Back to the library

CMR021 0001.He offered the monastery and pleased them with all food, clothing, and possessions. It is said that only food and clothing were offered to other panditas..g2.0f

Page 1 of 7

Tibetan

རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབུ་འཛུགས་དབང་བཤད། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབུ་འཛུགས་དབང་བཤད། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབུ་འཛུགས་དབང་བཤད་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་པ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླབས་ཆེན་འགྲོ་དོན་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོར་ཕྲེང་ཞུ་འདོད་སློབ་མ་ཀུན་འཚོགས་ཏེ། །ཆབ་དང་མེ་ཏོག་བཀྱེ་སྟེ་མཎྜལ་ཕུལ། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པའི་སྐབས་འདིར། འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཐར་ནས། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་དབང་ཞུ་བར་འདོད་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་ལེགས། དེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་ འདི་ཡི་མཚན་གང་ཡིན་པ། མཛད་པ་པོ་ཡི་སློབ་དཔོན་གང་ཡིན་པ་ངོས་བཟུང་ནས་དེའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ། གང་ཟག་གང་གི་དོན་དུ་མཛད་པ། གཞུང་གི་ཚད་གང་ཡིན་པ། མཛད་པའི་དགོས་པ་དང་ལྔའོ། །དང་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། དྲང་དོན་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ནི། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་རྣམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཕྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོ་ག་ནི་ལྔ་བཅུ་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །ངེས་དོན་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་སེམས་ཉིད་ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ལ། ཕྲེང་བ་ནི་མ་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྙིང་པོ་ལེན་པས་ན། །ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལེན་པའོ། །ཆོ་ག་ནི་སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཆོ་གའོ། །གཉིས་པ་མཛད་པ་པོ་ནི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་བྷུ་ཀ་ར་གུསྟ་སྟེ། བོད་སྐད་དུ། འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བས་མཛད་དོ། །དེའི་སྐུ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལ། ཆགས་ལོཙྩ་བའི་བཤད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་འདི་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་པ་ཡིན་པ་ལ། ཕྱིས་མ་ག་དྷར་བྱོན་ནས་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་པར་བསླབ་ཅིང་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཤིང་བཙུན་པར་བཞུགས་པ་ལ། དེའི་དུས་མ་ག་ཏའི་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ཅན་ཞེས་བྱ་བས་པཎྜི་ཏ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་དམ་པར་བཟུང་སྟེ་པཎྜི་ཏ་ཨན་ཨུ་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་གཞི་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབུ་འཛུགས་དབང་བཤད།", "chinese_translation": "金刚鬘之起始灌顶释", "english_translation": "Explanation of the Initiation for Starting the Vajra Garland" }, { "original_tibetan": "རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབུ་འཛུགས་དབང་བཤད།", "chinese_translation": "金刚鬘之起始灌顶释", "english_translation": "Explanation of the Initiation for Starting the Vajra Garland" }, { "original_tibetan": "རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབུ་འཛུགས་དབང་བཤད་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "金刚鬘之起始灌顶释完毕。", "english_translation": "Herein resides the Explanation of the Initiation for Starting the Vajra Garland." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ།", "chinese_translation": "那摩 咕噜 洛给夏哇Ra耶 (藏文:ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ།,梵文天城体:नमो गुरु लोकेश्वराय,梵文罗马拟音:Namo guru lokeśvarāya,汉语字面意思:顶礼上师观世音)", "english_translation": "Namo Guru Lokeshvaraya (Homage to the Guru Lokeshvara)" }, { "original_tibetan": "རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་པ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླབས་ཆེན་འགྲོ་དོན་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོར་ཕྲེང་ཞུ་འདོད་སློབ་མ་ཀུན་འཚོགས་ཏེ། །ཆབ་དང་མེ་ཏོག་བཀྱེ་སྟེ་མཎྜལ་ཕུལ། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པའི་སྐབས་འདིར། འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཐར་ནས། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་དབང་ཞུ་བར་འདོད་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་ལེགས།", "chinese_translation": "根本传承上师本尊总集之,圣观世音菩萨前我顶礼。祈请加持能成办广大利生事业。欲求金刚鬘之诸弟子众会聚于此,洒水散花,献曼扎。那么,如今你们,在此获得暇满人身宝贵之际,为了从轮回痛苦之大海中解脱,迅速获得圆满正等觉之果位,欲求吉祥金刚鬘之大坛城灌顶,甚为善哉。", "english_translation": "I prostrate to the noble Avalokiteshvara, the embodiment of all root and lineage gurus and yidams. Bless me to be capable of great deeds for the benefit of beings. It is excellent that all students who wish to receive the Vajra Garland have gathered here, scattering water and flowers, and offering the mandala. Now, at this time when you have obtained the precious human body with leisure and opportunity, it is very good that you wish to receive initiation into the great mandala of the glorious Vajra Garland, in order to be liberated from the great ocean of suffering of samsara and quickly attain the state of perfect Buddhahood." }, { "original_tibetan": "དེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་\nའདི་ཡི་མཚན་གང་ཡིན་པ། མཛད་པ་པོ་ཡི་སློབ་དཔོན་གང་ཡིན་པ་ངོས་བཟུང་ནས་དེའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ། གང་ཟག་གང་གི་དོན་དུ་མཛད་པ། གཞུང་གི་ཚད་གང་ཡིན་པ། མཛད་པའི་དགོས་པ་དང་ལྔའོ། །", "chinese_translation": "关于此之历史讲述有五:此论之名称为何? 著作者之上师是谁,确认后述说其功德。 为何人而著? 论之量为何? 著述之必要,此五者。", "english_translation": "There are five aspects to explaining its history: What is the name of this treatise? Who is the teacher of the author, identifying and stating his great qualities? For whose sake was it written? What is the extent of the text? And what is the purpose of writing it?" }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱའོ། །", "chinese_translation": "第一是名为吉祥金刚鬘坛城之仪轨。", "english_translation": "The first is called \"The Ritual of the Mandala of the Glorious Vajra Garland.\"" }, { "original_tibetan": "དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། དྲང་དོན་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ནི། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་རྣམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཕྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོ་ག་ནི་ལྔ་བཅུ་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །", "chinese_translation": "此有二:若依字面意义,金刚鬘是密咒之四部。坛城是外在粉末彩砂坛城等二十八种。仪轨是五十种及眷属。", "english_translation": "There are two aspects to this. According to the direct meaning, the Vajra Garland refers to the four classes of tantras of secret mantra. The mandala refers to the twenty-eight external mandalas of colored powders, and so on. The ritual refers to the fifty with their retinue." }, { "original_tibetan": "ངེས་དོན་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་སེམས་ཉིད་\nགཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ལ། ཕྲེང་བ་ནི་མ་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྙིང་པོ་ལེན་པས་ན། །ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལེན་པའོ། །ཆོ་ག་ནི་སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཆོ་གའོ། །", "chinese_translation": "若依究竟意义,金刚是心性二无别之智慧。鬘是令未证悟者证悟之仪轨次第。坛城是因取其精华,乃内在智慧之坛城。依靠成熟解脱二者而取其真如之精华。仪轨是修持成熟解脱二者之仪轨。", "english_translation": "According to the definitive meaning, vajra is the wisdom of the non-duality of mind itself. The garland is the sequence of rituals that cause the uncomprehending to comprehend. The mandala, because it takes the essence, is the inner mandala of wisdom, taking the essence of suchness by relying on the two, maturation and liberation. The ritual is the ritual of practicing the two, maturation and liberation." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་མཛད་པ་པོ་ནི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་བྷུ་ཀ་ར་གུསྟ་སྟེ། བོད་སྐད་དུ། འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བས་མཛད་དོ། །", "chinese_translation": "第二,作者是大学者阿布喀惹古斯答,藏语名为无畏生处隐,所著。", "english_translation": "Secondly, the author is the great teacher Abhayākaragupta, known in Tibetan as Jikmé Jungné Bepa, who composed it." }, { "original_tibetan": "དེའི་སྐུ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལ། ཆགས་ལོཙྩ་བའི་བཤད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་འདི་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་པ་ཡིན་པ་ལ། ཕྱིས་མ་ག་དྷར་བྱོན་ནས་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་པར་བསླབ་ཅིང་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཤིང་བཙུན་པར་བཞུགས་པ་ལ། དེའི་དུས་མ་ག་ཏའི་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ཅན་ཞེས་བྱ་བས་པཎྜི་ཏ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་དམ་པར་བཟུང་སྟེ་པཎྜི་ཏ་ཨན་ཨུ་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་གཞི་", "chinese_translation": "关于其伟大之功德,恰译师之讲述是:此学者是印度东方人,之后前往摩揭陀,精通学习五明,于能仁之教法中出家,受比丘戒,成为非常博学且持戒精严之人。当时摩揭陀国王名为车乘者,于其他班智达中也视为殊胜,班智达安邬哩之住处", "english_translation": "Regarding his great qualities, the explanation of Chag Lotsawa is: This teacher was from eastern India, and later went to Magadha, where he expertly studied the five sciences, took ordination in the teachings of the Thubpa (Buddha), and became highly learned and virtuous. At that time, the king of Magadha, named Shingta Chen (Carriage Possessor), held him in high esteem among the other panditas, and the residence of the pandita An Uli..." } ] ============================================================

Page 1 of 7