Tibetan
ཀྱུ། སྟག་གཟིག་དོམ་གསུམ། ཤར་ལྷོར་མེ་དཔུང་སྟ་མོ་ཕུར་བུ། ཕག་དང་ཁྱི་གུ། ལྷོར་བེ་ཅོན་བྷནྡ།་ཤ་གནའ་དགོ་གསུམ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཞགས་པ། སྤུ་གྲི་གཡའ་ལུག་ར་གསུམ། ནུབ་ཏུ་རྡོར་དབྱུག །རྒྱ་གྲམ་ཕུར་བུ། ཆུ་གནས། ནུབ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ། མདུང་། འཁོར་ལོ། ཕུར་བུ། མི་གཟུགས། བྱང་དུ་རལ་གྲི་ཞགས་པ། ཕུར་བུ། དབང་པོ་རྣམ་ལྔ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ། ཕུར་བུ་ཁྲབ་རྨོག །སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། གཡས་གཡོན་དུ་མདའ་གཞུ། འཇའ་འོད། ཆར་སྤྲིན། འོག་ཏུ་སྟ་རེ། ཞགས་པ་ཕུར་བུ། རྟ་རྐྱང་། དྲེའུ་སོགས་བྲི་བ་སྟེ། ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲ་ཐབས་ཟ་གསོད་ དང་བཅས་པ་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་མཐར་བཅུ་གསུམ་པོ་ལ་གོང་ལྟར་ནོར་བུ་ཉི་ཟླ། དར་དཔྱངས། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ཡན་བྲི་བ་གོང་དང་མཚུངས། ཤྭ་ན་མ་བཞི་ལ་མི་རོ་བཞི། བདག་ཉིད་མ་བཞི་ལ་སྙིང་བཞི། བསྲེ་མོ་བཞི་ལ་ཞག་འོ་མ་ཁྲག་མར་ཁུའི་མཚོ་བཞི་བྲི། དེ་འོག་ཤར་དུ་ཧ་ལོ་རིས་དང་བཙུན་གཟུགས། ཤར་ལྷོར་སྟག་སོ་རིས་དང་སྔགས་པའི་གཟུགས། ལྷོར་ཁྲམ་རིས་དང་བོན་པོའི་གཟུགས། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འཇའ་ཚོན་རིས་དང་མཁར་ཐབས་གཟུགས། ནུབ་ཏུ་ཉ་མིག་རིས་དང་དམག་དཔོན་མདུང་ཐོགས། ནུབ་བྱང་དུ་སེན་ཐབས་སྟག་སྤྱོད་རིས་དང་སྐྱེས་པ་འཁོར་གསུམ་ཅན། བྱང་དུ་ཟླ་ཚེས་རིས་དང་བྱིས་པའི་གཟུགས། བྱང་ཤར་དུ་རྩིས་གཞི་རིས་དང་བག་མ་རྒྱན་ཅན། སྟེང་དུ་སྟག་གཟིག་རིས་དང་སྤྲིན་རིས། འོག་ཏུ་ཉ་མིག་རིས་དང་ཆུ་མིག་རིས་བྲི་བ་ནི་དཔེའུ་རིས་ལྟར་མ་ནོར་བར་བཀོད། གཞན་ཕོ་ཐོང་མོ་ཐོང་བུ་ཐོང་གསུམ། ཁྲམ་ཤིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི། མདའ་འཕང་རྒྱང་བུ་རྣམས་རབ་བཅུ་གསུམ། འབྲིང་བརྒྱད། ཐ་མ་བཞི་གང་འཛོམ་བྱའོ། །ཤིང་རིས་རྣམས་ཀྱི་མཐར། དབུས་ཀྱི་ཤིང་རིས་ལ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ ཡབ་ཡུམ་ལ་མདོས་འདི་འབུལ་ལོ། །སོགས་དང་། མཐའི་ལྕགས་རིའི་ཤིང་རིས་བཅུ་གསུམ་པོ་ལ་ཤར་ནས་བཟུང་སྟེ། ལྷའི་ཚོགས་ལ་མདོས་འབུལ་ལོ། །དྲི་ཟའི་ཁྲམ་ཁ་དགྲ་ལ་ཟློག །ཅེས་བྲི། །ཤིང་རིས་མཐར་མ་ཤོང་ན་ཕྱི་རུ་བྲིས་པས་ཆོག་པར་གདའ། ༈ མདོས་འོག་བྲུབ་ཁུང་དེ་ཡང་སྨད་ལས་དུག་ཕུར་དང་དགྲ་བགེགས་བསད་པ་ཧོམ་ནང་ལིངྒ་གབ་པ། བསད་རྫས་ཐུན་གྱི་གབ་པ་སོགས་ལ་ཡོད་པ་ལྟར། མི་བསད་ས། གཡུལ་འགྱེད་ས། སེར་རྒོད་ཀྱིས་ལོ་བརྡུངས་པའི་ས་དེ་རྣམས་ཕུང་ཤུལ་ས་ཡིན་པས། དེ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ནག །རེ་ལྕགས། བོང་བུའི་ཆུ་དང་སྦྱར་ལ། བྲུབ་ཁུང་གྱེན་ཐད་དུ་མཐོ་རེ་ཡོད་པ་ཕྱི་རུ་རོ་སོལ། ནང་དུ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུག །རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད་ཐ་མར་རྩང་གིས་བསྐོར། ནང་དུ་ལིང་བསད་འཁོར་དུ་ཐུམ་ལ། གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་གོ །རོ་རས་དུག་ཤོག་སོགས་ལ་ཙཀྲ་རྩིབས་དགུ། མུ་ཁྱུད་ཅན། ལྟེ་བ་ཆེ་བ་བྱས་ལ། མཐའི་མུ་ཁྱུད་ནང་དུ་སྤུ་གྲིའི་སྔགས༔ རྩིབས་ནང་དུ་བསྟན་པ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་འབྲུ་དགུ་བྲི། ལིངྒ་ནི་དུག་ཤོག་ལ། དུག་ཁྲག་ནི་ཁྱི་དཀར་ཐིག་མེད་པའི་ཁྲག་ལ་དུག་སྣ་བཏབ་པ། མ་རྙེད་ན་ཁྱི་གང་རུང་ཁྲག་ལ་ དུག་རྫས་བཏབ་པའི་ལིངྒ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པ། ཁ་ལང་ལང་། མིག་ལ་ལོང་ལོང་། རྣ་བར་འོན་འོན། རྐང་པར་ཞི་ཞ་དང་བི་ཧོཿ ལག་པར་ཆག་ཆག་དང་ཞེ་ན་་དང་ཛཧཱུྃ། བླ་ལ་བླ་དྭགས་མ་ཤེས་ན་ཚ་བྲི། དཔྲལ་བར་རུས་མ་ཤེས་ན། ག་བྷ་བྲི། སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ལྟེ་བར་རྨི་ཏྲ་ཛཙཡི་མཐར་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་གཟིར་བའི་མིང་དང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཁུག་ཅིག་ཛཛདང་། རྩིབས་རྩེ་ནང་དུ་བསྟན་པ་བརྒྱད་པ་ལ་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་པ་བྲི། མཐའ་མར་ཛཁྲོ་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི་ལིངྒ་ཧོ་གྱི་ཞལ་གདམས་སྤྱི། དེ་ལྟར་ལིངྒ་དེ་ལ་ལིང་ཁྲུས་གཞུང་ལྟར། མནོལ་འབེབས་ནི་ལིངྒ་དྲིལ་ལ། དགྲ་ལ་མི་ཐེབས་མི་སྲིད་པའི་གནད་རང་འཐག་ཏུ་ཆོས་སྐོར་ལན་གསུམ་བསྐོར་གཞན་ལ་འབྱམས་མི་སྲིད་པའི་གནད་ནི་གཡག་ཤིའི་བུག་པར་ལན་གསུམ་བསྐོར། རང་ལ་མི་ལྡོག་པའི་གནད་ནི་རང་གི་བརླ་གཡས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། རང་གི་འཁོར་ཀྵལ་མི་ལྡོག་པའི་གནད་ནི་མ་ཐེམ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། ནོར་ལ་མི་ལྡོག་པའི་གནད་ནི་ཁྱི་གུའི་སྦོ་ནས་ལན་གསུམ་དྲང་། དེ་ཚེ་སརྦ་ཟིད་ཀ་ཤི། སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི། ཅེས་བརྗོད། འཕྱངས་དྲུག་ལས་བསད་རྫ་ས་གབ་པ་ལ། ཕྱེ་གསུམ། འབྲུ་གསུམ། སྣ་གསུམ་གྱི་རྫས་ལ། ལྷ་སྔགས་ཤམ་དུ་གཟིར་བྱེད་འབྲུ་གཉིས། འཕྲོག་བྱེད་འབྲུ་བཞི།་གཅོད་བྱེད་འབྲུ་བཞི་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་གདེང་གསུམ། གསལ་གསུམ། འཚེངས་གསུམ་དང་ལྡན་པས་རྣལ་འབྱོར་པས་ཨ་མུ་ཀའི་སྙིང་གར་བརྡེག་པར་བྱ་ཞེས་པ་སྟེ། ལྕགས་ཕྱེ། ཟངས་ཕྱེ། རྡོ་ཕྱེ་ནི་ཕྱེ་གསུམ།་ཡུངས་ཀར་ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་འབྲུ་གསུམ། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་ས་སྣ་ནི་སྣ་གསུམ་གྱི་ཐུན་ལ། ཀཱི་ལ་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་ཤམ་དུ། དགྲ་བགེགས་ཏྲིག་ནན། དགྲ་བགེགས་ཨེ་ཧུར་ཤྲཱི་ཛཿ དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཟད། སྔགས་ཀྱི་ངར་བླུད་པར་བྱའོ། །གདེང་གསུམ་ནི། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་གདེང་། རྫོགས་རིམ་སེམས་ཀྱི་ལྟ་བའི་གདེང་། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་རྣོ་
Chinese
ཀྱུ། 虎、豹、熊三者。东南方为火焰、斧头、橛。猪和狗崽。南方为棍棒、班达。鹿、羚羊、麝三者。西南方为绳索。剃刀、岩羊、绵羊、山羊三者。西方为金刚杵、棒。十字、橛。水处。西北方为金刚杵。矛。轮。橛。人形。北方为宝剑、绳索。橛。五种感官。东北方为金刚杵。绳索。橛、盔甲、头盔。上方为金刚钩。左右为弓箭。彩虹光。雨云。下方为斧头。绳索、橛。独马。骡子等绘制，乃是十忿怒尊父母及降伏吞噬之法全部具备。其外围的十三者如前一样，绘制宝珠、日月、幡、干湿头盖骨等与前相同。四施饿鬼母绘制四尸体。四自在母绘制四心。四杂色母绘制酥油、牛奶、血、油膏之四海。其下，东方为哈啰花纹和比丘形象。东南方为虎爪花纹和咒师形象。南方为占卜花纹和苯教徒形象。西南方为彩虹花纹和城堡形象。西方为鱼眼花纹和持矛军官。西北方为爪形虎纹和具有三眷属的男子。北方为月牙花纹和孩童形象。东北方为算命底图花纹和盛装新娘。上方为虎豹花纹和云纹。下方为鱼眼花纹和泉眼花纹，按照图样绘制，不要搞错。其他阳具、阴具、男童阳具三种。占卜木条白黄红绿四种。箭、弓、弹弓等，上等十三种，中等八种，下等四种，尽力备齐。木制图样的末尾。中央的木制图样上，向金刚童子父母供奉此朵玛等。以及，末尾铁围墙的十三种木制图样，从东方开始，向天神众供奉朵玛。书写：食香的占卜木条，用于遣除敌人。木制图样末尾写不下时，写在外面也可以。 ༈ 朵玛下面的掘坑，也像下部事业中埋毒橛和诛杀邪魔，火供中隐藏林伽，隐藏诛杀物和毒物等一样。杀人的地方。战场。冰雹摧毁庄稼的地方，这些都是尸体残骸之地。将这些与坟地的黑土、铁锈、驴尿混合。掘坑向上垂直，有一定高度。
English
Kyu. Tiger, leopard, and bear three. Southeast is flame, axe, peg. Pig and puppy. South is club, Bhanda. Deer, gazelle, and musk deer three. Southwest is lasso. Razor, argali, sheep, and goat three. West is vajra, club. Cross, peg. Water place. Northwest is vajra. Spear. Wheel. Peg. Human figure. North is sword, lasso. Peg. Five senses. Northeast is vajra. Lasso. Peg, armor, helmet. Above is vajra hook. Left and right are bow and arrow. Rainbow light. Rain cloud. Below is axe. Lasso, peg. Single horse. Mule, etc., are drawn, which is the complete presence of the ten wrathful deities, male and female, along with the method of subjugation and devouring. Around the outside of these thirteen, as before, draw jewels, sun and moon, banners, dry and wet skulls, etc., the same as before. For the four Shwana mothers, draw four corpses. For the four self-existing mothers, draw four hearts. For the four mixed mothers, draw four oceans of butter, milk, blood, and marrow. Below that, in the east, draw halo patterns and the form of a monk. In the southeast, draw tiger claw patterns and the form of a mantra practitioner. In the south, draw divination patterns and the form of a Bonpo practitioner. In the southwest, draw rainbow patterns and the form of a castle. In the west, draw fish-eye patterns and a spear-wielding military officer. In the northwest, draw claw-shaped tiger patterns and a man with three attendants. In the north, draw crescent moon patterns and the form of a child. In the northeast, draw divination chart patterns and a decorated bride. Above, draw tiger and leopard patterns and cloud patterns. Below, draw fish-eye patterns and spring-eye patterns, arranging them according to the example drawing without error. Other male lingams, female lingams, and boy lingams, three types. Divination wooden sticks, four colors: white, yellow, red, and green. Arrows, bows, slingshots, etc., the best have thirteen, the medium have eight, and the least have four, gather as many as possible. At the end of the wooden drawings. On the central wooden drawing, offer this torma to Vajrakumara, male and female. And, on the thirteen wooden drawings of the iron fence at the end, starting from the east, offer the torma to the assembly of gods. Write: "The divination wooden stick of the Gandharvas, to avert enemies!" If there is not enough space at the end of the wooden drawing, it is permissible to write it outside. ༈ The pit below the torma, like the burying of poison pegs and the killing of demons in the lower activities, the hiding of the lingam in the homa, the hiding of killing substances and poisons, etc., is like this: The place where people are killed. The battlefield. The place where hail has destroyed the crops, these are all places of corpse remains. Mix these with black soil from the cemetery, rust, and donkey urine. The pit should be vertically upward and have a certain height.
Chinese
在伊处用尸体灰烬涂抹，内部用毒血涂抹。用尸体灰烬画金刚交杵，封口，最后用茨草围绕。内部放置替身，环绕包裹。仰面放置。在尸布、毒纸等上画九辐轮，有外圈。做大中心。在末端外圈内写剃刀咒。在辐条内写上表示的九个金刚橛（ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文：कीलाय，梵文罗马转写：kīlāya，汉语：金刚橛）字。替身用毒纸制作。毒血是用没有斑点的白狗的血混合各种毒物制成。如果找不到，就用任何狗的血混合毒药制成替身，使其生殖器突出，口张开，眼睛失明，耳朵失聪，腿上写息夏和贝伙（བི་ཧོཿ），手上写恰恰和谢纳以及匝吽（ཛཧཱུྃ）。如果不知道魂的方位，就写“嚓”。如果不知道额头骨，就写“嘎巴”。在心口画八辐轮，中心写“弥扎匝匝益”，周围写上要折磨的仇敌的名字，以及身语意三门，用匝匝束缚。在辐条尖端内，对表示的八个写剃刀咒，头部朝内。最后用匝卓围绕，这是替身伙的口诀总集。像这样，按照替身沐浴仪轨对替身进行处理。降伏污秽就是摇动替身。不击中仇敌是不可能的关键是，自己磨面，顺时针绕三圈。不扩散给其他人的关键是，在牦牛粪孔中绕三圈。不反弹到自己的关键是，在自己的右大腿上绕三圈。自己的眷属不反弹的关键是，在母驴阴道上绕三圈。财富不反弹的关键是，从幼犬的肛门拉出三圈。那时说：萨瓦 悉地 卡 希，萨瓦 尔巴 达 卡 希。 从悬挂的六种东西中，杀死后隐藏在土里。三种粉末，三种谷物，三种气味的东西。在神咒下面，有折磨的两个字，夺取的四个字，斩断的四个字的咒语，具备三种把握，三种清晰，三种满足，瑜伽士应当击打阿穆嘎的心脏。铁粉，铜粉，石粉是三种粉末。芥末、白芥末、香菜是三种谷物。毒物、血、土是三种气味的混合物。在金刚橛（ཀཱི་ལ་，梵文：कीला，梵文罗马转写：kīla，汉语：金刚橛）、剃刀咒下面。仇敌邪魔 扎那。仇敌邪魔 埃 伙 希日 匝（ཛཿ）。仇敌邪魔 玛 惹 雅 匝。应当注入咒语的威力。三种把握是：本尊神的生起次第的把握，圆满次第心的见解的把握，猛咒的锐利。
English
In the place of I, smear with corpse ashes, and smear the inside with poisonous blood. Draw a vajra crossed vajra with corpse ashes, seal the mouth, and finally surround it with tsang grass. Place the linga inside, wrap it around, and place it face up. On the corpse cloth, poison paper, etc., draw a nine-spoked chakra, with a circumference. Make the center large. Inside the outer circumference, write the razor mantra. Inside the spokes, write the nine syllables representing the kila (ཀཱི་ལ་ཡ་, Sanskrit: कीलाय, Romanized Sanskrit: kīlāya, Chinese: vajra). The linga is made of poison paper. The poisonous blood is made by mixing various poisons with the blood of a white dog without spots. If you can't find it, make a linga with the blood of any dog mixed with poison, making its genitals protrude, its mouth open, its eyes blind, and its ears deaf. Write 'zhi zha' and 'bi hoḥ' on the legs, and 'chak chak' and 'she na' and 'dza hum' (ཛཧཱུྃ) on the hands. If you don't know the location of the soul, write 'tsa'. If you don't know the forehead bone, write 'ga bha'. Draw an eight-spoked wheel on the heart, with 'mitra dzatsayi' in the center, and around it write the name of the enemy to be tormented, and bind their body, speech, and mind with 'dzadz'. Inside the tips of the spokes, write the razor mantra on the eight representations, with the head pointing inwards. Finally, surround it with 'dzakhro', which is the general collection of linga ho's instructions. In this way, treat the linga according to the linga bathing ritual. Subduing defilement is shaking the linga. The key to not hitting the enemy is to grind flour yourself and circle it three times clockwise. The key to not spreading it to others is to circle it three times in a yak dung hole. The key to not rebounding to yourself is to circle it three times on your right thigh. The key to not rebounding to your retinue is to circle it three times on a donkey's vagina. The key to not rebounding to wealth is to pull it out three times from a puppy's anus. At that time, say: Sarva Siddhi Kashi, Sarva Rbad Kashi. From the six suspended things, kill and hide in the earth. With the substances of three powders, three grains, and three scents. Below the deity mantra, there are two syllables of tormenting, four syllables of seizing, and four syllables of cutting, with three confidences, three clarities, and three fulfillments, the yogi should strike the heart of Amuka. Iron powder, copper powder, and stone powder are the three powders. Mustard, white mustard, and coriander are the three grains. Poison, blood, and earth are the mixture of three scents. Below the kila (ཀཱི་ལ་, Sanskrit: कीला, Romanized Sanskrit: kīla, Chinese: vajra) and razor mantra. Enemy demon Trik Nan. Enemy demon Ehur Shri Dza (ཛཿ). Enemy demon Mara Ya Zad. The power of the mantra should be infused. The three confidences are: the confidence of the generation stage of the yidam deity, the confidence of the view of the completion stage mind, and the sharpness of the wrathful mantra.