Tibetan
ན་དུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ སོགས་ནས་ཚིན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གཞུང་བཞིན་གྱེར་ནས་རི་བོང་གི༔ མགོ་དེ་དུམ་བུ་མང་དུ་གཏུབས༔ ཤོག་ལིང་ཡོད་ན་གཏོར་ཟློག་གི༔ མེ་རུ་སྦྱར་ལ་སྲེག་པར་ཁྱེར༔ ཐལ་བ་དམར་གཏོར་ཀུན་ལ་གཏོར༔ མགོ་དུམ་གཅིག་ནི་གཏོར་ཟློག་ནང་དུ་ཕུལ༔ དུམ་གཅིག་དུམ་བུ་མང་བྱས་ལ༔ དམར་གཏོར་ཀུན་གྱི་ནང་དུ་ཕུལ། དུམ་གཅིག་ས་ལ་དོང་བྲུ་སྦས༔ སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ དེ་ནས་གཏོར་ཟློག་བཀྱགས་བྱས་ལ༔ གཏོར་ཟློག་ཐུན་གཏོར་དེ་འདོན་ནས༔ གཏོར་མའི་རྩེ་ནི་ཕར་བསྟན་བསྐྱེལ༔ གོང་གི་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་སྟེང་༔ གཏོར་སྣོད་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་ལ་བཞག༔ སྟེང་དུ་དར་ནག་དྲིལ་ལ་བཙུགས༔ གནོད་བྱེད་སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་སོགས་ ནས༔ མཱ་ར་ཡ་ནན་བར་དུ་འདོན༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རྗེས་ནས་བསྡད༔ ཕྱི་མིག་མི་ལྟ་བར་ནི་འོང་༔ ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་རབ་ཏུ་ནི༔ ཁྲོས་པས་རྗེས་ནི་བཅད་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ནང་དུ་འོང་བར་བྱ༔ རྒྱས་པར་གྲུབ་ན་དགའ་སྟོན་གྱི༔ ཚོགས་འཁོར་གཞུང་ངམ་གང་རུང་བྱ༔ ཚེ་འགུགས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱ༔ སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་་ཤིང་རྗེས་ཆོག་ནི༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ བླ་མས་བསྒྲིགས་པའི་རྗེས་ཆོག་ལྟར༔ བྱ་ཞིང་སྟོང་ཉིད་ཉམས་ལེན་འདི༔ ཐུན་གཅིག་སྐྱོངས་ཤིག་མངྒ་ལཾ༔ འདི་ནི་ཕུར་ཟློག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་ཏེ། ཕུར་པའི་དབལ་མདོས་ཟོར་ཐབས་བཅའ་བའི་ལུགས༔ ཡིན་ན་དེ་གཉིས་ཁ་རྐྱང་བྱེད་པ་ལ༔ གཞུང་འདི་གཅིག་པོ་སྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་འདྲ༔ དབལ་མདོས་མདོས་ཐབས་བཅའ་ན་ཡང་༔ བཅའ་ཚོགས་གཞུང་གི་ཡིག་ཆུང་ལྟར༔ འདོན་ལུགས་སོགས་ནི་འདི་དང་འདྲ༔ འདི་ནི་འདོན་ཆེ་ས་ཕུར་སོགས༔ གཏེར་ཁ་གཞན་ནས་མ་བསྲེས་པ༔ རཏྣ་རང་གཞུང་སླད་མེད་ཡིན༔ བཀའ་བརྒྱད་ནང་ནས་སབ་དགོས་པས༔ གཞུང་ནས་ཁ་འཕང་བྱས་པ་ཡང་༔ བཙུད་དེ་བལྟས་ཆོག་ཁྱེར་བདེ་བ༔ བླ་མའི་གསུངས་དང་བསྒྲིགས་ཆོག་ལྟར༔ མ་ནོར་ཅི་བཞིན་ཁོ་བོའི་བྲིས༔ ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་དང་སྲུང་མར་ བཤགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དུ་བསྔོ༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ དོན་མེད་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཅིག༔ ཁོ་བོ་སྔགས་ནག་རཱ་གས་བསྒྲིགས༔ ཡི་གེ་པ་ནི་རིག་འཛིན་དབང་ཕྱུག་གོ༔ ས་མཱ་ཡ༔ རཀྵ་རཀྵ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ
Chinese
那度呢！ 吽！以三宝为见证。（从）等开始念诵“钦玛拉雅 帕！”。如法念诵后，将兔子的头剁成许多块。如果有纸人，就拿到焚烧回遮的火中焚烧。将灰烬撒在所有朵玛上。将一块头放在回遮朵玛中。将一块剁成许多块，放在所有红朵玛中。将一块埋在挖好的土坑里，上面画上金刚交杵。然后举起回遮朵玛，取出回遮食子，将食子的尖端指向远处。在上面画有十字金刚杵的地方，将所有朵玛器皿摆放好。上面缠绕黑色绸缎并竖立起来。从作祟的鬼怪、邪魔、凶神等，到“玛拉雅 难”之间念诵。然后上师坐在后面，不要回头地回来。观想智慧金翅鸟极其愤怒地斩断后路。念诵“嗡 班杂 嘎汝达 匝列匝列 吽 帕！”后进入屋内。如果圆满完成，就举行庆典，或者荟供，或者任何一种仪式。进行勾招寿命、增吉祥的仪式。观修守护轮，后续仪轨按照通常的回向和发愿进行。按照上师制定的后续仪轨进行，并修持空性。一次性修持，吉祥圆满！这是普巴回遮愤怒尊力量汇集的仪轨，是普巴的镇压、赎命、诅咒之法。如果是单独进行这两种仪轨，除了翻译这个仪轨之外，其他都一样。即使进行镇压、赎命、诅咒之法，仪轨的准备也按照仪轨文本的小字进行，念诵方式等与此相同。这是念诵声音大的普巴等仪轨，没有掺杂其他伏藏仪轨，是如意宝自己的纯正仪轨。因为需要在噶举派内部使用，所以仪轨中也加入了一些内容，可以查阅，方便携带。按照上师的口述和仪轨进行，我如实记录，如有错误或遗漏，向诸神和护法忏悔。愿以此功德，使一切众生获得金刚童子的果位。护法誓言海众，不要让此仪轨无意义地落入他人之手。我黑咒师Ra嘎整理。书写者为持明自在。萨玛雅！ 惹叉 惹叉！ 萨瓦 曼嘎朗！ ༧ 康区上部囊谦昂冈工文化多秘密咒语法轮洲古籍修复室整理。
English
Nadu ni! Hum! May the Three Jewels be present as witness. (Starting from) etc., recite "Chin Mara Ya Phet!" After reciting according to the text, chop the rabbit's head into many pieces. If there is a paper effigy, take it to the fire of the Torma Repelling and burn it. Scatter the ashes on all the red Tormas. Place one piece of the head in the Repelling Torma. Chop one piece into many pieces and place it in all the red Tormas. Dig a hole in the ground and bury one piece, drawing a vajra cross on top. Then lift up the Repelling Torma, take out the Repelling food offering, and point the tip of the food offering far away. On top of the place where the vajra cross is drawn, arrange all the Torma vessels. Wrap black silk around the top and erect it. From the harmful ghosts, demons, and evil spirits, etc., recite up to "Maraya Nan." Then the teacher sits behind and comes back without looking back. Visualize the wisdom Garuda fiercely cutting off the rear. Recite "Om Vajra Garuda Tsale Tsale Hum Phet!" and enter the house. If it is completed perfectly, hold a celebration, or a Tsog offering, or any kind of ritual. Perform the ritual of summoning life and increasing auspiciousness. Meditate on the protection wheel, and the subsequent rituals should be performed according to the usual dedication and aspiration. Perform according to the subsequent rituals formulated by the Lama, and practice emptiness. Practice in one session, may there be auspiciousness! This is the ritual of the combined power of Vajrakilaya Repelling Wrathful One, it is the method of subjugation, ransom, and curse of Vajrakilaya. If these two rituals are performed separately, everything is the same except for translating this ritual. Even if the methods of subjugation, ransom, and curse are performed, the preparation of the ritual should be done according to the small print of the ritual text, and the recitation method etc. is the same as this. This is the ritual of Vajrakilaya etc. with loud recitation, it is not mixed with other treasure rituals, it is the pure ritual of Ratna himself. Because it needs to be used within the Kagyu school, some content has also been added to the ritual, which can be consulted and is easy to carry. According to the Lama's oral instructions and the ritual, I have recorded it truthfully, and if there are any errors or omissions, I confess to the gods and protectors. May all beings attain the state of Vajrakumara through this merit. May the ocean of Dharma protectors and oath-bound ones not let this ritual fall into the hands of others meaninglessly. I, the black mantra practitioner Ra Ga, have compiled it. The scribe is Rigzin Wangchuk. Samaya! Raksha Raksha! Sarva Mangalam! ༧ Compiled by the Ancient Books Restoration Room of Nangchen Angang Gong Culture, Do Secret Mantra Dharma Development Island, Upper Kham.
Tibetan
་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཕུར་པའི་གཏོར་ཟློག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
敬请刊印。 金刚橛朵玛回遮忿怒王力聚之笔记。
English
Please publish. A Record of the Vajrakila Torma Repelling Wrathful King Power Gathering.