Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལས་མཐའ་གཏོར་ཟློག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལས་མཐའ་གཏོར་ཟློག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལས་མཐའ་གཏོར་ཟློག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་གང་འདུལ་དོན་མཛད་ཅིང་༔ མ་འགགས་རང་རྩལ་ཞི་དང་ཁྲོ་གར་སྟོན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྟས་ངན་མི་མཐུན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་༔ དལ་ཡམས་དུས་འཁྲུག་ལྷ་འདྲེའི་གཡོས་ཆེན་ཟུག༔ རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་ཕ་རོལ་ཕུར་ཁ་དང་༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་གང་བབས་ཀྱང་༔ ལྟས་ངན་མ་ལུས་བཟློག་ཕྱིར་གཏོར་ཟློག་བསྟན༔ མནབྷ༔ ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དྲག་སྔགས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་སྤུ་གྲི་འདིའི་སྒོ་ནས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ འབྲུ་ནག་གི་ཕྱེ་ལ་དཔལ་གཏོར་ཕུར་རྩེ་གྱེན་ལ་ བསླངས་པ་འདྲ་བ་ཁྲུ་གང་བྱ༔ དཔལ་ཆུང་བཅུ་དང་ཀྱུ་གུས་བསྐོར༔ རྩེ་ལ་སྲིད་པའི་བྱ་ཁྱུང་གཟུགས༔ གཞན་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་ཆ་ཚང་བ་དང་༔ སྨན་རག་ཟོར་རྫས་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་བཤམས་ཏེ༔ ད་ལ་ཆེ་ཆུང་གང་ཡང་རུང་བ་ལ༔ མ་ཏྲཾ་སྔོ་སྐྱ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ལྟོ་དཀྱིལ་དུ༔ ཨེ་མཐིང་ནག་ཟླ་གམ་དམར་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག༔ གཏོར་མའི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་མིང་རུས་བླ་དག་ཟག་རྫས་དང་བཅས་པ་བཏིང་༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཉ་བོ་བཅུ་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་ཡང་བཤམས༔ ཨེ་ཡི་གདན་ལ་སྲས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་དར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ལས་བྱང་གི་གཞུང་རྒྱས་པར་རྫོགས་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ ཞལ་གཡས་དཀར་པོ་གྱེན་དུ་གཟིགས་པ་ནི༔ སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ ལྷ་ཡི་དམག་ཚོགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཞལ་གཡོན་དམར་པོ་ཐུར་དུ་གཟིགས་པ་ནི༔ འོག་གི་ཀླུ་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ ཀླུ་ཡི་དམག་ཚོགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཞལ་དབུས་མཐིང་ནག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས་པ་ནི༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཡིས༔ སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔ སྣང་སྲིད་གཡོ་འགུལ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས་པ་ཡིས༔
Chinese
金刚橛的事业究竟，摧破回遮，忿怒尊威力汇聚。 金刚橛的事业究竟，摧破回遮，忿怒尊威力汇聚。 名为金刚橛的事业究竟，摧破回遮，忿怒尊威力汇聚之法在此。 自性法界未曾动摇，善巧方便以慈悲调伏所化众，无碍自力示现寂静忿怒舞，我向忿怒尊化身众顶礼。 凶兆不祥不和衰败与恐惧，时疫战争以及鬼神大作祟，诅咒恶语以及他方橛，总之无论降临何种不顺缘，为回遮一切凶兆而宣说摧破回遮。 མནབྷ༔ （藏文） 此乃以金刚橛极密无上猛咒，天铁霹雳之利刃，委托回遮事业：黑豆粉做成，如同竖立向上之橛尖宝箧朵玛，高一肘，周围环绕十个小宝箧和弯钩，顶端塑有世间雄鹰之形。另备上师本尊空行护法之全套朵玛，以及丰盛的药物酒肉替身等供品。于大小适宜的树叶上，在八支绿色玛旃陀罗树的叶子中央，放置绘有蓝色“ཨ”（藏文）字，黑色月牙，红色十辐轮的垫子。朵玛下方铺设敌人的替身，内含姓名血肉头发等污秽之物。其上再摆放十条以血浸泡的鱼。于“ཨ”（藏文）字垫上，安放头戴绸缎顶饰的胜妙子橛。圆满完成仪轨后，委托事业： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 于深蓝三角燃烧之坛城中，无造作圆满之金刚童子，三头六臂深蓝色，四足威立。右面白，向上仰视，摄集上方诸天，回遮天众对怨敌之征战。左面红，向下俯视，摄集下方诸龙，回遮龙众对怨敌之征战。中央面深蓝，环顾十方，摄集十方护法八部众，回遮八部众对怨敌之征战。赤黑色头发向上燃烧，亦能摄集三界，回遮显有之动静对怨敌之征战。右手持九股金刚杵，
English
Vajrakila's activities are completed, destroying and averting, wrathful ones' power gathers. Vajrakila's activities are completed, destroying and averting, wrathful ones' power gathers. This is the Vajrakila's activities are completed, destroying and averting, wrathful ones' power gathers. Although not moving from the Dharmadhatu of self-nature, with skillful means and compassion, you accomplish the meaning of those to be tamed; without obstruction, your own power manifests peaceful and wrathful dances; I prostrate to the assembly of wrathful ones' emanations. Bad omens, disharmony, great decline, and fear; epidemics, wars, and great disturbances of gods and demons; curses, evil spells, and the kila of others; in short, whatever unfavorable circumstances may arise; in order to avert all bad omens, the destruction and aversion are taught. མནབྷ༔ (Tibetan) This is entrusting the activity of averting through the Vajrakila, the extremely secret, unsurpassed, powerful mantra, the razor-sharp blade of the sky-iron thunderbolt: Make a torma of black bean flour, like a raised kila tip treasure casket, one cubit high; surround it with ten small treasure caskets and hooks; on the top, shape a garuda of existence. Also, prepare complete tormas for the lama, yidam, dakini, and dharma protectors; and arrange abundant medicine, alcohol, zor, and substances. On a leaf of any size, in the center of the eight-branched green Matram tree's leaf, place a cushion painted with a blue "ཨ" (Tibetan) syllable, a black crescent moon, and a red ten-spoked wheel. Beneath the torma, spread the enemy's effigy, containing name, blood, hair, and other defilements. On top of that, also arrange ten fish soaked in blood. On the "ཨ" (Tibetan) syllable cushion, invite the supreme son's kila, adorned with a silk diadem, to be present. After fully completing the extensive ritual text, entrust the activity: ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) From the dark blue triangular burning mandala, the Vajrakumara, complete and uncreated, has three heads, six arms, is dark blue, and stands on four legs. The right face is white, looking upwards, gathering all the gods above, averting the gods' armies from the hateful enemy. The left face is red, looking downwards, gathering all the nagas below, averting the nagas' armies from the hateful enemy. The central face is dark blue, looking in all ten directions, gathering all the protectors of the ten directions and the eight classes of beings, averting the eight classes' armies from the hateful enemy. The reddish-black hair burns upwards, also gathering the three realms, averting the movement of existence from the hateful enemy. The right hand holds a nine-pronged vajra,
Tibetan
ས་དགུའི་རྟོག་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད༔ ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ བར་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གདེངས་པ་ཡིས༔ རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་གནས་ནས་འདྲེན་པར་བྱེད༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཕྱག་གཡོན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་ནི༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྲེག་པར་ བྱེད༔ མ་རིག་འཁྲུལ་འཁོར་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ བར་པས་ཁཊཾ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ནི༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད༔ ཁམས་གསུམ་གཡོ་འཁྲུགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ་ནི༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འགུལ་བར་བྱེད༔ སྣང་སྲིད་དམག་ཚོགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་ཐུར་དུ་བསྐྲད་པ་ནི༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད༔ རུ་ཏྲའི་དམག་ཚོགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་ནམ་མཁའ་ཁེབས་པ་ནི༔ གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔ མི་མཐུན་གདུག་རྩུབ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ་ནི༔ མ་ས་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔ སྣང་སྲིད་མ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་མ་ལུས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ སྣང་སྲིད་འཁྲུལ་འཁོར་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཁྲོ་ཆེན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་རོལ༔ ཚངས་པའི་དམག་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་ དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཁྲོ་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་རོལ༔ དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་ཁྲོ་ཆེན་དབྱུག་སྔོན་རྒྱལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་རོལ༔ མེ་ལྷའི་དམག་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཆེན་པོ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་རོལ༔ གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་མགོན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ལ་འདི་རོལ༔ སྲིན་པོའི་དམག་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་རོལ༔ ཀླུ་ཡི་གདོན་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ཁྲོ་ཆེན་འདོད་པའི་རྒྱལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་རོལ༔ རླུང་ལྷའི་དམག་ཚོགས་ཟློག་ཅིང་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ དམ་ཉམས
Chinese
彻底断除九地之分别念，遣除憎恨正法之怨敌。中间以高举五股金刚杵，从五部众生之境引导而出，遣除五毒烦恼憎恨之怨敌。左手燃烧智慧之火焰，焚烧痛苦轮回之习气，遣除无明幻轮憎恨之怨敌。中间手持三尖卡杖嘎，彻底断除三界轮回，遣除三界动摇憎恨之怨敌。两端缠绕须弥山橛，撼动三界有三，遣除显有军队憎恨之怨敌。四足抛掷之姿向下驱赶，以威力压服一切傲慢者，遣除罗刹军队憎恨之怨敌。金刚之翅膀覆盖虚空，摄集星曜于掌控之中，遣除不顺暴戾憎恨之怨敌。尸林八饰圆满于身，摄集母续空行于掌控之中，遣除显有母众之幻变怨敌。大忿怒母转动法轮，乃是生育显有轮回涅槃一切之母，遣除显有幻轮憎恨之怨敌。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从上方忿怒大尊吽迦热，享用违誓仇敌之血肉，遣除梵天军队并使其转为敌人。从东方忿怒大尊尊胜，享用违誓仇敌之血肉，遣除乾闼婆鬼众并使其转为敌人。从东南方忿怒大尊青杖胜，享用违誓仇敌之血肉，遣除火神军队并使其转为敌人。从南方阎罗之大刽子手，享用违誓仇敌之血肉，遣除阎罗军队并使其转为敌人。从西南方忿怒之王不动怙主，享用违誓仇敌之血肉，遣除罗刹军队并使其转为敌人。从西方忿怒之王马头胜，享用违誓仇敌之血肉，遣除龙族鬼众并使其转为敌人。从西北方忿怒大尊欲胜，享用违誓仇敌之血肉，遣除风神军队并使其转为敌人。从北方忿怒大尊甘露旋，违誓者
English
Completely severing the conceptualizations of the nine grounds, Repelling the enemies who hate the truth of Dharma. In the middle, with the raised five-pronged vajra, Leading sentient beings of the five lineages from their realms, Repelling the enemies who hate the five poisons of affliction. The left hand blazing with the fire of wisdom, Burning away the imprints of suffering and samsara, Repelling the enemies who hate the wheel of ignorance. In the middle, holding the three-pointed khatvanga, Completely severing the cycle of the three realms, Repelling the enemies who hate the turmoil of the three realms. The two ends entwined with Mount Meru pegs, Shaking and moving the three realms and three existences, Repelling the enemies who hate the armies of appearance and existence. The four feet in a casting stance, driving downwards, Subduing all arrogance with power, Repelling the enemies who hate the armies of Rudra. The vajra wings covering the sky, Gathering the planets and stars under control, Repelling the enemies who hate discord and cruelty. The eight charnel ground ornaments complete on the body, Gathering the Matri and Dakini under control, Repelling the enemies who hate the magical displays of the Matri of appearance and existence. Great wrathful mother, turning the Dharma wheel, The mother who gives birth to all of appearance, existence, samsara, and nirvana, Repelling the enemies who hate the wheel of appearance and existence. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From above, the great wrathful one, Hūṃkāra, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the armies of Brahma and transforming them into enemies. From the east, the great wrathful one, Vijaya, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the hordes of Gandharvas and transforming them into enemies. From the southeast, the great wrathful one, Blue Staff Vijaya, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the armies of the fire god and transforming them into enemies. From the south, the great executioner of Yama, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the armies of Yama and transforming them into enemies. From the southwest, the wrathful king, Immovable Protector, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the armies of Rakshasas and transforming them into enemies. From the west, the wrathful king, Hayagriva Vijaya, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the hordes of Nagas and transforming them into enemies. From the northwest, the great wrathful one, Desire Vijaya, Enjoying the flesh and blood of oath-breakers and enemies, Repelling the armies of the wind god and transforming them into enemies. From the north, the great wrathful one, Nectar Swirl, Oath-breakers