Tibetan
གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྗེས་གནང་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་བསྡུས་པ་བྲི། །གཞི་སྟེང་འབྲུ་ཡི་ཚོམ་བུ་འདབ་བརྒྱད་བཀོད། །བུམ་པ་དབང་གཏོར་བཤམས་མཐར་མཆོད་པ་བཤམ། །སྔོན་འགྲོ་ལྕོག་རྡོག་བཤམས་བྲན་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ནི། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བགེགས་དང་གཞི་བདག་རྣམས། །སྤྱན་དྲངས་གཏོར་མ་གསོལ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་བིགྷཱན་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨི་དཾ་ བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨནྡྷཾ་སོགས། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་འདིར་བྱོན་ནས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་བའི་ནད་ རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །གང་དག་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཟབ་མོ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པར་མི་དབང་བ་རྣམས། གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་སུ་བྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུྃ། གྲིཉྩ་གྲིཙྪ་ཧཱུཾ། གཾནྡྷཱ་པ་ཡ་གྲི་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན་བིརཱུ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རོལ་མོ་བྱ། སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་གུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་སྲུང་འཁོར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཧཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་མཆོད་རྫས་དཔག་མེད་པ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག", "chinese_translation": "一知皆解灌顶仪轨", "english_translation": "Empowerment Ritual of One Knowing All Liberated" }, { "original_tibetan": "གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག", "chinese_translation": "一知皆解灌顶仪轨", "english_translation": "Empowerment Ritual of One Knowing All Liberated" }, { "original_tibetan": "གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "一知皆解灌顶仪轨正文。", "english_translation": "Herein resides the Empowerment Ritual of One Knowing All Liberated." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྗེས་གནང་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་བསྡུས་པ་བྲི། །གཞི་སྟེང་འབྲུ་ཡི་ཚོམ་བུ་འདབ་བརྒྱད་བཀོད། །བུམ་པ་དབང་གཏོར་བཤམས་མཐར་མཆོད་པ་བཤམ། །སྔོན་འགྲོ་ལྕོག་རྡོག་བཤམས་བྲན་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ནི། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བགེགས་དང་གཞི་བདག་རྣམས། །སྤྱན་དྲངས་གཏོར་མ་གསོལ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་བིགྷཱན་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨི་དཾ་", "chinese_translation": "顶礼圣观自在！ 顶礼圣者大悲尊， 略著一知皆解之随许。 基上谷堆作八瓣莲花， 陈设宝瓶灌顶食子，其外陈设供品。 前行陈设矮桌，念诵如下： 吽，从吽字化现珍宝器皿中之食子， 成三白三甜甘露之大海。 嗡啊吽！ 自身刹那观为本尊， 自心间放光迎请众魔与地主， 以食子供养令其满足。 嗡，萨瓦洛卡帕拉，萨瓦维甘匝，吽，班， 霍！ 此", "english_translation": "Namo Lokeshvaraye! Having prostrated to the noble, compassionate one, I shall write a condensed granting of One Knowing All Liberated. On the base, arrange a heap of grains in the form of an eight-petaled lotus. Arrange the vase, empowerment torma, and finally, arrange the offerings. Arrange the preliminary low table, reciting these words: Hūṃ, from Hūṃ, the torma in a precious vessel becomes an ocean of the three whites, three sweets, and nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ! Instantly visualizing oneself as the yidam deity, with light from the heart, invite all obstructors and local deities. Satisfy them by offering the torma. Oṃ Sarva Loka Pāla Sarva Vighnan Jāḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Idam" }, { "original_tibetan": "བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨནྡྷཾ་སོགས། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་འདིར་བྱོན་ནས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་བའི་ནད་", "chinese_translation": "巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 以及其他。 凡在此处之天与龙， 夜叉罗刹八部众等， 无余眷属皆来此， 受此供施之食子， 瑜伽我等及眷属， 赐予无病长寿与权势， 福德名声与贤劫， 获得广大之受用， 以及息增等事业之成就， 具誓者请守护我， 以诸成就为助伴， 非时夭寿之疾病", "english_translation": "Balimta kha kha khāhi khāhi. And so on. Whatever gods and nāgas reside here, Yakshas, Rakshasas, the eight classes, etc., without exception, come here with your retinues. Accept this offering of the torma. Grant us yogis and our retinues freedom from illness, long life, power, glory, fame, a good kalpa, the attainment of vast enjoyment, and the accomplishment of peaceful and increasing activities. Protect me with your samaya. Be a companion with all siddhis. May untimely death and disease," }, { "original_tibetan": "རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །གང་དག་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཟབ་མོ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པར་མི་དབང་བ་རྣམས། གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་སུ་བྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུྃ། གྲིཉྩ་གྲིཙྪ་ཧཱུྃ། གཾནྡྷཱ་པ་ཡ་གྲི་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན་བིརཱུ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རོལ་མོ་བྱ། སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་གུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་སྲུང་འཁོར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་མཆོད་རྫས་དཔག་མེད་པ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་", "chinese_translation": "以及邪魔鬼祟皆消除， 恶梦凶兆与恶行， 悉皆消除祈垂赐， 世间安乐获丰收， 五谷丰登佛法盛， 祈愿吉祥皆圆满， 一切如意皆成就。 凡未得见闻甚深密咒仪轨者， 以此食子令彼满足， 各自返回自处所。 若不离去，则以忿怒炽燃之智慧金刚击碎其头。 嗡，苏巴尼，苏木巴尼，吽！ 格林匝，格林匝，吽！ 冈达巴亚，格日巴亚，吽！ 阿纳亚，霍！ 巴嘎万，维汝啦匝，克罗达亚，吽，啪特！ 奏乐。 上下一切化为金刚帐幕，智慧火焰之防护轮。 嗡，班杂ra，ra恰，ra恰，吽，吽，啪特，梭哈！ 嗡，阿弥利得，吽，啪特！ 嗡，梭巴瓦，梭达，萨瓦达玛，梭巴瓦，梭多杭。 以嗡，梭巴瓦清净。 吽，从吽字化为珍宝器皿， 吽，从吽字化出无量供品， 如普贤供云。 嗡，班杂", "english_translation": "and evil spirits be eliminated. May bad dreams, bad omens, and evil deeds all be eliminated. May the world be happy and harvests be plentiful. May grains increase and the Dharma flourish. May all good fortune be complete. May all wishes in the mind be fulfilled. Those who are not authorized to see or hear the profound secret mantra ritual, may you be satisfied with this torma and return to your respective places. If you do not leave, your heads will be crushed by the vajra of wisdom blazing with wrath. Oṃ Subhani Sumbhani Hūṃ! Griñca Griñca Hūṃ! Gandhabaya Gribaya Hūṃ! Anaya Hoḥ! Bhagavan Viruraja Krodhaya Hūṃ Phat! Play music. Above and below, everything transforms into a vajra tent, a protective circle of blazing wisdom fire. Oṃ Vajra Raksha Raksha Hūṃ Hūṃ Phat Svāhā! Oṃ Amrite Hūṃ Phat! Oṃ Svabhāva Shuddhaḥ Sarva Dharma Svabhāva Shuddho Hang. Purified by Oṃ Svabhāva. Hūṃ, from Hūṃ, a precious vessel appears. Hūṃ, from Hūṃ, immeasurable offerings arise, like the clouds of Samantabhadra's offerings. Oṃ Vajra" } ] ============================================================
Tibetan
་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་བསམ་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་ འདུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཤེས་རབ་སྙིང་བརྩེ་དང་བཅས་པས། །བརྩོན་པས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བདག །སངས་རྒྱས་མདུན་དུ་གནས་བྱས་ནས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ། རང་གི་སྙིང་གར་པདྨ། ཟླ་བའམ། ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ལྷ་སོ་སོའི་ཁ་དོག་འཕྲོས་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། བླ་མ་རིགས་བདག་གི་རྣམ་པ་དབུའི་ཆ་ལ་བཞུགས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ། པཱདྷཾ། ནས། ཤརྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྒྱུ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་ བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །སྡུག་བསྔལ་དག་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཞི་བ་ལ་ཨ་ལས་ཟླ་བའམ། །ཁྲོ་བོ་ལ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ས་བོན་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ལྷ་གང་ཡིན་བསྐྱེད་ནས། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་སྔོན་དང་། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་ས་བོན་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨནྡྷཾ་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་དབང་ གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨགྷཾ་སོགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐ
Chinese
སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། 为了救度众生的愿望，皈依佛法僧，直至证得菩提果，我将永远皈依。以智慧和慈悲，我以精进为一切众生谋福利。在佛前安住，我发起圆满的菩提心。念诵三遍。在自己的心间莲花上，月亮或太阳之上，从种子字发出各自本尊颜色的光芒。迎请前方虚空中的世尊，由无数的佛和菩萨围绕，上师本尊的形象安住在头顶。班杂萨玛扎。从自己的心间化现出供养天女进行供养。嗡 班杂 阿冈，巴当，……夏达 札底查 梭哈。我皈依三宝，我忏悔一切罪业，我随喜众生之善，我以幻化之心受持佛陀菩提。我皈依佛法僧三宝，直至证得菩提果。为了成办自他之利益，我发起菩提心。 发起殊胜菩提心之后，我邀请一切众生为我的宾客，我行持殊胜如意的菩萨行，为了利益众生，愿我成就佛果。念诵三遍。愿一切众生具足安乐，愿一切众生远离痛苦，愿一切众生恒常不离安乐，愿一切众生证悟诸法平等性。念诵三遍。会供坛城融入自身心间。以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性） 清净。从空性中，由प（藏文：པཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：）化生莲花，寂静本尊前为अ（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：）化生月亮，忿怒本尊前为र（藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：）化生太阳，在日月的座垫上，从种子字发出光芒，供养圣众，成办有情之利益。收摄融入后，从自身化生为所修本尊。于其额间有白色嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：），于其喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：），于其心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），从心间的种子字放光，迎请与观修之本尊无二无别的智慧尊者。班杂萨玛扎，安当等。扎 吽 班 霍。使誓言尊与智慧尊无二无别。再次从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）放光，迎请灌顶诸尊。班杂 咕噜 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎，阿冈等。如来
English
Paranakham. With the thought of wanting to liberate beings, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, until I reach the essence of enlightenment. With wisdom and loving-kindness, I work diligently for the benefit of all sentient beings. Having established myself in the presence of the Buddha, I generate the complete Bodhicitta. Repeat three times. In the lotus in my heart, on the moon or sun, from the seed syllable emanate rays of light of the respective deities' colors. I invite the Bhagavan in the space in front, surrounded by immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, with the form of the Lama, the Lord of the Family, residing on the crown of my head. Vajra Samaja. From my heart, emanated offering goddesses make offerings. Om Vajra Argham, Padam, ... Sharada Pratichchha Svaha. I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins individually, I rejoice in the merits of beings, I hold the Buddha's enlightenment with an illusory mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and the supreme assembly, until I reach enlightenment. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the Bodhicitta. Having generated the supreme Bodhicitta, I invite all sentient beings as my guests, I practice the supreme and desirable Bodhisattva conduct, for the benefit of beings, may I attain Buddhahood. Repeat three times. May all sentient beings have happiness, may all sentient beings be free from suffering, may all sentient beings never be separated from happiness, may all sentient beings realize the equality of all dharmas. Repeat three times. The field of merit dissolves into my heart. Purified by स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From emptiness, from प (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: ) arises a lotus, before peaceful deities अ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: ) arises a moon, before wrathful deities र (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: ) arises a sun, on the seats of the sun and moon, from the seed syllable emanate rays of light, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings. Having gathered back and dissolved, from myself I generate whichever deity I am practicing. On its forehead is white ओं (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: ), on its throat is red आः (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: ), on its heart is blue ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: ), from the seed syllable in the heart emanates light, inviting the wisdom being who is inseparable from the deity being meditated upon. Vajra Samaja, Andham etc. Ja Hum Bam Hoh. The samaya being and the wisdom being become inseparable. Again, from the ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: ) in the heart emanates light, inviting the deities of empowerment. Vajra Kula Sapariwara Vajra Samaja, Argham etc. The Tathagata