Tibetan
་གསུངས་སོ། །དགོངས་གཏེར་ལུགས་འདི་བདག་གི་ཞག་བདུན་བསྙེན་ཏེ། འབྲུ་ལྔ་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཤམ་བུ་ཅི་ལྕོགས་སྦྱར་བས་རྟགས་ངོ་མཚར་ཅན་བྱུང་བས་ཡིད་ཆེས་སོ། །གསར་མའི་ལུགས་ལ་འཁོར་མེད་ཅིང་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་མགྲིན་པར་ཁྱུང་ལྔ་བསྒོམ་པ་དང་། ཐུགས་ཀར་ཁྱུང་ལྔ་མགྲིན་པར་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་སྒོམ་པའི་ལུགས་གཉིས་ ཡོད་དེ། སྔགས་གྲངས་བྱེ་བ་གཅིག་ཡིན་པས། དགོངས་གཏེར་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ལས་མང་མི་དགོས་སོ། །མི་ནག་ཕལ་པས་འབྲུ་ལྔ་རྐྱང་པ་བཟླ་བཅུག་པས་ཆོག་སྟེ། གཟའ་ཀླུ་ལ་སོགས་གདོན་ནད་ལ་ཕན་ངེས་ཡིན་ཀྱང་། གནས་ཁང་ཀླུ་གནས་སར་ཡིན་ན་མི་ལེགས་སོ། །ཡང་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཁྱུང་ལྔ་པོ་མངོན་རྟོགས་མི་དགོས་དྲན་རྫོགས་སུ་བསྐྱེད་དེ། སྔགས་སྟོང་ཕྲག་སོགས་ཅི་མང་བསྙེན་ནས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཆུར་བསྒོམས་ལ་བྱབ་ཁྲུས་བྱ། དུག་ནད་དང་། དུག་རུ། བད་ཀན། མིད་དཀྱུས་སོགས་ལ་ཕན་པར་བཤད། བྱབ་ཁྲུས་ཉེར་ལྔའི་མཐར་ལྷ་བརྗེ་བ་མ་གཏོགས་རྣམ་འཇོམས་དང་འདྲའོ། །ཡང་སྨན་ཆེན་བོང་ང་ནག་པོ་སྦྲང་ལ། གཏུམ་པོའམ་བཅག་ཀྱང་རུང་སྟེ། རམ་འབྲུའམ་ནས་འབྲུའི་ཕྱེད་ཙམ་མང་དུ་བྱས་ལ། དེ་རས་སག་མོར་བཏུམ་ལ། ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་བཞག །མཐེ་བོང་ཨོཾ་དཀར་པོ། མཛུབ་མོ་པ་སྔོན་པོ། གུང་མོ་ཀྱི་སེར་པོ། སྲིན་མཛུབ་སྭཱ་དམར་པོ། མཛུབ་ཆུང་ཧྭ་ལྗང་གུར་བསྒོམ། །དེ་ལྔ་ལས་བདུད་རྩི་རང་མདོག་བབ་པ། དེ་བཙན་དུག་ལ་ཐིམ་པས་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསྒོམ་ཞིང་། ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ལ་ཁྲི་ཚོ་བཟླས་ཤིང་། རས་ཐུམ་སྟེང་དུ་འགྲོ་ངེས་ཀྱི་ཕུས་སྔགས་ནས། རྩ་སྟོང་ལ་འབྲུ་རེ་མ་ཆགས་པ་ཟོས་ན་ནད་ངན་ཐུབ། གྲངས་འབྲུ་འབུམ་སོགས། ཆུ་སེར་ནད་དང་། སྨུག་པོ་ཁྲག་ནད་ཡོད་པའི་སྲོག་རླུང་སོགས་ནད་དང་། སྲིན་ནད་ལ་ཕན་ངེས་སོ། །ཞེས་པ་རི་བ་དགེ་བཤེས་ཆུང་བས་རིང་ནས་བསྐུལ་བས་ཤིང་སྦྲུལ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཡར་ ཚེས་བཞིའི་ཉིན་ཨ་རཱ་གས་རྫོགས་པར་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀླུ་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།དེ་ནས་མཛེ་དང་གྲུམ་བུ་ཀླུ་ས་བདག་གི་གནོད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ལ་གྲངས་བཟུང་བྱེད་ན། དང་པོ་དབང་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག་བསྐུར་ལ། དེ་ནས་བསྙེན་པ་འབྲུ་ལྔ་པ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་གསོ། དབང་བསྡུས་པ་འདི་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ཡང་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཁྲ་ཁྱུང་ཆེན་སྡེ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསལ་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་བདག་ལ་སོགས། །བདག་ལ་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བ་ཡི། །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་དང་གཙོ་བོའི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས། འོད་ཟེར་དཀར་དམར་སེར་ལྗང་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུས། ཀླུ་རིགས་ཀྱི་གདོན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ནས་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་པས། གཙོ་བོའི་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བ་གསང་བ་དང་། འཁོར་ཁྱུང་ཆེན་སྡེ་ལྔ་ཁྱུང་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་གུ་རྣམས། ཕྱག་གཡས་རང་ རང་ཕྱག་མཚན་ཕྱར་ཞིང་། ཕྱག་མཚན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ་འཕྲོས་པས། ཀྲོང་ཀྲིང་ཁྲོ་ཁྲོ་ཏང་ཏང་གིས་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་ཁྱོད་རང་གི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་དྲངས་ནས་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་། ཁྱེད་རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས། རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གིས་ཉོན་མོངས་ཞི། །རིན་ཆེན་ཁྱུང་གིས་དགོས་འདོད་རྒྱས། །སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་པདྨའི་ཁྱུང་། །ལས་ཀྱི་ཁྱུང་གིས་མངོན་སྤྱོད་མཛད། །ཁྱུང་ཆེན་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་པཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཆུ་སྡེར་འཇིགས་རུང་བ། །ཡི་གེ་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་རྣམས་དང་། །ཀླུ་རིགས་ལྔ་ཡི་ནད་གདོན་ཞི་བ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། འོ་དེས་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཁྲ་ཁྱུང་ཆེན་སྡེ་ལྔའི་དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ཀླུ་ གཉན་ས་བདག་ལ་སོགས་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས། མཐར་ཐུག་སྐུ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ། །སོགས། འདི་ཡན་གྲངས་བཟུང་བར་བྱེད་པ། སྟེབ་རེ་ལ་བཅུ་གསུམ་མམ། བཅོ་ལྔ་ཙམ་དབང་བསྐུར་ལ། བསྙེན་པ་ཁ་གསོས་ནས་དབང་བསྐུར་ན་བྱིན་རླབས་ཆེ། ལར་ཁྱུང་དབང་འདི་མཚོ་དང་། ཆུ་མིག་དང་། ཀླུ་གནས་པའི་སར་དབང་བསྐུར་མི་རུང་བར་གཞན་ལ་ཕན་ཆེ་ཡང་རང་ལ་ཉེས་་པ་ཆེ་བ་ཧ་ཅང་མི་མང་བར་གལ་ཆེན་མིན་པར་དབང་མི་བསྐུར། སློབ་མ་དམ་ཚིག་ཅ
Chinese
说完了。这个意伏藏的法，我修了七天，五字明咒念了一百万遍，加上力所能及的舍姆布，出现了奇妙的征兆，因此深信不疑。新派的法没有轮涅，观想五字明咒在喉咙里化为五只大鹏鸟，以及观想五只大鹏鸟在心中，五字明咒在喉咙里的两种方法，因为咒语数量是一亿遍，所以意伏藏不需要超过三百万遍。让普通黑人念诵单独的五字明咒就可以了，虽然肯定对星宿龙族等鬼神病有好处，但如果住所是龙族居住的地方就不好了。还有，在瓶子里面，不需要现观五只大鹏鸟，而是以忆念圆满的方式生起，念诵成千上万的咒语后，观想化为光融入水中，进行沐浴。据说对毒病、毒疮、黄水病、瘰疬等有好处。除了二十五次沐浴结束时更换本尊外，其余与寂静尊相似。还有，将大药黑蜂糖，捣碎或切碎都可以，加入比芥菜籽或大麦粒多一半的量，用粗布包裹，放在左手掌心。拇指观想为白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），食指观想为蓝色巴（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴），中指观想为黄色吉（藏文：ཀྱི，梵文天城体：कि，梵文罗马拟音：ki，汉语字面意思：吉），无名指观想为红色色瓦（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：色瓦），小指观想为绿色哈（藏文：ཧྭ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。观想从这五个指头流出各自颜色的甘露，融入到强烈的毒药中，毒药转化为甘露。念诵五字明咒一百万遍，从布包上滴下肯定有效的唾液咒语，如果吃了没有沾染一丝布屑的药，就能抵抗恶性疾病。数量为一百万等。肯定对黄水病、紫癜血病引起的生命之气等疾病和寄生虫病有好处。这是因为日瓦格西琼瓦长期劝请，所以在木蛇年（1905）萨嘎月的上弦初四，阿惹嘎圆满写完，如有错误之处向诸神忏悔，愿以此善行平息所有众生的龙病。吉祥！然后，对于麻风病和痛风，以及龙族土地神的严重痛苦，如果想计数念诵，首先授予一次增益灌顶，然后用大约一百遍五字明咒进行供养，现在授予的是怀摄灌顶。现在，再请各位跟随念诵，观想上师和面前的供品食子，智慧花鹏、大鹏五部众及其眷属显现。
English
It is said. This Mind Treasure practice, I practiced for seven days, reciting the five seed syllables one million times, and adding as much Shambu as possible, resulting in wonderful signs, so I have faith. The New School's practice has no wheel of samsara, visualizing the five seed syllables as five garudas in the throat, and the two methods of visualizing five garudas in the heart and five seed syllables in the throat, because the mantra count is one hundred million, so the Mind Treasure does not need more than three million. It is enough to have ordinary black people recite the single five seed syllables, although it is certainly beneficial for demonic diseases such as planets and nagas, but it is not good if the residence is a place where nagas live. Also, inside the vase, there is no need to manifest the five garudas, but generate them in a state of complete recollection, and after reciting thousands of mantras, visualize them dissolving into light and becoming water, and take a bath. It is said to be beneficial for poison diseases, poison sores, phlegm, scrofula, etc. Except for changing the deity at the end of the twenty-five baths, it is similar to the peaceful deity. Also, add half as much of the great medicine black bumblebee honey, crushed or chopped, as mustard seeds or barley grains, wrap it in coarse cloth, and place it in the palm of the left hand. Visualize the thumb as white Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, the index finger as blue Pa（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴）, the middle finger as yellow Ki（藏文：ཀྱི，梵文天城体：कि，梵文罗马拟音：ki，汉语字面意思：吉）, the ring finger as red Sva（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：色瓦）, and the little finger as green Ha（藏文：ཧྭ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）. Visualize nectar of its own color flowing from these five fingers, dissolving into the strong poison, and the poison transforming into nectar. Recite the five seed syllables one hundred thousand times, and drip the saliva mantra that is sure to work from the cloth package. If you eat the medicine that is not contaminated with a single thread of cloth, you can resist malignant diseases. The number is one hundred thousand, etc. It is certainly beneficial for diseases such as yellow water disease, purpura blood disease caused by life-force, and parasitic diseases. This was written completely by Riwo Geshe Chungwa at the urging of a long time ago, on the fourth day of the waxing moon of the Saga month in the Wood Snake year (1905), and if there are any mistakes, I confess to the gods, and may this virtue pacify all the naga diseases of sentient beings. Mangalam! Then, for leprosy and gout, and the severe suffering caused by the harm of nagas and earth lords, if you want to count the recitations, first give one empowerment of increasing, and then offer about one hundred recitations of the five seed syllables. This is the empowerment of subjugation that is being given. Now, please repeat after me, visualizing the guru and the torma offering in front, the wisdom garuda, the five classes of great garudas, and their retinue appearing clearly.
Chinese
啊！大乐您是我的导师，上师等也是我的导师。请赐予我大鹏金翅鸟的圆满四灌顶。如是祈请后，从前生和主尊的所有处所，放射出白红黄绿的光芒，供养所有佛陀并汇集加持，摧毁所有龙族的魔障后融入主尊。主尊的额头、喉咙、心间、脐部、秘密处，以及眷属大鹏金翅鸟五部，白红蓝黄绿鹏鸟们，右手各自
English
Ah! Great joy, you are my teacher, and the masters are also my teachers. Please grant me the complete four empowerments of the great Garudas. Having prayed in this way, from all the places of the front generation and the main deity, white, red, yellow, and green rays of light emanated in the ten directions, offering to all the Buddhas and gathering blessings, destroying all the demonic obstacles of the Naga race and dissolving into the main deity. The main deity's forehead, throat, heart, navel, secret place, and the retinue of the five classes of great Garudas, the white, red, blue, yellow, and green Garudas, each with their right hand
Tibetan
ན་ཡིན་ན་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །སྤྱི། རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་དར་རྒྱས་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཁྲའི་གཏོར་དབང་ག་རུ་ཊ།
Chinese
那么就是灌顶。总的来说。ra ga a syas so。吉祥光辉照耀，世界兴盛。萨尔瓦芒嘎拉姆（梵文，Sarva mangalam，一切吉祥！）。第七世。康区（今四川甘孜藏族自治州北部和青海玉树藏族自治州部分地区）上部囊谦（今青海玉树囊谦县）邦岗工巧文化显密教法增上洲古籍修复室编辑出版。
English
Then it is the empowerment. In general. Ra ga a syas so. May auspicious glory blaze, may the world flourish. Sarva mangalam (Sanskrit, Sarva mangalam, All auspiciousness!). 7th. Kham (the eastern part of traditional Tibet, now western Sichuan and part of Qinghai) Upper Nangchen (now Nangqian County, Yushu, Qinghai) Banggang Crafts and Culture Sutra and Tantra Dharma Increasing Continent Ancient Book Restoration Room compiled and published.