Tibetan
འི་བར་དུ་ལྷ་མོའི་གནས་ང་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་བརྩེ་གས་མ་གསུམ་པ། བརྩེགས་འོག་མ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་མགོར་སེང་གེས་མནན་པ། བར་མ་དང་། སྟེང་མ་ཤ་ལ་པཉྩི་ཀས་སྣམ་བུ་བཏེག་པ། སྣམ་བུ་སོ་སོའི་རྩེ་མོར་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་རྔ་ཡབ་དང་། མེ་ལོང་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། བ་དན་དཀར་པོ་རྣམས་འཁྱུད་པ། སྟེང་དུ་ཧར་མི་དེའི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་བུམ་པ་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཀ་བའམ་གཤམ་ནས་མྱོས་པ་བསྲུང་བའི་སྣམ་བུ་དམར་པོས་བསྐོར་བའོ། །རྩིག་པའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣམ་བུ་དམར་པོ། རིན་པོ་ཆེའི་འཆིང་བ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་དོ་ཤལ་དང་། དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དང་། མེ་ལོང་དང་། རྔ་ཡབ་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། བྱ་འདབ་ལས་འཕྱང་བའི་བ་ཀུ་ལི་དཀར་པོ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་ཀྲ་མ་ཤིར་ཥ་པདྨའི་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་བར་བར་དུ་རྒྱལ་མཚན་ དང་། བ་དན་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དཀར་པོས་འགྲམ་སྟེགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྐོར་ཞིང་། སྒོ་ཁྱུད་དང་ཀ་བའི་མཚམས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤུས་པ། ཟུར་བཞིར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། དེའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ནག་པོས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་གཙོ་བོའི་པདྨ་ལྗང་གུ། ཨོཾ་ལས་པདྨ་ཟླ་ཉིའི་གདན་དང་བཅས་པ། གཙོ་བོའི་པདྨའི་ལྟེ་བར། ཨོཾ་ཨཱཿཿ ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། སྒྲ་གཅན་གྱི་གདན། གཞན་རྣམས་ལ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་། རཾ་ལས་ཉི་མའི་གདན། ཕྱི་རོལ་ན་མཆོད་པའི་ས་ལ་པདྨ་བུམ་སོགས་མཆོད་རྫས་དུ་མས་གང་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ས་གཞི་དང་། སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུས་སྔོ་ཤར་ནག །ལྷོ་དམར། བྱང་དཀར། ནུབ་སེར་བ། ཕྱི་ནས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གི་འཁོར་ཡུག་བཞིས་བསྐོར་བའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བཞིན་པ་དང་། བདེན་བྲལ་མཚམས་སུ་ཨོཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་བཞིན་པ་དང་། མེ་དང་རླུང་གི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནམ་མཁའི་འཁོར་ཡུག་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་གྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ། གཡས་པ་དམར་པོ། གཡོན་པ་དཀར་པོ་སྟེ། མགྲིན
Chinese
其间有具足三层三十三处女神之宫殿。下层叠涩上，大象头上立着狮子。中层和上层由夏拉班智达举起丝绸。每块丝绸顶端竖立胜幢，环绕着拂尘、镜子、铃铛和白色幡。上方哈尔米迦之上，中央是宝瓶，左右是胜幢，柱子或下方环绕着防止醉酒的红色丝绸。墙壁上是红色珍宝丝绸，珍宝的束缚闪耀着光芒。其上装饰着项链、半截项链、镜子、拂尘、铃铛、半月和花环等。鸟翼垂下的白色巴库里，其上是克拉玛希尔沙莲花半开花瓣的形状环绕，其间装饰着胜幢和幡等。欲妙的白色丝绸环绕着边缘台座的形状，门楣和柱子之间是珍宝的精华。四个角上装饰着各种金刚杵，其中环绕着黑色金刚杵链，里面是主尊的绿色莲花。从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出莲花日月垫。主尊莲花的中央是嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮、太阳和罗睺的垫子。其他诸尊的垫子是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮，让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出太阳。外面供养的地上，充满着莲花、宝瓶等众多供品。坛城的地基和上下所有的中央是蓝、东黑、南红、北白、西黄。外面由土、水、火、风四种轮围环绕，在地的坛城掌管者的方位上，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出的月亮坛城正在显现，在真不真方位上，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出的太阳坛城正在隐没，在火和风的中央，环绕着八大尸林。天空的轮围是金刚墙， 其外环绕着燃烧的光芒。其中心，在日月罗睺的垫子上。我刹那间变成薄伽梵时轮金刚，放射着无垢的五色光芒。身色蓝色，中央的颈部蓝色，右边红色，左边白色，颈
English
In between, there are three tiers of goddess abodes, each with thirty-three locations. On the lowest tier, a lion stands on the head of an elephant. The middle and upper tiers are where Shala Pancika holds up silk banners. At the top of each silk banner, victory banners are erected, surrounded by yak-tail fans, mirrors, bells, and white banners. Above, on the harmika, there is a vase in the center, victory banners on the right and left, and the pillars or lower part are surrounded by red silk to prevent intoxication. On the walls, there is red jewel silk, and the jewel fastenings shine brightly. Above that, it is adorned with necklaces, half-necklaces, mirrors, yak-tail fans, bells, crescent moons, and garlands of flowers, etc. White bakulis hang from the bird eaves, and above that, the shape of half-open petals of a Krama Shirsha lotus surrounds it, with victory banners and banners, etc., adorning the spaces in between. White silk of desirable qualities surrounds the shape of the edge platform, and at the juncture of the door frames and pillars is the essence of jewels. The four corners are adorned with various vajras, and within that, a black vajra chain surrounds the green lotus of the main deity. From Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises a lotus with a moon and sun seat. At the center of the main deity's lotus is Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). From A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises the seat of the moon, sun, and Rahu. For the other deities, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises the moon, and from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the sun. Outside, on the offering ground, it is filled with many offerings such as lotuses and vases. The base of the mandala and the center of all above and below are blue, east black, south red, north white, and west yellow. Outside, it is surrounded by the four elements of earth, water, fire, and wind. In the direction of the lord of the earth mandala, the moon mandala arising from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) is appearing, and in the direction of truth and untruth, the sun mandala arising from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is disappearing. In the center of fire and wind, it is surrounded by eight great charnel grounds. The surrounding of the sky is a vajra fence, and outside of that, it is surrounded by blazing light. In its center, on the seat of the moon, sun, and Rahu. In an instant, I become the Bhagavan Kalachakra, radiating five immaculate rays of light. The body is blue, the central neck is blue, the right is red, and the left is white, the neck
Tibetan
་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། རྩ་ཞལ་ནག་པོ་དྲག་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གཡས་ཞལ་དམར་པོ་ཆགས་དང་བཅས་པ། རྒྱབ་ཞལ་སེར་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ན་རྒྱན་དང་། རྡོ་རྗེ་མགུལ་རྒྱན་དང་། རྡོ་རྗེ་གདུབ་བུ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྐེ་རགས་དང་། རྡོ་རྗེ་རྐང་གདུབ་དང་། རྡོ་རྗེ་དར་དཔྱངས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་སྔོན་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ་སྟེ། ཕྲག་པ་དྲུག །དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས། ཕྱག་ཉི་ཤུ་ རྩ་བཞིའི་དང་པོ་བཞི་བཞི་ནག་པོ། གཉིས་པ་བཞི་བཞི་དམར་པོ། གསུམ་པ་བཞི་བཞི་དཀར་པོ། ཕྱག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ།། མིང་མེད་ནག་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལྗང་གུ། སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ་སྟེ། སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང་འོད་འཕྲོ་བ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ནག་པོ་བཞིའི་དང་པོར་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པར་རལ་གྲི། གསུམ་པར་རྩེ་གསུམ། བཞི་པར་གྲི་གུག །དམར་པོ་བཞིའི་དང་པོར་མེའི་མདའ། གཉིས་པར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། གསུམ་པར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། བཞི་པར་ཐོ་བ། དཀར་པོ་བཞིའི་དང་པོར་འཁོར་ལོ། གཉིས་པར་མདུང་། །གསུམ་པར་དབྱུག་པ། བཞི་པར་དགྲ་སྟ། གཡོན་གྱི་ནག་པོ་བཞིའི་དང་པོར་དྲིལ་བུ། གཉིས་པར་ཕུབ། གསུམ་པར་ཁཊཾ་ག་རྣམ་པར་རྒྱས་པ། བཞི་པར་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། དམར་པོ་བཞིའི་དང་པོར་གཞུ། གཉིས་པར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། གསུམ་པར་རིན་པོ་ཆེ། བཞི་པར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་བརྒྱད་པ། དཀར་པོ་བཞིའི་དང་པོར་ དུང་། གཉིས་པར་མེ་ལོང་། གསུམ་པར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག །བཞི་པར་ཚངས་པའི་མགོ་གདོང་བཞི་པ་པདྨས་སྤྲས་པ་འཛིན་པ། ཤིན་ཏུ་རོལ་པའི་གཡས་བརྐྱངས་ཀྱི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་ཞབས་གཡས་པ་དམར་པོའི་འོག་ཏུ་འདོད་ལྷ་དམར་པོ་གདོང་གཅིག་པ། ལག་པ་བཞི་པ། ལག་ན་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ལྔ་དང་། གཞུ་དང་། ཞགས་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་དཀར་པོའི་འོག་ཏུ་དྲག་པོ་དཀར་པོ་གདོང་གཅིག་པ། མིག་གསུམ་པ། ལག་པ་བཞི་པ། རྩེ་གསུམ་དང་། ཌཱ་མ་རུ་དང། ཐོད་པ་དང་། ཁཊཾ་ག་འཛིན་པ། བདུད་དང་དྲག་པོའི་ལྷ་མོ་དགའ་མ་དང་། ཨུ་མས་ཞ
Chinese
具有三者。根本面孔黑色凶猛且咬紧牙关，右面红色伴有贪欲，后面黄色处于禅定，左面白色极其寂静，每个面孔都具有三只眼睛。发髻上有各种金刚杵和半月，具有金刚萨埵的头饰。金刚宝和，金刚耳环和，金刚项链和，金刚手镯和，金刚腰带和，金刚脚镯和，金刚飘带和，金刚念珠和，虎皮裙摆展开。左肩第一个蓝色，第二个红色，第三个白色，共有六个肩膀，十二只手臂，二十四只手，最初的四只是黑色的，第二组四只是红色的，第三组四只是白色的。所有手的拇指是黄色的，食指是白色的，中指是红色的，无名指是黑色的，小指是绿色的。手指的指节串珠，第一个是黑色的，第二个是红色的，第三个是白色的，手指上的指环装饰闪耀着光芒。右边的四只黑色手中，第一只拿着金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵），第二只拿着剑，第三只拿着三叉戟，第四只拿着弯刀。四只红色手中，第一只拿着火焰箭，第二只拿着金刚铁钩，第三只拿着发出声音的达玛茹（藏文：ཌཱ་མ་རུ།，梵文天城体：डमरू，梵文罗马拟音：ḍamaru，汉语字面意思：达玛茹），第四只拿着锤子。四只白色手中，第一只拿着轮子，第二只拿着矛，第三只拿着棍子，第四只拿着战斧。左边的四只黑色手中，第一只拿着铃，第二只拿着盾，第三只拿着卡章嘎（藏文：ཁཊཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡章嘎）完全展开，第四只拿着盛满血的颅碗。四只红色手中，第一只拿着弓，第二只拿着金刚索，第三只拿着珍宝，第四只拿着八瓣白莲花。四只白色手中，第一只拿着 海螺，第二只拿着镜子，第三只拿着金刚铁链，第四只拿着装饰着莲花的四面梵天头颅。以极其愉悦的右伸展姿势安坐，红色右脚下是红色欲天，一面四臂，手中拿着五支花箭、弓、索和铁钩。白色左脚下是白色忿怒尊，一面三眼，四臂，拿着三叉戟、达玛茹（藏文：ཌཱ་མ་རུ།，梵文天城体：डमरू，梵文罗马拟音：ḍamaru，汉语字面意思：达玛茹）、颅碗和卡章嘎（藏文：ཁཊཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡章嘎）。魔和忿怒女神欢喜母和乌玛注视。
English
Having three aspects. The root face is black, fierce, and teeth clenched. The right face is red, with attachment. The back face is yellow, abiding in samadhi. The left face is white, utterly peaceful. Each face has three eyes. On the crown of the head are various vajras and a half-moon, adorned with the head ornament of Vajrasattva. Vajra jewel, vajra earrings, vajra necklace, vajra bracelets, vajra belt, vajra anklets, vajra streamers, vajra rosary, and a tiger skin loincloth are worn. The first left shoulder is blue, the second is red, and the third is white, making six shoulders. Twelve arms. Twenty-four hands, the first four are black, the second four are red, and the third four are white. The thumbs of all hands are yellow, the index fingers are white, the middle fingers are red, the ring fingers are black, and the little fingers are green. The joints of the fingers are strung together, the first is black, the second is red, and the third is white. The finger rings are beautiful and radiate light. In the first of the four black right hands is a vajra, in the second is a sword, in the third is a trident, and in the fourth is a curved knife. In the first of the four red hands is a fire arrow, in the second is a vajra hook, in the third is a damaru with sound, and in the fourth is a hammer. In the first of the four white hands is a wheel, in the second is a spear, in the third is a staff, and in the fourth is a battle-axe. In the first of the four black left hands is a bell, in the second is a shield, in the third is a fully extended khatvanga, and in the fourth is a skull cup filled with blood. In the first of the four red hands is a bow, in the second is a vajra lasso, in the third is a jewel, and in the fourth is an eight-petaled white lotus. In the first of the four white hands is a conch shell, in the second is a mirror, in the third is a vajra chain, and in the fourth is held the four-faced head of Brahma adorned with lotus flowers. Seated in a very playful, right-extended posture, under the red right foot is the red god of desire, one-faced and four-armed, holding five flower arrows, a bow, a lasso, and a hook. Under the white left foot is the white wrathful one, one-faced, three-eyed, and four-armed, holding a trident, a damaru, a skull cup, and a khatvanga. The demons and wrathful goddess Gauri and Uma gaze.