Tibetan
་བྱ༔ ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པ་སྟེ༔ ལྷ་དང་ཕྲིལ་བ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་དམ་ཚིག་སོགས་ནས། སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་བར༔ ལས་འགྲིགས་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་སྦྱར༔ དེ་ནས་གཏོར་ཟློག་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཅེས་པ་ནས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ཕུར་ཟློག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་འདོན༔ དབལ་མདོས་སྦྲེལ་མ་ཡིན་ན་ནི༔ ཧཱུྃ་མ་ནོར་མ་བཅོས་ཞེས་པ་ནས༔ ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ བར་གྱི་དབལ་མདོས་ཚང་བར་འདོན༔ དེ་ནས་བཀའ་ བརྒྱད་ཀྱི་ཁྱུང་ཟློག་འདིར་སབ༔ ལས་བྱང་ཚོགས་ལ་རོལ༔ ལྷག་མ་ལས་བྱང་ལྟར་འདོན་ནས་མདོས་ཀྱི་ཟུར་དུ་ཕུལ༔ རྩང་ནི་ཡོད་ན་བཀའ་བརྒྱད་རྩང་གྱེར་འདོན༔ མེད་ཀྱང་ཆོག༔ དེ་ལྟར་ཞག་གྲངས་དུ་བྱེད་ལ༔ ཟློག་གཞུང་ཚར་རེའི་ཆོག་པ་ཡིན༔ ཐུན་བཞིའམ་ནི་དྲུག་ལ་སོགས༔ ཐུན་མགོར་བསྙེན་པ་ཅི་ནུས་བྱེད༔ བདག་བསྐྱེད་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་པར་བསམ༔ སྟོང་ཕྲག་གམ་ནི་ཅི་རིགས་བཟླ༔ ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་འདི་ཉིད་ལན༔ ཉེར་གཅིག་གམ་ནི་བདུན་ཙམ་བརྗོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སོགས་ནས་ནན་བར་འདོན༔ དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་དམར་གཏོར་ཆུང་ངུ་གཅིག་བྲན་ནས༔ སྟོང་ཚིག་མཆོད་པ་བྱས་པ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཡང་ན་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་འདི༔ སོགས་ནས། བགེགས་ལ་བློ་བཟློག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་འདོན་གཏོར་ཆུང་མདོས་ནང་འབུལ༔ ཐལ་མོ་རྡེབ་སོགས་ཐུན་མཇུག་གོ༔ དེ་ནས་ཞག་བདུན་ལ་སོགས་ལ༔ བྱས་ནས་གཏོར་སྒྲུབ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི༔ གོ་ཡང་ཆོད་དེ་རྨི་ལམ་དུ༔ གནས་དང་རི་ལ་མེ་འབར་བ༔ ཕུར་པ་རྡོ་རྗེ་ཁཊཾ་སོགས༔ ཕྱག་མཚན་རྙེད་དང་མེ་ཏོག་ནི༔ སྔོན་པོ་འཐུ་བ་ནམ་མཁར་འཕུར༔ ཆུ་བོ་བརྒལ་བ་མཚོ་ཆེན་ གཤགས༔ གླང་གཡག་ཞོན་དང་ཞལ་མཇལ་དང་ལུང་སྟོན་མར་མེ་འཛིན་པ་དང་༔ གཏོར་མ་དབྱར་མི་རུལ་དང་དགུན་མི་འཁེང་༔ ནང་མཆོད་ཡོན་ཆབ་འཁྲུགས་སོགས་ལྷ་རྟགས་དང་༔ མཁར་བརྩེགས་ས་བཙན་བཟུང་བ་དང་༔ གོ་ཁྲབ་ལ་སོགས་རེ་བ་དང་༔ རིམ་པ་ལ་སོགས་བསྲུང་རྟགས་ཡིན༔ དམག་དང་རྦབ་དང་སེར་བ་ཟློག༔ ཕུར་པ་དང་ནི་ཟོར་བཅག་པ་༔ དཔའ་སེམས་སྐྱེ་བ་བཟློག་རྟགས་ཡིན༔ སེམས་ཅན་བཀྱིགས་བརྡུང་བསད་པ་དང་༔ ཁ་བསྡམ་པ་དང་ངུ་བ་དང་༔ ཕྱག་འཚལ་སྲོག་སྙིང་འབུལ་བ་ནི༔ ཐུལ་རྟགས་ཡིན་ཏེ་དེ་རྣམས་འབྱུང་༔ ཡང་ན་དགུ་གཏོར་དང་ནི་ཐེབས་ཡོད་བློན། ཉིན་རྫོགས་བྱས་ན་ཆོག་པ་སྟེ༔ གལ
Chinese
བྱ། 使者们召唤，天神和恶魔这样说道： 吽，从誓言等开始。对于十二处，从卡卡卡嘿卡嘿直到，按照仪轨圆满结合。然后用驱魔甘露洒布。吽，从“三角墨蓝色”开始，直到“将破誓者转化为敌人”，念诵金刚橛回遮愤怒尊力量汇集。如果不是瓦多相连，吽，从“无误无改”开始，直到“粉碎粉碎，呸呸，回遮回遮”。念诵中间的瓦多全部。然后降下噶举派的金鹏回遮。享用仪轨荟供。剩余的按照仪轨念诵，供于食子的角落。如果有擦擦，就念诵噶举派擦擦仪轨。没有也可以。就这样做若干天，回遮仪轨一次即可。四座或者六座等，每座开始时尽力修持。观想自身所生诸佛，发出迪日日的声音。念诵千遍或者随力念诵。每座结束时念诵这个，念诵二十一遍或者七遍左右。念诵嗡班匝等直到南。然后每座之间洒一点小红食子，做空性供养。从智慧金刚橛的诸佛众，赐予身语意功德和所有成就。或者从三千大千世界，等等，祈请回遮降伏魔障。这样念诵，将小食子供于食子中。拍手等是每座的结尾。然后做七天等，这样就完成了食子修法和念诵修法。在梦中，看到地方和山上燃烧着火焰，得到金刚橛、金刚杵等法器，或者采摘蓝色鲜花在空中飞翔，渡过河流，劈开大海，骑着牦牛，见到本尊，得到授记，拿着火把，食子夏天不腐烂，冬天不结冰，内供和供水翻腾等是神迹。建造城堡，占据坚固的土地，得到盔甲等是希望，次第等是守护的征兆。回遮战争、洪水和冰雹，金刚橛和折断的武器，生起勇气是回遮的征兆。捆绑、殴打、杀害众生，闭嘴、哭泣，顶礼、献出命根是降伏的征兆，这些都会发生。或者做九食子和有财力的大臣，如果一天完成也可以，重要。
English
Bya. The messengers summoned, and the gods and demons spoke thus: Hum, starting from the vows, etc. For the twelve sources, from Kha Kha Kha Hi Kha His until, combine completely according to the ritual. Then sprinkle with the nectar of exorcism. Hum, starting from "triangular dark blue," until "transforming the oath-breaker into an enemy," recite the Vajrakila turning back wrathful king power gathering. If it is not a connected Valmiki, Hum, starting from "unmistaken and unchanged," until "crush crush, phat phat, turn back turn back." Recite all the intermediate Valmiki. Then descend the Garuda turning back of the Kagyu school. Enjoy the ritual tsok. Recite the remainder according to the ritual and offer it to the corner of the torma. If there is a Tsang, recite the Kagyu Tsang ritual. It is okay even if there is not. Do it for several days like this, one turning back ritual is enough. Four sessions or six sessions, etc., do as much recitation as possible at the beginning of each session. Visualize all the deities born from yourself, making the sound of Di Ri Ri. Recite a thousand times or as much as you can. At the end of each session, recite this, recite about twenty-one or seven times. Recite Om Vajra, etc. until Nan. Then, between each session, sprinkle a little red torma and make an emptiness offering. From the assembly of deities of the wisdom Vajrakila, grant body, speech, mind, qualities, and all accomplishments. Or from the three thousand great thousand worlds, etc., pray to turn back and subdue the obstacles. Recite like this and offer the small torma in the torma. Clapping hands, etc. is the end of each session. Then do it for seven days, etc., and the torma practice and recitation practice will be completed. In dreams, seeing places and mountains burning with fire, obtaining Vajrakila, vajra, khatvanga, etc., or picking blue flowers and flying in the sky, crossing rivers, splitting the ocean, riding a yak, seeing the deity, receiving prophecies, holding torches, torma not rotting in summer and not freezing in winter, inner offerings and offering water churning, etc. are divine signs. Building castles, occupying strong land, obtaining armor, etc. are hopes, and order, etc. are signs of protection. Turning back war, floods, and hail, Vajrakila and broken weapons, generating courage are signs of turning back. Binding, beating, killing sentient beings, shutting mouths, crying, prostrating, offering life essence are signs of subduing, and these will happen. Or do nine tormas and wealthy ministers, it is okay to complete it in one day, important.