Tibetan
མན་ངག་གཅིག་ཞལ་ཤེས་སུ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་ཕན་ཡོན་ནི་རང་ཉིད་བྱད་མས་ གནོད་པ་དང་། །ཕ་རོལ་ནུས་པ་བཤིགས་པ་དང་། །བྱད་ཟློག་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་ཞུགས་པ་དང་། །སྲུང་ཟློག་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །བསད་པ་གནམ་ལྕགས་འཐབ་པ་ནི། །བྱད་མ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་སྲུང་ཟློག་གསད་གསུམ་གྱི་མན་ངག །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་དང་། རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་གྱུར། ཕྱི་པ་ནང་པ་དག་གི་བྱེད། །སླར་ཡང་ཁོ་རང་ཉིད་ལ་ལྡོག །ལག་ལེན་མང་བྱས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བསྟན་ལ་གནོད་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསང་། །ཡང་ཟློག་བོད་ལ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན། མང་དུ་སྤེལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་བས་དམ་དུ་སྦ། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཞེས་དང་། འདིའི་ཡོན་ལ་གསེར་སྲང་གསུམ། འཁོར་ལོ་སྦས་པར་བྱ་ཡང་ཟློག་བྱེད་པ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན། །མང་དུ་སྤེལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་བས་དམ་དུ་བྱ། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ཟློག་མན་ངག་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བྱས་པ་ལ་ཉེས་གྱུར་ཌཱཀིའི་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པའོ། །འཁོར་ ལོ་ལྟེབ་དུས་བཅིངས་པ་གྲོལ་བའི་འཁོར་ལོ་ནང་ངོས་སུ་བཞག །ཡོན་ཏན་ཚུ་གྲུབ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བར་དུ་བཞག །དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་ཆེ་བས་བཏུམ་ལ་ཅི་བདེར་ལྟེབ། འཁོར་ལོ་ལྔ་པོ་སོ་སོར་ལྟེབ་ནས་དེ་རྒྱབ་ཆེ་བས་གཏུམ་མོ། །ཨྠྀི། སེང་གདོང་མའི་འཁོར་ལོ་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། དང་པོ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ནི། ༀ་ཛི་ཧཾ་ཀ་ར་ཎི་མ་མ་ཀ་སྤྱི་ཀཱ་ཡ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་འཆང་བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤི པ། །རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཡེ་དྷསྨཱ་སོགས། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི། ཨ་བྷ་ན་ཡ་ཀི་ནི་མ་མ་ཀཱ་སྱ་ཝཱཀ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་འཆང་བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རཀྵ་རཀྵ། ཡེ་དྷམ་སོགས། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། ཧཱུཾ་ཡ་མ་བྷུ་ཏི་ནི་མ་མ་ཀ་སྱ་ཙིཏྟ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་འཆང་བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རཀྵ་རཀྟ། ཡེ་དྷརྨ་སོགས། ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི། ཧཾ་ཀཱ ཨ་ཨཱི ཨུ་རེ་ལཾ། ཀ་ཙ་ཏྲ་པ་ཏ་བཅིངས་པ་གྲོལ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི། ཨོཾ་ཧྲིབཛྲ་ཀརྨ་བདག་འཆང་བ་པོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སྲུངས་ཤིག །ཡེ་དྷརྨ་སོགས། ཨོཾ་མ་མ་སརྦ་བྷི་དྷ་བདག་འཆང་བ་པོའི་ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས། བདག་འཆང་བ་པོའི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་བྷི་རི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ན་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རི་རཱི། ལི་ལཱི། ཨེ་ཨཻ། ཨོཾ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་དྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵ། ཡེ་དྷརྨ་སོགས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱབ་ཐུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི། ཨོཾ་ཨཱབྷི་ན་ཡ་ཀ་མ་མ་ཀ་སེ་ཀ་ཝཱཀ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག ཧཱུཾ་ཡ་མ་དྷ་ཏི་མ་མ་ཀ་མྱ་ཙིཏྟ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །རཀྟ་རཀྟ་སྲུངས་ཤིག །ཡེ་དྷརྨ་སོགས། ཨེ་ཛི་ཧཾ་ཀ་ནི་ཀ་སེ་ཀཱ་ཡ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །རཀྵ་རཀྟ་སྲུངས་ཤིག །ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས། ཨོཾ་ཇི་ཧཾ་ཀ་རཱ་ནི་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །རཀྵ་རཀྟ་སྲུངས་ཤིག །ཡེ་དྷརྨ་སོགས། བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨཀ༔ས༔མ༔ར༔ཙཤད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འཆང་ བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རཀྵ་རཀྵ། ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་བརྗོད། སེང་གདོང་མའི་ཡང་ཟློག་གི་བུ་ཡིག་སྤུ་གྲི་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱི། ན་མོ་ཌཱཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཡེ། ཡང་ཟློག་སྤུ་གྲི་འབར་བ་འདི་ཡི་བྱ་ཐབས་ལ། གྲོ་གའམ་ཤོག་གུ་ལ། རྒྱ་སྣག་གིས་བྲིས་ཤིང་ཞུ་དག་བྱས་ལ་ཤིན་ཏུ་དག་པར་བྱ། ཡི་གེ་ལ་བ་དམར་སྐྱའི་མར་བྱུག །མ་རྙེད་ན་བ་གང་རུང་གིས་ཆོག ཨ་རུ་ར་དང་ཐ་སྐར་རྡོ་རྗེ་དུམ་བུ་སྐྲ་རྩེ་ཙམ་རེ་གཏུམས་ལ་འཕྲད་དུ་ལྟེབ་ལ། སྲུང་བ་མཇུག་ནས་ཡར་དྲིལ། གཞན་གཉིས་མགོ་ནས་མར་དྲིལ། དེ་ནས་འདི་ལ་ཟ་ལུགས་ཚེ ནི། དགུན་ཉི་ལོག་གོང་མགོ་ཟླ་བའི། ཚེས་དགུའམ། བཅུའམ། ཉི་ཤུ་དགུ་གང་རུང་ལ་སྔ་དྲོ་སྲུང་བ། ཉིན་ཕྱེད་ཕ་རོལ་ནུས་པ་བཤིག་པ། དགོང་མོ་ཟློག་པའི་ཟ་ཡིག་གསུམ་པོ་གྱུར་མིད་བྱའོ། །དེས་ནི་ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱེད་ཁ་དྲོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཐུབ། ཁྱད་པར་ཀླུ་གདོན་དང་། མནན་པ་གཏད་ཁྲམ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་མཆོག་གོ །སྦེ་ཡང་ལོ་དུས་སུ་བསྐྱར་རོ་ཟབ་བོ། །ཡང་སེང་གདོང་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་སོགས། འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་རྒྱབ་ཐུམ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བཏགས། འཁོར་ལོ་ལྔ་པོ་ཆ་ གཅིག་ཞལ་ཤེས་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ལུག་སྨོན་ཟླ་བ་མ་གཏོགས་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་དགུའམ། བཅུ་དགུའམ། ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་འཁོར་ལོ་དེ་ཕུད་ལ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག་ལ། ཟ་ཡིག་གསུམ་པོ་མ
Chinese
口诀已作为口头教授而确定。此之利益为，自身免受诅咒损害，摧毁他人力量，诅咒回遮铁轮，进入金刚城，防护回遮二轮，诛杀铁击，诅咒生命毛发之刃，防护回遮诛杀三之口诀。名为防护之轮，自身转为金刚身。内外道之诅咒，复又返回其自身。多多实践，勿生疑虑。为害佛法故，务必保密。回遮之法藏地虽多，然无有比此更深者。若广为传播，则将遭受空行母之惩罚，故当严密封藏。萨玛雅。印印印。如是说。此之代价为黄金三两。轮当隐藏，虽有众多回遮之法，然无有比此更深者。若广为传播，则将遭受空行母之惩罚，故当严密封藏。萨玛雅。印印印。如是说。若仅允许观看回遮口诀，则将获罪，当向空行母众忏悔，并愿以此善根成就金刚持之身。此为Ra Ga A Sy所写。折叠轮时，将解脱束缚之轮置于内侧。功德圆满。身语意之轮置于中间。之后用大轮包裹，随意折叠。将五个轮各自折叠后，再用大轮包裹。ཨྠྀི། 狮面母之轮修法为：首先是身之轮。嗡（藏文：ༀ），ཛི་ཧཾ་ཀ་ར་ཎི་མ་མ་ཀ་སྤྱི་ཀཱ་ཡ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །愿所有被诅咒投入之物皆得解脱！保护我等持有者！རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：raksha raksha svaha，汉语字面意思：保护 保护 梭哈！）嗡（藏文：ༀ），耶达玛等。语之轮为：阿（藏文：ཨ），བྷ་ན་ཡ་ཀི་ནི་མ་མ་ཀཱ་སྱ་ཝཱཀ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །愿所有被诅咒投入之物皆得解脱！保护我等持有者！རཀྵ་རཀྵ། 耶达玛等。意之轮为：吽（藏文：ཧཱུཾ），ཡ་མ་བྷུ་ཏི་ནི་མ་མ་ཀ་སྱ་ཙིཏྟ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །愿所有被诅咒投入之物皆得解脱！保护我等持有者！རཀྵ་རཀྟ། 耶达玛等。功德之轮为：హం（藏文：ཧཾ），ཀཱ ཨ་ཨཱི ཨུ་རེ་ལཾ། ཀ་ཙ་ཏྲ་པ་ཏ། 解脱束缚之轮为：嗡（藏文：ༀ），舍（藏文：ཧྲི），班杂尔（藏文：བཛྲ），噶玛（藏文：ཀརྨ），保护我等持有者的身语意三！耶达玛等。嗡（藏文：ༀ），玛玛萨瓦比达，保护我等持有者的身
English
The oral instruction has been established as a face-to-face transmission. The benefits of this are: protection from harm caused by curses, destruction of the power of others, the curse-reversing iron wheel, entry into the vajra city, the wheel of both protection and reversal, and the iron battle of killing. It is the oral instruction for the three aspects of curse, life-hair razor, protection, reversal, and killing. It is called the "Wheel of Protection," and one's own body transforms into a vajra body. It reverses the curses of outsiders and insiders back onto themselves. Practice it extensively without doubt. Because it harms the teachings, it is extremely secret. Although there are many reversal methods in Tibet, there is none deeper than this. If it is widely spread, one will incur the wrath of the dakinis, so keep it strictly sealed. Samaya. Seal, seal, seal. Thus it is said. The price for this is three measures of gold. The wheel should be hidden, and although there are many methods of reversal, there is none deeper than this. If it is widely spread, one will incur the wrath of the dakinis, so keep it strictly sealed. Samaya. Seal, seal, seal. Thus it is said. If one merely looks at the reversal oral instruction and incurs fault, one should confess to the assembly of dakinis and may the body of Vajradhara be accomplished through merit. This was written by Ra Ga A Sy. When folding the wheel, place the wheel of liberation from bonds on the inside. Accomplish the qualities. Place the wheel of body, speech, and mind in the middle. Then wrap it with the large wheel and fold it as you please. Fold each of the five wheels separately and then wrap them with the large one. ཨྠྀི། The method for accomplishing the Lion-Faced Mother's wheel is as follows: First, the wheel of the body: Om (藏文：ༀ), ཛི་ཧཾ་ཀ་ར་ཎི་མ་མ་ཀ་སྤྱི་ཀཱ་ཡ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །May all that has been cursed and cast be liberated! Protect us, the holders! Raksha Raksha Svaha (藏文，梵文天城体：रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：raksha raksha svaha，汉语字面意思：Protect, protect, svaha!). Om (藏文：ༀ), Ye Dharma, etc. The wheel of speech: Ah (藏文：ཨ), བྷ་ན་ཡ་ཀི་ནི་མ་མ་ཀཱ་སྱ་ཝཱཀ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །May all that has been cursed and cast be liberated! Protect us, the holders! Raksha Raksha. Ye Dharma, etc. The wheel of mind: Hum (藏文：ཧཱུཾ), ཡ་མ་བྷུ་ཏི་ནི་མ་མ་ཀ་སྱ་ཙིཏྟ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །May all that has been cursed and cast be liberated! Protect us, the holders! Raksha Rakta. Ye Dharma, etc. The wheel of qualities: Ham (藏文：ཧཾ), ཀཱ ཨ་ཨཱི ཨུ་རེ་ལཾ། ཀ་ཙ་ཏྲ་པ་ཏ། The wheel of liberation from bonds: Om (藏文：ༀ), Hrih (藏文：ཧྲི), Vajra Karma (藏文：བཛྲ་ཀརྨ་), protect the body, speech, and mind of us, the holders! Ye Dharma, etc. Om (藏文：ༀ), Mama Sarva Bhidha, protect the body of us, the holders.
Chinese
舍RA克沙 耶达玛等。 自身持者的身语意，于彼日尼 梭哈。 嗡 班杂 彼那亚 哈那 吽 啪！ 嗡 阿。伊伊。乌乌。日日。里里。诶诶。嗡 欧。昂 阿。 嘎喀嘎嘎噶。 匝擦杂杂娘。 吒塔达达纳。 达塔达达纳。 巴帕巴巴玛。 亚ra拉哇。 夏卡萨哈恰。 耶达玛等。 身语意之背护轮是： 嗡 阿彼那亚 嘎玛玛嘎 赛嘎瓦 嘎 凡被施加的所有损害中解脱。 吽 亚玛达迪玛玛嘎 玛亚吉达 凡被施加的所有损害中解脱。 惹达惹达 守护。 耶达玛等。 诶吉吽 嘎尼嘎 赛嘎亚 凡被施加的所有损害中解脱。 惹克沙 惹达 守护。 耶达玛等。 嗡 吉吽 嘎ra尼 凡被施加的所有损害中解脱。 惹克沙 惹达 守护。 耶达玛等。 贝哦 贝哦 遣除 遣除 玛ra亚 啪！ 阿嘎 萨 玛 惹 匝夏达 惹 萨 玛 惹 亚 啪！ 嗡 阿 吽 阿吉尼日吉 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 啪！ 阿 吽 吽 啪！ 守护 持者。 惹克沙 惹克沙。 念诵耶达玛等。 名为狮面空行母之回遮子字火焰明咒总集。 纳摩 达吉 僧哈 穆卡耶。 此回遮火焰明咒之行法：于麦秆或纸上，用汉墨书写并校对，务必使其极为清晰。 以红牛之酥油涂抹于字上。 若未得，则以任何酥油皆可。 将毛发尖端大小之阿如拉、星辰、金刚碎片揉搓，对折。 护轮从末端向上卷，其余二者从顶端向下卷。 之后，此之食用时机乃是： 冬季日返之前，首个月份之，初九或，初十或，二十九任何一日之清晨佩戴护轮。 中午摧毁他方之力量。 傍晚将回遮之三食用字吞服。 如此则能于一年之内，抵御一切寒热。 尤其能回遮龙魔与，压制、诅咒、恶曜等一切。 秘密，亦于年度之时再次行持，甚深。 又狮面空行母之身语意功德等，与五轮之背护等一同佩戴。 五轮部分， 依从口诀而行。 之后，除羊猴月外，任何月份之初九或，十九或，二十九，将此轮取出，置于高台上，三食用字不
English
Sha Raksha Ye Dharma etc. For the body, speech, and mind of the one who holds this, Bhiri Ni Svaha. Om Vajra Bhinaya Hana Hum Phat! Om Ah. I I. U U. Ri Ri. Li Li. E Ai. Om Au. Am Ah. Ka Kha Ga Gha Nga. Tsa Tsha Dza Dzha Nya. Ta Tha Da Dha Na. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Wa. Sha Sha Sa Ha Ksha. Ye Dharma etc. This is the wheel of protection for body, speech, and mind: Om Abhinaya Kama Mama Kaseka Vak, may all harms that have been inflicted be liberated. Hum Yama Dhati Mama Kama Myatsitta, may all harms that have been inflicted be liberated. Rakta Rakta protect! Ye Dharma etc. Eji Hum Kanika Kase Kaya, may all harms that have been inflicted be liberated. Raksha Rakta protect! Ye Dharma etc. Om Ji Hum Karani, may all harms that have been inflicted be liberated. Raksha Rakta protect! Ye Dharma etc. Bhyo Bhyo turn back, turn back, Maraya Phat! A Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat! Om Ah Hum A Tsik Nirtsik Namo Bhagawate Hum Hum Phat! A Hum Hum Phat! Protect the holder. Raksha Raksha. Recite Ye Dharma etc. This is the general practice called "The Flaming Razor, Seed Syllable of the Averting Lion-Faced Dakini." Namo Dakini Simha Mukha Ye. The method for this Averting Flaming Razor: Write on straw or paper with Chinese ink, proofread and make it very clear. Smear red cow butter on the letters. If you cannot find it, any butter will do. Knead together a piece of arura, a star, and a vajra fragment, each the size of a hair tip, and fold them in half. Roll the amulet upwards from the end. Roll the other two downwards from the top. Then, the time to consume this is: Before the winter solstice, in the first month, on the ninth, tenth, or twenty-ninth day, wear the amulet in the morning. At noon, destroy the power of others. In the evening, swallow the three edible syllables of aversion. By doing so, you can withstand all heat and cold for a year. In particular, it is the best for averting nagas, demons, suppression, curses, and evil omens. Keep it secret, and repeat it again at the turn of the year, it is very profound. Also, the body, speech, mind, qualities, etc. of the Lion-Faced Dakini, wear them together with the protection of the five wheels. The five wheels should be made according to the instructions. Then, on the ninth, nineteenth, or twenty-ninth day of any month except the month of the sheep and monkey, take out this wheel, place it on a high platform, and the three edible syllables not