Tibetan
ག་པ་ཡིན༔ ད་སྐུ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ བདག་ལ་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ འདྲེན་པའི་བླ་མར་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གུ་ རུའི་སྐུ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིམ་ཞིང་༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་གུ་རུའི་སྐུའི་ཆོས་གོས་གསེར་གྱི་པ་ཊ་ཅན༔ སྨུག་བེར་ཤ་བའི་སྙན་ཞུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་བྷན་ཁཊ་རྣམས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡིས་བྱིན་རློབས་ལ༔ རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་ཡོན་ཏན་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བཛྲ་གུ་རུ་སོགས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཅེས་སྤྱི་བོའམ་ལག་ཏུ་གཏད་པ་གང་རེག་བྱ། གསང་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ བདེ་སྟོང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་གཏོར། དེས་སྐུ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ངེས་དོན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་དྲང་དོན་རྟོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འཆང་དུ་རུང་ལ༔ འབྲས་བུ་གུ་རུའི་སྐུ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ས་བོན་ རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན༔ ད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ བདག་ལ་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ འདྲེན་པའི་བླ་མར་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེར་གསལ་བའི་སྐུ་ཡི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པ༔ སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུས་པ༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་ལ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཧྲི༔ གཏོར་སྣོད་བྷན་གཞལ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལ༔༔ གུ་རུའི་སྐུ་མཆོག་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་བླ་མ་མཆོད་པའི་རྫས༔ གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་དམ་ཚིག་གཉེན་པོར་བསྲེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་སླད་དུ༔ སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་ ཕྱིར༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བཛྲ་གུ་རུ་སོགས། སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གདམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཡང་སྙིང་བླ་མའི་ཆོས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་འཐོར། དེས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་གུ་རུའི་ལས་ཚོགས་མཐའ་དག་སྒྲུབ་ཅིང་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་ཐེབ་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ༔ དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་ད་ནི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ཡིན་ཏེ༔ གཏོར་མ་འདི་ཉིད་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཁོར་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས༔ ངེད་ཀྱི་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་སྐུ་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཀོད་པའོ༔ ཁྲོམ་ལྟ་བུ་ལ་ཚར་གཅིག་ཚར་ནས་སྔགས་བཟླ་ཞིང་འགྲིམ་མོ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་ གནས༔ སྐུ་གསུམ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སྡེ་རེ་རེ་ནས་ལྔ༔ གུ་རུ་མཚན་རེ་རེ་ནས་བརྒྱདི༔ རྒྱ་གར་གྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ་མི་དགུ༔ རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ༔ གཏེར་སྟོན་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས༔ དྲི་མེད་སྡེ་ལྔ༔ གླིང་པ་མཆེད་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱུད་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག སྐྱེ་བ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་གུ་རུ་སོགས་དང་༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཚར་གཅིག་གམ་གསུམ་བརྗོད༔ ཧྲི༔ སྐྱེ་ཤི་གཉིས་སྤངས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་འཐོར། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་དྲིན་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་མཎྜལ་འབུལ་བའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་
Chinese
是哪里？现在为了祈请圆满四身功德之灌顶，请复诵此（祈请文）： 喇嘛是佛行事业，赐予我功德之灌顶，无边无际所有众生，祈请灌顶为引导之喇嘛。三遍。如此祈请后，从咕噜的身体各部分，流出甘露之流，各种颜色的光芒，融入你们身体的各部分，三根本的本尊众，手持咕噜身穿的金色莲花衣，紫色披肩，鹿皮耳环，金色金刚杵班杂，请作灌顶之想。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽)！三世诸佛之，身语意功德事业圆满，至尊莲花生大士，身语意之坛城中，以四事业加持之，饰品与手印功德灌顶，于此具缘者愿圆满。班杂咕噜等。（藏文，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马转写：vajraguru，汉字字面意思：金刚上师） 噶雅瓦噶 चित्त 阿比香噶 啥 (藏文，梵文天城体：कायावाक्चित्त अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马转写：kāyavākcitta abhiṣiñca hrīḥ，汉字字面意思：身语意灌顶 啥) 如是置于头顶或手中，随意触碰。 秘密佛母 扎西空行母措嘉玛，不断乐空之吉祥。 撒花。 如此获得圆满四身功德之灌顶，从今以后有权修持究竟圆满大，也能持有诠释意义之手印，果实是不离咕噜之身，并将成熟之种子，置于相续中。 现在为了祈请事业之灌顶，请复诵此（祈请文）： 喇嘛是佛行事业，赐予我事业之灌顶，无边无际所有众生，祈请灌顶为引导之喇嘛。三遍。 如此祈请后，观想此朵玛即是咕噜仁波切，从其身体各处，放射出无数白色、黄色、红色、绿色的咕噜莲花生之身，融入你们，平息疾病、邪魔、障碍，增长寿命与福德，掌控显有与世间，降伏怨敌魔障等等，请作一切事业无碍成就之想 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥)！ 朵玛器皿班是法界宫殿，朵玛是五种欲妙智慧，咕噜殊胜身是永不分离之大乐，清净甘露是供养上师之物，无二法界中誓言坚定。
English
Where is it? Now, in order to request the empowerment of the complete four kayas and qualities, please repeat this (prayer): Lama is the enlightened activity, grant me the empowerment of qualities, all limitless sentient beings, request empowerment as the guiding Lama. Three times. After praying in this way, from all parts of the Guru's body, streams of nectar and rays of various colors arise and dissolve into all parts of your body. The deities of the three roots, holding the golden lotus robe of the Guru's body, the purple shawl, the deer-skin earrings, and the golden vajra phurba, please visualize the empowerment. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽)! The body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas of the three times are complete. From the mandala of the body, speech, and mind of the venerable Padmasambhava, may the blessings of the four activities, the ornaments, hand implements, and empowerment of qualities be completely bestowed upon this fortunate one. Vajra Guru, etc. Kāyavākcitta abhiṣiñca hrīḥ (藏文，梵文天城体：कायावाक्चित्त अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马转写：kāyavākcitta abhiṣiñca hrīḥ，汉字字面意思：身语意灌顶 啥). Touch whatever is placed on the crown of the head or in the hand. Secret Consort, Tashi Khyidren Tsogyalma, may there be the auspiciousness of uninterrupted bliss and emptiness. Scatter flowers. Having thus received the empowerment of the complete four kayas and qualities, from now on you have the authority to meditate on the definitive meaning of Dzogchen, and you may also hold the mudras that interpret the meaning. The result is that you will not be separated from the Guru's body, and the seeds of maturation will be placed in your mindstream. Now, in order to request the empowerment of activities, please repeat this (prayer): Lama is the enlightened activity, grant me the empowerment of activities, all limitless sentient beings, request empowerment as the guiding Lama. Three times. After praying in this way, visualize this torma as Guru Rinpoche, and from all parts of his body, countless white, yellow, red, and green bodies of Guru Padmasambhava radiate forth and dissolve into you, pacifying sickness, evil spirits, and obstacles, increasing life and merit, subduing appearance and existence, and destroying enemies and obstructors, etc. Visualize that all activities are accomplished without hindrance. Hriḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥)! The torma vessel is the palace of the dharmadhatu, the torma is the five desirable qualities of wisdom. The supreme body of the Guru is great bliss, inseparable. Pure nectar is the substance for offering to the Lama. In the non-dual realm, the samaya is firm.
Chinese
沃热！为了摄伏母曜空行，为了以四种事业调伏有情，为了将众多化身派往事业，愿获得圆满四种事业之灌顶！班匝尔古汝等。萨瓦嘎玛阿比辛匝吽！（梵文天城体：सर्व कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva karma abhiṣiñca hūṃ，一切事业灌顶 吽！）教言之吉祥，心髓上师法，密咒教法，愿广大吉祥！散花。由此获得一切事业之灌顶，故从今以后有权成办咕噜的一切事业，利益有情。果为化身调伏有情之种子播于相续中。之后手持朵玛，如是身语意功德事业俱全之灌顶后，现在乃是依靠朵玛而作教敕：此朵玛并非如此，而是邬金莲花生大师偕同勇士空行众，彼等降临于汝等之顶上，如我等祈请一般，身语意之加持，五种智慧之灌顶，身如光般融化，融入汝等之专注信心中！朵玛置于顶上。如集市般绕一圈又一圈，念诵咒语而行进。法身无量光，报身大悲尊，化身莲花生。三身颅鬘力，每一队各五，咕噜名号，每一名各八，印度之大持明八位，藏地之成就者九位，君臣二十五位，伏藏师主尊父子，无垢五部，林巴兄弟八位等加持之！祈愿加持息灭一切教敕之神、妖、魔等部众之后害！祈愿加持息灭一切星曜、龙族、家神、厉鬼男女之后害！从今生起始直至一切生世，祈请咕噜莲花生摄受！班匝尔古汝等，念诵一遍或三遍颅鬘力。舍！（藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大种字）断绝生死获长寿持明，莲花生大师吉祥尊，祈愿彼尊今赐诸安乐！散花。忆念金刚上师之恩德，请复诵守护誓言并献曼扎！奇！上师金刚持！
English
Oṃ! To subdue the Māmo and Ḍākinīs, to tame beings with the four activities, to send forth many emanations for the sake of activity, may I receive the empowerment that perfects the four activities! Vajra Guru, etc. Sarva Karma Abhiṣiñca Hūṃ! The auspicious essence of the instructions, the Lama's Dharma, may the secret mantra teachings be vast and auspicious! Scatter flowers. Having received the empowerment of all activities, from now on you have the authority to accomplish all the Guru's activities and benefit beings. The result is that the seed of the emanation's taming of beings is planted in your being. Then, holding the Torma in your hand, having given the empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities, now I will give instructions based on the Torma: This Torma is not just this, but rather Orgyen Padmasambhava, together with the assembly of heroes and Ḍākinīs, comes to the crown of your head, and as we pray, the blessings of body, speech, and mind, the empowerment of the five wisdoms, the body melts into light and dissolves into your focused devotion! The Torma is placed on the crown of the head. Like a marketplace, go around and around, chanting mantras. Dharmakāya Amitābha, Sambhogakāya Avalokiteśvara, Nirmāṇakāya Padmasambhava. Five from each of the three bodies of Totrengtsal, eight from each of the Guru's names, the eight great Vidyādharas of India, the nine Siddhas of Tibet, the twenty-five King and Subjects, the father and son treasure masters, the five pure classes, the eight Lingpa brothers, and so on, bless us! May you bless and pacify all the harm from the gods, demons, and spirits of the command! May you bless and pacify all the harm from the planets, nāgas, gyalpo spirits, sen spirits, and male and female damtsi! From this life onwards, in all lifetimes, may Guru Padmasambhava hold us dear! Vajra Guru, etc., and recite Totrengtsal once or three times. Hrīḥ! Having abandoned birth and death, attained the Vidyādhara of life, Padmasambhava, the auspicious one, may that holy one grant happiness and well-being here today! Scatter flowers. Remembering the kindness of the Vajra Master, please repeat the vows and offer the maṇḍala! Kye! Vajra Holder Lama!
Tibetan
པ་དགོངས༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་འཇུག་ཅིང་༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་དམ་ བསྲུང་ན༔ ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་༔ ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་དཔྱད་དུ་གསོལ༔ འདིར་བཛྲ་གུ་རུ་རབ་བྱེ་བ༔ འབྲིང་འབུམ་ཚོ༔ ཐ་མ་སྟོང་ཚོ་རེ་ཁས་ལེན་བྱེད་པ་གལ་ཆེའོ། །ཞེས་པ་འདི་རཏྣ་གླིང་པའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་རཏྣ་ཤུ་རས་མཛད་པའི་གཏོར་དབང་ལ་གཞི་བྱས་ནས་གཞུང་མང་པོ་ནས་ཁ་བཀང་ཕྱག་ལེན་གྱིས་བརྒྱན་ནས་བཀའ་གཏེར་ཐུན་མོང་གི་རྗེས་གནང་འདི་ནི་བཀའ་ཡངས་པས་ཀུན་ལ་བསྐུར་དུ་རུང་བར་འགྲོ་དོན་ཆེ་བ་འཁུ་ལྡོག་ཆུང་བར་སེམས་སོ། །འདི་བྲིས་ཉེས་པ་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་གུ་རུའི་རྗེས་བཟུང་ནས། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ས་བཅུ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་གཅུང་པོས་བསྐུལ་བྱས་ནས། །རཱ་གའི་མིང་ཅན་སྔགས་འཆང་དེ་ཡིས་བྲིས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གུ་རུ་ཞི་བའི་རྗེས་གནང་བཀའ་གཏེར་སྤྱི་ཁྱབ་མ།
Chinese
请垂念！我将追随您，为了生命也守护誓言，请将我作为您的弟子摄受，也请以法来衡量。此处金刚上师一俱胝，中等十万，下等一千承诺念诵非常重要。此乃根据热纳林巴的仪轨，以热纳殊惹所作的朵玛灌顶为基础，从众多论典中补充完整，以仪轨修饰，此共通教言和伏藏的随许，因教言广大，故认为可以传给所有人，利益大而争议小。此书写错误之处向三根本忏悔。愿以此善行，一切众生皆能追随上师，为了在极乐刹土获得十地而回向。此乃受弟弟劝请，名为罗伽的持咒者所书写。萨瓦芒嘎拉姆！第七世康区囊谦昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 莲师寂静随许教言伏藏总集。
English
Please consider! I will follow you, and even for the sake of life, I will protect the vows. Please accept me as your disciple, and please also examine me with the Dharma. Here, it is very important to promise to recite one crore Vajra Guru mantras, or 100,000 for the intermediate level, or 1,000 for the lowest level. This is based on the Torma empowerment made by Ratna Shura according to the practice of Ratna Lingpa, supplemented from many scriptures, decorated with rituals, and this common Anu-yoga of Kama and Terma, because the teachings are vast, it is thought that it can be transmitted to everyone, with great benefit and little controversy. I confess any writing errors to the Three Roots. May all beings follow the Guru with this virtue, and dedicate it to attaining the ten bhumis in the Sukhavati pure land. This was written by a mantra holder named Raga, at the urging of his younger brother. Sarva Mangalam! The 7th Nangchen Angang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Phel Ling Ancient Book Restoration Room of Kham Upper Region compiled and published this. Guru Peaceful Anugraha Kama Terma General Collection.