Tibetan
ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་ལས་བྱང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤུ་གྲི། ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་ལས་བྱང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤུ་གྲི། ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་ལས་བྱང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱི་ཀུ་མཱ་ར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་པའི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ ལས་བྱང་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བསྟན་པར་བྱ༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ༔ གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ལ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ཡན་ལག་བདུན་སོགས་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ དང་པོ་འབྱུང་གཏོར་བཏང་ནས་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ བཀའ་ལས་ནི༔ སྡིག་ཆེན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པ་ཡིས༔ ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྷིཏྟཾ་ཤྲཱིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུཾཏྟཱ་པ་ཡ་གྷིཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱཿ་ན་ཡ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱ་རྭ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་མཚམས་བཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་ཤིང་༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་གུར་ཆེན་འབར༔ སུས་ཀྱང་འདའ་བའི་སྐབས་མེད་རབ་ཏུ་གཏམས༔ སྟེང་འོག་ ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཆེན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོའི་གུར་ཆེན་ཏེ༔ འཁོར་ལོ་འབར་བས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་བྱེད༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་སྟེ༔ རལ་གྲི་འབར་བས་ཐམས་ཅད་གཏུབས་པར་བྱེད༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་དབྱུག་ཏོས་གཏམས་པ་སྟེ༔ དབྱུག་ཏོ་འབར་བས་མ་ལུས་རྡུང་བར་བྱེད༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་གཏམས༔ རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སཏཱ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་ནཱ་ཙཎྜ་རོ་ཥ་ཎ་ཁཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་མཚམས་བཅད་པ་དེ༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་མཚམས་གཅོད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཧཱུཾ་ཆེན་ཀཱ་ར་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ལྷ་ཡི་གདོན་ཚོགས་ཞབས་བཞིའི་སྟབས་ཀྱིས་མནན
Chinese
普巴扬桑拉梅敦吉宁布之事业仪轨，事业之剃刀。 普巴扬桑拉梅敦吉宁布之事业仪轨，事业之剃刀。 普巴扬桑拉梅敦吉宁布之事业仪轨，事业之剃刀圆满。 顶礼薄伽梵希库玛拉！ 诸佛事业之总集，殊胜本尊金刚童子之，事业仪轨次第将宣说。 彼具有前行、正行、后行之次第三者。 首先瑜伽士等安坐于舒适之座垫上，如法陈设朵玛会供等，皈依及七支等先行后，首先布施出生朵玛，之后对魔障进行教敕： 吽！ 谛听，魔障及邪引众！ 莫越我之教令！ 金刚秘密之，教令若有违越者，大力忿怒尊以，头颅碎为百瓣。 恶毒且怀嗔恨心者，莫居于此，速速离去！ 嗡 桑巴尼 桑巴 吽！（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽） 格热哈纳 格热哈纳 吽！（藏文：གྷིཏྟཾ་ཤྲཱིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：घृत्तं श्रीञ्च हुं，梵文罗马拟音：ghṛttaṃ śrīñca hūṃ，汉语字面意思：涂油，吉祥，吽） 吽 札哈纳 札哈纳 吽！（藏文：ཧཱུཾཏྟཱ་པ་ཡ་གྷིཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हूंत्तापय घृत्तापय हुं，梵文罗马拟音：hūṃ ttāpaya ghṛttāpaya hūṃ，汉语字面意思：吽，焚烧，涂油，焚烧，吽） 阿 纳亚 吼！ 薄伽梵 维得 惹札 亚 吽 啪！（藏文：ཨཱཿ་ན་ཡ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱ་རྭ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：आःनयहोः भगवानविद्य र्वाचय हुं फट्，梵文罗马拟音：āḥ naya hoḥ bhagavān vidya rvācaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿，引导，吼，薄伽梵，明，念诵，吽，啪） 之后进行结界： 吽！ 我乃自生忿怒大王，身语意之光芒遍照，上下四方兵器大帐燃，无人能越遍布之。 上下四方金刚之大帐，金刚燃烧摧毁无余。 上下四方轮之大帐，轮燃烧斩断一切。 上下四方宝剑之轮，宝剑燃烧斩断一切。 上下四方木杖遍布，木杖燃烧击打无余。 上下四方十字杵燃烧遍布，十字杵燃烧守护一切。 嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओंबज्र रक्ष रक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，守护，守护，吽，啪） 嗡 班杂 扎扎 扎扎 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओंबज्र चक्र चक्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra cakra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，轮，轮，吽，啪） 嗡 班杂 嘎拉 汝巴 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओंबज्र काल रूप हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kāla rūpa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，黑，形，吽，啪） 嗡 班杂 嘎玛 萨达 哈哈 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སཏཱ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओंबज्र कर्म सता ह ह हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma satā ha ha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，业，存在，哈，哈，吽，啪） 嗡 班杂 纳纳 旃扎 柔夏纳 卡卡 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་ནཱ་ཙཎྜ་རོ་ཥ་ཎ་ཁཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओंबज्र नाना चण्डा रोषण खक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra nānā caṇḍā roṣaṇa khakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，种种，暴怒，忿怒，卡，卡，吽，啪） 之后是十忿怒尊之结界： 吽！ 从上方结界忿怒尊之王，大吽 嘎热，三面六臂者，以四足之姿镇压天魔众。
English
The Razor of Activities, a work manual of the Innermost Secret, Supreme Essence of Meaning, Purbha. The Razor of Activities, a work manual of the Innermost Secret, Supreme Essence of Meaning, Purbha. The Razor of Activities, a work manual of the Innermost Secret, Supreme Essence of Meaning, Purbha is complete. Homage to the Bhagavan Shikukumarara! The compilation of the activities of all Buddhas, the supreme deity Vajrakilaya, the order of the work manual ritual will be explained. It has three stages: preliminary, main part, and subsequent. First, the yogis sit on a comfortable seat, arrange the torma offerings according to the text, and after the refuge and seven branches have been performed in advance, first give the arising torma, and then instruct the obstacles: Hūṃ! Listen, assembly of obstacles and misleaders! Do not transgress my command! From the Vajra Secret's, command, whoever transgresses, the mighty wrathful one will, shatter their heads into a hundred pieces. Those who are malicious and have hateful minds, do not stay here, leave immediately! Oṃ Sūṃbhani Sūṃbha Hūṃ! Ghṛttaṃ Śrīñca Hūṃ! Hūṃ Ttāpaya Ghṛttāpaya Hūṃ! Āḥ Naya Hoḥ Bhagavān Vidya Rvācaya Hūṃ Phaṭ! Then the demarcation: Hūṃ! I am the self-born great wrathful king, rays of light emanate from body, speech, and mind, above and below, the great tent of weapons blazes, no one can transgress, it is completely filled. Above and below, the great tent of vajras, the burning vajra destroys everything without exception. Above and below, the great tent of wheels, the burning wheel cuts off everything. Above and below, the wheel of swords, the burning sword cuts off everything. Above and below, filled with clubs, the burning club strikes everything without exception. Above and below, the burning swastika is filled, the burning swastika protects everything. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Cakra Cakra Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Kāla Rūpa Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Karma Satā Ha Ha Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Nānā Caṇḍā Roṣaṇa Khakṣa Hūṃ Phaṭ! Then the demarcation of the ten wrathful ones: Hūṃ! From above, the king of wrathful ones who demarcates, great Hūṃ Kara, with three faces and six arms, subdues the hosts of gods and demons with four feet.