahā munaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Muni, Muni, Great Muni, Svaha.) Ābajra hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨཱབཛྲ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: आबज्र हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: ābajra hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: A, Vajra, Hūṃ, Svaha.) The family lord is Vairocana. The tantra is the Kriya Tantra. Eight substances. Above a lotus and moon, from Hrīḥ arises Avalokiteśvara, white in color, with one face and four arms, the first two hands joined in prayer, the lower two holding a rosary and a lotus, seated in the vajra posture, adorned with all ornaments. To his right is yellow Ṣaḍakṣarī, with attire similar to the main deity. To his left is white Ratnadharā, with one face and two arms, the right hand in a gesture of reverence, and the left holding a jewel rosary. The essence mantra is: Oṃ maṇi padme hūṃ. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Mani, Padme, Hum.) His crown ornament is Amitābha, and the tantra is the Kriya Tantra. Eight substances. From emptiness, from the white syllable Hūṃ arises Khasarpāṇi Avalokiteśvara, white, seated on a lotus and moon in the half-vajra posture, with one face and two arms, the right hand in the varada mudra, the left holding a lotus. He has a crown of matted hair, adorned with all ornaments. To his right reside Tārā and Vasudhara, and to his left reside Bhṛkuṭī and Hayagrīva. His crown ornament is Amitābha. The essence mantra is: Oṃ hūṃ svāhā. (Tibetan: ༀ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Hum, Svaha.) This Khasarpāṇi belongs to the Kriya Tantra. Eight substances. From emptiness, from Paṃ arises a lotus, and from A arises a moon. Upon the moon, from the white syllable A arises a white lion. Above that, from the syllable A arises the center of a white lotus, marked with a white Hīḥ, which transforms completely into the venerable
Tibetan
སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་པའི་ཕྱག་གྒ་སྐུ་ རྒྱབ་གདོན་ལ་གཏད་པ། གཡས་ལོགས་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུར་སྦྲུལ་དཀར་པོས་དཀྲིས་པའི་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ། གཡོན་ལོགས་ན་པདྨ་དཀར་སྟེང་ན་རལ་གྲི་དཀར་པོ་དེ་དང་ཉེ་བར་མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་པོས་གང་བའི་ཐོད་པ་དཀར་པོ་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ན་བཟའ་ས་ཤིང་སྐུ་ལ་རིགས་ལྔ་འཕྲོ་བ་སོགས། དབུ་རྒྱན་འོད་དཔག་མེད། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿ སེང་ཧ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ། སེང་གེ་སྒྲ་འདི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ནོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃལས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་ལ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གཡས་པས་ཕྱག་འཚལ་བ། གཡོན་པས་དབྱུག་པ་འཛིན་ཅིང་སྐུ་ལ་སྟག་ལྤགས་གསོལ་བ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་སུ་ཅན་དུ་མོས་ལ། དབུ་རྒྱན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྲིསྭཱ་ཧཱ། འདི་ཡང་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ནོ།། ༈ །། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃལས་པདྨ་དཀར་པོ་ཧྲིས་མཚན་པ་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན་རྩ་ཞལ་དཀར་པོ། གཡས་ཞལ་སྔོ་གཡོན་སེར་གཡས་གསུམ་མཆོག་སྦྱིན་བགྲང་ཕྲེང་དང་མདའ། གཡོན་གསུམ་ན་ལྷ་མོ་འདོད་ལྡན་མའི་ནུ་མ། པདྨ་དཀར་པོ་གཞུ་བསྣམས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་ཐོད་སྐམ་དང་ཟླ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །དེའི་གཡས་སུ་པདྨའི་སྟེང་དུ་སྦྲུལ་གྱིས་དཀྲིས་པའི་རྩེ་གསུམ། གཡོན་དུ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ། ཡུམ་ལྷ་མོ་འདོད་ལྡན་མ་དམར་མོ་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་འཁྱུད་པ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་མི་གཡོ་བའི་རི་ཕུག་ན་བཞུགས་པར་མོས་ལ། དབུ་རྒྱན་ནི་འོད་དཔག་མེད་དོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ནོ།། ༈ །། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་དྷིལས་འཇམ་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡོན་ཨུཏྤལ་དང
Chinese
狮子吼身色白色，一面三眼，以半月为头饰，有发髻。两手中，右手施胜印，左手背靠身后的魔障。右侧有白蛇缠绕的白莲花茎三叉杖。左侧白莲花上有一把白剑，附近有一个装满香花的白色颅碗，以国王游戏姿势坐在狮子座上。身穿虎皮裙，身体放射五种光芒等。头饰为无量光佛。 咒语是：嗡啊吽，森哈纳达吽啪梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿ ；梵文天城体：；梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ；汉语字面意思：嗡啊吽），森哈纳达吽啪梭哈。此狮子吼属于事部。 空性中，吽字化为世间怙主，身色红色，以莲花游戏姿势安坐。一面二手，右手施胜印，左手持莲花。有发髻。右侧是绿度母，右手施胜印，左手持乌巴拉花，呈寂静之相。左侧是红色马头明王，右手作礼拜，左手持杖，身披虎皮。应观想为忿怒相。头饰为金刚法。咒语是：嗡 舍梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲིསྭཱ་ཧཱ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ svāhā；汉语字面意思：嗡 舍梭哈）。此也属于事部。 空性中，由“邦”（藏文：པཾ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：paṃ；汉语字面意思：邦）字化为莲花，由“阿”（藏文：ཨ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：a；汉语字面意思：阿）字化为月轮，月轮上由“吽”（藏文：ཧཱུྃ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：hūṃ；汉语字面意思：吽）字化为白莲花，以“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ；梵文天城体：；梵文罗马拟音：hrīḥ；汉语字面意思：舍）字为标志，化现为大悲观世音哈拉哈拉，身色白色，三面六臂，呈寂静之相，主面白色，右面蓝色，左面黄色，右三手施胜印、持念珠和箭，左三手持欲天女的乳房、白莲花和弓。身穿虎皮裙。以莲花和月轮为座，以游戏姿势安坐。发髻上装饰着骷髅和半月。其右侧是莲花上缠绕着蛇的三叉戟，左侧是装满各种鲜花的颅碗。明妃欲天女红色，从左侧拥抱。观想安住在南方珍宝不动山的山洞中。头饰为无量光佛。咒语是：嗡 哈拉哈拉 吽梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：oṃ hala hala hūṃ svāhā；汉语字面意思：嗡 哈拉哈拉 吽梭哈）。此大悲观世音属于事部。 空性中，由“邦”（藏文：པཾ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：paṃ；汉语字面意思：邦）字化为莲花，由“阿”（藏文：ཨ།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：a；汉语字面意思：阿）字化为月轮，月轮上由“德”（藏文：དྷི།；梵文天城体：；梵文罗马拟音：dhīḥ；汉语字面意思：德）字化为妙音天，身色红色，左手持乌巴拉花和
English
Singing Lion's Roar, body white in color, one face, three eyes, adorned with a crescent moon, with a matted hair crown. Of the two hands, the right hand gives the supreme gift, and the left hand leans against the demon behind the body. On the right side is a white three-pronged staff with a white snake coiled around a white lotus stalk. On the left side, on a white lotus, there is a white sword, and nearby is a white skull cup filled with fragrant flowers, sitting on a lion throne in the posture of a king playing. Wearing a tiger skin garment, the five families radiate from the body, etc. The head ornament is Amitabha. The mantra is: Om Ah Hrih, Singha Nada Hum Phat Svaha. This Lion's Roar belongs to the Action Tantra. From emptiness, Hum transforms into the Lord of the World, body red in color, sitting in a playful lotus posture. One face, two hands, the right hand gives the supreme gift, the left holds a lotus. With a matted hair crown. On the right is Green Tara, the right hand gives the supreme gift, the left holds an Utpala flower, with a peaceful demeanor. On the left is Red Hayagriva, the right hand makes a gesture of worship, the left hand holds a staff, and the body is adorned with a tiger skin. One should imagine him as having a wrathful appearance. The head ornament is Vajra Dharma. The mantra is: Om Hrih Svaha. This also belongs to the Action Tantra. From emptiness, from Pam comes a lotus, and from A comes a moon, on top of the moon, from Hum comes a white lotus marked with Hrih, from which arises Great Compassion Hala Hala, body white in color, three faces, six arms, with a peaceful demeanor, the main face white. The right face is blue, the left is yellow, the three right hands give the supreme gift, hold a rosary and an arrow. The three left hands hold the breast of the goddess Kamadeva, a white lotus, and a bow. Wearing a tiger skin lower garment. Sitting in a playful posture on a lotus and moon seat. The matted hair crown is adorned with skulls and a crescent moon. To his right is a trident with a snake coiled around it on a lotus. To his left is a skull cup filled with various flowers. The consort goddess Kamadeva, red in color, embraces from the left side. Imagine him residing in a cave on the southern Jewel Immovable Mountain. The head ornament is Amitabha. The mantra is: Om Hala Hala Hum Svaha. This Great Compassion belongs to the Action Tantra. From emptiness, from Pam comes a lotus, and from A comes a moon, on top of the moon, from Dhi comes Manjushri, body red in color, the left hand holds an Utpala flower and