Tibetan
་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། དེ་ནས་ཡང་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་ཡལ་ཏེ་མི་དམིགས་པ་བྱས་ནས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །བདུད་བཞིའི་ལས་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་བསྔོ་བས་རྒྱས་བཏབ་བོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བ་རི་ལུགས་ ཀྱི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་བཟློག་པ་དང་། རྫས་གཅིག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གཉིས་ཕྱོགས་མཐུན་དུ་གསུངས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ལུགས་ཀྱི་གཏོར་སྒྲུབ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ལྕགས་ཀྱི་སྨེ་བ་ཅན་ནས་རྒྱལ་ཚབ་གོང་མ་ལ་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག །གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་བསད་བཟློག་བྱ་ཐབས་གསུངས་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་རྟོགས་ལྡན་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ལ་གསུངས་པའི་མན་ངག་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པ་ཉེ་ཕྱིར་འཇམ་དབྱངས་པདྨ་གར་དབང་པས་ཡི་གེར་བཀོད་པའི། ལྷ་བཅུ་གསུམ་མའི་བསྐང་མདོས་བཟློག་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། བསྒྲལ་ལས་བསྟབ་པ་གཏོར་འབུལ་དང་བཅས་པ་དང་། ནང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་དམར་མོའི་བསྐང་བ་ཟློག་པ་བསྐུལ་དང་བཅས་པ་རྒྱས་པ་དང་། སེང་གདོང་མ་ལྷ་ལྔའི་བསྐང་ཟློག་བསྐུལ་དང་བཅས་པ་དང་། སེང་གདོང་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་གཙོ་རྐྱང་དང་། ལྷ་དགུའི་བསྐང་བ་གཏོར་སྒྲུབ་ཟློག་པ། བསྐུལ་པ་དང་ཟོར་ལས་དང་བཅས་པ། གཏོར་ཟོར་དང་བཅས་པ་དང་། གསང་སྒྲུབ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཕུར་ཞལ་ཅན་ལྷ་ལྔའི་བསྐང་བ་ཟློག་པ་སྐུལ་དང་བཅས་པ་དང་། ཕྲ་མེན་སེང་གདོང་གཟའ་འདུལ་རྒྱལ་མོའི་མདོས་ཐབས་དང་བཅའ་ཐབས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ། བསྐང་བ་དང་ཟློག་པ་སྦྲགས་མ་འདི་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་སེང་གདོང་མའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ་འཁུ་ལྡོག་བྱུང་ངམ། གཞན་ཡང་རང་གཞན་གྱི་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དུ་འདི་དག་ལ་བརྩོན་པར བྱའོ། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བསད་ལས་བྱ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ཐུགས་ལ་གབ་བོ། །འདི་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་ནས། བདག་གིས་བྱས་པའི་སྲུང་འཁོར་རམ། རྒྱལ་དབང་དགུ་པས་མཛད་པའི་མངོན་རྟོགས་སོགས། མདོར་ན་སེང་གདོང་གཙོ་རྐྱང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་མངོན་རྟོགས་གང་རུང་ཞིག་གིས་བདག་བསྐྱེད་བྱས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མང་འདི་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་ཟློག་ལས་ཚོགས་ཁ་བསྒྱུར་བདུན་མ་དང་བཅས་པ་འདི་ནི་ཕག་ཁྲོས་སེང་གསུམ་སྤྱིའི་ཟློག་གཞུང་ཡིན་ཏེ། ཉང་གི་གཏེར་མའི་ཁྲོས་མའི་ཟློག་གཞུང་ཡང་འདི་རང་ཡིན་ཅིང་། འདིའི་ཁ་བསྒྱུར་སྔགས་ལ་ཡང་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དང་། སེང་གདོང་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། ཁ་བསྒྱུར་སྔགས་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་འདི་ཉིད་གསལ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཚིག་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་འོས་རྣམས་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་ཟློག་འདི་ནི་གཉན་པས་རང་དོན་མ་གཏོགས་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བཅའ་མི་རུང་ངོ་། །བསྐང་ཟློག་སྦྲགས་མ་འདི་ནི་གཞན་དོན་དུ་རུང་སྟེ། སྐབས་དང་བསྟུན་ནོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཡེ་ཤེས་ཌཱཀི་དྲག་མོ་སེང་གདོང་མ། །ཟློག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་ཡོངས་གྲགས་ཀྱང་། །འདི་ཡི་ཟློག་པའི་ཕྱག་ལེན་དེང་སང་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་བསྐང་ཟློག་སྦྲགས་མའི་མདོར་བསྡུས་འདི། །རང་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཀོད། །འདི་བྲིས་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་སྐྱོན་གང་མཆིས་པ། །ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཌཱཀྐིའི་ཚོགས། །ཆོས་བདག་སྲུང་མ་ འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཤགས། །འདི་བྲིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་མཆིས་དེས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས། །འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། །འདི་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་སྦྱིན་བདག་བཅས་པ་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །ནམ་ཞིག་འཕོས་ཚེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་དེ་ཡི་སྔོན་བསུ་ཞིང་། །འཇའ་འོད་ས་གཡོས་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་ཞིང་དེར་ཁྲིད་བྱེད་ཤོག །འོད་དཔག་མེད་མགོན་མཆོད་པས་མཉེས་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་གསང་སྔགས་འཆང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ། ། ༧ ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་ལེགས་པར་བཀོད་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། ཡེ་ཤེས་ཌཱཀི་སེང་གདོང་མའི་བསྐང་བཟློག་སྤྲུག་མའི་གཏོར་མདོས།
Chinese
祈请您这样做。 请赐予顺应的成就。 请前往佛的净土。 从佛的净土前往后， 为了众生的利益， 请再次降临。 瓦吉ra 穆ḥ (བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，金刚 穆ḥ)这样念诵，智慧尊者离去，誓言尊者融入自身。 然后又从外向内消失，成为不可见。 以此善行，愿我迅速成就， 成为智慧空行母， 战胜四魔的事业。 这样以回向印封。 这部法是依据瓦日派的朵玛进行遮止， 以及将一个物质的火供二者融为一体所说的， 还有桑杰林巴派的朵玛修法， 以及从空行母铁痣者传给嘉擦贡玛的口诀。 讲述了依靠朵玛进行诛杀和遮止的方法， 以及邬金仁波切对证悟者桑杰贡波所说的口诀，因为是近传的耳传，蒋扬贝玛嘎旺以文字记录下来的。 十三尊神的祈请供养仪轨遮止法合集是非常广大的。 包括诛杀事业的施放朵玛供养， 以及内修红狮面空行母的祈请遮止法，包括劝请的广大仪轨， 以及狮面空行母五尊神的祈请遮止法，包括劝请， 以及狮面裸体忿怒黑一面主尊， 以及九尊神的祈请朵玛修法遮止法， 包括劝请和诅咒事业， 以及朵玛诅咒， 以及秘密修法三面六臂普巴面容的五尊神祈请遮止法，包括劝请， 以及小个子狮面空行母星曜调伏母的食子仪轨和布置方法等一切之后， 结合祈请和遮止，将这些很好地结合在一起。 这是在狮面空行母的近修和事业时，如果发生违逆， 或者其他自己和他人的违缘和障碍全部遮止的缘故，要精进修持这些。 依靠这个，有一个非常甚深的诛杀事业的方法，请铭记于心。 从金刚盔甲开始， 或者我所做的保护轮， 或者嘉旺九世所造的现观等， 总之，以狮面单尊或俱生母的任何一个现观进行自生， 然后观想面前的生起本尊众神。
English
Please do so. Please grant the accomplishment that is in accordance. Please go to the land of the Buddhas. Even after going to the land of the Buddhas, for the sake of sentient beings, please come again. Vajra Muh (བཛྲ་མུཿ, Devanagari: वज्र मुः, Romanized Sanskrit: vajra muḥ, meaning: Vajra Muh) Thus, the wisdom being departs, and the samaya being is absorbed into oneself. Then, again, it dissolves from the outer to the center and becomes invisible. By this virtue, may I quickly attain, become a wisdom dakini, and conquer the deeds of the four maras. Thus, it is sealed with dedication. This Dharma is based on the Baripa tradition of repelling through Torma, and it speaks of combining the homa of one substance into one. Also, the Torma practice of Sangye Lingpa's tradition, and the oral instructions transmitted from the Dakini with Iron Mole to Gyaltsab Gongma. It explains the method of killing and repelling based on Torma, and the oral instructions spoken by Orgyen Rinpoche to the realized Sangye Gonpo, which were recorded in writing by Jamyang Pema Garwang because they were closely transmitted through the ear. The collection of supplication and offering rituals and repelling methods for the thirteen deities is very extensive. It includes the offering of Torma for the activity of subjugation, and the extensive ritual of supplication and repelling for the inner practice of the Red Lion-faced Dakini, including exhortation, and the supplication and repelling for the five deities of the Lion-faced Dakini, including exhortation, and the single main deity of the naked, wrathful black Lion-faced Dakini, and the supplication, Torma practice, and repelling for the nine deities, including exhortation and the activity of Zort, and the Torma Zort, and the supplication and repelling for the five deities of the secret practice, the three-faced, six-armed, Phurba-faced deity, including exhortation, and following all the methods such as the Mados ritual and arrangement methods for the small Lion-faced Dakini, the Planet-Subduing Queen. This combined supplication and repelling is well-arranged. This is because, during the approach and activity of the Lion-faced Dakini, if there is opposition, or to repel all other adverse conditions and obstacles for oneself and others, one should diligently practice these. Relying on this, there is a very profound method of killing activity, please keep it in mind. Starting from the Vajra Armor, or the protection wheel I have made, or the Abhisamaya made by Gyalwang the Ninth, etc., in short, generate oneself through any Abhisamaya of the single Lion-faced deity or the Coemergent Mother, and then visualize the assembly of deities in front of you in this way.
Chinese
嗡！此外，这个空行母的朵玛回遮仪轨，包括七种转变，是猪、忿怒、狮面三者的共同回遮仪轨。也是娘的伏藏法中忿怒母的回遮仪轨。因为这个回遮仪轨的咒语中也出现班杂 班拉嘿 卓地 嘎利（藏文：བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：वज्र भरहि क्रोटि कालि，梵文罗马拟音：vajra bharahi kroti kāli，汉语字面意思：金刚 忿怒 亿 嘎利），而且也是狮面空行母，因为回遮仪轨的咒语中清楚地说明了这十四个字。应该懂得稍微改变那些应该改变的词语。这个空行母的朵玛回遮仪轨非常重要，除了自己，不能为他人做。这个祈请回遮结合仪轨可以为他人做，根据情况而定。唉玛霍！智慧空行母，忿怒狮面母！虽然普遍认为是所有回遮中最殊胜的，但如今这个回遮仪轨的实修非常罕见。因此，我以利益自己和他人的心，编写了这个祈请回遮结合仪轨的简略版。书写此仪轨若有错误、谬误、过失等，向智慧事业和世间空行母众，以及护法眷属忏悔。书写此仪轨的任何善根，愿我和上师、施主眷属，以及所有见到、听到、修持此仪轨，以及与此仪轨有关联的施主等，今生一切障碍平息，寿命福德增长。一旦去世，愿空行母众以各种供品迎接，彩虹光芒、地动、天降鲜花，引领至空行大乐净土。愿以无量光佛供养令其欢喜，行持广大菩提行。这是持明瑜伽士 噶玛 阿Ra嘎 撰写的。萨瓦 芒嘎拉姆！康区上部囊谦 昂冈 工艺文化密咒法轮兴盛洲古籍修复室整理出版。
English
Om! Furthermore, this Dakini Torma Reversal Ritual, including the seven transformations, is the common reversal ritual for the three: Pig, Wrathful One, and Lion-faced One. It is also the reversal ritual of the Wrathful Mother from Nyang's terma. Because the mantra of this reversal ritual also contains Vajra Bharahi Kroti Kali, and it is also the Lion-faced Dakini, because these fourteen letters are clearly stated in the mantra of the reversal ritual. One should understand to slightly change those words that should be changed. This Dakini Torma Reversal Ritual is very important, and should not be performed for others except for oneself. This combined invocation and reversal ritual can be performed for others, depending on the circumstances. Emaho! Wisdom Dakini, Wrathful Lion-faced Mother! Although it is generally considered the most supreme of all reversals, the actual practice of this reversal ritual is rare nowadays. Therefore, with the intention of benefiting myself and others, I have written this concise version of the combined invocation and reversal ritual. Whatever errors, mistakes, or faults there may be in writing this ritual, I confess to the assembly of Wisdom Activities and Worldly Dakinis, as well as the Dharma protectors and their retinues. By whatever merit there is in writing this, may we, the master, disciples, patrons, and retinues, as well as all who see, hear, practice this ritual, and the patrons associated with this ritual, have all obstacles pacified in this life, and may life and merit increase. When we pass away, may the assembly of Dakinis greet us with various offerings, rainbows, earthquakes, and falling flowers, and lead us to the blissful realm of the Dakinis. May we please Amitabha Buddha with offerings and practice the vast Bodhisattva conduct. This was written by the vidyadhara yogi, Karma Ara Ga. Sarva Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Angang Craft Culture and Secret Mantra Dharma Prosperity Ling in Upper Kham.